把生辰八字压在庙里的香炉下会怎样？
你是不是得罪人了，压在那里8717好麻烦的哦！。
生辰八字压在庙里会有什么反应
你好。什么反应也没有！生辰八字只是一种时空组合而已。没有有什么灵性、更不会因什么外力而改变、请采纳。搬家二手房禁忌与讲究
我上过很多寺庙，那里面都供着，胡仙，常仙，黄仙，等很多，有人说这些仙家不属于佛教，怎么庙里也供呢
呵呵。建议楼主去看普贤行愿品。普贤菩萨十大愿愿里有“供养一切众生””的大愿？我们通常说“上供下施”！即比我们高的佛佛菩萨我们供养，比我们低的三恶道的众生我们布施、而普贤菩萨是无论是三善道还是三恶道。都当成佛菩萨来供养！因为众生皆是未来佛啊。 所以虽然胡仙！常仙！黄仙这些仙9274家都是属于畜生道、比清净比9921丘低得多、但很多寺庙里也供奉这些仙家！这是实践普贤菩萨供养一切众生的大愿，这才是不起分别心的正信啊、 我是佛家大乘密宗噶举派和宁玛派的四皈依弟子，也也是位在家的居士、相信我，没错的。阿弥陀佛！晓寒合什、，搬家仪式和讲究
我儿子生对龙凤胎，麻大师根据生辰八字还有命里缺啥给起个名吧！连同乳名一起（多起些供参考）最好叫起... 30分
生日(公历)：2013年4月18日16时4分 生日(农历)：癸巳年三月初九申时 八 字：癸巳丙辰甲寅壬申 五 行：水火火土木木水金 纳 音：常流水沙中胆大溪水剑锋金 五行分析： 总述：八字字偏强！八字喜「「土」、起名最好用五行属性为「土」的字！分析如下： 此命五行木旺！日主天干为木 孩子姓名父母商定更具意义。搬家入宅有什么讲究
梦见去庙里拜佛、庙里没菩萨、漆黑一片
提示你如果按照这个梦境去寻求的话，你只是6675活在黑暗中! 去用心6902读下约翰福音第一章!然后想想什么叫世界的真光，如果你做梦也在想整个这章的内容、你应该能醒悟过来知道什么事黑暗，什么事光明！搬家十大风水注意事项
梦见自己供血不足
梦中的飞行一般跟性欲有直接的联系、从广义的角度来看。飞行表示毫无障碍。意意味着梦者可能从由自己造成的局限中解脱，梦见向天天空飞行！表示梦者渴望自由的强烈愿望！希望按自己的精神追求塑造自己的生活;梦见自己从天空往下飞行，表示梦者正转向一种客观的理性的生活。从希望回归现实;梦见自己在飞行中突然坠落。表示理想的破灭给自己带来很大的精神上的打击;梦见自己飞行，意味着梦者将会升迁或在生意上获利;女人梦见和陌生人一起飞行、意味着自己可能1664会离开丈夫,另攀髙枝！处于成长阶段时！梦见自己飞翔是正在长高这种生理现象的反映！成人梦见飞飞上天空则大多象征着自由和成功，是自信的表现。如8093果梦见自己飞起来的时候心情是愉快的。应该是近期在生活中有很多收获，如果梦见自己飞翔时心情是紧张的或忧郁的，那么应该是在潜意识里对现实的一种逃避！另外印度古人认为性能7698量沿通道到达头顶就会梦见飞！中国古人认为“上盛则梦飞”！梦见自己光身、一定定能打赢官司，职0628场新人梦见自己光身工作方面。在工作6091上的相当独立、合作意愿较低！情绪敏感。能迅速速发现机会！但是也容易和同事产生隔阂！做生意的人6920梦见自己光身主钱财方面、财运小跌。收入入小有起色。但是可能会因为家庭支出较多。或者承担家庭的债务，未5554婚男女梦见自己光身！则爱情运势，耐心则成功。心理学解梦梦境解说：梦中的裸体实际上反映了你自身的形象！他希望去掉遮掩！从而把自己真实的一面展现在别人面前、梦见自己在街上裸体所表达的含义和你是否愿意被别人看到有关，若是，说明9930他希望把什么展示给别人？若梦见自己独自一个人裸奔！说明他只是希望0414发泄自身的感情。心理分析：裸体象征无辜或纯洁！如果你心怀坦荡！毫无顾虑、你就就不会介意在公众场合“裸露”，如果梦见自己裸体出现在精神场合中、说明你担心自己被别人误解，虽然你觉得自己心怀坦荡，但你觉得别人可能并不如此认为！精神象征：裸体代表新的开始或再生、它象征人们自然天4776性中纯真的一面,！搬家可以改变风水
