为什么人死后要穿蓝色的鞋?
太多了、慢慢看哈 停 尸 仪 式 中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的、在病人6605生命垂危时,亲属要给他脱穿戴好内外新衣，否则！就是"光着身子走了"。亲属会感到十分地遗憾和内疚！病人人在咽下最后一口气前,亲属们要把他移到正屋明间的灵床上、守护他度过生命2181的最后时刻,这叫做"挺丧"、 在弥留时刻。死者须穿上寿衣！在北方汉族的的习俗里，贴身穿白色的2832衬衣衬裤、再穿黑色的的棉衣棉裤？最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不不能够有扣子、而且要全部用带子系紧。这样做是表示"带子"，就是后继有人1999的意思!在死者的头头上要戴上一顶挽边的黑色帽？帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用用来驱除煞气！人们认为这样做对子7115孙是吉祥的!如如果死者是男性的话？脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋、寿衣一定要是是传统的式样！哪怕改朝换代，时过境迁、平时再也不穿民族的传统服饰了。等等到临死的那一天？也还得得要恢复原来的装束，因为按照传统的观念。人死之后就要去见远古的老祖宗。如果老祖祖宗认不出自己的子孙!不让他认祖归宗。 在病人临终之前。家属必须要给他沐浴更衣，这实际上是是给死者进行的第一次化妆整容,但是这样的的沐浴更衣。已经远远超出了服装本身4519的物质形式？比如：佤族在为去世的老人穿寿衣的时候、除了穿上死者平时所穿的衣服之外、还要在外面套上一件反过来穿的新衣服！他们这样做是因为在民族传统的观念里、不能把死者平日所穿的旧衣服服脱掉，这样方便死者的灵魂回来认5928识自己的身体？而他们把后来加上去的新衣服反过来穿，是为了让死者知道自己已经死了，衣服的正面和反面！和穿衣的单数和双数一样、是人们8793在生与死！阴与阳交接的人人生"换届"中!举行的最后一次换装仪式。这种被称为"反饰"的习俗，是为了改变死者寿寿衣的穿着式样,使他的灵魂魂没有办法停留在阳间、同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的的意思？因因为在人们的观念里,阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的！寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了、 3702 亲属给死者沐浴？一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情！一方面也有和"寿衣"一样的象征意义！清洗尸体所用的水一般都是买来的、俗称为"买水"！它本身是一个可以单独存在的仪式、就是把"阳水"变成成"阴水"的一个转换仪式、买水用的钱主要是阴钱：烧香。化纸，即纸钱，这种钱只有在阴间才有价值！只能由5259灵魂享用。而在人间的话只是废纸一叠。"买水"为死人沐浴的目的除了在于"用水洗去死者生前的罪恶！消除死者在生生前所犯下的罪孽"外、主要是要让死者的灵魂知道、这不是在给活人沐浴，而是要让死者干干净净地到达阴间！被祖先所收容， 在对死者进3294行沐浴更衣之后、亲属要马上把尸体移到灵床上！同时还要采取一些仪式、把死者的灵魂也引到灵床上去。山东临沂一带的习俗、是用一块白白布从梁上搭过来,再用一只白公鸡在病床床上拖几下、顺着白布从梁上递到外间屋。在死者身边走上一圈！然后把公鸡杀死！这叫做"引魂"！ 在江南的一些地方、如果死者生前做过屠夫，那么他临死之前、家里人要用一块大红布。把他的手包起来。伪装成被斩断断的样子，据说这样做就可以避免在阴间被他宰杀的牲畜咬他的手、同时、家里人还要在死者的嘴里放上一枚铜钱、这叫做"含含口钱",在江浙一带的农村，还流行给死人烧纸锭！锡箔之类的信物！就是"烧落地纸"， 按照旧时的规矩。在沐浴更衣的仪式结束之后、还要举行饭含仪式。饭含是指在死者的口中放入米贝！玉贝和米饭之类的东西。这是为了不让死者张着空嘴。饿着肚子到阴间去受罪！而成为饿饿死鬼！ 报丧仪仪式 停柩一段时间之后!诸事准备备就绪。