灵隐寺的四大天王为什么两个面容可鞠，另两个是凶神恶煞的？
四大天王王就生在古印度著名的须弥山腰,那里耸立着一座犍陀罗山,此山有四山峰,称须弥四宝山,山高三百三 十六万里、"四宝所成,东面黄金,西面白银,南面琉璃,北面玛瑶、四天王各居一山、”四大天王是各护一方世界,说须弥山四面;东 胜神洲！南瞻部洲,(7794中国在此洲)西牛贺洲！北俱卢洲！故四大天王又0938称“护世四天王”？四大天王各有九十一子,辅佐四大天王守护 空间十方，即东！西、南北，东南！西南、东北！西北,以及上下方、 据记载:四大天王手下各有八位大将,辅助管理所属山河、森林,以及地方上的小神。众大将中居首位者是韦驮,专门保护出家人,因此 备受僧尼尊崇！ 四大天王名称是: 东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。主守东方,据称他能护扶国土,故称东 方持国天王！“多罗吒”,乃梵文译音,“持国”意为慈悲为怀,保护众生、他住须弥山黄金棰是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐 来使众生皈依佛教。 南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗宝剑,他住须弥山琉璃埠！“毗琉璃”梵文 译音,即意““增长”,据说他能率诸鸠般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能传令众生,增长善根。护持佛法。 1820 西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠绕一龙!“毗留博叉”梵文译音音,意为 “广目,'！能以净天眼随时观察世界,护扶人民民,他住须弥山白云量,为群龙领袖,故手缠一龙,也有称赤索,看有人不信佛教,就 用赤索捉来,使其皈依佛教, 4.北方多闻天王, 名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠，“毗沙门”梵文译音,意即“多闻"！“多闻”比喻福！德 ,闻于四方、他住须弥山水昌盛,手持宝伞,用以制服魔众,护持众生财物、 四大天王中,最得意者是北方多闻天王毗沙门，据说他与吉祥天女是夫妻,(一说是兄妹),在古印度他是佛教中的一位主司施福护财善 神,又各施财天王,在印度古神话中,他既是北方的守护神,又是一位“大财神爷",故在四大天王中他的信徒最多。中国敦煌壁画中的 毗沙门画像:画他渡海布道之际,常常散下金银财宝。 四大天王在中国寺庙里,不但形象被彻底汉化,皆为中国古代虎将打扮,而且将四神赋予中国式寓意、在《封神演义》中,姜子牙奉太上 元始之命,敕封魔四兄弟道:“今特敕封尔为四大天王之职,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权,永修厥职, 毋忝新纶、',大概受此敕封,古印度的佛教护法神,就成中国式的护法神了、 据清·霍灏《通俗篇》载:寺内四大金刚各执一物,俗谓“风调雨顺”四字;执剑者,风也;执琵琶者,调也;执伞者,雨也;执龙者, 顺也，风调雨顺,预祝五谷丰登,国泰民安之意！而四四大天王之塑像,却被造神者塑成横眉怒目,凶猛威武形像,说明佛教护法神之庄严 可畏，
四大金刚，各是什么名称？为什么要塑造成凶神恶煞的样子？佛，慈悲为怀啊。
