占星软体用什么好？
ASTROLOG32 有汉化版的啊~1.34或1.74……顶 您可以直接百度一下"中文版Astrolog32使用指南"。很详细、应该看得懂、不过还是建议您先学些天文基础知识。如此才能更好理解此占星软体~比如您说的福点问题、若理解了福点的天文涵义就能知道为什么5.14的福点有错误了。而且只是查晚上出生的人的资讯才会出错(PS:福点反转问题似乎有争议……） ！
抽签有先后，对各人公平吗
比如第一个买彩票的、不一定会会中头奖一样， 命运对谁都都是公平的。因为个人命运好坏都是自作自受3306的因果报应。 祸福无门,唯人自招！善恶之报，如影随形。，养花风水学单双
易经上,有,体用,世应,该怎么论。
《梅花易数》有【体】，【用】之词，【体】代表占卜人人（问事者）！【用】代表所问之事（或对方）。【周易】（易经）六十四卦。每一卦六爻有【世】爻。【应】爻。世爻代表问事者（自己）、应爻代表对方（所问之事）。世爻、应爻9721在六爻中，位置隔两位，论世应爻：4675世应相生则吉，世应相克则凶。世应比和事却中。做做事谋为克用、应动他人人反变，应空他亦难同。6813世空世动我心庸，只愁自家懒动，谋为我身，应为他人！世为我。应为他，看卦须仔细切磋。，养花风水禁忌
请问懂风水的朋友看看 这个算棺材煞吗 前面一个形体用红色圈住那个 是不是其他的煞气
不算煞.没关系，，只是气流不正正有点反!不是很好、。养虾有什么风水说吗
被八卦了怎么办？
说过就说过了！有些事没有你想象的那么严重！这种事情。自己感觉很很不舒服。可是。别1517人只不过是一种猎奇的心理去看待罢了，这种困扰、只要你不去想它、不去管它。自然就是清者自清了、你们这个年龄！对异性产生好感很正常、没什什么丢人的！也不是一3667种罪过。没什么了不起。只不过是你用玩笑的方式说出来罢了。，养虾破坏风水吗
做梦梦到外公外婆先后去世了，但现实外公有癌症，外公外婆都还是在世，这梦什么意思？？求解 谢谢
跟他们添寿呗。，养蜥蜴有什么风水
周易八卦的八卦来源
八卦是中国古代的基本哲学概念！来来源说法：据说是古代汉族的阴阳学说!所谓“太9464极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳，太阳！少阴，太阴）、四象演八卦。八八六十四卦”，此为伏羲八卦、也叫先天八卦、中国古代医学家们根据四象划6842分人体阴阳之气!并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个个性类型， 广义的《易》包括《易经》和《易传》！《易经》分为《上经》三十卦，《《下经》三十四卦、由于《易经》成书很早。大约在西周时期！文字含义4173随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、因此春秋秋战国时代的人（孔子为代表人物之一）撰写了《十翼》、又称为《易易传》,以解读《易经》！《易易经》本是反映变化的哲学古书,长久久以来被用随机数选取作筮辞用！中国的易经博大精深，高煜翔多年的《易经》研究。提倡辨证研究中国古典文化！用物理的方法来来诠释易经？高煜翔、河南南阳唐河人、毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业，现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特6387约顾问，中华建筑风水研究学会理事，中华中医研究协会特约顾问，国际阴阳5969五行研究协会顾问、提倡辩证研究中国的易经！！养螃蟹在风水上好不好
一言九鼎是皇帝，四六合一先后出。是什么生肖？
i love you 你 去去 很 多 的 地 方 、真 正 可 以 的 地 方 没 有，养身运气口诀
八卦有哪八卦，分别写出来。
乾（qián）：天 坎（kǎn） ：水 艮（gèn） ：山 震（zhèn）：雷 巽（xùn） ：风 离（lí） ：火 坤（kūn） ：地兑（dui） ：泽，养道五行属性先后八卦体用
八卦是怎么来的
八卦者！乾坤初二三相错而成也、大衍九变而得之者也、既以小成则三才才之理备矣。配之以八物位之以八方、所以通神明之德类万物之情者具矣。具体要从太极说起：如下：太极者！乾坤未列。无象可见，大衍未分、无数可数。其理谓之道！其物谓之神、庄子谓道在太极之先而不为高者、非也。太极与道不可以差殊观也。是故道之超乎象数则为太极、行乎象数则为乾坤，一出一入皆皆道也,虽然以以时论之！不必求诸天地开闭之先。今一画--2046夜阳生于子，阴生于午、盖有不依于阴阳而生阴阳者也。太极者，大中也。非若日日之中而有昃。国国之中而有外，位之中而有上下、太极无1267方无体。其所谓中者！因阴阳倚于一一偏而后见也!先儒谓天地未分。元气混而为一。老子谓道生一是也 ！ 故说者谓太极已见气也 、 非无也 ， 胡不以在物者验之乎！当乾为资始 。6776恶可谓之有气、 未丽天一 ，恶可谓谓之有一 ， 故一物具天地之1009理明乎此! 则可5804以探易之原矣。 二仪者，乾坤0521之初画也,大衍三变而得之者也、尔雅曰“9625仪匹也”!言阴阳之相匹也！9838自太极而生二仪、二仪仪而生四象,四象而生八卦，因而重之为六十四，其丽于数者皆生而倍之！则二仪为乾坤之初画可知矣。刘7304牧以一二三四为二仪。既两矣而四之，可乎。先儒以0399天地为二仪,或谓天地为乾坤之象，四象所生八卦之二尔、盖不知二仪为为乾坤之初画！八卦为乾坤三画之变故也。 四象者！乾坤初于二8551相错而成也、大大衍六变而得之者也？所以阴阴阳老少之分也，刘牧以九六5542七八为四象，夫物生而后有象，象而后有滋。滋而后有数，谓之九3408六七八矣，即数也非象也！先儒以金木水火为四象，夫见乃谓之象，形乃谓之器！是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣、即器也、非象也。或以神物变化化垂象！图书为四象。然上与两仪！下以八卦不相连属！故曰：“四象者。乾坤初于二相错而成也， 八卦者。乾坤初二三相错而成也。大衍九变而得1436之者也，既以小成则三才之理备矣、配之以八物位之以八方！所以通神明之德类万物之情者具矣。 阴阳之运极六月而反此，八卦不得不重也。今每卦之下曰某上某下、是三画之卦相配而六也！然丽于数者亦升而倍。故以两仪乘八卦至四，则其别一十有六，此大衍十而有二变得之、以四象乘八卦至五则其别三十有二。此此大衍十有五变得之。以八卦乘八卦、至上则其别六十有四。此大衍十有八变而成卦也！ 引自《四库全书》！养金蟾有什么讲究