就要要选日子报丧，报丧可以说是人死后的第一种仪式了。报丧仪式早在周代的时候就已经形成了！它用发信号的方式把有人逝世的的消息告诉亲友和村人。即使已经知道消息的亲友家、也要照例过去报丧！ 不同的地方有不同的报丧方式。在广西一带的地区、按照旧规矩，响三次火炮就表示报丧，这叫做"报丧炮"！然后派人告诉给亲友。也有的地区在死了人的家中要拿白纸扎成旗帜立在门前作为报丧的信号，还有的地方，报丧的人到亲友家门不能径8316自入内！必须要等在门口喊屋里的人。等到他们拿一铲子火灰撒0507在门外之后，才可以进门报丧、这样样做是为了辟邪。也有地方报丧俗规非常严格，丧家如果死的是男人。必须由房族侄子到亲戚家报丧、死的如果是女人、必须由儿子，女儿给外婆6115家报丧。报丧的孝男孝女必须头上裹白布。戴斗笠！手上拿一条白布巾、跪在娘家或外婆家家人的面前哭报丧事。哭报完之后马上回家。当外婆家里派人来奔丧，走走到村头的时候？孝男孝女必须跪在村边路口哭迎！哭着述说丧亲亲的悲痛？哭谢奔丧亲人的一路辛劳，并且给每人递上一条白布、叫做"孝布"、在东北一带。是用在门外悬挂纸条来来报丧的!纸条数是以死者年龄的不同来确定的、一岁一条！另外加上两条！表示天和地，并且他们用死者性别的不同来决定悬挂纸条的位置，死者是男性则悬悬挂在门的左面,死者女性性则悬挂在门的右面。人们一看到门口的纸条就知道这家死了人，死者的寿数。是男是女！就一目了然了、旧时有些广东地区的人常常骂那些行色匆匆赶路的人是"报死"。因为根据当地的7086报丧的习俗，报丧的人人必须来去急速？不进人家的大门，只能在门外高声地喊叫、报过丧之后。讨一口水漱口。来驱除不详、然后2979就马上回去，在江浙一带、报丧习俗是用用伞来暗示的，报丧的人带着一把把伞去、把伞头朝上柄朝下。放在门外、来表示凶信！主人便要请请报丧的人吃点心。然后！问清楚入殓的日期。最后，把报丧人用过的碗扔到门外，来表示驱邪避祸。在外地的亲人如果收到一封"焦头信"（信封的一一角被烧焦），就可以知道这是报丧信！在浙江一些些地方。死者的家属身穿孝服，准备好菜0464肴酒饭等在门外？烧一些银锭、草鞋等！这叫做"送无常"？"无常"、就是民间传说的勾魂的鬼、说是"无常"吃了菜肴酒饭、拿了银锭花费。又有草鞋鞋可穿、6694就不会来打扰死者了、 旧时北京的丧葬讣文是比较严格的,人死了以后、亲属就要把消息告诉给亲友，9725报丧用的讣闻!一般般只写亡人生前的官衔。品级、不写亡人的履历和生平事迹、比如"不孝某某等罪孽深重。不自殒灭、祸延显考。某大夫。其府君、痛于某年月日时时终正寝，距生于某年月日时，享寿若干岁、不孝某某侍在侧，亲视含殓。遵礼成服、谨择于于某年月日安葬，叩在乡！学，世。寅！戚！谊。衰此讣闻、某日接三、某日唪经！"最后要在讣告结尾写上"孤子某某泣血稽颡"之类的文字。 而中国少数民族的报丧习俗更是别具特色！比如，云南一带的怒族用吹"竹号"来报丧！竹号的数目根据死者的年龄！身份不2570同而有所不同！未婚婚的青年只吹一个。有儿有女的吹两个。头人吹三个、巫师吹四个。在中甸！维西一带、不少民族用吹牛角来报丧、也有一些地区的少数民族吹海螺。景颇族，拉祜族，黎族、滇南瑶族等少数民族用放枪6776来报丧!如果死者是女性的话则敲锣，在景颇族中放枪的数目还有严格的规定！死0214者是男性的话放偶数？死者是女性的话鸣奇数、有关学者认为前两种可能是属于早期的报丧形式。而后两种则是属于后期的现象，在贵州省！北盘江流域一带的少数民族的报丧更具有特色，他们的报丧仪式是丧家请来邻寨的青年！两人一组、手里拄着拐棍！到所有的9312亲友家去报丧、当人们见到到这样的人进寨。就知道是报丧的人了， 在汉族的观念里、报丧不仅是一种形式上的礼仪！更是一种和亲属家人一起分担悲悲痛的做法， 招魂！送魂仪式 死者的尸体安排就绪之后，就就要举行招魂仪式,据说、客死在他乡的魂魄、找不到归途。这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡。受着无穷无尽的的凄苦，他也不能享受香烟的奉祀，食物的供养养和经文的超度。这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼！永3750远轮回于异地？长久地漂泊，没有有投胎转生的希望!除非他的家人替他"招魂"。使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来！ 