求八字五行计算器 30分
乾造 己己丑 丙子 甲午 乙亥 ---------------------------------------补,火土!
关于四柱八字和起名。
出生年月日时: (公历) 1979年 9月 9日 1点0分 此命五行土旺缺火，日主天干为土！必须有金助！但忌水太多！ (2木木 0火 4土 1金 1水！4:4 ) （取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺） -------------------------------------------------------------------------------- 土旺得水, 方能疏通 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. (农历) 己未年(羊)年 七月 十八 丑时 八字： 己未 癸酉 己卯 乙丑 五行： 土土 水金 土木 木土 纳音： 天上火 剑锋金 城头土 海中金、寺庙后面的房子风水如何化解
四柱八字如何看婚姻
每一个人都希望自己拥有完美的婚姻。因为婚姻关系到一个人一辈子的幸福、在我国古代，一直都是在使用生辰八字上来看是不是两个人有没有夫妻相！根据这个来判判定对方是不是和自己结婚。当然现现在也是有着很多的人都在使用这种方式？ 第一点，我们从宫位上看的话、日支逢冲，1619一般都是婚姻不顺利的！ 第二点、我们也也可以从夫妻星上来看,若是夫妻星上出现了混乱偏正，这样的夫妻可能会因为自己或是对方有外遇而导致离婚！从而让自己的3411婚姻破裂？失败！ 第三点！我们也是可以对比日主2682和配偶星的兴衰的力量来进行观察!若是日主弱，其配偶星为忌神。同时他的命中配偶星又是特别的兴旺，这样的四柱八字就会表明夫妻间的关系不是是很好、彼此间的感情可能会出现裂痕。进而造成婚姻的失败、 第四点！若是男方出现命比劫较多或者是较旺、或者是女方的命食伤较多或者是较旺。这些都都是不利于婚姻的!可能会让双方的婚姻陷入困境！导致婚姻破裂！ 第五点，若是一个人的配偶星出现了被其他的干支合去，那么就是表明他（她）的的配偶会出现外遇或是跟着别人跑了、这样同样是一个很失败的婚姻。 第六点、若是出现了日支逢合！那么这类人的婚姻也不会顺利的，同样是失败的婚姻、 第七点。若是配偶星表现出为喜用，但是同时又是是受克或者是入墓？又或者是表现为衰弱，这是表明对方身体体可能会不好！夫妻间耽缘分比较浅薄、这也可以算是一个不顺利的婚姻、 当然。通过八字判定婚姻的顺利与否不仅仅是这几种方式。还有很多的方式都是可以来判定6198一个人的婚姻是否顺利!不过希望这七种的常用的判定婚姻顺不顺了的方式能够给你一些帮助。。女人下颚宽 面相
怎样排四柱，八字四柱怎么排的呢
年、月。日。时，四柱排立是指找出一个人的生辰八字、主要分四步进行， 年柱：首先。立年柱使用的是农历。生年的干支就就是年柱的干支、例如4129生于农历甲子鼠年！甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年。乙丑即为年柱的干支， 月柱：一年十二月与十二地支固定搭配。正月为寅、二月为卯直到十一月子。十二月亥。而而天干则不易推得、天干对于月份应从年的天干推导得出 日柱和时柱：日的干支同年的干支相似！也是由古时按六十年为一甲子循环往复，不停轮回，具体每月之干支、最好查万年历书、通过计计算太过繁复、所6525以立日柱以历书为好，时柱是以时辰的干支为准，时辰同月相似也是以地支固定 望采纳,如何化解家居阳台凶兆
我要八字的年柱，月柱，日柱，时柱的排序情况
9170提供你的出生日期时辰，注明男女就好。女人桃花眼面相
八字中年柱和时柱为比肩月柱为食神怎么讲
4036 年柱生旺月柱！不过这是很笼统的。要真正看到八字才行，餐厅风水格局
四柱八字戊辰日柱庚申时柱是什么意思
