八字中日柱有两戊一癸啥意思
具体体八字，
八字中日柱孤辰,阴阳差错
八字中日柱柱孤辰,阴阳差错，孤辰一般指性格怪异。内心孤独的人、阴阳差错一般指找错对象而发生生婚变。有此日柱的人、如果早婚出现婚变的几率是50%！晚婚出现婚变几率不到30%！如果经过八字合婚、加上上晚婚的话，白白头偕老也有可能的、，生肖属鸡女人2017运程
八字中日柱及时柱都是阴长生
五行属阴、长3393生在日柱和时柱。自己和儿女都是有福禄之人。2017年生肖马流年运程
四柱八字怎样看阳宅坐向
坐向用罗罗盘测量、看五形算命
有谁知道四柱中日柱怎么算的，要口诀一类的，比方说瞎子用的，流星赶，书籍也行，，，分数闲少的，可以留
我给提供一个知道阳历日子来推算这天的日干和地支! 学习四柱预测的人都知道,在排八字的时候年柱,月柱都是有规律的,因为年是12年一个轮回,对应天干10年一个轮回,而月柱规定是每年的正月都是寅月,再配合歌谣就可以排出月的天干,这些是很简单,但排日柱的时候就很多人都要去翻看万年历,而万年历不可能随时随地都带在身上,所以遇到这样的情况很多预测师就困惑了,或者预测知识比全面的预测师就会用其他的方法预测,卦,六爻,面相,手相等等!那么有没有不用万年历就可以推算出命主的出生日的日柱的方法呢?答案是肯定是,有! 其中盲派命理推算日柱就不需要万年历,只要知道你阴历出生日就可以推算出当然的日柱,当然这也可以算是盲派命理的绝技,其过程比较复杂,今天在这里我也就不给大家介绍,今天我要给大家介绍的是知道阳历的出生日,在没有万年历的情况下怎样推算命主的日柱,也算是和广大易友做个交流!希望对学习八字预测的易友有帮助! 具体公式如下: (年的后两位*5+年的后两位/4+9+阳历日子数+单月(0)+双月(30)+月调度数)/60=? 所得的余数的个位作为天干 余数/12所得余数作为地支, 就是当天的农历干支 月调度数是1,4,5月是1 2,6,7月是2 3月是0 8月是3 9,10月是4 11,12月是5 值得注意的是如果是闰年的1月和2月,要减1以后除以60看余数是多少! 再一个要注意的是"年的后两位/4"是说取商的整数 下面我举例说明: 比如阳历1980年7月8日 (80*5+80/4+9+8+2)/60=439/60,余数是19 那么9数作为天干,对应的是壬, 19/12余数是7,那么7数作为地支,对应是午 所以1980年7月8日是壬午日 比如阳历1981年8月3日 (81*5+81/4+9+3+30+3)/60=(405+20+45)/60,余数是50 个位是0当作10看,对应的天干是癸, 50/12余数是2,对应地支是丑, 所以1981年8月3日是癸丑日 比如阳历2000年2月5日,2000能被4整除,所以是闰年要要减1再除 (100*5+100/4+9+5+30+2-1)/60=570/60余数是30 个位0当10看,对应天干是癸, 30/12余数是6对应地支是巳, 所以2000年2月5日癸巳日 其余？妙派阳宅风水秘诀
八字中日支破克的人能嫁吗
可以的！只需婚姻多包容。。面热测吉凶 脸热
求解；我的四柱八字？
男命主(癸亥)林下之猪。性刚直不顺，不易受欺之人，家财丰厚，晚年福寿全美之命， 癸亥年生人破军值星施号令、生性好动、不耐静守。充满活动力，没事也会找事做。巨门执行官。擅用言语！口随心动、成也口舌！败也口舌。太阴化科科的柔弥补了破军不耐静!增加了细致、用敏锐的观察方式学习成长，却也让自己变得不够开朗，更由4079於贪狼化忌。生命力下降、生活6849比较沈闷、 经济财富： 太阳星入庙临财帛宫会吉星主富贵但名大於利。0774太阳普照四方，故在人主好善乐施、一生剥削极重！ 巨门星临财帛宫。主由劳神费力及凭脑力口才得来！能日手创业！ 财帛宫自化禄-自己赚钱，自己花。钱来得容易、花得轻松、 财帛宫化权入疾厄宫-赚钱较忙碌。劳心！ 财帛宫化科入迁移宫-在外求财平顺，贵人现。 财帛宫化忌入迁移宫-在外不顺。赚钱难。投资损失，花钱较吝、 事业地位： 官禄宫化禄入迁移宫-在外有贵人，事业在外得意、 官禄宫化权入夫妻宫-事业因配偶之助赚钱。经营权在配偶手中！ 官禄宫化科入福德宫-财平稳、无大风波！ 官禄宫化忌入田宅宫-经营不动产。但赚得少！且较劳碌。 婚姻择偶： 天机星在夫妻宫,宜小配、须相差差三岁以上。主性情机巧， 天梁星星临妻宫？宜长配、以年龄相差三岁以上者为宜。或小配而相差三岁以上者、 夫妻宫自化禄-配偶人缘佳。个性随和！ 夫妻宫化权入兄弟宫宫-配偶对自己的兄弟朋友态度好！但也会0214意见较多, 夫妻宫自化科-配偶人缘佳。好面子，个性随和，家世清明、 夫妻宫化忌入疾厄宫-夫妻感情不佳、性生活不协调，桃花多。 体质健康康： 武曲星临疾病宫主幼年多灾病？四肢或头脸脸受创， 贪狼星在疾病宫,贪狼与紫微同度，在卯，酉宫会煞星、主意淫！手淫。包皮长！