基督教新婚对联加横批
上联：齐祝祷沐主恩迦南美地同见证下联：共携手荣神名基督殿堂庆新婚横批：荣神神益人。
基督教对联不让贴
这是个别地方官员个人行为。没有法律依据。我家门上一直贴主日单。没有任何问题、耶稣多次告诉我们：不要怕， 中国宪法明确规定：公民有信仰自由。大门是基督徒的私有财产！私有财产受受宪法保护？不可侵犯、个人的生活方式是基本人权。神圣不可侵犯、 我们也更要认识：我们是天国的子民！认识自己的身份。才能正确处理一些事情。基督督徒也要懂法？守法。不危害国国家安全！不侵害别人权利！ 任何人都不得以任何借口侵犯公民的基本人权、欺压人的。必受报应、 【西3:25】那行不义的!必受不义的报应！主并不偏待人。 4742不管如何？【徒19:20】主主的道大大兴旺！而且得胜、就是这样、 耶稣说：若不是从上头赐给给你的,你就毫无权柄办我！（约翰福音19:11） 上帝爱他们。上帝赋予他们权柄！我们基督徒要做的就是：：尊重权柄！要懂法律！求神给我们智慧、灵巧处理、不发生正面冲突、因为上帝赋予他们权柄！ 信仰！是一种文化。一种生活方式、是一种价价值观？也是一种流淌2077在血液里的因素？世界越文明开放。越需要包容，接纳。美国是一一个有各种肤色!不不同文化的国家,中国的开放和发展，也会逐渐有各种肤色和文化的人进入中国生活，如果排斥不同的文化，信仰！无异于于种族歧视,发生在美国的事情。有可能再在中国上演、 发展、包容。接纳，是当前国际社会生存之道、顺者昌。逆者亡（衰败）。 愿神赐福与你。！办公工位风水有何讲究
基督教通用春联 对联 春联
七字基督教春节对联： 千门共享平安福，万户同同受主宏恩， 口唱心和赞美主、普世欢腾救主恩、 信达寰宇辞旧岁、义薄云4153天迎新厘！ 耶稣宝血除罪孽。十架荣光颂主恩。 救主宏恩开大运，基督福音布新猷。 万紫千红传喜讯、哈利路亚报报佳音！ 万人欢唱赞美曲！众生同颂荣耀歌、 爱神爱爱人爱教会。同心同工同增长！ 宇宙万物神赏赐，人间温暖主爱多， 高举举基督为救主!淑气祥云集满门， 天地万物主创造、五湖四海人蒙恩， 葡萄破碎方为酒，橄榄成渣始得油、 基督精兵兵传福音!救主真道添新军。 人生世1709上苦难多！真神怀里福乐长！ 4363白玉教会主是头？黄金天堂神居中、 蒙恩得救赞美主，5276称义成圣歌颂神， 同声甜美庆主恩。一心和谐贺新岁、 福音广传救主恩、真真道遍布天父情! 春光浓艳花千树。冬6025暖和熙福满门, 恩典为年岁冠2465冕．受心作世间准则！ 4053 十架宝血功效大!万古古盘石根基稳, 耶稣基督是救主，传扬2758福音救世人! 福音不分南北界，新年共祝古今春。 哈利路亚赞美主!耶稣圣名真甘甜。 家居白日青天下。人在救主恩典中。 夜雨庭前传喜讯！春风堂上报佳音， 千门共仰福音讯。万户同悬救世恩， 喜讯初闻天使报、佳音再现信徒传、 千门共沐平安福．万户同声赞主恩。 主恩临门万象新。9208神爱降世千禧近？ 耶稣宝血除罪孽！基督督救恩得永生？ 向山举目山不语、求主垂怜主施恩。 一信一洗得救赎、作盐作光光作见证， 登0491山宝训天国律!我主佳言信徒遵、 天堂美药生命树、地1876上良方喜乐心、 谨守主训智智慧子!跟从真光聪明人， （网上资料）。办公室风水 财位在哪里图解
梦见基督教