要看甲木生于哪个月。才能确定、自刑的表现在人身上、自以为是、心机很好！如果有这情况、就是自刑、如果身旺！是天财归库。财库多点，为财所累。富足的一类、身弱！财旺身弱！富室贫人。或者者靠妻子过活,或靠妻家致富的一类人！、男人胸前长痣面相图
四柱八字的基本概念
四柱八字、即生辰八字、是人出生时的干支历日期、从历书（黄历或万年历）上上可查出干支历的年,月，日。时四组干支、合起来就是八个字！年干和年支组成年柱、月干和月支组成成月柱、日干干和日支组成日柱!时干和时支组成时柱，一共四柱、四个3558干和四个支共八个字、故称四柱八字，八字命理学是一种根据干支历法，阴阳五行等理论推测人的事业！婚姻，财运，学业，健康等事的学问！四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶、它是经过几千年风风雨雨！大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测。超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值、以其强大的生命力和科学性流流传至今!为国内外众多学者所重视！因此！四柱预测学是科学。不是什么“封建迷信”。是辩证的唯物主义。不是“唯心主义”！有人说、自己的命运自己掌握、本质上看，这话是对的、但必须以预预知自己命运如何为前提!4726若不知道自己的命运如何,却要掌握自己3494的命运、那只是一句空话！是自欺欺人！我们预测的本质是以7481阴阳变化为原理？以以五行生克制化为法则？以人的出生时间为依据而进行命运预测的、是教人趋吉避凶的一门学科、四柱推命这类测测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古人认认为天地是对应的！地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的，构成世世界的金,木。水！火，土在6542天上也有金星！木星，水星，火星、土星相对应！太阳代表阳。月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行行之气左右？不同的人有不同的星象五行之气、所以命0118运不同,四柱推命是由天干地支，阴阳五行，四时四方、十二宫，星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。【传统命理取格基本顺序简论】命理格局名目繁多！其实实除去外格。杂格，经常使用的也就是正格、禄刃格和杂气格这三种！只要稍加梳理。也不觉其繁！看命取格！第一看官杀、第第二看财印食伤!第三看墓库、第四看禄刃。第五看外格。凡看格局，第一先看七杀格！如果七杀无制（七杀无制即破格！不0771管其旺与不旺）？或3901官杀混杂难以取清？则七杀破格。而别的正格！杂气格，禄刃格等！也无从从再取（因为七杀无制或官杀混杂的毛病去不掉？此人3870必受祸害、取了其他任何格局都毫无无意义!当然，七杀无制、也有可能是从杀格5618或月刃用杀格、6927这却不是破格？而是成格、要区别对待）、如果1882七杀受制？那就可以成3641七杀格。如果受制过重，扶之即可、或者弃杀不用，另取他格（弃七杀要八字有此意向、不能轻易言弃！不能因其太弱而不用）。官杀混杂如果能够去官留杀、自然也就成了七杀格，第二再看正官格，正官虽然然以生扶为主、但如果官多，也视为七杀，官多无制！或官杀混杂难以取清！都是破格、而别的格局！也无从再取，当然、官星多多而无制、也有可能是从杀格，如果官星受制，官格即破（官星有制就破格、不管管其旺与不旺。除非多了需要裁员）、可以以弃官不用？另取他格。官杀混杂如果能够去杀留官！自然也就成了官格、总之看官杀格切记二语：不管官星旺不旺！官星一见克合刑冲破害就是是破格（但可另取他格）？不管七杀弱不弱！七七杀无制化合！就是无制而破格（也有可能是从杀格，月6942刃用杀格）!