八卦就是乾;坤;震;巽;兑;坎;离;艮这八个卦,代表着八个方向,为周天360度.也分别代表着父母;长男长女;少男少女;中男中女等八个人;而六十四卦是八卦之摩荡而成,基于化气交感之原理.而六十四卦细分它又可以化三百六十四爻.之多.其中解释太多这里不能尽详矣.,
既然是你的男神 传了八八卦不是件开心的事情吗 只要你单独跟他解释好 就没什么问题了,手相中的金房子符号
肯肯定会有的,手相中的龙虎指什么
是代表临空亡的人事物暂时不出现在空亡期内遇冲会出现一部分或表面待出了空亡期就会出现如还不出现的话再遇冲之时定会出现这是一一般的规律具体还要分旺空衰空等等有点儿复杂了吧但要解释得很简单的话其误导性就相对要大没有办法啊,手相中眼眶高
时世的变,世间万物都在变.有规律9757的变.遵循自然规律的变.每卦代表一个定局,一个定势,只有顺应适时变福而变化.能顺应适时变化而变化取胜的,谓之神. ?手相中间的线
十二生肖它都有阴阳属性。东西南北中央方位、2561如子(鼠)亥(猪)属水?北方属水,在八卦中也排在北方卦位!再东方寅(虎)卯(兔)木、西方申(猴)酉(鸡)金!南方午(马)巳(蛇)火。辰(龙)戍(狗)丑(牛)未(羊)土中央、,手相中阴宅看法
5190八卦之一,代表山, 比如:艮岳 八卦中位於西北方 先天八卦里矗艮位西北、所谓先天就是乾坤一上一下位相对的那个八卦图 后天八卦里面艮位是东北!所谓后天就是乾坤夹着兑位的那个八卦图!手相之川字掌
有有叫白鸡的、手相九大
蛇 南朝·陈·诗人沈炯。曾创创作了一首十二属相诗,其言曰: “鼠迹生尘案,牛羊暮下来! 虎3418哺坐空谷,兔月向窗开, 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊、 马兰兰方远摘!羊负始春栽! 猴栗羞芳果,鸡砧引清杯、 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 而在古4831代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年?《唐书》中记载:“黠戛斯国国以十二物纪年,如岁在寅、则曰虎年!”另外!《宋史史.吐蕃传》中也记载说!吐蕃首首 领在叙事时!以物纪年!所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此。马年如此、”以后、在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合!形成12生肖,正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传4413于中国、遂相沿沿不废耳!”这种关于12生肖 来历的解释,已经被许许多人认可!另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族!在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源。不是必然要将生肖与天干地支联系在在一起?近代在安阳殷墟出土的我国现存年6751代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰), 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有有“亥”、“豕”!近人还考证甲骨文,金文中地支3047字与生肖字有相近之处?令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯卯容易记混!民间便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号,与地支相配,成为8010纪年的符号系统,虽然以7938上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的!二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地地支同时产生了吗? 综上所述!生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的5189动物崇拜,手相九宫代表什么中女在八卦中
后天八卦。先天八卦主要在修炼时用!后天八卦才是用来预测用的,后天八卦主要记下64卦名称、卦辞!再配合河图洛书。天干,地支!那么绝大多数术数数的基础都能覆盖!、手相九宫八卦