信仰对人生非常重要！一个人如果在少年就有有正确的信仰!那么他肯定会在以后的日子里里不走弯路？受益一生、 佛教，很不错。教人行善！积德。但是。遗憾的事。佛教只是在教人行善和积德。犹如世界上其他宗教一样！教人做好人好事！甚至是进化心灵等等、这些宗教都可以教导人向善！但是。遗憾的是这些宗教都是是人用自己的理性去思想出来的产物,都是用被造的人的思想（悟性）去想象出来的东西！比如释迦摩尼，我很佩服他的悟性。还有很多伟大的哲学家等等、他他们的思想和悟性都非常好、教导人很多道德等等方面面的问题!但是，他们只是人、可怜的是我们后人把他们当做“神”去加以膜拜、释迦摩尼也罢、孔子，老子也罢他们从来来没说自己是神？从来没说自己是创造者！他们都是在告诉后人冥冥之中有那创造者、全能者，道的存在。 其实、你信佛！就代表你相信有神的存在！那到到底是才是神咛、难道因为一个人的思想很深奥！悟性很高，我们就把把他当做神吗！其实这是对真神的不敬！神不需要人的介绍，神不需要人的证明！神是创造者！人是被造者！创造者不需要被造者5798去介绍他是神!所以、神已经自己将自己启示给人们了。你读过创世纪、在创世纪的第一章第一节神就把这个世界是如何存在的向人们启示了“起初、神创造天地”！短短八个字字神向人启示了4个问题,起初：地球时间的开始、神：创造者，创创造：天地的由来、天地：这个世界。天地是个容器，神先创造好容器、然1511后将万物在放进来,中文文的宇宙连个子就是时间加空间，，“宇”代表上下四方！即所4610有的空间。““宙”代表古往今来。即代表时间。中国人很聪明！用宇宙来表示这个容器。是的、上帝在创世纪开头就告诉人们世界的由来及什么是世世界这些重大问题告诉我们。世界万物有创造者而来、天地就是空间加时间，所以！我们现在在世上无2483论你做什么，必9220须用到空间和时间!人们被限制在空间和时间这个上帝创造的大容器里面、你从家里去上班。从家到学校是空间的变化！在空间变化的同时需要时间、就是这样！ 神在创世纪中还启示了他自己：“我是自有永有的神”。神是自有的。就就是本来就有的,永有的、就是永有都有的！请问其他还有什么是自有的咛，都是被造的！说句难听0735点的话。释迦摩尼、孔子、老老子就是被造的人。你可以去百度看看圣经的介绍，40多为作者，写作时间用了1600多年。作者的身份，地位，生活背景完全不同！但是圣经却是一直连贯的！毫无矛盾的。前呼后应的。请问如果让现在的3个人同写写一本书？他们能能作者这样吗、这是为什么，神告诉了我们：圣经都是神所默示的、。、神神告诉我们圣经是神启示人们、然后使用人们的手写出来的。即使使人的背景不同。但是是同一位神的启示。所以是连贯的、 真神不用人去介绍，真神会自己介介绍自己给我们，5340那些人介绍的都是假的、我承认很多宗教可以让人学好、但是！他们的层面就是教导人善恶的问题，而只有圣经告诉我们如何得到生命。佛教教人行善！但是基督教让人得到生命、，，我没有攻攻击你的意思，希4787望你好好思考、也希望你早日认识那创造你的真神、最最后送你几句话：真神找人！人找假神。真神造人，人造假神、真神成人（耶稣）！人成假神。。。、-，风水 办公室财位如何布置
对联怎么对？