其次就9588看其他正格、大致是！月令凶神无制。都是破格。2417除非能成从格？就像七杀无制一样（但如凶神无制而在别处，却不一定影响月令的取格。然而会降低格局），月令凶神有制。可取以成格，凶神太弱、扶之即可。或可弃此神而取他格（弃凶神要八字有此意向，不能轻易就弃，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶。善神被制。即不能用。除非有救应、善神虽然以生扶为主、但数量过多、也要裁制。方能为用、不管是哪一种种用神!太弱被克或无根的都不成器，用也无益！能3203弃则弃（要视具体格局而定！不能轻易易言弃）？辰戌丑0281未为四库？月令见之为杂气格。以月令透清为贵、只是在取杂气格之前，要先处理好官杀的问题！否则月令即使透清！也难以成格！另外如命中官杀已经成格，则要让位于官杀格（有一种情况除外。即杂气月已有有财印食伤透清,即使月令有本气官杀。也不取为为官杀格）、至于禄刃格，就是月令见禄见刃、不能为用！但从广义上来讲。凡四柱中一见比劫禄刃！都不能取为用神。不管是干透还是支藏、也不管管是否在月令，如戊己土生于辰戌丑未月。虽非2241禄刃之地，也是比劫本气！所以同样也5420不能取用!而戊己土生于巳午月。虽是禄刃之地，但月令令又是日主的印星！所以月令照样可用。禄刃虽喜官杀！也同样怕官杀混杂，除此以外的其他外格！杂格！林林总总。虽然在取象上有其特殊意义！但论喜忌吉凶，仍不出生克制制化四字？也不出上面所述诸格的规范、可参考类推！【子平格局体系与五行强弱旺衰体系的区别】一，传统子平格局论命体系传统的书房派和江湖派（民间间盲派）都以月令格局为中心!把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定！人生大趋势就定了、再推敲细节问题！格局的核心是月令，因为为月令是八字里的主宰力量？它象征一个人人所处社会大环境如何，是以月令格局为中心的客观分析体系。此体系才是子平命学正脉、徐大升《渊海子子平》!万明英《三命通会》。水中龙《星平会海》！张楠《神峰通考》！沈孝瞻《子平真诠》！以上古籍是传统子平命学一脉相承的、承袭了先贤的经典论命体系。二！五行强弱旺衰体系此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论！经民国时期的徐乐吾！袁树珊等名家提倡和现代邵伟华。李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心、对比力量强弱。5323日主旺则抑之，衰则扶之，应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确、也能测对部分命局，6025但在根本理论上。是有问题的！在实践中有许多多盲区、需借助手相面相等其他术数结合起来应用！两大论命体体系中“用神”的含义和区别一，用神概念“传统子平格局论命体系”的用神为格局用神。是以《渊渊海子平》!《三命通会》！《星平会海》、《子平真诠》为理论依据、 格局用神是月令定格之物！即月令之财。官、印！食！杀、伤这六神！并以此分为六格来论命。当月令为比劫而无用神时！则于月令之外另寻财，官！印！食、杀。伤为用定格。用神是格局的核心，是八字的提纲，“日主五行强弱旺衰体系”的用神为平衡用神。是以《滴天髓》！《穷通宝宝鉴》为理论依据，平衡用神为平衡八字五行之物、即能够在在命局起到扶抑。调候。通关等等作用的十神。用神是调节八字五行的平衡点、是对日元平衡有用有益之物、二、取用目的格局用神的主要目的。就就是为了确定格局、以便从八字的组组合结构上对命局进行整体把握、并根据格局的成败高低推断命主的富贵贫贱层次！平衡用神的主要目的。就是为了扶抑日主、使之弱而有扶！强而有抑！寒而得暖！燥而得润。阻而得通！失衡8669而获得平衡！并根据用神的强弱程度推断命主的富贵贫贱层次、三、取用法则取格局用神的首要法则！