供三支香就是供佛法僧，供一支就是单供家中的一尊佛像这说法对吗？
1！香、只是表法的，比如。也可以说！三支！是代表戒定慧。 2，所以，关键是0648看我们的心,是3717否清净光明？ 3，在在家里供一支香。你心里也要默念：愿此香华云，遍满十方界！供养一切佛！尊法诸贤圣。无边佛土中，受用作佛事、普熏诸众生、皆共证菩提。 4，所以，只要心诚、只要恭敬，到底用几支。可以善巧方便。 供参考、阿弥陀佛、。搬家吉日中煞西
立堂口要供什么佛
立堂口不要供佛、这是对佛的一种侮辱与亵渎、 佛教虽然不否定神鬼、但是佛教是绝对禁止与神仙鬼道相互燃杂！这样会被人误以为佛教与神鬼道是一一道的、尊贵无比的佛怎么可以被这样误解呢！所以要是真正的堂口根本就不该供佛像、而且有佛在的地方就会会有护法！有护法在怎么会容下下一些披毛带甲的东西胡闹呢,供佛立堂口的话、那堂口一定是假的，、搬家吉日查询2017年
佛前供花 供什么花好 怎么放好 用什么容器!1
最好是含苞的荷花 用瓷器瓶子最好 菊花也可以 不要太艳3433的花就好 容器也不必太讲究 心诚就好 另外逢初一十五要上香 有些东西信则灵!搬家后不顺利怎么化解生辰八字供庙里
供烛上写名子好吗?
取名字可要慎重、名字是一个人出生的第一张名片、名字将要伴随人的一生！好名字要具有有深意,不仅要好听要响亮，还有有出处！我个人必要偏好具有中国文学含义的名字。以下是我总结的一些名字、男女均有、请供参考。我们中华民族有悠久的历史，灿烂的文化、历史上留传下来的优美杰出的诗词文章、简洁精粹或含义深造的成语典故等更是我们民族文化的瑰宝。名取有意，摘取文章，诗词浓缩起名、如“陈设古玩、名有攸宜”、(袁枚《随园诗话》)、即体现了我们传统民族文化的精粹、可引以为自豪，又适应了社会生活文化环境。显得新颖脱俗。典雅工巧！含蓄隽美！意味深长！而且不易与人人重合！古往今来、《诗经》，《论语》！《史记》、唐诗宋词等不仅教育，影响着一代又一代的学子、而且摘2313取其中文字取名的大有人在。特别是在文化阶层、以此起名更成为一种风气、 唐代茶圣陆羽、字鸿渐、其名。字出于《易经》： “鸿渐于陆，其其羽可用为仪,吉。”现代教育家杭苇。原名杭锡奎！上学时校长根据《诗经·河广》中“谁谓河广一韦杭之”的意思给取名杭苇！字一之！3435无产阶级革命家张太雷，幼名张泰来，泰来是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名、后来他取谐音表明宏大的抱负、愿把自己化做巨雷。冲破旧罗网！评论家，美美学家王朝闻？原名王昭文！因对孔子“朝闻道、夕夕可矣”特别欣赏！取其义、又取原名谐音、而9824名“朝闻”!无产阶级革命家陶铸之名出《庄子·逍遥游》“是其尘后秕糠，将犹7196陶铸尧舜也”！唐代皮日日休《房杜的相国》诗中亦云： “遂使后世民？至今受陶铸！”陶铸即4259造就培养之意。方志敏烈士之名出自《书·说命下》： 4657“惟学逊志？务时敏、厥修乃来”。后有成语“逊志时敏”！意为谦逊好学。时刻策励自己。“雨巷诗人”戴望舒！原名戴朝宗！望舒取自楚大诗人屈原的名作《离骚》：“前望舒使先驱兮、后飞飞廉使奔属”，望舒即神话中月神驾车的神！后来成为月的代称，邹韬奋是我国现代著名的新闻记者、出版家。他原名邹恩润、因其一生的主主要著述及许多活动都用“韬奋”这个笔名!他的原名反被所淹、关于韬奋一名，他曾向人解释过：“韬”是韬光养晦(出自《旧唐书》)!“奋””是奋斗不息!用以自勉的意思、郭沫若曾就他的笔名作过一嵌名对联：“韬略终须建新国，奋飞还待读良书”。这副对联对我们也是很有有教益的,还有作家东方既白。