算命,看相,风水大师,迷信能不能相信他的话?
这种事情，你信他就有你不信他就没有所以这个并不是真的，但是是所有事物存在都是有理由的、他的出现是因为给那些很早以前 人们并不了解的事物做出一个可能不太科学的解释。还有就就是给人一种心里寄托，至于信不信！全凭你自己把握 我只能说的就是这些不是真的、
看相灾难扔一元硬币破灾 5分
上联：晓阴阳！通五行场精研推衍！ 下联：知天时！明地理！拿捏乾坤， 横批：逆天改命命 以我店铺这副对联向你保证、完全无用。风水玄学测试网站
看相算命这两天手老是弄破
发下 年月日时辰和性别结合看看，注明是农1771历还是国历的。堪舆学入门ppt
免费算命的能不能相信？
这种东西最好别信、先不1992说算命这东西有多少可信度,单就免费这一项，人家又不是做慈善，总有办2770法把钱赚回来的！风水知识入门全书
你们相信算命和风水吗
8132 只有被现在教育洗脑的人不信、要是风水算命没有用。风水玄学能流传到现在、、早就没有4920这些些玄学了。外国的大学还有神学院专门用来研究玄学。电脑的发明就是从我们祖先的八卦李开发出来……还有美国的总统上台都要拿着圣经，圣经是什么，，知道外国的占星术吗！占星术就6456是和我们的算命术差不多, 世界5803之大多多了解还是有好处的，任何东西只要能流传下来就有他有用的一面。否则就不能流传下来……。家里入门的风水
关于星座和算命别人为什么相信的原理
我想算命是个学问！但是就现在的社会混混的技俩是2753不可信的，我们的现任姬昌的易经至今世界学者在研究，玄学，麻衣相等中国的古文明不能说没有科学的道理，但是这是是研究人的学问、所以不要把命运的好坏寄托到算命。应该把自己的拼搏谱写生命之歌， 对于算命。宁可信其有有不可信其无，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情！但经过算命先生的点解而得到解决！0014不管是凑巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有。宁可信其有有不可信其无，，风水文章素材网
路边算卦看相的能相信吗？但是有时候他们为什么看得和现实一样呢？
去看相时候、偷偷把他们说的话用录音录下来、然后再回家仔细听、有真材实料的人，是不需要你说什么话就可以1711断得很准的!或者去到那里，不说话、递张张写有要算的事情给他，看他如何说，最后信不信，还是要看你的个人主见了。。房子四面风水
算命准吗 可以相信吗
现代很多人喜欢算命指路、喜欢起名。说要求福，其实如果一个人真的找到了算卦高手（现在有有很多骗子）帮你求福，只是8608把自己的福提前了而已、命里有多少福是一定的。提前享受和以后享受都是一样的！8918不然这个世界上就不会有乞丐。也就是说如果一个乞丐命里就没有福气，那么算命先生是没法给求福的。因为这个乞丐没有福报可以提前、如果真正想增加自己的福气！看了这篇故故事以后。就会明白怎样做是正确的！ 所谓‘立命’、就是1018我要创造命运、而不是让命运来束缚我！本篇立命之学！就是讨论立命的学问。讲解立命命的道理!袁了凡先生将自己所经历，所见到改造命运种种的考验、告诉他的的儿子!要袁天启不被命运束束缚住!并且且应竭力行善！“勿以善小而而不为”？也也必须努力断恶！“勿以6701恶小而为之”？如此，则一定可以改变自己的命运、所谓“断恶修善”。“灾消福来”、这是是改造命运的原理！ 【千人千般命呀。命命不相同、明朝袁了凡，本来命普通！遇到孔先生，命都被算中，短命绝后没功名！前世业障真不轻！庸庸碌碌二十年！一生命数被算定！云谷禅师来开示，了凡居士才转命呀、才转命！】 我童年的时候父亲就去逝了、母亲要我放弃弃学业!不要去考功名！改学医，并9229且说：学医可以赚钱养活生命、也可以救济别人、并且医术学得精！可以成为为名医、这是你父亲从前的心愿、 7204后来我在慈云寺,碰到了一一位老人，相貌非凡！一脸长须。看起起来飘然若仙风道骨？我就很恭敬地向他行礼！这位老人向我说：你是官场中的人、明年就可以去去参加考试,进学宫了！为何不读书呢、 我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他，并且请问老人的姓名。是那里人，家住何处，老人回答我说：5623我姓孔、是云南人！宋朝邵康节先生所精通的皇极数、我我得到他的真传、照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你！ 因此！我就领了这位8806老人到我家，并将情形告诉母亲！母亲要我好好的待他！并且说：这位先先生既然精通命数的道理，就请他替你推推算推算，试试看！究竟灵不灵、 结果孔先生所推算的！虽然是很很小的事情、但是都非常的灵验、我听了孔先生的话，就就动了读书的念头!和我的表哥沈称商量，表哥说：我的好朋友郁海谷先生在在沈友夫家里开馆？收学生读书、我送你去他那里寄宿读书，非常方便，于是我便拜了郁海谷先生为老师、孔先生有一次替我推算我命里所注定的数、他说：在你没有取得功名做童生时，县考0751应该考第十四名！府考应该考第1686七十一名,提学考应该考第九名， 到了明年，果然三处的考试！所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符，孔先生又替我推算终生的吉凶祸福、他说：那一年考考取第几名？