摘找自网友——玄霜冰翎、你看看吧。我具体也不知道、但是知道他们的的名字,别别的我还不太懂！这个您说的四大金金刚就应该是四大天王，护持四方！ 东方方持国天王、梵文：Dhritarastra？“持国”意为慈悲为怀，保护众生！护持国土，故名持国天王、住须弥山黄金埵，身为白色、穿甲胄，手持琵琶、是主乐神！表明他要用音乐来使众生皈依佛教！他负责守护东东胜神州!是二十诸天中的第1974四天王, 南方增长天王。梵文：Vidradhaka，“增长”意为能传令众生！增长善根！护持佛法、故名增长天王。住须弥山琉璃埵。身为青色、穿甲胄、手握宝剑，为的是保护佛法不受侵犯、他负责守守护南瞻部洲？是二十诸天中的第五天王， 西方方广目天王!梵文：Virapaksa。“广目”意为能以5954净天眼随时观察世界!护持人民，古名广目天王、住须弥山白云埵！身为红色。穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙（也有的作赤索）。看到有2045人不信奉佛教！即用索捉来，使其皈依佛教、他负责守护西牛贺洲，是二十诸天中的第六天王。 北方多闻天王。梵文：Vaisramana，又名毗沙门！“多闻”以福德之名闻于四方。住须弥山山水晶埵。身为绿色！穿甲胄、右持持宝伞（又称宝幡）!左手卧神鼠——银鼠，用以制服魔众！护持人民民财富，又名施财天、是古古印度的财神？是二十诸天中的第三天王、唐代不空译的《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中说：天宝元年、安安西城被蕃军围困！毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明！并有金鼠咬断敌军弓弦！三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里。地动山崩、蕃军大溃。安西表奏！唐明皇为感恩。特命3385诸道州府城西北及营寨并设其相供养。佛寺也特设别院供养，一时毗沙门天王声威大震！香火极盛、多闻天王被中国国军人尊崇为军神？四天王之首。单独立庙庙祭祀？到了宋代！军中供8312奉毗沙门天之风更盛、几乎每支部队的驻营地都建有天王堂！后来、这种对毗沙门天的崇拜随着中国佛教流传到了日本、使日本出现了战国时期著名的毗沙门天降主的越后军神上上杉谦信。他的军旗就画着多闻天王。他率领的黑骑兵在川中岛与甲斐之虎武田信玄的赤备的五次激战、使他扬名后世！也使军神毗毗沙门天的名字更加响亮？ 四大天王！是欲界六天之一！他们分别护持着释迦佛世界的四个洲，四3247个洲是如何划份呢！佛教认为。世界界以须弥山为中心。四周是大海。海的四四面各有一洲？东方方的叫东胜神洲,又称持国天、其统领叫3136提多罗!南方的叫南赡部洲，又称增长天！其统领叫毗琉璃。西方的叫西牛贺洲、又称广目天。其统领叫毗留博叉，4731北方的叫北俱芦洲？又称多闻天，其统领叫毗沙门、四大天王各率二十八部夜叉大将！镇守守佛国一方， 印度早期佛教雕刻中就有四天王的形象，在中国的的石窟中。四天王作为护法法形象也经常出现。在敦煌第二八五窟西壁上画的四天王、头戴花鬘冠，上身穿着甲胄，下身穿战裙。赤脚！南边的二天王！一个是持两股戟的西方广目天王，一个是执矛的南方增长天王、北边的二天王，一个是托塔的北方多闻天王！一个是持剑的东方持国天王、 现在寺庙中保存的四大天王像。多数是明代以后的作品，这些形象比早期的天王像加入了更多的中国风俗！四天王手中所持的法器有所改变，被象征为风。调。雨，顺，南方增长天王手持剑。象征风。东方持国天王手持琵琶！象征调。北方多闻天王8817手持一伞！象征雨、西方广目天王手握一条蛇！象征顺。这种象征如意吉祥的天王、比印度象征四大（地水火风）的天王。更容易被一般中国人所接受！所以关于天王的传8454说很多？但往往将天王与与金刚相混淆。 在四大天王中。最为大家2168所熟悉的大概是北方天王了，就是手中托塔的毗沙门天王！从唐代后期开始！毗沙门天王的地位逐渐提高。成为了密宗供养的主像之一！敦煌唐代壁画中的毗沙门天王，多是雄踞在侧壁、全身武士装，左7613手托一宝塔，宋代以后。毗沙门天王的形象就不多见了、现在为一般人所熟悉的托塔天王、是毗沙门天天王和唐代名将李靖的混合体，已经成了中国形象的佛教护法神了、、家居走廊装修风水
