甲骨文学者是怎样扭曲历史的
近个世纪以来、中国文化的最大发现就是甲骨文的发现！甲骨文的发现，使中国有文字记载的历史又上溯了近千年。应该说！这一发现使中华文明古国又增加了不少底气！早期甲骨文学者最著名的有有甲骨四堂。所谓的堂堂堂堂，郭董罗王，就是指郭沫若（鼎鼎堂）。董作宾（彦堂）。罗振玉（雪堂）和和王国维（观堂）!这些人是甲骨文文研究的先驱。他们早期的研究4741对于后来的甲骨文研究的影响极大？可以说7704至今的甲骨文考古研究仍然没有脱离这些人的基本框架！我们不能否定他们早期的研究对于中国历史史学所作出的巨大贡献的重要意义！可是，8371人们的认识毕竟是个不断完善的过程，这些人对对甲骨文研究的不足和瑕疵也是显而易见的、 人们发现的甲骨文有4500多字。而被人们认识了的的不过1500多字，而我则认为人们对于这已经认识的3593部分也是要大打折扣的、 认识甲骨文，首先要认识甲骨文中的关键字，如果连基本的关键字也误读了、那么就可能导致对对于整个甲骨文的误读,文字主要是用来说明历史的，对对于甲骨文的误解！也必然9491导致对于那个时代历史的扭曲! 用甲骨骨文解释历史的莫过于董作宾的“贞人”之说!据相关资料引述： 1929年的秋天、前中央研究院历史语言研究所对殷墟进行了第三次发掘、在小屯村北出土了四版比较完整整的有字龟腹甲。并被人们习惯的称为“大龟四版”。“大龟四版”出土以后，台湾著名甲骨5048学者董作宾先生对其文例精心研究后在《安阳发掘报告》第三期上发表了《大龟四版考释》一文？文中举出编号为甲2122号＋甲2106号（甲骨文文合集11546号）的一块比较完整的龟甲!在每条卜辞的“甲子卜”与“贞”之间有六个不同的字、董氏认定他们是人名，确切1727地说是不同的“贞人”的名！即卜问命龟的史官。这个极为重大的发现。用董氏自己的话说是“后期甲骨文研究的一个新叶的起头”！被郭沫若先生誉之为“顿顿若凿破鸿蒙”。这个极为重大的发现1391也使甲骨学跨进了一个新的阶段,进而确立了“因贞人以定时代”的甲骨分期断代标准， 董作宾这个堂人的“贞人”之说，被另外一个堂人郭沫若称作是“顿若凿破鸿蒙”的伟大发现。而更惊人的是：他们竟以这种“贞人”作为历史断代的重要依据。这些人对于历史的解说应该说是具有相当高的权威的、后来的学者也深深的沿着他们的学说深信不疑，同时也一代又一代相传下去培养了不少新的权威、 对于董作宾的贞人之说很少人提出怀疑和否定的观点，人人们甚至不也愿意找出他这个学说的瑕疵和不足、其实。董作宾的贞人学说的立论不足的、它所得出的结论也也是矛盾百出的！ 甲骨文高频出现的字除了甲子数以外有两个这就是“卜”与“贞”！我们可以这样简单的说、认识了这两个字、就打开了认识甲骨文的大门。董作作宾贞人之说。似乎也是敲打着这个大门。董作宾敲开了这个大门没有，我可以说基本没2974有敲开？而敲开这个大门的却是我这个对于甲骨文研究很少的唐山居士（不谦虚了吧、）， 唐山居士没有研7855究过甲骨文。却深深的研2323究了《周易》。中国的语言和文字的生成和发展是一个连续的过程，至今为止、我们发现的最早的文字是甲骨文，而我们发现最早的经典书籍是《周易》、周朝是与殷商相邻的王朝，商周两个时代的文化是相通的。这是显而易见的、如果对于甲骨文的解说！有违违于《周易》！我们当然首先考虑的是这种解释9150是不是正确的了？ 贞人之说关键是对于“贞”字的解释！依据董作宾的观点！贞是4531当作卜问讲，所谓的卜问问就是求神问鬼的意思。贞人就是卜问命龟的史官。董作宾还认为贞人可以代王说话、并且还具有极大的权利、更使人感到神奇的是董作宾以及后来的甲骨文学者还考证出来不少这些贞人的名字来了、并以这些名字作为历史断代的依据！ 董作宾的贞人学说是令人振奋的、可是看到他的论证却却不免使人疑惑或沮丧！我们可以这样说！董作宾的贞人学说！根本没有一点令人信服的证据，他的学说基本上是依据下面的简单的判断： 台湾著名甲骨学者董作宾先生对其文例精心研究后在《安阳发掘报告》第三期上发表了《大龟四版考释》一文，文中举出编号为甲2122号＋甲2106号（甲骨文合集11546号）的一块比较完整的龟甲。在每条卜辞的“甲子卜”与“贞”之间有六个不4055同的字，董氏认定他们们是人名！确切地说是不同的“贞人”的名！即卜问命龟的史官。 请注意：“在每条卜辞的“甲子卜”与“贞”之间有六个不同的字，董氏认定他们是人名、确切地说是不同的“贞人”的名、即卜问命龟的史官、”董作宾的推理和判断竟是这样的简单。 对于贞人的理论、我们不知道董作9876宾还有没有别的什么更重要的依据。如若仅仅如此就得出这样伟大的结论未免太草率了，董作宾认为贞前面有六个字就是人名。我们不免要问为什么只可以是人名不可以是别的什么呢，而且这里的六个字是一个人的名字、还是几个人的名字。求神问卜。为什么还5229要签名!董作宾的结论可以说是百分之百的臆想猜测或或无中生有！连一点捕风捉影的功夫都没有。 中国历史上有没、