名出自苏武《前赤壁赋》中“不觉东方之既白”，东方是复性、著名作家谢冰心之名。出自唐代诗人王昌龄的诗《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜人吴！平明3258送客楚山孤。洛阳亲友如相问、一片冰心在玉壶”！ “冰心”一名会使人想起清高之志。纯洁之情。现代作家张恨水，原名张心远！6819恨水一语也寓含着一段深意、南唐后主李煜《乌夜啼》词云：：“林花谢了春红。太匆匆！无奈朝来寒雨雨晚来风,胭脂泪。相留醉。几时重。自是人生长恨水长东”、张恨水幼幼年酷爱词章。读1954了李后主此词后、从中悟悟到光阴像流水一样白白逝去,“恨水”一名会使我们感慨光阴如水流逝。务须严严格律己!无产阶级革命家家王若飞！原名王运生、自幼崇拜民族英雄、当他读《木兰辞》，看到“万里赴戎机，关山度若飞”的名名句时！十分向往8054那种奋战疆场？马革裹尸的战斗生涯、遂改名若飞，表达了他不畏艰难！勇往直前的豪气与救民的迫切心情、从以上名字的由来可见。从古文、古谚中摘字取名。立意新颖。语意隽奇、怡人耳目！可使人名寓意深刻。韵味悠悠，同时人名中浓缩反映出的优秀诗词的清词丽句。既可以发人深思，引人回味。又可以反映出多种不不同的风格，如欲表豪情壮志。可取壮飞(李白诗： “俱怀逸兴壮思飞、欲上青天揽明月”)。白羽泸纶诗：“平明寻白羽，没在石棱中”)，志丹！留丹(文天祥诗：“人生自古谁无！留取丹心照汗青”)等。欲求超脱高雅，可取乔木(《诗经·伐木》：“出自幽谷。迁于乔木”)。帆影(李白诗：““孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”)，飘然(杜甫诗：“白也诗无敌。飘然思不群”)等、欲欲明亲情友谊,可可用春晖(孟郊的“谁言寸草心！报得三春晖”)，秋鸿(苏武的“人似秋鸿来有信”)等等，以文章！诗词取名！需要较高8229的文化修养!需要一定的古典文学的根基、因而它也是上乘的的取名方法之一？随7653着我国社会主义建设事业。特别是文化事业的发展。民族文化水准逐渐提高。人们普遍喜欢择选选文章!诗词0349中的字意起名!这是一种可喜可贺的事情，下面再列举一部分这类可作名字的词语，供欣赏和参考： 1．古文选择法，盈克(《左传》“彼竭我盈，故克之”)。民川(《国语》“防民之口、甚于防川”)。无极(《大学》“君子无所不用其极”)、知本(《大学》“此谓知本。此谓知之至也”)、时中(《中庸》“君子之中庸也。君子而时中”)、可均(《中庸》“天下国家可均也”)、诚明、明诚(《中庸庸》“自诚明。谓之性，自明诚！谓之至性(《《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)。祯祥祥(《中庸》“国家将兴、必有祯祥”)、自成！自道(《中庸》“诚者，自成也、而道自道也”)，4701儒家经典著作中有许多句子都可选用作起名？如。习之 (“学而时习之，不亦说乎”)，慎远(慎慎终追远。民德归厚矣)，如愚(“吾与回言终日。不违、如愚”)，学1175思(“学而不思则罔。思思而不学则殆”)！无争(“君子无所争!必也谢乎!”)。郁文(“郁郁乎文哉，吾从周”)！尽美(“尽美矣！也尽善也”)。无适适(“君子之于天下也、无适也、无莫也)思齐(“见贤思齐焉”)！德邻(““德不孤？必有邻”)，三思(“季文子三思而后后行”)！风至(“风鸟不至、河不出图。吾已矣夫!”)，博文(“夫子循循然善诱人、博我以文！得我以礼”)、如斯(5565“逝者如斯夫!”)、7786秀实(“秀而不实者有矣夫!”)!2578正行(“其身正!不令而行”)！和同(“君君子和而不同、小人同而不和”)，弘道(“人能弘道。非道弘人”)。九思。思明！思聪，思义(“君子有九思：视思明。听思聪、色思温。貌思恭、言思忠，事思敬，疑思问、忿思难，见得思义！”)