八字带空亡、亡神、劫煞等这些凶神，会怎么样？
空亡的应用更普遍！无论在正统命学理论，还是江湖各门派中～亡神和劫煞属于神煞理论、在早期古代命理学中应用最广、似乎与年柱！纳音推命关系最密切、命理学发展5977到今天。大多数理论已不再注重神煞理论！有的干脆摒弃不用了。有一些把神煞作为辅助判断依据！不过！好象还是有专门以神煞方法法看命的存在～个人记忆，7214您随便看看哈～，房子风水装修禁忌
四大血型宝宝谁最好带
A型血宝宝A型血的宝宝是个很敏感的天使宝宝哦。在还8914是婴儿的他就很认人。很认得妈妈的味道，A型血的宝宝，很粘妈妈。只要有妈妈在身边的时候，他就会很安心。很听话、即使不睡，也不怎么别扭、不过A型血宝宝很胆小怕生，所以宝宝的父母要注意！不要随便给生人抱宝宝！影响响宝宝的情绪，容易受惊。白天不安心。晚上上就会哭闹的厉害，B型血宝宝B型血的宝宝稳定、安静的成分比较低、是宝宝里情绪暴暴动的最多的宝宝、B型血宝宝是最不容易易带的？宝宝的他怯生。也害怕安静。照顾B型血宝宝！需要经常更换不同的状态、同一种哄逗方式不能令他满意。所以宝宝宝的父母要多花点心思在照顾B型血宝宝？宝宝宝虽不会说话!但对事情！环境的敏感度很强的！不过B型血的0493宝宝环境拘限不大！O型血宝宝O型血的宝宝敏感度也很强！襁褓中的孩子特别黏父母。大概指的就是O型血宝宝这种类型了、只要离开父母的怀抱、O型血宝宝就开始要哭个不停了。O型血的宝宝对父母的感觉和印象都很深刻。而且父母的心情！言行也会对O型宝宝有影响哦！如如果父母有什么不妥,或争吵，O型血的宝宝是感觉到的，就会变得十分的不安！AB型宝宝宝AB型血的宝宝看起来相对其他宝宝来说是比较乖巧!AB型宝宝比较安静，哭闹的比较少，大0185多时间都安静的睡觉。不过其实AB型宝宝对外界存在很多的不信赖、所以不太喜欢被别人抱抱。除了父母！刚开始的时候，爸爸抱抱也是不肯的！AB型6067宝宝最喜欢专注在一些奇怪的事情上!所以经常看到AB型宝宝目不转睛的盯着某处。！厨房装修注意什么风水
何谓四大空亡？四大空亡如何断？
在金口诀预测学中。四大空亡的概念非常重要，而且还经常用到，顾名思义。空亡就是没有之意、四大空亡。指甲子。甲午旬中，若课课中遇到水!则水为四大空亡。甲寅。甲申旬中、若课中遇到金，则金为四大空亡！歌诀为：：子午旬有水,寅申旬见金。一般来讲、四大空亡与旬中空亡作用相当！课中遇到空亡。凡有谋用，吉凶不成、吉事不吉，凶事非凶、 如何定四大空亡：例今日为丙戌日？丙戌在甲申旬中，今日起课课内见午！未是是旬中空亡!课内见庚。辛。申。酉金金都是四大空亡， 旬中空亡的旬： 10天为一旬、甲为旬首！如甲子旬，甲戌旬！甲申，甲午，甲辰，甲寅共计6个旬！ 例：比如今天3月22日是庚子日！通过心算或万年历往前推是己亥！戊戌、丁酉酉……甲午!带“甲7576”的露面了、知道现在的庚子日是甲午旬、然后查教材42页的32！旬中空亡和33。四大空亡！ 得知：今天庚子日起课，课内见辰。巳（旬中空亡）和壬。癸、亥，子水（四大2199空亡）都为空亡,、公司前台装修风水
星座四大天王