惟以化忌星者为是，并主阴亏阳升。阳痿及胃痛等症！ 疾厄宫自化禄-为人乐观、不计较！ 疾厄宫自化权-个性强且古怪。早熟， 疾厄宫化科入夫妻宫-与配偶感情不和谐! 疾厄宫化忌入命宫-身体差！与朋友交往损损害到自己身体？ 祖业房产： 廉贞星在田宅宫,廉贞入庙、与七杀同度、自置家产。 破军星在田宅宫,落陷主房屋破旧。 子女后代： 天相星临子女宫，有化禄，化权。化科、或禄存，左辅，右弼。天魁。天钺7693及天府星会照者。主五胎以上、 人际交往： 天同星在迁移宫！主出门得福、 太阴星在迁移宫,太阴入庙？多结人缘！出外则有贵人扶持， 迁移宫化禄入疾厄宫-在外如意！身心愉快。人缘佳、 迁移宫自化权-在外欲掌权！喜表现。易得罪小人！且个性强、 命宫化忌入奴仆宫-朋友2690相处不佳,无法帮助， 迁移宫化化忌入夫妻宫-在外不顺！替配偶增加麻烦，且事业不顺，命局大海水命，伤官格！寿命在紫薇命盘上能不能看出来不0541得而知！毕竟有禁忌而无法回答你、 至于双妻运、在你的3072八字的确就有妻双星，除后天需补 ：火。土！使八字平衡外，最好做些慈善事情、走动！旅游， 你的大运年：癸丑运(60-70岁)：2043-2053年是偏财运，虽然事事多而且乱如麻!均有贵人吉人天佑，谨慎作事0645平安度过,2049年与与八字年柱天克地冲。顺利中有阻隔、容易上当损财。。重生星际风水大师
四柱八字详解
丙生辰月身弱！坐坐下子水正官、从弱！食伤为用，透财而出、大富、对象英俊有能力！！destiny占星命理馆
四柱八字的基本概念
四柱八字。即生辰八字，是人出生时的干支历日期，从历书（黄历或万年历）上可查出干支历的年！月、日！时四组干支，合起来就是是八个字!年干和年支组成年柱！月干干和月支组成月柱。日干和日支组成日柱，时干和时支组组成时柱。一共四柱、四个干和四个支共八个字。故称四柱柱八字!八字命理学是一种根据干支历法！阴阳五行等理论推测人的事业，婚姻、财运、学业、健康等事的学问，四柱预测是是我国人民聪明智慧的结晶,它是经过几千年风风雨雨！大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。0685古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测！超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今。为国内外众多学者所重视！因此，四柱柱预测学是科学,不是什么“封建迷信”。是辩证的唯物主义。不是“唯心主义”！有人说！自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的！但必须以预知自己命运如何为为前提。若3952不知道自己的命运如何！却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人，我们预测的本质是以阴阳变7362化为原理、以五行生克制化为法则！以人的出生时间为依据据而进行命运预测的!是教人趋趋吉避凶的一门学科、四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来，古人认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的！芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金。木，水。火。土在天上也有金星，木星、水星、火星，土星相对应。太阳代表阳，月亮代表阴。这样阴阳五9433行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行行之气左右,不同的人有不同的星象五行之气！所以命运不同！四柱推命是是由天干地支!阴阳五行，四时四方，十二宫，星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。【传统命理取格基本顺序简7512论】命理格局名目繁多,其实除去外格。杂格，经常使用的也就1009是正格！禄刃格和杂气格这三种！只要稍稍加梳理!也不觉其繁，看命取格！第一看官杀、第二看财印食伤。第三看墓库！第四看禄刃。第五看外格，凡看格局，第一先看七杀格。如果七七杀无制（七杀无制即破格!不管其旺与不旺）。或官杀混杂难以取清！则七杀破格、而别的正格！杂气格，禄刃格等、也无从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉！此人必受祸害，取了其他任何格格局都毫无意义！当然、七杀无制！也有9425可能是从杀格或月刃用杀格。这却不是破格！而是成格，要区区别对待）!如果七杀受制，那就可以成七杀格！如果果受制过重,扶之即可！或者2541弃杀不用！