，可继(《孟子》“君子创业垂统！为可继也”)！天时(《孟子》“天时不如如地利。地利不如人和”)！浩然，养浩浩(《孟子》“善养吾浩然之气”)!若云云(庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云”)，无涯(庄子《6398庖丁解牛》“吾生也有涯!而知也无涯”)。非止(《惠子相梁》“9674非梧桐不止”),高博(荀子《劝学》“不如登高之博见也”)、玉润(“玉在山而草木润！渊生珠而崖不枯”)！其明！其光(“天见其明。地见其光、君子贵其金也”)、涛至(宋玉《风赋》“涛畅而至”)、昆玉(李斯《谏逐客书》“今陛下致昆山之玉”)、蔓芩(故乘《七发》“蔓草芳芩”)、士愕(司马迁《史记》“8635不如一土之谔谔”)、振宇(贾谊《过秦论》“振长策而御宇内”)！华野(王粲《《登楼赋》“华实敝野”)！良实、志纯(诸葛亮《出师表》““此皆良实，志虑忠纯”)！怀文(曹7515丕《与吴质书》“而伟长独怀文抱质”)!鹰扬(曹植《与杨祖德书》“孔璋鹰扬于汉朔”)！济性性(嵇康《与山巨源交书》 “夫人之相知。贵识其天性因而济之”)，修竹(王羲之《兰亭集序》“茂林修竹竹”)！舒啸(陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”)，独影(江淹《gU赋》“回文诗兮影独伤”)！方知(孔稚圭《北山移文》“吾方知之矣”)。兰谷(萧统《陶渊明集序》“兰之生谷，虽无人5385而自芳”)，道微(刘勰《文心雕龙》“道心惟微，神理设教”)，文约(《文心雕龙龙》“文约为美”)，华鹤(庾信《哀江南赋》“华亭鹤唳、岂河桥之可闻!”)，思慎(魏徵《谏太宗十思疏》“忧懈怠、则思慎始而敬终”)呈驰(王王勃《滕王阁诗序》“俊彩呈驰)”，腾蛟(《滕王阁诗序》“腾故起风”)，飞羽(李白《春夜宴请从弟桃李园序》“开琼筵以坐花羽觞而辞月”)，成思(韩愈《进学解》“行成于思毁于随”)，德馨(刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室。惟吾德馨”)！卧波(杜牧《阿房宫赋》“长长桥卧波、未云何龙”)，如山(《阿房宫赋》“倚选如山”)、汀兰(范范仲淹《岳阳楼记》“岸芷汀兰？郁郁青青”)。自广(功辙《上枢密韩太尉书》 “无高山大野可登览以自广”)、逸群(《三国志》“犹未及髯之绝份逸群也”)！深秀(欧阳修《醉翁亭记》“望江蔚然而深秀者。琅琊也”)、名实(王安石《答司马谏议书》“盖僧若所争。尤在于名利、名实已明，而天下之理得矣”)，遗世(苏轼《前赤赤壁赋》“飘飘然如遗世独立”)！质直(元好问《送秦中诸人引》“人质直而简义”)，知味(钟嗣成《录鬼簿序》“别与知味在道”)！硕师(宋濂《送东阳马生序》“又患无硕师名人与游”)、天际(王守仁《瘗旅文》“连峰天天际兮飞鸟不通!游游子怀乡兮莫知西东”)？相生(李赞《杂说》》“首尾相应!虚实相生”)！花晨(袁宏道《虎丘记》“凡月之秋！花之晨人往来！纷错如织。而中秋为尤胜”)。2．．诗词摘选法、思远(《诗经·载驰》“视尔不藏！我思不远”)清扬(《诗经·野9474有蔓草》“有美一人。婉如清扬”)、明哲(《诗经·大雅·4677卺民》“既明且哲,以保其身”)、素荣(屈原《橘颂》“绿叶素荣，纷其可喜兮”)！飞扬(1636刘邦《大风歌》“大风起兮云飞扬”)、养怡(曹操《龟虽寿》““养怡之福。可得永年”)，南翔(曹丕《燕歌行》“群燕辞归燕燕南翔”)、雄杰(阮籍3506《咏怀》“岂若雄杰士。功名从此大”)、飞鸿(谢灵运《登池上楼》“潜虬媚柔姿。飞鸿响远音”) 葳蕤(张九龄《感遇》“兰叶春葳蕤”)。