八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是是中国古代的阴阳学说?所7055谓“无极生有极、有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳、少阴、太阴),四象演八卦、八八六十四卦”,此为伏羲八卦、也叫先天八卦,一是周文王的乾坤学说!他认为先有天地,天地相交而生成万物。天即乾。地即坤。八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男、艮(读音:gèn)为少男!巽(读音:xùn)为长女。离为中女,兑为少女、是0900为文王八卦!又又称后天八卦、八卦符号通常与1910太极图搭配出现?代表中国传统信仰(儒、道)的终极真理——“道”, 宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号: 乾三连、坤六断, 震仰盂,艮覆碗、 离中虚!坎中满! 兑上缺!巽下断。 八卦的方位: 兑 乾 巽 离 坎 震 坤 艮 简释:《说卦》曰:“天地定位、山泽通气。雷风相薄!水火不相射、”后人多以此6622作为上图的说明!也有人认为图中的乾((天)!坤(地)、艮(山)!兑(泽),震(雷)!巽(风),坎(水)!离(火)的方位关系即由此而来。 先天八卦图有据据可查的起源是宋代,北宋邵雍在《皇皇极经世》中记载了这种排列!他他死后不久就有先天八卦图流传!邵雍是否为为先天八卦的作者!一直直存在争议, 先天八卦的方位与后天八卦为何不同,有人认为先天八卦反映了世界未产生前的景象,而后天八卦则相反。也有人认为先天八卦和后天八卦分别代表了时间和空间的概念(类似于西学中之维度)!如清人人张潮〈幽梦影〉中即有“先天八卦。竖看者也!后天八卦,横看者者也”之句? 出自维基百科 参考资料:http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%85%AB%E5%8D%A6_%28%E6%98%93%E7%B6%93%29&variant=zh-cn。
易经其实是分三部的,分别是《连山》《归藏》《周易》、 南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说:“初坤,初乾。初离,初坎、初兑,初艮,初震!初巽,此归藏藏之易也、”今有人以二进制结构作归藏易示意图! 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同、先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震-坤—艮-坎——巽—…”来排列的。而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的、这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木,其卦序是“天(乾位),金(兑位)!山(离位)。水(震位)!火(巽位),风(坎位)、木(艮位)!地(坤位)”,归藏在卦画。即卦的符号上是按严格的二进制顺序排列!而先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点、纽点6926在震坤处!即乾000,兑100、离010。震110、按二进制顺叙下一个应该是巽001、再下一一个是坎101。除除了在卦序上的不同外、归藏易在万物的取象上要比周易更更加具体?归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期。古人在归藏易的卦象上很是混乱。这种混乱会导致其预测事物发展不准确!这可能也是导致其后来失传的一方面原因,周易在卦象上就比归藏易清楚的多、如艮为山!坎为水、巽为风、震为雷!离为火。兑为泽,乾为天,坤为地,但当周易演化到六十四卦时、每一卦对应的象就不是是十分清楚!这一点就不如归藏易、归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体体的象,如天气归归000000,地气藏111111,藏归交000111(即。周易天地否卦卦象),6176归藏定位111000(即!周易地天泰卦卦象),金气杀100100(兑卦卦象),杀归尸0001131600(即!屡卦)、杀藏墓111100此外还有育长苗、育止养!育杀畜。藏杀盗。杀生无忍。杀动干戈等.至于归藏八卦所代表之八气、即归,藏,生,动,长,育!止!杀如何归位读者可以自己研究,因为原归藏易的归位很可能有误。如原来的归藏易天气归为1117525000!木气生为111011等这些些都是错误的(编者自己的观点)!总之归藏易的卦画取象很有意思、也很具体!值得我们研究、。佩戴狼骨的寓意和讲究