招魂魂仪式的举行!必须选择一个相当当的日子！到了那天，丧家就在门前树起招魂幡、或者挂上魂帛、有的地方亲属还要登上屋顶呼喊招魂，让2858死者的灵魂回家来？据说。这是满族等游牧民族的遗风，在草原上！如果看到哪座帐篷前立起了大幡，就知道哪家死了人、大家家就都来吊唁。帮助料理丧事，后来这成了满族人普遍的丧俗、 在史料的记载中！招魂的仪式起源非常早、周代的一些文献中中就说！死者亲属要从前方升屋3207去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫！如果死5274者是男的,就呼名呼字，连呼三声！以期望死死者的魂魄返回于衣！然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上、这件衣服又叫做"腹衣服"、这件件"衣服"被人所穿着。染上了人的肌肤香泽、有着"肉体"和"气息"的双重联系、魂魄也许会被它所所吸引？依着熟悉的味道或形状而归附回来，据说过去的傣族！几乎家家都准备着叫魂的"魂箩"，招魂的时候。就把死者生前的衣服装在竹箩里，放上白米和白线，表示要把灵魂提回来、 到了近代、人们主要用大幡来作为招魂魂的工具!幡幡旗迎风飘飘？取其缠绵绵的意思？魂魄就能够循着这这飘扬的幡盖归来。大幡通常有三四丈高，它们的颜色和形状各不不相同。像满族旗旗人的幡的颜色？是根据丧家和亡人所在的"旗"别来决定的！它的形式就像演传统戏时所举的大旗一样、中间挂着缎子绣的软片，绣着一条大龙，外边因为饰着彩球下垂、所以以俗称叫"嘟噜幡"!有的的幡的上面有荷叶宝盖？中间是红寸蟒的大宽飘带下垂、中间镶着绒腰、幡有一丈长，另外外有从宝盖挂下的两个窄条。由幡杆高高地挑起！幡杆插在红漆漆架子的中央！另外、还有一种形式、幡的的本身不是绣片、而是亡人的牌位。称为"官衔幡"！据说！招魂后死者的灵魂就依附于这块灵牌之上。幡的下座两边有穿杠的绳套。以便于出丧的时候由杠夫抬着！走在最前面导行。大幡一般立在二门的外面。死的如果是男人、立在门的左边！如果是女人！就立在门的右边。 有的招招魂仪式。是非常有职业特征的，比如渔民民的招魂，他们有一套特殊的祭奠习俗、渔民不幸葬身大海之后、因为往往无法找寻回尸体，他的家属就用稻草人代尸，穿上上死者生前的衣服、在家里摆设起"灵堂"、同时，在村外的海边、要要请道士为死者招魂!招魂要在夜间的潮水初涨时进行。死者的亲人到海边去叫喊！把失落在海里的"阴魂"喊回来。招进进稻草人中！再进行安葬、这种招魂仪式，叫做"潮魂"、亲属要先在海边搭起一个小小的"蘸蘸台"。然后到了傍晚，就在帐篷篷里点起香烛、中间放着稻草人，身上贴着着死者的生辰八字,等到晚上2576涨潮的时候，道士坐在"蘸台"上。敲响钟磬铙钹！嘴里念着咒语、这时候！"蘸台"前后就燃起一堆堆的篝火！有人手拿一杆带根的毛竹。顶梢0568上挂着箩筐!里里面装一只雄鸡？面对大海，随着道士的咒语。不停地摇晃着毛竹、也有的由死者家属。披麻戴孝！提着有字的灯笼、高声呼叫死者的名字："某某来呀！某某来呀，"声音非常凄凉。然后，由一个孩子或者亲属答应道：："来喽，来喽、"一呼一应，直到潮水涨平、才由道士引魂回家，到了第二天，亲属才把稻草人放进棺材。送到山上去安葬。 人死亡后。灵魂当然就要离2375开肉体！但是茫茫的阴间。从哪里走呢，于是下一个程序就是由活着的人来给他"指路"。"指路"就是为鬼魂指引升天的道路、在北方一些宗教的亡灵世界里、亡灵的"回归"需需要巫师的帮助和引导、首先！先上一条道、继续向前走去、就分出许许多岔道！这是按照死者的不同性别设的小道！亡魂走上自己氏族的道、要渡过一条河。那里有许多白骨，在这种作法下、据说可以安全渡河！ 招魂和送魂仪式,表现了人们两种相互矛盾的民俗心态、一方面希望死者灵魂活转回来。另一方方面则要告诉死者的灵魂迅速离开！ 做‘七’仪式 按照古代的丧俗。灵柩最少要停三天以上。据说是9197希望死者还能复生？三天还不能能复活，希望就彻底破灭了！实际上停柩的时间长，0339是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是是天子诸侯。需要浩大的陵墓和大量随葬品！需要耗费大量的人力和时间！另外，父母死后应该合葬！父死不知母墓、母死不知父墓。都要把死者者暂时殡起来。