土象的万王之王--摩羯 火象的地王--狮子 白羊座--孩子王 水象的阴王--天蝎 万王之王魔羯座：掌管所有星座。不过由9099于本星座的内敛实干和冷漠外表，所以一般人看不出它的王者之风、如果说狮子座是台前的指挥者、那魔羯座就是幕后的操纵者、是幕后黑手！是个阴谋家！有杰出的领导才能和超强的权利欲望， 水象阴王天蝎座：是阴性星座之首。也是比较内敛的星座！有不亚于宝瓶座的智慧！而且它的魅力无人能够抵挡、它的毅力只只有魔羯座可以与之抗衡,可可以潜伏很久？大家要小心。 火象地王狮子座：是阳性星座的领导者、具有无可比拟的王者气概！此星9458座具有很 强的正义感。愿意保护弱者，是优秀秀的星座霸主！与天蝎座是死对头。 孩子王白羊座：有火一般的性格！是星座的的急先锋？象孩子一样！天真烂漫，且精 力旺盛，活力充沛。但没有杀伤力，所以不用太担心，，卧室装修注意什么风水
凶神恶煞解一生肖？
虎 解释煞！凶神、形3690容非常凶恶的人！ 出处元·王晔《桃花女》第三折：“遭这般凶凶神恶煞，必然板僵身死了也。” 用法 联联合式!作宾语，定语、状语、含贬义 示例 许地山《女儿心》：“黑老爷也是面团团。腹便便！绝不像从前那～样子、” 近义词 妖魔鬼怪。混世魔王 反义词 慈眉善目 歇后语 张飞摆屠案！客厅装修注意什么风水
四大和五行的区别？
佛教讲内四大为人体、外四大为自然山川！而道教也有内丹！外丹之说！都是试图从宏观世界和人类本身的联系中宣扬教旨的博大精深。也是说明人和万物一样可以万年不朽！区别在于各自依托这种理论出现了更为具体的信仰行为、佛教衍生出了四大菩萨0938（文殊为火！普贤为风！观音为水！地藏为地）。而道教8507则出现了气功和炼丹术!！家居装修注意什么风水
七赤-咸池星(金)-凶神是什么意思
九星：七赤-咸池星(金)-凶神 宿名：西方参水猿-凶凶 六曜：友引 值日：青龙(黄道日) 五行：城墙土 彭祖百忌：[戊不受田 寅不祭祀] 戊寅 执日 宜：祈福,祭祀,求子,结婚,立约 忌：开市,交易,搬家,远行 时辰：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 吉凶：青龙 明堂 天刑 朱雀 金匮 天德 白虎 玉堂 天牢 玄武 司命 勾陈 ◇是日命禄：巳命互禄 甲命进禄 ◇喜神：东南 ◇福神：正北 ◇财神：正北 提醒：今日属猴的人犯日冲！诸事不宜、装修住宅风水的讲究八字四大凶神
佛教四大菩萨谁最厉害，中国四大菩萨道场
道场是佛教术语、指佛祖祖或菩萨显灵说法的场所！中国佛教3703除敬奉西方佛祖如来之外、还特别敬奉他的四个东来使者。也就是四大菩萨，因此，8628分别在五台山，普陀山！峨眉山，九华山为他们各建立了一个道场。[3] 中国有佛教四大名山：五台山、普陀山。峨眉山，九华山！它们又称“四大道场”--相传为四位9120菩萨分别显灵说法的道场！ . 山西五台山供奉文殊菩萨 表大智 浙江普陀山供奉观音菩萨 表大悲 四川峨眉山供奉普贤菩萨 表大行 安徽九华山供奉地藏菩萨 表大愿 . ★五台山位于山西五台县内，山有五台、故名五台山！传说它是文殊师利菩萨显灵说法的道场！ ★普陀山位于浙江江普陀县，为舟山群岛之一、相传为0040观音显灵说法道场、古代来往往日本!朝鲜等国之行旅。常停此候风，拜观音！祈法语航行安全！ ★峨眉山位于四川峨眉县。传4931说是普贤菩萨显灵说法的道场，佛教称峨眉山8718为“光明山”，道教则称之“虚灵洞天”！“灵陵太妙天”。峨眉山山顶的光相寺、相传为普贤菩萨显灵说法的地方！ ★九华山在安徽省青阳县境、传说是地藏菩萨显灵说法的道场，佛教说地藏菩萨法力最大、至今今保存完好的庙宇还有50多座，佛像6000多尊。，客厅装修设计风水知识