就是以月1812令为主!以官杀为先。所以命书有“八字字用神，专求月令”、“有官莫寻格局”。“有杀先论杀、无杀方论论用”等说法、其法法先观月令是何物。是官即取官格，是财即取财格、是印取印！是食伤伤取食伤！如甲木生于酉月、即取官星为用定格，丙火生于酉月。即取财星为用定格。次看月令是何者透干，以透干者为用定格。不透透干则以月令本气藏干为用定格,如甲木生于丑月、透壬癸则取印星为用定格。透庚辛则取官杀为用定格、透戊己则取财星0462为用定格、三者均不不透时,以丑中辛金官星为用定格。虽月令无官杀、但在别处有官杀时！也当先满足官杀与月令所构成的格局，如月令是食神！别处有官杀。即取食神制杀格等。当月月令为比劫时、则于别处干支先寻官杀，有官杀则以官杀为用定格。无官官杀则寻财食,有财食则以财食食为用定格？无官杀财食则则寻印星，只有比劫印星时则可取专旺格。这种方法不存在命局没有用神的情况！只存在成格破格，格高格低等问题。取平衡用神则先须综合分析八字五行的旺衰强弱程度。然后根据旺者宜抑。衰者宜扶的取用法则！选取一个或两个能够起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”！取此用神，不拘月令，也不以官杀为先，这种方法经常会出现命局没有用神的情况，这时也可以在岁运中中选取这种用神,有人将八字原有的用神称之为原局用神，将大运出现的用2909神称之为大运用神。四、用神分类格局用神以财。官。印！食为四善神、以杀、伤、枭。刃为四恶神！对善神要予以保护性使用。如官要印护，印要官生等！这叫顺用！而对四恶神则要予以制约性使用，如杀要食制，伤要印制等！这叫逆用！平衡用神没没有善恶之分，凡称用神者均要予以特级保护！不得伤害，因此不存在恶用神要制约这种说法！平衡用神一般般是没有分类的。任铁樵、徐乐乐吾等人认为！八字用神只有一种扶抑用神。别的调候、通关之物均不能称之为用神，但梁湘润等人则认为，八字用神可以分为扶抑用神，调侯用神！通关用神，格局用神。命局用神！大运用神等多种！也可以分为第一用神！第二用神、第三用神、第四用神等！其中以调候用神为第一用神！考其其所谓“格局用神”,实非古人所说的格局用神。五，用神纯杂格局用神之数量有多少之分。并以少为纯。以多或偏正相处为杂，故有“官多为杀、食多为伤”之说。用神多了就要克之泄之乃至弃之，故有“弃印就财”！“弃官就食”等格，用官忌混杀，用杀忌混官！官杀混杂以破格论！其余偏正财相处！偏正印相处、食伤相处等！均以格低论，平衡用神之数量不会出现现多余的情况。因此既没有纯杂之论！也没有高低之分！故任铁樵有“身弱官为杀、身身强杀为官”!“身强喜官杀混杂”等说法、六，用用神变化格局用神!专求月令！有时月令又会因透干不同和地支会合而使用神发生变化，故《子平真诠》有专论“用神变化”一章。比如如甲木生于巳月!透戊己则为食伤生财格。透庚辛则为伤官架杀格！地支会合酉丑而透辛则成化食为官格。等等。这是原命局用神发生变化的情况！当命格一旦确立、随6764着大运的介入,有2726时也会因透干会支而使格局再度发生变化,格局用神的变2214化一般会导致命主事业的变化、或由经商而转入从政，或由从政而转入经商或从艺等等！格局或由高变低！由成变破！或由低变高，由破变成。这是需要关注的重大问题！平衡4779用神则不拘月令,多多与格局无关，故而在原命局不存在用神变化的问题！更不存在格局变低变高高的问题。但随着大运的介入，则常常会打破原命局的平衡状态。从而1030需要重新评估八字五行的强弱程度!另选新的平衡用神，平衡用神的变化一般会导致推断吉凶的依据跟着变化、甚至发生新旧用神完全全相反的情况、比3530如先以印为用神论吉的。变为逢印论凶了。等等，七！用神成败格局用神要有相神搭配才能成格、无相神4894则不能成格？所谓相神。就是辅佐用神成格之物。种种格局的名称，就是由用神与相神组合而成的、如官印相生格！即官为用而印为相、食神制杀格、即食为用而杀为相，食神生财格！