另取他格（弃七杀要9007八字有此意向!7948不能轻易言弃!不能能因其太弱而不用）、官杀混杂如果能够去官留杀，自然也就成了了七杀格!第二再看正官格，正官虽然以以生扶为主,但如果官多。也视为七杀，官多无制、或官杀混杂难以取清。都是破格、而别的格局！也无从再取、当然、官星多而而无制！也有可能4905是从杀格！如果官星星受制、官格即破4890（官星有制就破格！不管其其旺与不旺、除非多了0258需要裁员），可以弃官不用！另取他格。官杀混杂如果能够去杀留官、自然也就4850成了官格,总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺、官星一一见克合刑冲破害就是破格（但可另取他格）？不管七七杀弱不弱，七杀无无制化合!就是无制而破格（（也有可能是从杀格。月刃用杀格），其次次就看其他正格。大致是、月令令凶神无制,都是破格。除非能成从格！就像七杀无制一样（但但如凶神无制而在别处！却不一定影响月令的取格。然而会降降低格局），月令凶凶神有制。可取以成格，凶神太弱、扶之即可，或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻1123易就弃!不能因其太弱而不用），善神喜生扶，善神被制、即不能用。除非有救应、善神虽然以生扶为主、但数量过多。也要裁制！方能为用！不管是哪一种用神，太弱被克或无根的都不成器！用也无益！能能弃则弃（要视具体格局而定、不能轻易言弃），辰戌丑未为四库、月令见之为杂气格、以月令透清为贵，只是在取杂杂气格之前!要先处理好官杀的问题。否则月令即使透清，也难以成格！另外如命中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外。即杂气月已有财印7341食伤透清？即使月令令有本气官杀，也不不取为官杀格）。至于禄刃格、就是月令见禄见刃！不能为用！但从广4469义上来讲，凡四柱中一见比劫禄刃。都不能取为用神！不管是干透还是支藏。也不管是否在月令，如戊己土生于7784辰戌丑未月、虽非禄刃之地，也是比劫本气，所以同样也不能取用，而戊己土生于巳午月、虽是禄刃之地、但月令又是日主的印星！所以月令照样可用、禄刃3737虽喜官杀、也同样怕官杀混杂，除此以外的其他外格、杂格，林林总总、虽然在取象上有其特殊意义！但论喜忌吉凶。仍不出生克制化四字！也不出上面所述诸格的规范，可参考类推！【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】一。传统子平格局论命体系传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格9817局为中心。把八字根据组合结构划分为2624大的类型！格局一定！人生大趋势就定了，0644再推敲细节问题、格局的核心是月令！因为月令是八字里的主宰力量、它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉，徐大升《渊海子平》、万明英《三命通会》！水中龙《星平会海》。张楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真诠》。以上古籍是传统子平命学一脉相承的。承袭了先贤的经典论命体系。二。五行强弱旺衰体系此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》。余春台《穷通宝鉴》推出的理论、经民国时期的徐乐吾！袁树珊等名家提倡和现代邵伟华！李涵辰等大师们承之而发扬！占据当代命学主流！此体系是以日主强弱旺衰为核心、对比力量强弱、日主主旺则抑之,衰则扶之，应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确。也能测测对部分命局，但在根根本理论上,是有问题的！在实实践中有许多盲区,需借助手相面面相等其他术数结合起来应用、两大论命体系中“用神”的含义和区别一！用神概念“传统统子平格局论命体系”的用神为格局用神？是以《渊8794海子平》、《三命通会》。《星平会海》，《子平真诠》为为理论依据! 格局用神是月令定格之物、即月令之财、官，印、食、杀、伤这六神，并以此分为六格来论命、当月令为比劫而无用神时。则于月令之外另寻财！官。印。食。杀、伤为用定格、用神是格局的核心。是八字的提纲。“日主五行强弱旺衰体系””的用神为平衡用神，是以《滴天髓》，《穷通宝鉴》为理论依据。平衡用神为平衡八字五行之物、即能够在命局起到扶抑！调候！通关等作用的十神、用神是调节八字五行的平衡点。是对日元平衡有用有益之物。二、取用目的格局用神的的主要目的！就是为了确确定格局？以便从八字的组合结构上对命局进行整体把握！