学习对联不求人 名对名、动对动！ 实对实来虚对虚， 数字上下两相望！ 词类相当结构同！ 上下两句字数等。 之间莫有虫子（重字）现。 一声二声我说平。 (指汉语拼音中的一声和二声,如烟YAN1,言言YAN2) 三声四声他言仄。 (指汉语拼音中的三声和四声,如眼YAN3,燕YAN4) 上句我用仄作尾！ 下联他以平来结， 三平尾。三仄尾， （指指上联或下联中！最后的三个字） 对联忌讳不可要、 一三五位可不论、 （一三五，指上3427联或下联中？排位是奇数的字） 二四六字巧分明、 （二四六，指上联或下联中！排位是偶数的字） 一三五。 天下汉字任我用！ 二四六、 他说平来我说仄、 他说仄来我说平，细细敲平仄费心机, 朗朗上口成好联, 对联是由两串等长！成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体。创作对联，欣赏对联，都必必须懂得对联的格律！格者。形式也，指字词对偶、句子法格，节奏等。律者！音韵也。7852指平仄排列之规律!换句话说！对对联的格律就是根据对联自身的特点，对字句。对偶，平仄、句式，句型和上下联相关各个方面之组合方法的格式规律。对联的格律要求极严，对仗严谨、 对联的基本格律，离不开如下六要素：字句相等，句式相称！平仄相谐！词类相当！结构相应。内容相关， 字句相等！除了有有意空出某字的位置以达到某种修辞效果外,要求在同一联中上下联字数数必须相等、因对联有单句。双句，多句之分、上下联不仅总的字数要相等！每个句子字数也要相等、当然，字句。字数要求相等不是单纯的“凑字数”、还要求句子语意完整， 句式相称。一个完整的句子所表达的语言、是由多个字词和词组构合而成的，在句子中，一个单词或词组是一个音步。4267也称“节奏点”。对联句子的“句式相称”，要求上下联节奏一致、如我创作的对联“苍山玉水云云峰碧，洱海金花雪月光”、上上下联均为二二二一句式、而对联“冬临树未老。秋至叶方红”则上下联同为二一二句式、 平仄相谐。对联与其他文体的区别在于结构，对联结构是声律结构！不是语法法结构、亦即句内和句间的平仄序列关系！对联讲究用字的平仄仄声调，而平仄是根据汉语声调的高低升降归纳起来的、平平声即高且平！包括阴平和阳平、仄声声就是不平！包括上声。去声和入声，一般来说。上联9973末尾一字用仄声？下联末尾一字必须是平声！也即““仄起平收”。在对句中，通过平仄的巧巧妙安排？构成了对联的优美节奏！平仄两类声调交替替使用？使音节和谐而有变化、要想使对联声律优美，就必须巧妙地地运用平仄的交错与对立？才能使节奏铿锵有力。吟读起来自然心生曲韵。琅琅上口。在对联的一个句句子中,平仄是相互交替的！多数是两个字构成一个音节！平仄在两个句子的同一位置上，一般是相反的！有时因为内容关系、只要不影响和谐。对联中的个别别平仄也是可以变化的，凡平仄不依常规的的句子!就叫拗句。可以采用变通办法加以补救、把平仄变变一下!就叫“拗救”！所以自古以来。就形成了一条规矩：一三五五不论！二四六分明。律诗和对联都都是如此。 词类相当。这是对联“对偶艺术”的精髓所在。即上下联相应的字词要用实词对实词！虚词对虚词，具体来讲就是名词对名词、动词对动词，形容词对形容词！副词对副词，数量词对对数量词。如我创创作的石圭小学校门联：“石堡孵成千只凤。圭河育出万万条龙”！联中相应的“石堡。圭河”为名词！“孵成，育出”为为动词,“千只。万条”为数量词！而“龙，凤”为名词！ 