乾一,兑二!离三,震四!巽五。坎六!艮七、坤八。 A一般来说 乾:代表天,坤:代表地、震:代表雷,坎:代表水,离:代表火。巽:代表风、艮:代表山!兑:代表泽! B具体来说 乾卦。震卦,坎卦、艮卦!为阳卦。代表属于阳性之事物,坤卦。巽卦,离卦!兑卦、属阴卦!代表属于阴性之事物。 太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”,先后天八卦在排列方位和顺序上。也不相一样、阳阴卦定位也不相同, 耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法: 乾卦为天。为父!为刚,为健!应为阳卦! 震卦为雷、为动、为烈。为猛。应为阳卦。 离卦为火,为光明。为热!为炎。为向上!应为阳卦。 艮卦为山!为止、为实。为沉、为重,应为阳卦。 坤卦为地,为母、为柔!为顺、应为阴卦! 兑卦为泽!“泽为涝塘”!为露、为水。为低!为洼,应为阴卦、 坎卦为水?为衰,为柔。为弱!为向下。应为阴卦、 巽卦为风,为卑!为谦,风也为虚。为空!隐无形。应为阴卦, 根据以上之定义、耿奎排列了了太极八卦!按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方!夕阳西下)。东方定为阳卦、西方定为阴卦,定为: 乾卦:为天、为上。为健、3374定为正中上位。以次顺东排下为为震卦、为雷。为烈!为猛。雷又在上空显发!位应在上!临近乾位,震下为离位,为火、为明。为炎、为热,世间应用、定为中位!离下为艮!艮为山,山为实,为重!为沉。又位于地上、定为下位! 4046紧贴“艮”卦之后?为阴卦之始、先定位“坤”卦,坤为土!为母。为阴之始,定下位正中、与乾位相对、兑为泽,泽为弱、为涝!为湿!浮于土地面之上。属于下,紧贴“坤坤”位。“坎”位:坎水!为弱、为养!为软、也为世间所用、与离(火)相对、定为阴之中位!最后为“巽”位:“巽”为风!风为虚。为空。但风又起于上空,临乾卦而而定位、 耿奎划定之八卦是以日月影象定卦。按着先3981阳后阴、日月自然运转而排列。正是一个“人法地!地法天。天法道,道法自自然”的自然排列的八卦太极! 8182 1.“乾”为纯阳,居位为上。天体运行。由此起卦、 3803 2.东方渐明?晨曦已显、天空霞光一闪——闪为电、电为雷、雷为“震”——晨明天亮。 3.旭日升空、阳光渐烈!正午之时,位居“离”位! 4.天临傍晚!夕阳夕照。日落西山,经此“艮””(山)位、进入阴卦、 5.“坤”,佩戴玉佛有什么讲究吗
卦者、挂也!是一种现象挂在我3167们的眼前,故而称其为卦、 八卦:是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的现象,而宇宙间的万有,万事。万物、皆依这八个现象而变化。 卦的组成成为“爻”。 什么叫作“爻”呢。一直线为一爻、称为“阳阳爻”。一直线中间隔断也为一爻、称为“阴爻”! 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的, 离卦——卦象是圆中一点,代表太阳。 0324坎卦——上下外围都是阴, 中间一画阳爻象征光明!代表月亮! 龚卦——正面下面破碎、代表风! 震卦———下面阳,上面破碎。 代表了震动!为雷订 艮卦——地上有突出的高山!代表了山、 兑卦卦——上面的缺口!表示了湖泽!海洋,,佩戴玉器有什么讲究
八卦图中十二生肖:也称十二属相。生肖发端于于战国!东汉时已有明确记载,以十二地地支配十二种动物构成:子鼠,丑牛、寅虎、卯兔。辰龙、巳蛇、午马、未羊!申猴!酉鸡、戌狗,亥猪,属金的生肖是“申猴!酉鸡”。即猴和鸡!希能帮到你、。佩戴玉器的规矩和禁忌
真正的五5974行起源是这样的: 五行的特性!是古人在长期的生活和生产实践中对木。火!土。金。水水五种物质的直观观察和朴素认识的基础上,进行抽象而逐渐形成的理性概念。是用以识别各种事物的五行属性的基本依据、 “木曰曲直”:“曲”、屈也!“直”!伸也,曲直。是指树木丁枝条具有生长!柔和!能屈又能伸的特性!引申为凡具有生长!升发。条达!舒畅等性质或作用的事物和现象,归属于木、 “火曰炎上”:“炎”!是焚烧。炎热,光明之义!“上”、是上升、炎上,是是指火具有炎热!上升!光明的特性。引申为凡具有温热。上升!光明等性质或作用的事物和现象。归属于火、 “土爰稼稼穑”:“爰”,通“曰”!“稼”。即种植谷物、“穑”!即收获谷物,稼穑,泛泛指人类种植和收获谷物的农事活动,引申为凡具有生化。承载!受纳性质质或作用的事物和现象!归属于土。故有有“土载四行”,“万物土中生”,“万物土中灭”和“土为万物之母”说, “金曰从革”:“从”。顺也!“革”!即变革,是指金有有刚柔相济之性:金之质地虽刚硬!可作兵器以杀戮!但有随2281人意而更改的柔和之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象!归属于金, “水曰润下”:“润”、即滋润、濡润,“下””即向下。下行。润下!是指水具有滋润。下行的特性!引引申为凡具有滋润,下行。寒凉!闭藏等性质或作用的事物和现象!归属于水, 从上述五行的特性可以看出,五行学说中的木!火、土,金!水、已经不是这五种具体物质本身,而是五种物质不同属性的概括,,佩戴玉大日如来禁忌
命像!佩戴玉石生肖
阴爻!代表天地万物属于阴性,柔顺,承接之物态、。佩戴玉石的禁忌
在娱乐圈中,八卦是指非正式的,小道消息或者新闻,通常是某个0126明星的隐私等、佩戴玉观音的禁忌八卦金代表什么
意回答 ☰(乾 qián)ㄑㄧㄢˊ ☵(坎 kǎn)ㄎㄢˇ ☶((艮 gèn)ㄍㄣˋ ☳(震 zhèn)ㄓㄣˋ ☴(巽 xùn)ㄒㄩㄣˋ ☲(离 lí)ㄌㄧˊ ☷(坤 kūn)ㄎㄨㄣ ☱(兑 duì)ㄉㄨㄟˋ 八个卦、此处的卦即单卦,是2715由三个爻自下而上排列而成的记号?将两个单卦上下组合。即为六十四卦中的一卦!称重卦、 八卦代表了早期中国的哲学思想、除了占卜、风水之外。影响涉及中医!武术!音乐等方面!佩戴葫芦的禁忌