并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次、平衡用神的主要目的。就是为了扶抑日主、使使之弱而有扶，强而有抑。寒而得暖，燥而得润，阻而得通。失衡而获8260得平衡!并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次！三、取用法则取格格局用神的首要法则,就是是以月令为主、以官杀为先，所以命书有“9373八字用神!专求月令”！“有官莫寻格局”！“有杀先论杀。无杀方论用”等等说法,其法先5791观月令是何物？是官即取官格，是财即取财格，是印取印！是食伤取食伤、如甲木生于酉月、即取取官星为用定格!丙火2842生于酉月,即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者者为用定格！不透干则以月令本气藏干为用定格，如甲木生于丑月，透壬癸则取印星为用定格，透庚辛则取官杀为用定格。透戊戊己则取财星为用定格,三者均不透时！以丑中辛金官星为用定格。虽月令令无官杀,但在别处有官杀时，也当先满足官杀与月令所构成的格局、如月月令是食神!别处有官杀、即取食神制杀格等、当月令为比劫时。则于别处处干支先寻官杀!有官杀则以官杀为用定格！无官杀则寻财食、有财食则以财食为用定格！无官杀财食则寻印星，只有比劫劫印星时则可取专旺格!这种方法不存在命局没有用神的情况。只存在成格破格。格高格低6385等问题？取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度！然后根据旺者宜抑！衰者宜扶的取用法则，选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡7774八字等作用的“用神”,取此用神！不拘月令、也不以官杀为先、这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可5225以在岁运中选取这种用神？有人0149将八字原有的用神称之为原局用神!将大运出现的用神称之为大运用神。四。用神分7086类格局用神以财!官！印。食为四善神，以杀，伤，枭，刃为四恶神。对善神要予以保护性使用。如官要印护！印要官生等，这叫顺用！而对四恶神则要予以制约性使用。如杀要食制、伤要印制等。这叫逆用、平衡用神没有善恶之分、凡称用神者均要2062予以特级保护，不得伤害、因此不存在恶用神要制约这种说法。平衡用神一般是没有分类的。任铁樵，徐乐吾等人认为。八字用神只有一种扶抑用神、别的调候！通关之物均不能称之为用神！但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神。调侯用神。通关用神！格局用神，命局用神。大大运用神等多种！也8201可以分为第一用神，第二用神，第三用神。第四用神等！其中以调候用神神为第一用神、考其所谓“格局局用神”,实非古人所说的格局用神、五。用神纯杂格局用神之数量有多少之分！并以少为纯，以多或偏正相处为杂、故有“官多为杀、食多多为伤”之说,用神多了就1190要克之泄之乃至弃之？故有“弃印就财”，“弃官就食”等格。用官忌混杀！用杀忌混官。官杀混杂以破格论、其其余偏正财相处，偏正印相处。食伤相处等！均以格低论、平衡用神之数量不会出现多余的情况！因此既8980没有纯杂之论、也没有高低之分、故任铁樵有“身弱官为杀！身强杀为官”！“身强喜官杀混杂”等说法！六！用神变化格9976局用神，专求月令，有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化。故《子平真诠》有专论“用神变化0446”一章。比如甲木生于巳月、透戊己则为食伤生财格！透庚辛则为伤官架杀格！地支会合酉丑而透辛则成化食为官格，等等、这是原命局用神发生变化的情况！当当命格一旦确立？随着大运的的介入,有时也也会因透干会支而使格局再度发生变化？格局用神的变6870化一般会导致命主事业的变化,或由经7769商而转入从政、或由从政而转入经商或从艺等等、格局或由高变低。由成变破，或由低变高！由破变成！这是需要要关注的重大问题！平衡用神则不拘月令、多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题。更不存在格局变低变高的问题，但随着大运的介入！则常常会打破原命局的平衡状态，从而需要重新评估八字五行的强弱程度！另选新的的平衡用神,平衡用神的变化一般会导致推断吉吉凶的依据跟着变化,甚至至发生新旧用神完全相反的情况!比如先以印为用神论吉的，变为逢印论凶了！等等，七，用神成败格局用神要有相神搭配才能成格、无相神则不能成格！所谓相神！就是辅佐用神成格之物。种种格格局的名称!就是由用神神与相神组合而成的,如官印相生格！即官为用而印为相！