即食为用而财为相！伤官配印格，即伤官为用而印为相。等等。有了相神！还要有辅佐相神和日元的喜神、否则相神随时有可能会受到伤害而导致破格、所以！只有相喜兼备的八字才能构成上等格局、平衡用神旨在扶抑日元、成不成格不是重要问题，故而没有格局的成败高低之分！也没有有相神一说,所谓喜神！也只是生助用神之物，与成格破格没有关系，八、配合喜忌格局用神论以破格者为忌神，如官格逢伤，则伤为忌，财格逢劫、则劫为忌！印格逢财！则财为忌，食神制杀格逢枭印、则枭印为忌、杀邀食制格逢财星、则财星为忌！等等、2302忌神不一定就是克用神之字，3244但一定是破格之字！喜神神也不一定就是生用神之字,但一定是扶抑相神或日元之字，如官格、以官为用！印为相！逢印重官轻时则宜有财制印、此财即是喜神、若官官格见财星坏印!则宜有比劫劫制财护印,此比劫即是喜神。等等。平衡用神论以克用神者为忌神。0757如身弱以印比为用。则以财财官为忌神、身强以财财官为用，则以印比为忌神！所谓喜神，就是生用神之字！如用神是印！喜8373神即是官杀。用神是财。喜神即是食伤、等等。九，推论吉凶格局用神论吉凶！以相神为重，其次才是用神和喜神、故《子平真诠》有“伤用甚甚于伤身。伤相甚甚于伤用”之说!意意即伤害了用神要胜过伤害日元！而伤害了相神则要胜过伤害用神，因7686为恶用神本来就是要制约的、善用神多了也要予以制裁，所以伤害用神不一定就是坏事、而相神呢，一逢伤害2433则破格？格破则定然没5207有好事、破之轻者、谋为不遂，破之重者、性命堪忧！平衡用神论吉凶！则最重用神！其次是喜神、用用神旺相无伤则吉。衰弱2446受克则凶、伤用神则祸重！伤喜神则祸轻！喜用两伤则有生死大灾。至于破不不破格则无关吉凶、十、理论论依据格局用神论命法!可以在《4466渊海子平》。《三三命通会》？7289《星平会海》，《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找到充分的理论依据，这说明格局用神论命法才是正宗子平的论命法，平衡用神论命法，在《渊海子子平》！《三命通会》。《星平会海》！《神峰通考》和《子平真诠》等子平经典中找不到任何理论依据，一是这些书中根本就找不到具5082有扶抑。调侯，通关这三大大作用的所谓“用神”！也不见有“扶抑用神”，“调侯用神”、“通关用神”或“平衡用神”这样类似的术语！更没有什么以调候用神为第一用神等相似的说法，这说明所谓“平衡用9461神”纯属子虚乌有的臆造之物,并非鬼谷子徐子平所传的正宗论命法。而是任铁3053樵等自创！邵伟华等推广、李涵辰加加以革新的!二二是这命学典籍中1/3以上的篇幅都是在讲述如何确认种种格局！以及格局的成败高低问题！并没有平衡用用神论命的那一套！这说明格局用神论命法才是正6192宗子平大法，三是《子平真诠》等书书中所说的“用神”或“相神”，“喜神”等。均与所谓“平衡用神”不是同一个概念、而其中分格论命的方法也与平衡用神论命法大相径庭、这说明所谓“平衡用神”论命法、完全是后人误读子平经经典所铸成的大错，属于应当纠正正的伪子平命理,经典子平命理著作：《渊海子平》（华龄子平精粹版），《三命通会》（华龄增广校正版）。《星平会海》华龄版、《神峰通考》（华龄子平精粹版）和《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等、、破坏和谐生活卧室风水
八字日柱的作用
日柱柱在八字中代表你自己？主要决定你在五行中是什么命。根据日干来取十神。然后再根据其它七个干支对日干的生、扶、克，泄。刑。克，冲！合来分析日主的强弱！起决定作用的是其它它七个干支、当然还6789有大运和流年来综合分析，，男人面相痣算命图解四柱八字计算器
年柱乙未 月柱丁亥 日柱壬子 时柱乙巳，八字如何？
此日主。壬水旺！喜木火透干。用神得力，一生前途美好，个性刚强。倔强、有毅力。聪明、口才好！能言善辩。适8793合演艺界发展。。女人面相痣算命图解