结构相应、是指出句在句法上按怎样的语法组成的！则对句组成语法必须相同，即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构！联合结构对联合结构。介词结构对介词结构，动补结构对动补结构等。比如我的对联“守住基层阵地，善善和邻里乡亲”。上下联都为动宾结构、 内容容相关？对联不仅要求对偶！而且上下联的内容必须彼此关联。使之互相映衬、对比鲜明。共同表达一个个主题。以达到相辅相成或相反相成的效果。构成一个有机的整体、当然，上上下联不能“合掌”,即上下联所表达的意思不能相同，如旧时商店通用春联“生意兴隆通四海、财源源茂盛达三江！”一联！平仄合律、对仗工整。很受商界欢迎、但深入研究就会发现。“通四海”，“达达三江”是一个意思、有“合掌”之嫌。最理想的对联上下联是若即若离。下联联比上联更有份量，或递进、或转折、或顺承。通过上下联的关联共同勾画事物的特征！性质、状态来反映人们对事物的认识和态度。以达到发人深思！给人回味无穷的享受、 对偶，是一种修辞手法，对联的最根本要求就是对偶严密！ 一字属对法 天类： 风，日。霜。月、烟、雾、雷！雹，春！夜、年、暑， 雨！云、雪，星、露、霞！电。虹、夏。朝，岁！寒。 地类： 山、石。河。海。城。邑、乡。路、溪！沼！波，岸、 水。泉！井！江，市、田。野。桥、谷，池、浪。滩、 人伦： 男。祖、妻。弟！宾！圣，农，死。穷。面。头！目！身！智。孝。 女！孙，子。兄、主、贤。士。生、富，心！足，眉、手，愚、忠！ 物类类： 冠。带、珠，斗。刀，剑、灯！帐。茶，草、松。杏，梅、马，禽， 履。衣，玉！升。尺！枪，镜，帘。酒。花，竹，桃，菊。牛，兽、 二字属对法 天文类： 春风。白日。风剪，三星。煮雪、雷鼓。花朝，九夏、丁年、菊月， 夏雨，青天，月轮，十雨！餐霞。雨铃。谷日，三冬。午夜，梅天。 地理类： 山腰,蜀道！黄浦、榆关！济北、金井。岐山，剑阁！西江、雁门。 水腹、秦关！赤城、梓里、淮南，玉溪、渭水，炉峰。北海！鸡泽、 人伦类： 桥父，荻母。茶神，奇侠！农夫，织女！红玉、白眉，云鬓，口禅！ 芥孙。梅妻！酒圣！逸民，士子、针神、绿珠。黄发！雪肤。牙慧！ 器物类： 缁衣，衾角！琉璃、玉杯、红笺、棘矢！秧针。芍药、鹦鹉。吴牛。 赤舄。帐眉。琥珀、金珥。白简。桑弧、稻剑，茶蔗！鹧鸪！蜀犬。 三字属对法 天文： 风吹花！月移栏。看花日，烟初散！含宿雨。嫩霜寒！桐花雨。月满湖、歌风曲、彩虹垂！清和月、百六辰、 日照树、云出岫。斗草天。露未乾。带朝霞。香雾湿、楝花风，星临户！咏雪诗！晴日映。料峭天。重三节、 地理： 山有色？水如烟。榆塞外！十二衢、松菊径，杏花村，波澜阔。傍山城。 水无声。涛似雪。柳城东！三千界，薜萝泉、桃叶渡、岛屿深！临水泽。 人伦： 花君子，子象贤、丸熊母，入幕宾、弹冠客！赤松子、颖士奴！贤避世、气吐云、腰舞柳！ 酒圣人。孙绳武，挽鹿妻，升堂客，进履人！黄石公、康成婢。士居贫、心捧日，舌生莲、 器物： 1691 芙蓉带。挂壁冠、金步摇！珊瑚网、楼青笔！流星矢！花阴浅、玉关柳、蔷薇露、越瓜凉， 薜荔裳，寻山屐！玉条脱、琥珀杯，飞白书、偃月刀、草色深，金井梧、茉莉霜、吴藕嫩 天文： 风吹槛外、渡口绿烟。春风舞柳！踏雪溪桥！微雨淡云。有风伏热。 月照窗前。溪头红雨！