食神制杀格！即食为用而杀为相。食神生财格！即食为用而财为相、伤官配印格。即伤官8978为用而印为相!等等，有了相神！还要有辅佐相神和日元的喜神、否则相神随时有有可能会受到伤害而导致破格！所以，只有相喜兼备的八字才能构成上等格局！平衡用神旨在扶抑日元、成不成格不是重要问题！故而没有格局的成败高低之分！也没没有相神一说!所谓喜神、也只是生助用神之物、与成格破格没有关系，八！配合喜忌格局用神论以破格者8960为忌神!如官格逢伤，则伤为忌。财格逢劫！则劫为忌。印格逢财，则财为忌、食神制杀格逢枭印！则枭印为忌，杀7529邀食制格逢财星、则财星为忌，等等、忌神不一定就是克用神之字。但一定是破格之字，喜神也不一定就是生用神之字！但一定是扶抑相神或日元之字！如官格，以官为用，印为相，逢印重官轻时则宜有财制印、此财即是喜神，若官格见财星坏印，则宜有比劫制财财护印！此比劫即即是喜神!等等、平衡用神论以克用神者为忌神！如身弱以以印比为用,则以财官官为忌神，身强以财官为用。则以印比为忌神！所谓喜神，就是生用神之字。如用神是印、喜神即是官杀，用神是财。喜神即即是食伤！等等。九！推论吉凶格局用神论吉凶。以相神为重！其次才是用神和喜神。故《子平真诠》有“伤用甚于伤身、伤相甚于伤用”之说，意即伤害了用神要胜过伤害日元、而伤害了相神则要胜过伤害用神、因为恶用神本来就是要制约的。善用神多了也要予以制裁、所以伤害用神不一定就是坏事！而相神呢！一逢伤害则破格，格破则定然没有好事！破之轻者。谋为不遂、破之重者。性命堪忧！平衡用用神论吉凶，则最重用神，其次是喜神。用神旺相9100无伤则吉！衰弱受克则凶！伤用神则祸重、伤喜神则祸轻，喜用两伤则有生死大灾，至于破不破格则无关吉凶。十。理论依据格局用神论命法！可以在《渊海子平》、《三命通会》。《星平会会海》、《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法法才是正宗子平的论命法,平衡用神论命法。在《渊海子平》、《三命通会》、《星平1555会海》！《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据，一是这些书中中根本就找不到具有扶抑！调侯，通关这三大作用的所谓“用神”，也不见有“扶抑用神”！“调侯侯用神”？“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语。更没有什么以以调候用神为第一用神等相似的说法、这说明所谓“平衡用神”纯属子虚乌有的臆造之物！并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法、9918而是任铁樵等自创？邵伟华等推广、李李涵辰加以革新的？二7555是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局，以及格局的成败高低问题、并1465没有平衡用神论命的那一套。这说明格局用神论命法才是正宗子平大法、三是《子平真诠》等等书中所说的“用神”或“相神”!“喜神”等、均与所谓“平衡用神”不是同一个概念。而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭！这说明所谓“平衡用神”论命法、完全是后人误读子平经典所铸成的大错！属属于应当纠正的伪子平命理、经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版）。《星平会海》华龄版。《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等，。风水都市鉴宝类小说八字中日柱的意义
八字论命看四柱的哪一柱 ？
八字命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命,用神补救与否,影响人一生的运.所以,用神不但不可以损伤.而且要生助才好. 凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神。制凶神、合去凶神者,就用神所喜的救应.对对于罚局缺用神的四柱来说,用神所喜之神好比枯木逢春、禾苗雨露,唇齿相依的救应关系,起补和救用神的作用.对于命局五行生旺用神不太紧缺的四柱,富贵悠悠不容置疑,即使当大官也不会有大灾,却能四平八稳青云直上,这才是真正的富贵命.有一些虽富贵不及将相,也可身为一方富绅或地方长官,平平顺顺无达起落.但这种四柱真正和为贵的比例极小.所以,从四柱中找准用神最紧要,找出用神,所喜之神也就容易找出了.至于其生扶和克抑凶神力量的大小,要看有力与否.命局没有用神,喜神必须义不容辞地挑重担.但其命要次于第一用神,平衡尚有失重心,还须仰仗岁运的补救.、看手指纹斗算命图解