等找到父墓或母墓时再进2997行合葬、这样灵柩停放的时间就很难说了， 近代以后、灵柩一般都在"终七"1668以后入葬、人们认为，人死后七天才知道自己已经死了。所以要举行"做做七",每逢七天一祭、"七七"四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响。 佛教认为、除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天！灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼。是在死后5482至转生过程中的一种身体、等待转生机缘的成熟，所以，人死之后七个七期中、孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事！亡者即可因此而投生4101到更好的去处！所以、佛教主张超度4667亡灵最好是在七七期中，如果果过了七七期之后，亡灵托生的类别别已成定案。再做佛事，就只能增加他的福分、却不能改变他已托生的类别了。如果一个人、生前作恶很多。注定来生要托生畜类。当他死后的8300七七期中、如果有孝属亲友友为他大做佛事。使他听到出出家人诵经。当下忏悔、立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了、而道家也认为超度度亡灵最好是在他"七魄"没有散尽之前！ "做七"期间的具体礼仪繁多。各地有各8181地的做法！在广州一带、旧丧俗中的第五个七天。必须由外嫁嫁女回来！这一天的费用完全由外嫁女负担。如果死者没有外外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做！人死后的的第一个七天,第三三个七天和第七个七天！叫做"大七"、在这一天祭祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这一天的祭奠中、外嫁女女儿和媳妇们！每人各自9195提一只灯笼？在规定的仪式中飞也似地赛跑！争取取第一个跑回家、俗称"争英雄"、认为这样死者灵魂能庇佑降福、因为人们认为人9197虽然死了,但灵魂仍仍然和活人一样有情感？ 做七一般由女婿主持，在浙江一带。主持"做七"各各有不同？杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方！则由女婿7026做"六七"！ 在"五七"的的前一夜!很多地方都流行搭"望乡乡台"、传说、死者只到2079那天才知道自己已经死了!就会在阴间里登上"望乡台"眺望阳间的家室、会见亲友！杭州人习习惯在台上放置一件死者的衣衫？上面罩把伞、而苏州一带的地方、在这一天的五更时分，子女们打开大门向西连续大喊三声："某某回来吧，"然后向灵前痛哭！同时端上事先准备好的酒菜！设奠祭祀。叫做"五更夜饭"，这个仪式就是"1210喊五更"！天亮之后。丧家就请店店事先用花纸扎一座住宅、门窗！厅堂，庭栏、井灶等十分齐全。给人观赏之后。用火烧尽、据说这样可以9437使死者在阴间有房可住！这叫做"化库"！现在则把纸糊的家电焚化给死人、好让死者者在阴间也过上"现代化"的生活。到了四十九天。便要做"断七"、断七过后就出了孝期。丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动！"断七"这一天！请道士和尚来做道场。美其名曰"保太平"。因为为这一次则是为活人祈祷、念经拜3276忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。 在中国南方方一些民族中，"做七"期间还有一种"娱尸"的习俗、土家族在留置灵柩柩期间。每十二二天举行一次隆重的守灵仪式、本村和外村的青年男女聚集在丧家的房屋后。吹拉弹唱，跳丧舞、借以谈情说爱。选择对象、跳丧舞！又叫做"散忧祸"，"打丧鼓"，它是是土家族祖先巴人早在两千多年多年以前发明的一种民族舞蹈？后来土家族的子女们就一代一代地把跳丧舞传承了下来，流传至今，人死以后。尤其是长辈百年归天以后的第一个晚上。丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一人击鼓领唱，还有两人帮和、边歌边舞、围着棺材一跳就是是几个通宵、跳丧舞是要给死者家属减轻悲痛、解除忧闷！