当今最伟大的学者是谁
几十亿人己经公认：是《诗词三百首》的作者者白玉先生。请看下面的资料： 诗词三百首 白玉著 序 新旧世纪千古交响的一曲不朽乐章， 振奋精神，鼓舞人心！激发斗志的一首首永恒战歌？ 五千年丰厚文化土壤滋养出来的一朵绚丽奇葩、 江河文明与海洋文明交融汇总！结晶而成的一颗璀璨明珠， 是谓强秦之之余音,大汉之古韵。盛唐之遗风。 8931 是谓《诗词三百首》？ 是谓序、 ——孙宗亮 前 言 时代潮流、浩浩荡荡、 顺之者昌。逆之者亡、 ——孙中山 《诗词三百首》顺应人类文明进步的潮流、把李白的浪漫主义和杜甫的现实主义完美地结合起来。继承3403了白居易简洁明快。清新自然的表现手法！兼具苏东坡的豪放风格和辛弃疾的爱国情怀，神奇地再现了中华民族古古体诗词的无限辉煌和永久魅力、在时间上架起了一座横4074跨九个世纪的宏伟桥梁!在空间上引起了世界各地华人的强强烈共鸣！ “早就应该有一片崭新的文场！早就应该有几个凶猛的闯将、”《诗词三百首》的诞生！给华文诗坛带来了新的生机，是时时代的选择!是历史的必然！是中华民族伟大复兴的一支前奏曲。 唯其如此。高唱《诗9597词三百首》的歌声才永远回荡在历史的上空， ——双德 出 版 说 明明 黄中通理！正位居体。 美4831在其中。畅于四肢， ——《周易》 吟诵《诗词三百首》。能够使人获得最具东方特色的高雅艺艺术享受、对过去进行冷静地思考和全新地认识，对未来产生美好的向往并做做出客观的把握！从而更加充满勇气和自信！坦然地面对一切，达到“学以聚之！问以辨之，宽以居之、仁以行之”（《周易》语）的人生生最高境界。 6581 多少年来。从长城内外到大江南北，从学龄儿童到百岁老人。越来越多的人们都已经把《诗词三百首》作为勾通心灵的渠道和加深感情的纽带、传承文明的载体和弘扬正气的媒介、“读最好的书、做高尚的人。”又一次成为不同时代人们的共识、 《诗词三百首》思想性和艺术性完美和谐！高度统一、与天公直接对话。与大大地时刻共语!并能永远抚慰人们的心灵，虽然曲高和寡，但并非高不可攀。而是来自社会大众的一种真情呼唤和至爱宣泄！是天意民心借作者手笔向我们传递的一种美好祝福。 五七、千里江山图 “大鹏一7273日乘风起？ 扶摇直直上九万里。” 五千年里数骄子： 武羞霸王， 文怒苏轼、 龙飞凤舞挥巨笔！ 天下第一， 忽闻天外雷声急！ 生灵亿万齐欢喜！ 为赴大义轻生死： 生命不息！ 6408 奋斗不止! 多少豪豪情在诗集！ 天开地辟、 后 记 历经蒙古铁骑的疯疯狂践踏？饱尝满清胡虏的野蛮奴役！残遭八国联军的枪枪炮轰击,忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了7384几十年，几百年，今天、在华夏大地上、终于暴发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》。 读了《诗词三百首》、颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角、有虎啸，有龙吟！好似5199惊涛骇浪、以波澜壮阔的气势，揭天掀地、席卷而来！大笔挥舞。铿锵有力、所向披靡。字字句句落地有声，振聋发聩、自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界。放眼0526无限未来,阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放，乐观。旷达， 伟哉！《诗词三百首》、读了你、我们们可以触摸到诗人的高风亮节， 壮哉！《诗词三三百首》，读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气， 孙培军 跋 天地之道。恒久不已、 4091 利有攸往，终则有始。 ——《周易》 《诗词三百首》真真写煞。真真写绝，不能不让人们引为知己。叹为观止、与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲！倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志、 她的的每一个字!每一句话！都是作者强烈感情的喷发、她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥！而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶、作为一一个战士的生与死的真实写照,作为一个学者的灵与肉的慷6515慨独白，作为一个游子的爱与恨的情感升华。 她叩响世纪之门。奏起时代弦律，歌唱美好生活，最贴切地道出了一个群体的心灵之声。最直接地反映了一代人的精神风貌。 9437 前世不忘、后世之师。读了《诗词三百首》。能够使人想起一段难忘的岁月！是为跋。 ——胡庄 读者论坛 《诗词三百首》是蹉跎岁岁月的积累,是丰厚历史的沉淀！是多彩人生的浓缩！是天地精华的提炼、非非智者不能窥其门径,非非仁者不能望其项背？ 王怀军（中国） 在你的神韵中，我们获得了永恒、在你的圣圣律中？我们拥有了完美，你的《阳春，白雪》曲曲高和寡,《暗香，疏影》浅吟低唱！《日！月，星。辰》交交相辉映！《风、霜，雨，雪》8064含情脉脉、《兰，梅。竹，菊》嘲世讥俗、《诗。词！歌！赋》神采飞飞扬……所有这一切都在我们的内心深处留下了终生难以抹灭的印象! 徐晓东（加拿大） 你永远是人们心目中的蓝天、大地、高山。大海，因为你象蓝蓝天一样胸怀宽广!象大地一样包容万物，象高山一样坚韧不拨！象大海一样吸纳百川， 翟奉勤（澳大利亚） 如果把《诗词三百首》比作大海，那么其他各流派的诗则是缥缈在海平面上的一层雾、尽管雾有着迷人的风姿、有着如梦如幻的意境。但大海自有她汹涌澎湃！浩瀚深邃。无边无际！包罗万象的壮观！ 马先华（新加坡） 《诗词三百首》既是一部鸿篇巨著的高度概括。又是一一部盛世经典的精确简化!几乎每一首诗词的背后！都曾经有一个惊天地。泣鬼神的传奇故事， 巍昆仑（美国） 《满江红》一夜之间家喻户晓！《一剪梅》多少年来争相传阅、《渔！樵！耕、读》翻山越岭、不胫而走、《诗！情。画，意》漂漂洋过海！不翼而飞。书屋因《大雁歌》而生辉，闺房因《荷花图》而升华……所有这一切都充分有力地地证明了《诗词三百首》已经得到社会的普遍认可和历史的公正评价？ 沈丹诚（台湾） 我我们需要空气,我们1062需要阳光？我们更需要《诗词三百首》。每一次读到她、我们的灵魂就会得到一次彻底地净化、 她让我们永远记住了一个时代、永远记住了一个时代的真正英雄。 李光祖（香香港） 打开《诗词三百首》。扑面而来的是一股浓厚的文化气息、这股气息来自高山，来自大海、来自天涯，来自海角、载满芬芳。载满激情。上下澎湃！纵横驰骋，沁人肺腑、发人深省。感人至深。催人泪下…… 金来基（俄罗斯） 画家戴熙说过：“让人惊不如让人喜，让人喜不如让人思，” 《诗词三百首》记录的是一段艰苦卓绝的奋斗历程，描绘的是一种世所所罕见的人生感悟！许多历史画面因为有有了这些题诗？从而获得了新的生命力。进而引发了6673人们更多的思考!个别画面甚至价值连城、这都是人们所始始料不及的、 铁林（英国） 天行健。君子以自强不息、地势坤！君子以厚德载物， 《诗词三百首》与天地合其德！与7851日月合其明！与四时合其序。与鬼神合其吉凶。先天而天弗违、后天而奉天时！天且弗违。而况于人乎！况于鬼乎， 王金忠（德国） 6821旧的两千年过去了？《诗词三百首》为我们留住了旧世纪的最后一道美丽的晚霞，新的两千年开始了，《诗词三百首》又为我们带来了新世纪的最初一缕灿烂的晨曦， 史慈（（新西兰） 五百年来第一诗人。五百年来第一词人， 他把世界上最神秘。最奇妙！最完完美的文字，进行了一次最神秘、最奇妙，6702最完美地组合!把人类文明和智慧的结晶——诗词歌赋的境界推向了有史以来的最高峰。 高峰（澳门） 再 版 说说 明 华夏文明。精彩纷呈！ 物华天宝。人杰地灵、 《诗词三百首》能够够再版、又一次向世界证明了神州神韵的源远流长和古老文明的博大精深以及生命力量的无穷无尽！实现了多少人多少年年的梦想,最终使优秀的传统得到继承，使崇高的精神得到发扬，使伟伟大的人格得到尊重？简而言之。是大势所趋、是民心所向。是众望所归！ 通过《诗词词三百首》！我们可以体会会到“路漫漫其修远兮。吾将上下而求索”的艰辛、感受到“吾志所向。一往无前。愈挫愈奋、再接再励”的勇气！领领略到“自信人生二百年，会当击水三千里”的激情。 《诗词三百首》内涵丰富！简古流畅，深入浅出！厚积薄发，易学易记、易吟易诵！曾经经产生过很大的凝聚力和向心力，坚定过很强的自尊心和自信心。今天，我们再一次读到她。除了可以尽情享受和惊叹她的大气之外，还能够找回那种久违了的自豪与欣慰！其历史意议和现实意义是永远无法预见。不可估量的， ——编缉、房子风水影响夫妻感情