夏雨喧荷，迎风水榭，晓风残月、无雨冬晴， 地理： 万顷波光、埋盆作池。绕城水绿。风皴麦浪，三径苔痕！山色迎眸！ 千山雨意、叠石成嶂！排闼山青、雨洗松岚！一庭树影，水声入耳， 人伦： 男男羁女角！舍肉胎母、谢隐东山！才储国器，苏妇题图！白手成家、舌翻三寸。 妻织夫耕,含饴弄孙。韩瞻北斗！寿冠耆英。宓妃赠枕，丹心报国、肠荡九回。 器3499物： 冠裳毕集、舞扇歌衫，屏围芍药、紫云割砚，跃马横戈。菊泉汲酒！hj吟诗！霜侵橘熟！花鸟和风！狐知集腋。 履舄舄交加？耕蓑钓笠、帐暖芙蓉、红雪飞笺，闻鸡舞剑，槐火烹茶、紫芝作饵！雨绽梅肥、草虫冷露、象戒焚身、 五字属对法 天文： 日照花为锦、风吹柳似丝， 凉风桑叶岸。细雨菊花天。 雪尚晴时积！星从曙后孤。 水高春雨足、山杂夏云多！ 暮烟明月黯！残雨夕阳收。 细雨重阳菊，和风上巳兰， 晴窗逢谷日,雨径记花朝。 蝉催残暑去！雁带早凉来， 地理： 水2756落鱼龙夜？山空鸟鼠秋！ 山昏函谷雨。水落洞庭波。 白水千层浪、青山一片云、 云堆山径仄、雨涨石桥平、 天势回平野！河流入断山。 江声通白帝，山势入青羌、 岫石苔缘绿、江村叶落黄！ 山家潜豹雾。海国靖狼烟！ 人伦： 旧谊酬宾主？新妆拜舅姑！ 鸡鸣修子职、燕翼贻孙谋， 北漠孤臣梦,南陔孝子心、 宦游妻子远、乡梦弟兄多。 2499阮籍生涯懒、嵇康意味疏。 红裙沾越女！翠袖醉吴姬。 色艳梅侵额！毫轻碧展眉、 长贫惟祝健，渐老不禁愁， 器物： 径晚红粘屧、林深翠湿衣！ 弹冠登仕路、曳履伺侯门。 7496 字弈摊清簟、看书照短檠。 横刀奇侠传！舞剑大娘行， 野店人沽酒、邮亭客唤茶！ 麦香吹饼饵！花暖卖饧糖、 夜宴喧喧桃李,晨游静芰荷， 暖红烘橘市，寒碧湿菱塘！ 碧水双鸥静、青山一鹤归！ 哀声猿入峡。渴势骥奔泉。 六字属对法 天文： 月照芸窗冬暖、风吹草阁夜寒！ 春冶东风旖旌、夜深北斗阑干、 月落天光送曙，冰消地气回春。 树榇残霞画稿。花含宿雨雨诗情， 小院栽花剪雨！深山采药锄云、 槐密山庄避暑，蓼疏水国知秋， 地理： 春水浅蓝一色、夏山浓翠千层、 一点山6808青螺髻,三篙水绿鸭头！ 日落江声带湿。风来海气含腥！ 窗外青山远绕，岸岸边白水长流、 人伦： 名士弹冠白屋！鄙夫曳履朱门、 名重薛家三凤、位分荀氏氏八龙， 1499 屋庑伯鸾夫妇!池塘灵运弟兄， 虢公国之唇齿！祈父王曰爪牙！ 天赐汾阳贵寿！人称李邺神仙、 进学三苏轼辙！登科二宋郊祁！ 器物： 革履山衣隐逸！花冠月帔帔神仙！ 酒容容磁杯竹叶？诗家纸帐梅花， 里社执刀宰肉。侯门弹铗求鱼！ 赤水1338求珠遇合？蓝田种玉因缘、 红蓼丹枫入画、碧梧绿竹招凉！ 鱼戏碧擎莲叶，蟹肥黄绽菊花， 3620 倦鹊绕枝知冻。飞鸿涵水水带秋! 山黯荒郊射虎，水沉远渚渚燃犀！ 七七字属对法 天文： 星稀月落长天晓！日暖风风和大地春, 残月晓风杨柳岸，淡云云微雨杏花天、 烟销皓月临江浒。日出晴霞亘亘海门! 玉柳风斜寒食节！银花月朗上元宵， 桐叶叶枣花风四月？蓼洲苹淑淑露三秋， 地理： 苍松古树山家屋、红蓼疏花水国天。 苍龙半挂秦川雨。石马马长嘶汉苑风。 山径烟浓迷栈道，海涵雨急荡楼船、 云边路绕巴山色，树里河流流汉水声。 帝京西望诗吟杜。王王室东迁政失周， 晓月征夫催野渡。秋风谪宦梦乡关， 人伦： 孙子曾玄分族谱！