以达到哀而不悲！伤而不痛的目的， 吊唁仪式 在"做七"的同时要进行吊唁仪式，唁是指亲友接到讣告后来来吊丧。并慰问死者家属，死9347者家属要哭尸于室！对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼，一般吊唁者都携带赠送5768死者的衣被!并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条、 首先要布置灵堂。灵前安放一张桌子、悬挂白桌衣。桌上摆着着供品。香炉、蜡台和长明灯等、在没有收殓之前、这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守、不能让让它熄灭!据说、0628这盏灯就是死者的灵魂,尸体和灵柩都忌讳停放在光天化日之下。据说，怕受所谓"日晶月华"！更怕冲犯上天过往的神灵。因此只要是举行简单的祭奠仪式，就必必须要搭灵棚, 搭灵棚规模的大小。主要看丧居院落的格局，7773如果只搭一屋院子的棚,叫做"平棚起尖子"。也叫"一殿"、就像古典殿堂一样！上边起一条脊，如如果丧居有两层院子！就可以搭一1862座大棚！将这两个院子都罩上。6124灵堂院子的棚顶高些!前院棚7844顶略低。使两个顶子浑然一体，后高前低。叫做"一殿一卷"、即后院高高顶为"殿"、 前院低顶为"卷"。所谓"殿"！就是殿堂的意思！所谓"卷"！即棚顶全是活席，可以卷起来的意思。这种棚历来都用数层席箔里外包严、不见杉槁，不但美观，且不漏水。从外观上看、宏伟壮丽、犹如宫殿、使人望之！哀戚之情就油然而生， 除了主棚外，还必须有许多用途不等，名称不不同的棚。规模9556大小不一？由于在这期间，吊唁的亲友多！而且时间都比较集中、上祭恐怕发生拥挤，甚至排不上号！所以在其他院落就要搭一座或数座祭棚。凡远亲！朋友来吊唁的、就被知知宾引到这种棚里上祭!还还有的棚是用来摆官座？6444让来宾们休息、喝茶。用饭的！ 接下来就要举行开吊仪式！这这是最讲究排场的一个仪式, 在浙江一带，丧家要在大门口设置一口"报丧鼓"，吊唁的人一进门就击鼓二下，亲属听见鼓声就就嚎哭迎接、来吊唁的人向死者遗像行礼哀悼！然0574后垂泪痛哭,有的地方就只只在灵案上放一个铜磬，由一个人专门负责敲击、隔一会而而敲一记，说是铜磬响一声，黄泉路上就就光亮一闪!灵魂可借着照明前行！但又不可以以连连敲,不然死者亡魂就会匆匆踉跄、灵堂上女眷们悲泣哭声，洋溢着整个灵堂。孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜、俗称"先死为大"，故除了长辈不下跪，即使0061平辈也得跪拜、有的地方把把吊唁称为"拜祭",一般7950亲友所送祭礼是香？烛！鞭炮，纸钱、利布。而女婿家和和娘家亲属除了香!纸外，必须备猪头。鹅为祭礼。当送祭礼前来吊唁的人到来时、有些还哭唱出来生前与死者的友好关系，嘱咐亡魂应保佑他如何等等，煮熟的猪头！鹅两样为一幅！到时一副供奉奉灵前、然后从上辈到小辈按顺序拜祭！死者的子孙全体跪于灵前，拜吊痛哭。而宁波一带的吊吊唁礼仪则别具一格!而且祭品也别有一番风趣。灵前摆上由火腿制成的琵琶琴、0634用熟猪头作头。熟0285猪肺和猪肝作身！制成的姜太公！饰3696着彩带的白鲞。用熟猪肚制成的白象。煮熟的鸡制作成的凤凰！悲悲切切的灵案上如一台小小的食品工艺博览。是家眷对亡灵的一番心意和良好的祝愿。吊唁开始。爆仗齐鸣、礼仪程序非常有讲究。吊祭的人都穿着素服、以亲疏尊卑为顺序。一家一堂！本家先祭，外客后祭，一一律跪拜行礼。长者在前！晚辈在后，专门设一赞礼生手持焚焚香一束，立在东面，另外设一个赞礼9443生立在西面。最后！要燃放爆竹！以标标志祭拜礼仪的结束、 现在城市、吊唁仪式已经大大简化了。主要是遗体告别和开追悼会！前来吊唁的人身着素装。佩戴白花和黑纱、在悠戚的哀乐声中、一8190一向遗体鞠躬致哀，而后在绕遗体一周瞻仰遗容。吊唁的人可以向死者的主要亲属说些简短的劝慰的话，如"请多保重"，"望您节哀"！"要主意身体"等！劝慰丧家节哀顺便、保重身体。 入敛仪式 吊唁举行完毕之后。就要对死者进行入殓仪式、 入殓有"大敛"4253和"小敛"之分！小敛是指为死者穿衣服、根据史籍的记载。古代小敛是在死亡的第二天早晨的卧室门里、那个时候！先把小敛衣陈列在房里。然后铺设好好敛床，接着举行着装仪式。