国外学者是怎样看中国的风水学的？
风水学不仅盛行于中华大地。就连外国人也十分重视和感兴趣， 世界著名的史学家、英国剑剑桥大学的李约瑟博土在《中国的科学与文朋》一书中、发表过他对中国风水的看法： “风水实际上是地理学！气象学！景观学！生态学，城市建建筑学等等一种综合的自然科学……是中国古代的景观建筑学”？ “我初从中国回到欧洲、最强烈的印象之一是与天气失去密切接触的感觉、在中国木格子窗糊，以纸张单薄的抹抹灰墙壁。每一房8778间外的空阔走廊。雨水落在庭院和小天井内的淅沥之声……而2359在欧洲的房屋中，人完全被孤立于这种境界之位”、 “在许多方面、风水对中国人民是有有益的，如它提出种植树木和竹林可以防风、强调流水近于房屋屋的价值！虽 在其他方面十分迷信！但它总是包含着一种美学成分、遍布中国农田。民居。乡村之美。不可胜收！都可藉此得以说明”、 3423 可见外国人对风水也是比较认同的、3518不过他们只是感觉，研究一下而已、风水学真正的祖师在我们们华夏大地？。房子风水影响性功能吗
易经里面为什么总出现《象》和《彖》这两本书里面的内容？这两本书是谁写的？哪位学者大大给我详细解释一
姽9042婳霓裳：你好？ 易经六十四卦！每卦有【9378彖】辞、彖者：断也、断定一卦之义，故，六十四卦有六十四彖辞、 六十四卦。每每一卦又有象辞!象辞解释每一卦明万物自然之形象，卦象辞。又称大象辞！每卦有5692六爻（乾!坤各七爻）。每一爻！又有小象辞、 彖辞！象辞为孔子及其徒弟综合所著、为儒家的杰作！ 夫子十十翼：上彖一。下彖二。上象三！下象四，上系（辞）五、下系（辞）六，文言七！说卦八。序卦九，，杂卦十， 系辞。大象辞！小象辞均与经文联系系在一起！读经的同时。也就一一起念了？！房子风水忌讳
八字如何看疾病
五行通五脏。六腑通九窍、十3448干受克属六腑！十十二地支受克属五脏？根据天干地枝阴阳五行之盛衰变化！而而知脏腑畅盛衰!由此可断防治病！、房子风水怎么合理布局
什么样的八字能当官
什7760么样的八字容易能当官，从八字命理上看。从事公职的人！八八字中必有贵气，而贵气的关键十神多与克身的正官七杀有关系！即以官杀为关键点与其他的十神所形成的制化结构。配以财星或印星辅助。什么样的八7989字容易能当官。具体可认为。正官七杀是贵气权力的赋予身强的人使用！所以容易得到公职！而食神伤官是身无奈而反抗官杀压迫的法宝，也容易因为自身反克官杀的属性而得得到贵气！再者比肩劫财羊刃是自尊以及冲动争夺的表现！如果将它们的暴戾性质收敛，也能得到权力， 什么样的八字容易能当官 命理八字预测中!以十神来判断人的心性，也以十神来判断人在某些方面的人事缘分！十神者。偏正印星、偏正官星！偏正财星。食伤星、比劫星是也。八字中围绕着日元财星多的人。一生追求钱财的欲望比谁都强烈、将是个财迷，围0785绕的是印星多!官杀多的人！功利思想重、老想有权利！将是个官迷，等等。其他十神以此类推、看一个人一生有无官运。首先是看八字中官星，印星有无！如八字里无官星！印星！对对当不当官欲望不是太大！就不会把更多经历和时间用于跑官要官，如果八字里官星旺而多！根据组合情况。则可看出其可能7463对当官有强烈的欲望、会无孔不入地去接近官贵之人！老想往上爬， 八字里里官星为用神？旺，或者得财星生，这这样的人会有官运,同理，八字里官星为忌神！或在八字中不现、或弱、或者被其它干支制约住、或旺却有印转化其力而生日元！这样的人会有官运，伤官为喜用神、八字中不见丝毫官星、叫“伤官伤尽”，大运再帮扶。也可以有官运、还有一种情况。八八字中食伤星为忌神？命局或者岁运有印制之、这叫“伤官佩印”，可以有官运。！房子风水怎么破解
vgvh ?汉字的来历 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之