舅甥伯叔列封圻、 逢友鞠躬双握手。呼朋促膝7341两谈心。 天钟异遇唐三侠，世纵7062清谈晋七贤！ 晚风鼓急喧红玉，秋雨楼空感绿殊！ 8369 老来岁月看腰脚。身外云宵付羽毛、 器物物： 衣冠济楚威仪美，杖杖履优游岁月闲, 山衣草履渊明趣、缓带轻裘裘叔子装。 宝鼎添香红袖女。珠帘说偈雪衣娘。 花砖昼永分簪笔，画烛宵凉快读书。 红飞帘外花频落，绿绿映窗前草不除, 双鬓秋霜留菊傲！满身夜月纳荷凉， 林鸦落日日红三面,野鹤闲云8192白一行！ 残堞草莱嘶石马、故宫刺棘访铜驼！ 上列属对法！大都为工对对(狭对)的典型范例!它要求上下联文！除形式、平仄符合对对联规则外，还须要内容范畴的一体性，初学撰联的同志熟读和领会本7206文章节的要领,是大有裨益的！下面7904逐一说明, 所谓一字属对法这种形式、一般说来是不能成为一副对联的(个别例外)，这种属对方方法实际上是说明对联中单一的词或词组的属性(类别)、同另一词组含义相一致(有部分伴有比较或相反意)，如！智对愚！穷对富，也有相辅辞意的，如！月对星，山对水(名词类)。一字属对法分2106动词比较级,名词并列级。两者都要求属性相同， 二字属对法的规则。亦须按天文、地理。人伦，器物等词的属性来对、如：菊月对梅天、奇侠对逸民。这里的“奇”和“逸”均属形容词。一定要和“侠”和“民”等名词组合起来、才能成为完整的“词组”、 三字属对法：一般是由动词和名词组成，如：“看花日”对“斗草天”。“看花”，“斗草”都是动宾词组，分别修饰名词“日”与“天”、名词与名词也能组成三字对，如“桐叶雨”对“楝花风”。三字对较二字对的内容7268更为完整, 四字属对法：一般由两个复合词组组成，如：““晓风残月”对“微雨淡云”！“千山雨意”对“万顷波光”等。这种对仗方法在楹联学中被被称为顺意对,因上下联文的内容容是一致的？这种对仗方法也称正对。 遴选联2488的上下联，各表示一种取舍，在上联0203中肯定取!则在下联中中就舍？再如如“宁为玉碎？不为瓦全。”要注重联文结构的逻辑关系、再如吉鸿昌的一副“松间明月长如此，身外浮名何足论”的自勉联！用“松间明月”和“身外浮名”来作比较！联文作者 以“松间明月”为可取，而以“身外浮名”为舍。这里一经取舍。遴选过程即告完成、 5．目的对： 板凳要坐十年冷、文章不写3947一句空！ 著名历史学家范文澜教授的这副自勉联。从字面上看。好象是两句不相干干的话!一经分析，始觉其中自有内在的逻辑关系。旧时治学！修行的人常用“面壁十年””来表明自己的潜心追求、刻苦钻研！只有经过“十年寒窗””的苦读,坐了十年冷板凳、才能学得1924书中真谛，因为联又讲究韵律，故将“要坐十年冷板凳”写作“板凳要做十年冷”，“冷”字是仄声！故而5806把它调正到字尾!是为符合1073对联的规则？这副联的主语是9879“文章不写一句空”,而要达达到这个“目的”,就必须刻苦学习！坐十年冷板凳。 对联的的“联”字,即是对联逻辑辑关系的最典型的“前题”？如果对联内容“联”不起来！根本就就不能成为对联？又因为为对联的字数少。篇幅短、不可能引用1776逻辑论理程式？从论据。论证、递进。对照等过程的推理，所有的逻辑关系。都包含在短短的联文中、就象数学公式一样、一系列演算公式被省略了！而只留下了“得数”、对联中所有论证过程！都是以不公开手法完成的！