主人人和主妇都要把头上的饰物卸下来？4223把头发盘束在头上，男子要露臂。大家都要不停地号哭，以示悲痛至极。主持仪式的人开始为死者穿衣、先在床上铺席。再铺绞，它们的质地。要据死者的身份而定，无论论贵贱尊卑,死者都应该穿上十九套新衣。穿好以后、亲属用被子把尸体裹上！然后用绞8373带捆紧、在这以后、再把布囊（称"冒"。分为上下两截））套在尸体上,然后盖上被子。覆盖好尸体， 在民间的习俗里，入殓的衣衣服和被子忌讳用缎子，因因为"缎子"谐音"断子",惟恐因为这个原原因遭到断子绝孙的恶报！人们的做法一般用绸子！"绸子"谐音是"稠子"！可以福佑后代多子多孙。殓衣又忌讳用皮毛制作，兽皮。虽然是难得的贵物、但是对于已经死去的人没有益处，留下来对生者倒还可可以有用？还有一种说法是！用兽兽皮做被子的话！死者来世会转生为兽类的。另外一种说法是从"全尸"考虑的。说是恐怕人尸与兽兽革混杂一处而不能辨别!殓衣还不能用带"洋"字的布料，殓衣衣是给去世的人穿的，带洋字的布料会使殓衣带有"阳"的意思！对于在阴间的死者不好。 殓衣穿穿好后？8177有些地方要还要举行开光明和抿目等的活动!替死1349者穿好衣服后!"又拿拿一碗温和水、用一块新棉花。蘸这水！将亡人人的眼睛擦洗擦洗！叫做开光、这也是孝子亲手作的事。说是死人若不开光、下辈子必是瞎子。在泉州一一带的地方。丧家要把家里的鸡狗之类的动0247物捆绑起来。因为民间以为猫或其他动物靠近尸体。会诈尸，尸体会跳起来、死死抱住活人或其它东西不放！这些传说！实属迷信，无非是要利用这一禁忌、提醒孝眷谨慎看守尸体！灵柩、精心尽孝、不得轻待死去的人。！ "大殓"是指收尸人棺、汉族民间俗称为"归大屋"，这就意味着死者与世隔绝，与亲人最后一别，所以举行大殓仪式非常隆重、 收尸盛殓的棺材！是以松柏制作的。忌讳用柳木，松柏象征长寿、柳树不结籽！或以为导致绝嗣、有有的地方用柏木做棺材要掺一些杉木!据说完全用柏木做的棺材会遭天打（触雷电）！寿木做好后、搁在那里不能移动、俗说随便移动，对本人不利。棺材外面一般漆成朱红色，写上金字，也有画上上花鸟人物的! 大敛的时间是在小敛的第二天，就是人8624死后的第三天举行，以等待他生还过来！按照民间习俗。要在棺底铺上一层谷草，然后在铺一层黄纸。意思是死者的灵魂能够高高地升入天堂、而七星板则是求寿之意，在七星板上铺黄黄绫子绣花的棉褥子，俗叫铺金、褥子上锈海上江牙，八仙过海等图案、意思是超度死者的灵魂升升天成仙,而清末北京丧家流行用的陀罗经被。如意寿枕等物！都寄托了这种意思。 当主人"奉尸敛于于棺"的时候！是最能表现也最需要抒发子女们的孝心5514的时候!是亲人孝思形式化的最佳场合。所以。家人们都要捶胸顿足嚎啕大哭！ 在合上棺材之前还要往棺内放些葬物，民间的讲讲究是让死者左手执金！右手握银。多是让亡人左手拿一个一两重的小金元宝、右手拿一个一两重的小银元宝9500或银#子？而穷人就只好放些铜钱，或当时社会上通用的硬币、如大铜子。小钢板之类。最不济也得给亡人手里放一块手绢。所以，历代的陵墓墓都有过盗掘的现象！尤其是帝王陵墓，随葬品大都是希世珍品，更引来无数觊觎者， 为了保证亡人能够落个尸首完整、据说。凡是亡人生前从身上脱落下来的东西，都应殓入棺内，比如老年时。脱落的牙齿。以及小殓沐浴时所剪下来来的指甲。这时！家属必须把它们放入棺内、还有，过去有太监因为"净身"而割下来的生殖器，也要要在这时候放入棺内、说是"来生要脱生个整身子"， 尸体！殉葬物放妥后、接着着要钉棺盖,民间称为"镇钉"、镇钉一般要用七根钉子，俗称"子孙钉"！据说这样能够使后代子孙兴旺发达、 入殓后，雨打棺，否则！以为后代子孙会遭贫寒，入殓前后！停棺在堂，直至出殡， 丧服仪式 在所有的这些丧葬习俗中？丧家必必须穿戴丧服! 在丧礼中。晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼！这本来是是出自周礼,是儒家的礼制。后来。又被人们引申成为亡人"免罪"、每个家族成员根据自己与死者的血缘关系、和当时社会所所公认的形式来穿孝？戴孝！称为"遵礼成服"、、
梦见一个女人偏要穿我鞋怎么回事
最近你的家人为你安排过相亲吗、，南阳风水师曹中海
踩到狗屎的鞋，明天还要不要穿呢？
如果只是一脚踩到的话、就是踩到的那脚别穿了，没踩到的那那脚照穿不误、。南阳风水师韩海军
本命年为什么要穿红戴金?