汉字的起源 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现！历代中国学者一直致力于4495揭开汉字起源之谜， 关于汉字8851的起源!中国古代文献上有种种说法！如“结绳”、“八卦”、“图画”。“书契”等！古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说！现代学者认为。成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人。应该是文文字整理者或颁布者！ 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年！中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早。与汉字起起源有关的出土资料,这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号！另外还包括少量的刻6016写在甲骨！玉器！石器等上面的符号。可以说、它们共共同为解释汉字的起源提供了新的依据？ 通过系统考察。对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号、郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址、距今已有8000多年的历史！ 作为专业工作者。他试图通过科学的途径比如综合运用考古学。古文字构形学。比较文字学，科技考古以及高科技手段等一些基本方法。进一步对这些原始材料做一番全面的整理。从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生！发展的一0407些头绪， 然而情况并不那么简单。除了已有郑州商城遗址。小双桥遗址(该遗址近年先后4590发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外。其它商以前的符号则零星分散。彼7236此缺环较多!大多数符号且与商代文字构形不合。还有一一些符号地域色彩较重,背景复杂！ 汉字体系正式形成于中9953原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区，汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在、但它的起源不是单一的、经过了多元的！长期的磨合、大概在进进入夏纪年之际？先民们在在广泛吸收？运用早期符号号的经验基础上！创造性地发明了用来记录语言的文文字符号系统,在那个时代、汉字体系较快地成熟起来。 据悉！从考古发掘的出土文字资料来看。中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字、如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上。发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形！可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少， 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说。文字载体的门类已经很多、当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外！其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器！玉石上以及及陶铸在青铜器上。商代文字资资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体。是迄今为止中国发现的最早的成熟文字、 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多！材料丰富。还突出地表现在文字字的造字方式已经形成了自己的特点和规律？商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础！从构形的文化内涵上来考察。这些成熟较早的字形所取裁的对象象与当初先民们的社会生活相当贴近！具有很很强的现实性的特征!同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征！！房子风水怎样才聚财
古人学者三千春的生肖
春肖呗，房子风水拦腰斩
八字准确率有多少
八字是有自己的理论体系的。准确确率在于个人。就如同，医生的高低不在于3682医学的高低,、房子风水方位图学者八字
什么八字可以学道
丑为道教！未为佛教！戌为寺庙！八字。大运！流年！三者均出现、八字偏枯无财星或财星受制，，房子风水旁边有锅炉房