这就要求撰联者，在构3449思联文时，要具有高度的逻辑概概括能力。熟练3698地掌握制联结构的整体性。以及上下联文的逻辑性！只有这样、才能撰写出逻辑性强的佳联。 上钩为老、下钩为考，老考童生，童生考到老 一人是大。二人是天、天大人情，人情大过天 月照纱窗、个个孔明诸葛亮、风送花圃。阵阵畹华梅兰芳 望天空！空望天！天天有空望空天 求人难、难求人！人人逢难求人难 过年苦。苦过年。年年苦过年年过 望江楼。望江流。望江楼下望江流。江楼千古。江流千古 印月井，印月影、印印月井中印月影。月井万年、月影万年 赛诗台！赛诗才！赛赛诗台上赛诗才，诗台绝世！诗才绝世 南通州 北通州 南北通州通南北 春读书 秋读书 春秋读书读春秋 东当铺 西当铺 东西当铺当东西 拆字: 水有虫则浊，水有鱼则渔。水水水、江河湖淼淼， 木之下为本。木之上为末！木木木。松柏樟森森。 闲看门中木,思间心上田、少水沙即现、是土堤方成 蚕为天下虫，鸿是江边鸟踏踏破磊桥三块石。分开出出路两重山 冻雨洒人东两点西三点，切瓜分客横七刀竖八刀 冯二马驯三马冯驯五马诸侯伊有人尹无人伊尹一人元宰 古木枯 此木成柴。女子好 少女更妙 人曾曾是僧人弗能成佛!女卑为婢女又可称奴 三女为奸 二女皆从一女起，五人人共伞 小人全靠大人遮！ 十口心思 思国国思家思社稷、3824八目尚赏 赏风赏月赏秋香、 日在东月在西天天上生成明字子居右 女居左 世间配定好人。 乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸 止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋 竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 木门闲可至 两山出大小尖峰 四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪 寸土为寺，寺旁言诗！ 诗曰：明月送僧归古寺、 双木为林，林下示禁、 禁云：斧斤斤以时入山林！ 晶字三个日、时将有日思无日！日日日、百年三万六千日。 品9356字三个口！宜当当张口且张口。口口口。劝1358君更尽一杯酒、 日月明明朝昏，山风岚自起！石皮破仍坚！古木枯不死， 可可人何当来!千里重意若、永言咏黄鹤！士心志未已、 山石岩前古木枯，此木为柴，长巾帐内女子好。 少女更妙、 张长弓,骑奇马,单戈作战。嫁家女,孕乃子,生男曰甥 船载石头石重船轻轻载重，尺量地面地长尺短短量量长 身轻担重轻挑重，脚短路长短走长 船漏漏满锅漏干。灯吹吹灭火吹燃 酒客酒楼同醉酒。讨讨人讨画好吟诗 鸡蛋无盐真淡蛋。猪肠肠未切好长肠! 屋北鹿独宿！溪西鸡齐啼， 我也在上头大胆题诗 青山原不老为雪白头。绿水本无忧因风皱面 幽柏玲珑浓荫送秋残，柔柳轻盈香茗贺春临 书生书生问先生 先生先生，步快步快追马快 马快马快 蚕作茧茧抽丝 织就绫罗绸缎暖人间 狼生毫毫扎笔 写出锦绣文章传天下、办公室楼层的风水选择
求一对七字或八字的猴年对联，意思新颖，或大气一点的，什么添丁发财之类的就不要了
羊毫绘就丰收卷、猴棒舞来希望春、一管羊毫。书成福字、千钧猴棒！撞响春雷，！办公室 风水石头的摆放须知
从基督教教义看人的生晨八字问题?