很多人都会叫叫你穿红内衣裤! 说本命年不顺顺的人肯定是卖红内衣裤的,要不然为什么那么卖力的推销红内衣裤、穿着红内裤、（又怕人看见）要多好笑就有多好笑！。 古代中国人为了便于记住年份！创造2342性的使用了十二种常见的动物（鼠！牛。虎！兔、龙！蛇。马、羊！猴，鸡，狗、猪）来代表年份。既既形象又好记。用完以后、从头再来、这样就能记录了4055所有的年份了,比如你是马年生的，3643过了十二年后的那一年（就是你出生的第十三年）又是马年,俗称本命年（对马年生的人来说的、而本命年的算法既不是从元旦算起，也不是从大年初一算起，而是从立春那一天3829起算）？这本来没什么的！可是就有那么一些吃饭没事干的人。或者说是经不起失败的人别的本事没有、但胡乱联系的本领那可是顶瓜瓜！硬是能够把自己失败的原因归结于本命年、我算是佩服了， 为什么会这样呢。那是很多人做事失败了，都不愿从自身7388找原因？喜欢怪罪于客观条件、或归罪于他人，为什么8520要这样呢,因为没有勇气承担责任！归罪于外界客观条件或他人是容易的，一句话而已、又能维护自己不笨的尊严（其实别人一眼就能看出那不过是自欺欺人而已。可是人就是喜欢自欺欺人。）。而要归罪于自己则是痛苦的、因为那要对自己的行为进行反思，批判，甚3221至全盘否定,这会有有如割肉之痛!有谁愿意呢！正是如此，才3267有人能够不断提升自己？而更多的人却永远只能在原地踏步！而说本命年不顺的的人正是这样的一些人？这不过是他能找到的为自己不肯努力的很好的一个借口而已，自己信那是0744他的自由？但最好不要拿来贻误他人、 外国人没有有十二属象？因而也就没有十二年一次的本命年。如果真是本命年不顺顺的话、那外国人为什么就不会、难道我们中国国人就是上帝他老人家的二奶生的吗、根本就没有任何科学依据、更为可笑的是竟然有那么多的人会相信这种无聊言词、可见有智慧的人实在是不多呀， 有一次你走路时不小心被石8031头拌了一跤,幸亏没什么事！你会说什么话呢！ A：真倒霉、如果你是说这句话的人！说明你是一个做错事不愿找自己原因的人！凡事都不如意的多、因为在你眼9855里一切都那么不顺眼、生活的天空3494是灰暗的、就就没有一点光明!B：我真幸运！跌了一跤竟然什么事也没有！说明明你是一个快乐的人！是一个很懂得生活活的人。遇到困难大都能找9124自己原因的人！对你来说生活是7726如此美好、而且处处顺心、 C：没有任何感觉爬起来就走！行动匆忙、根本没时间思考这个问题、说明你是一个做事认真！工作忙碌，忘了自身存在了的人！生活就象一部加足了马力的机器！呆板。乏味，是不了工作而工作的人。不懂得享受受生活!更不懂得品味人生！ 做为一个人拥有一颗健康，快乐，正常的心态才是最重要的、 对于发明狂来说、是没有哪一年不顺的！只有自己己努力不够、或是努力的方向不对而已。努力吧朋友！只有肯努力。而又不给自己找借口的人才会成功，。最最后祝你好运。，南靠山北是水 风水
四岁的小女孩要穿几码的衣服？
给小孩子买衣服不能只只凭年龄！根据身高，而而且不同厂家的衣服尺码都不大相同，我家女儿今年四岁、身高100厘米、我一般都会买得稍微大一点、买110码的。 小孩子的衣服一般都要选择深色一点的！比如黑色、红色，蓝色！千万不要选择择白色？白色就算是大人穿也不不是那么干净的。何8316况小孩子呢!还有米黄黄色也别买!看起来就像脏的一样！所以给小孩子买衣服千万要注意。一一定要买颜色深的!如果你特别勤快、喜欢天天跟着屁股1438后面洗衣服的话那就另当别论了！ 衣服的布料：小孩子喜欢一天天到晚不是趴在地上,就是拿袖子到处的蹭。一般布料的衣服很容易就破了，根本不长久！再说小孩子衣服比大人衣服洗的次数要多很多！由于洗的的时候也容易摩擦破掉。所以一定要选择布料厚的、最好是牛5739仔类的!很难磨的破、像羽绒服类型的就不要考虑了、那种最容易破、易摔跤就一个洞，纯棉的棉衣也行！ 衣服大小：孩子长大速度是很快的！所以在买衣服的时候一定要买稍微大一点点的。小孩子长的快、总不能长大一点点又去买衣服、小孩子衣服也不便宜。所以为了经济打算！买大一号的衣服还是比较划算的。再说小孩子小。不懂什么虚荣荣心和审美观。穿什么都一样、南面有高楼风水