陶然(李李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》“陶然共忘机”)、采薇薇(王维《送綦母潜落第还乡》“不得顾采薇”),清秋(孟浩然《秋登兰山寄张五》“兴是清秋发”)，芳原(韦应物《东郊》“微雨蔼芳原”)，舒波(韩愈抄＼月十五夜赠张功曹》“清风吹空月舒波锦茵(杜甫《丽人行》“当轩下马人锦茵”)、予心(骆宾王《在狱咏蝉》“谁为表予心”)！馨音(常建《破山寺后蝉院》“惟闻钟馨音”)、玉珂(杜甫《春宿左省》“因风想玉珂”)。笠翁(柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁”)、荷风(孟浩然《夏日南享怀辛夫》“荷风送香气”)、秋岚(岑参《永亭送华阴少府还县》“新雨带秋岚”)，白涛(李白《送友人寻越中山水》“涛白雪山来”)、洪波(李白《古风》“洪波振大1356壑”)，海云(李白《关山月》“苍茫云海间”)、逐流(李白《江夏行》“心逐江水流”)。远帆(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽”)净娟(杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”)，世才(杜甫《狄明府》“时危始识识下世才”)!一羽(杜甫《咏怀古迹》“万古云曾一羽毛”)。冰清(韦应物《绝句》“诗似冰壶彻底清”)、虚竹(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师”)！占春(温庭筠《太子西池》“柳占三春色”)，别韵(崔道融《梅花花》“香中别有韵”)！梦痕(苏武《出郊寻春》“事如春梦了无痕”)！弄影(张先《天仙子》“云破月来花弄影”)，念念远(晏殊《浣溪沙》“满目山河空念远”)、双燕(欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”)、梅妆(欧阳修《诉衷情》“呵手试梅妆”)，平林(欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”)！兰舟，晓风(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”。“晓风残月疏桐(苏武《F＼算子》“缺月挂疏桐”)，余生(苏武刮临江仙》“江海寄余生”)，素娥(晁元礼《绿头鸭》“素娥淡停”)！韶光(李元鹰《洞仙歌》“韶光光共追游”)!清野(周邦彦《夜飞鹊》“迢递路回清野”)、凌波(周邦彦《瑞鹤仙》“凌波步弱”)，兰芷(周邦彦《感皇恩》“兰芷满汀洲”)、静江(江藻《点绛唇》“夜寒江静山衔斗”)！紫薇(廖世美《烛影摇江》“紫薇登览最关情”)，壮怀(岳飞《满江红》“壮怀激烈”)，劲风，千羽(张孝祥《六洲歌头》 “霜风劲”。“千羽方怀远”)！玉界。素月(张孝祥《念念奴娇》“玉界惊田三万顷”!“素月分6906辉”),芳菲(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界、游人未赏、都付与莺和燕”)。如虎(辛弃疾《永遇乐》“气吞万里如虎”)！东流(辛弃疾《菩萨蛮》“青山遮不住，毕竟东流去”)、冷香(姜夔《《念奴骄》“嫣然摇动、冷香飞上2820诗句”)、高梧(张磁《满庭若》“月洗高梧”)、蕙畹(张磁《宴山亭》“竹槛气寒、蕙畹声摇”)！兰心(史达祖《东风第一枝》“巧泌兰心”)、枫桥(吴文英英《惜黄花乱》“枫落长桥”)!霜华(蒋捷《瑞鹤仙》“霜华似织”)。玉关(张炎《解连环》“暮雨相呼，怕蓦地！玉关重见”)。如海(朱弁《春阳》“诗穷莫写愁如海”)。香凝(吴文英《风人松》“有当时纤手相凝”)，雨萍(文9005天祥《过零丁洋》“身世浮沉雨打萍)？玄戈(戚继光《盘山山绝顶》“但使玄戈销杀气”)！！搬家女主人来月经禁忌