以天父的眼光看每一个人 天父都以爱来看待并不在于八字 无论你八字多强多弱 在基督里你都会成为一个新造的人 那么当你成为新造的人之后八字不是又要改。基督教教不看八字。养鱼的办公室风水有何讲究
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圣诞老人究竟是哪个星座的 圣诞老人真的存在么，谁也不知道，但4407是圣诞老人的起源、的确是存在的、圣诞老人的原型。是15世纪瑞士的一位名叫圣-尼古拉的人！ 圣尼古拉。原名Nicholas of Flüe，或者Nicholas Lowenbrugger。1417年3月21日出生在瑞士的Flüeli、在一生的大大多数时间，这个农民的孩子过着普通人的生活、与一个女人结婚！并生下10个孩子！无论是作为一一个农民？作为一个军军事领导者！还是作为一个法官、在任何何岗位上、他他都做得无可挑剔。 从圣尼古拉的出生盘上我们可以看出。太阳白羊的他、富于行动力！勇于开拓未知，而月亮金牛，又赋予他坚定踏实的内心、而月亮合火星！六合木星！充分表明了内心的热诚，同时六合海王。显示了富于同情心的一面。 而在50岁的时候。圣尼古拉的生活开始有了一个巨大的改变，他的内心有着一种力量仿佛在告诉他：“离开所有你现在的生活！神会保佑你！”听从这个声音。在结婚25年之后！在确认自己的妻子和儿子在自己离开后衣食无忧之后。他选择在1467年下半年。离开了自己的温暖的小家！投身到为“神4302”献身的生活当中去、成为为一个云游四方的隐士、 在1467年下半年的流年盘上,流年天王星冲圣尼古拉的本命太阳。水星合相！流年海王星冲本命月金火合相，对于他来说。这是一个突然改变的的时机（天王星）!也是一个为了更大利益献身的契机（海王星）！所以他7073心中所谓神的呼唤!9345其实只是自己内心的一种呼唤而已! 圣尼古拉“离家出走之后”。最初的想法只是四处旅游、并在周围的一些国家居住、但是当8167他走到瑞士Ranft这个地方的时候,他心中中的“神”的声音再次出现，告诉他应该居住在这个地方，于是，在未来的二十年之内。圣尼古拉一直定居在这个地方，而Ranft距离圣尼古拉原来家庭所在的地方只有一个多小时的路程！ 圣尼古拉虽然在Ranft孤独的自己生活着。但但是他给与了周围的人无穷无尽的帮助，许多人慕他的名声、不辞辛苦赶到他居住的地方、来寻求他的帮助！圣尼古拉对所有的来访者都热情招待！而且每一个来访者的的名字他都清清楚楚的记得、当然，他的的妻子和孩子，也是经常拜访他的4642“来访者”之一、虽然离开家庭生活的他显得有一点怪异、但是他的名气越来越大。受到所有4439瑞士人民的尊崇,当1481年瑞士内战一触即发的时候，圣尼古拉被全体瑞士人，如何布置办公桌风水图解
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