今天的五行日,要穿什么颜色的衣服
如果你生于新历的3月6日至8月8日、这这是春天夏天之命！属于炎炎热之命！适宜选用冷色的颜色衣服来凉透自己的命格、从而可以适当的增加自己的健康运、颜色可选用冷色：白、金、银，黑、灰！蓝、包括衣服！家居装饰。床单、窗帘、房间墙纸。地砖。衣着可选用以上颜色、但房间装饰除了忌用黑色！灰色，其它均可！衣着方面就无需理会！种种均可。如果你生于新历的8月9日至次年的3月5日！这是秋天冬天之命，属属于寒冷之命、适宜选用暖色的颜色衣服来暖和自己的命格，从而可以适当的增加自己的健康运！颜色色可选用暖色：青！绿、红、橙、紫、粉红！包括括衣服、家居装饰，床单！窗帘。房间墙纸，地砖、衣着可选用以以上颜色,但房间装饰除了忌用纯红色。纯青色！其它均可！衣着方面就无需理会。种种均可。。南面的楼比我们高风水
本命年难道天天都要穿红色的衣服吗？
这种说法是是完全错误!请看《本命年扫盲贴》， 1。本命年是转运年！同时本命年犯太岁！可能导致9768流年不利!诸事不顺、当请本命太岁护身符或阴阳太岁符符化解犯太岁，注意意：太岁符自古分阴阳的,阴符、阳符不可混用。男士必须请阴符！女士则要请阳符。正宗道教阴阳太岁符可去网上财神庙奉请！ 2、 本命年！慎用红色，红腰带，红绳！红内衣、甚至还有专门的本命红服饰！这不是人人人适用的。本命年犯太岁。太岁8964神不是邪神？阴鬼！用红色化解犯太岁有多大化解作用很值得怀疑，最重要的是！如果八字忌红色。使用了红绳！红色内衣等，只会适得得其反的、试想一下！八字喜忌包含个人出7093生的年。月、日。时时信息以及男女 性别等信息。本本命年只包括出生年信息！个人的八字喜忌显然比本命年重要得多！岂可为了本命年，而1789去触犯八字的忌讳， 3。 拒绝假冒伪劣。太岁神出自北斗！是道教值年神。与佛佛教无关的！太岁神在所有值年神煞中素有年中天子之称。总管一岁之祸福吉凶、世人不可冲犯、一些外外道却假佛教之名化太岁。有的太太岁符阴阳不分。有的太岁符上面写着佛教用语“唵佛敕令”！还有化太岁锦囊里面放着佛教七宝石！化太岁平安佛牌！五色豆、财神米，黑曜石等物件！ 4。补救方法。本命年犯太岁、如果没有有效化解！可能一衰衰三年！如果不小用用了红色！用了伪劣本命年符咒。饰品，可采取适当的4038方法补救!一是立即停止使用外道符咒、饰品、改用正规太岁符、二是请五行八卦福理顺阴阳五行气场！五行八卦福一般贴于于卧室或客厅,催动五行能量流通，调节阴阳气场平衡！ 参考资料：《本命年趋吉避凶知识大全》。 www.caishen66.cn/newitem.aspx?id=874 ！！南高北低 风水
下雨天骑自行车要穿什么装备？
下雨天骑自行车的必要装备： 1！水鞋 2！雨披或者雨衣雨裤 3、给自行车装上塑料临时挡泥板 4！如果是戴眼镜的骑手最好是戴一顶鸭舌帽来为眼镜挡雨！，博佩荣讲易经64卦
外八字穿矫正鞋可以纠正吗？
您好。您的年纪有多大了、如果还在青少少年未成年之前，那么矫正还有一定的作用。5710如果已经是成人了。那么是无法用保守疗法来达到治疗的目的。因为为成人骨骼发育已经定型、骨骺已经闭合了！不存在还能矫正过来的可能，除非采用9729手术治疗,矫正只是针针对发育期的儿童来说的,对儿童才有矫正的空间以及矫正的意义。成年后就很难再控控制了？至于增高。买增高鞋就可以了、这跟矫正是两回事、除非是两条腿不一样长，那么才需要定制特殊的补高矫正鞋！价格也是比较高的，需要进进行足的三维扫描修楦制作！属于医疗矫正的范围了！ 希望我的3730回答对您有帮助？乐康步是目前唯一的医疗矫形鞋专业定做机构 乐康步足踝矫形中心医生组！博古架 摆设内八字要穿什么鞋
今天属虎人打麻将要穿什么颜色的衣服
3768没有这个说法的。打牌除本身有没有运气外！还要考虑什么时间段去打，坐什么方方位等？更详细的还要考虑穿什么颜色的衣服去赌。今年是有财运的，但同时工作生活压力等也大，夏天的不要要跟人吵架，以免惹上是非纠纷、，博古架 风水