那一年应当补廪生、那一年应当做贡生，等到贡生出贡后、在某一年！应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三年半后、便该辞辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时。就应该该寿终正寝。可惜你命中没没有儿子。 这些话我都一一一的记录起来、并且牢记在心中、从此以后！凡是碰到考试、所考名次先后。都不出孔先生预先所算定的的名次,唯独算我做廪生所应领的米、领到九十一石五斗的时候才能出贡！那里知道我吃到七十一石米的时候。学台屠宗师（学台：相当于现在的教育厅长长）他就批准我！补了贡生，我私下就怀疑孔先生所推算的，有些不灵了！ 后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回、不准我补贡生。直到丁卯年，殷秋溟宗师看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中，替我可惜！并且慨叹道：这本卷子所做的五篇策！竟如同上给皇帝的奏折折一样、像这样有大学问的读书人、怎么可以让他埋没到老呢， 于是他就吩咐县官。替我上公事到他那里。准我补补了贡生、经经过这番的波折,我又多吃了一段时间的廪米。算起来连前所吃的的七十一石？恰好补足、总计是九十一石五斗！我因为受到了这番波折，就更相信：一个人的进退功名浮沉！都是命中注定。而走运的迟或早，也都有7859一定的时候。所以一切都看得淡、不去追求了！ 等我当选了“贡生”、按照规定，要到北京的国家大学学去读书,所以2035我在京城里住了一年,一天到晚，静坐不动！不说话。也不转动念头。凡是文字、一概都不看。到了己巳年！回到南京的国家大学读书。在没有进国家大学以前。先到栖霞山去拜见云谷禅师。他是一位得道的高僧、 我同禅师面对面。坐在一间禅房里、三天三夜。连眼睛都没有闭。云谷禅师问我说：凡是一个人、所以不能够成为圣人。只因为妄念！在心中不断地缠来缠去、而你静坐三天，我不曾看见你起一个妄念。这是什么缘故呢！ 我说：我的命被孔先生算定了！何时生，何时死，何时得意。何时失意。都有个定数，没有办法改变！就是要胡思乱想得到什么好处！也是白想！所以就老实不想！心里也就没有什么妄念了！云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰，那里知道，你原来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。 我听了之之后不明白。便2023请问他此话怎讲,云谷禅师说道：一个平常人。不能说没有胡思乱想的那那颗意识心!既然有这一颗一一刻不停的妄心在,那就要7128被阴阳气数束缚了!既0003被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢。虽说数一定有！但是只有平常人、才会被数所束缚住！若是一个极善的人，数就拘他不住了、 因为极善的人。尽管本来他的命数里注定吃苦！但是他做了极大大的善事,这大善事的力量，就可以使他苦变成乐！贫贱短命，变成富贵长寿。 而极恶的人！数也拘他不住。因为极恶的人、尽管他本来命中注定要享福！但是他如果做了极大的恶事、这大恶事事的力量。就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫0055贱短命, 你二十年来的命都被孔先生算定了、不曾把数转动一分一毫、反而被数把你给拘住了。一个人会被数拘住！就是凡夫。这样看来、你不是凡夫、是什么呢！ 我问云谷禅师说：照你说来、究竟这个数。可以逃得过去么，禅师说：命6381由我自己造!福由我我自己求。我造恶就自自然折福,我修善，就自然得福、从前各种诗书中所说、实在是的的确确。明明白白的好教训。我们佛经里说：一个人要求富贵就得富贵。要求儿女就得儿女，要求长寿就得长寿， 9077 只要做善事。命就拘他不住了。因为说谎是佛家的大戒！那有有佛菩萨还会乱说假话？欺骗人的呢。 我听了以后，心里还是不明白。又进一步问说。孟子曾说：凡是求起来，就可以得到的！这是说在我心里可以做得到的事情！ 若是不在我心里的事！那么怎能一定求得到呢！譬如说道道德仁义？4014那全是在我心里的？我立志要做一个有道德仁义的人、自然我就成为一个有道德仁义的人、这是我可以尽力去求的。若是功名富贵，那是不在我心里里头的！是在我身身外的、要要别人肯给我！我才才可以得到，倘若旁人不肯给我、我就没法法子得到,那么我要9690怎样才可以求到呢，云谷禅师说：孟子的话不错。但是你解释释错了!你没看见六祖慧能大师说：所有各种的福田。都决定在各人的心里，福离不开心！心外没有福田可寻！所以种福福种祸，全在自己的内心、只要从心里去求福、没有感应不到的！ 能向自己心里里去求、那就不不只是心内的道德仁义，可以求得！就是身外的功名富贵、也可以求到，所以叫做做内外双得、换句话说、为了种福田5831而求仁求义、求福，求禄。是必有所得的！ 一个人命里若有功名富贵，就是不求、也会得到、若是命里里没有功名富贵、就算是用尽了方法。也求不到的、 所以一个人、若不能能自己检讨反省？而只是盲目地向外面追求名利福寿。但得到得得不到！还是听天由命！自己毫无把握、这就合了孟子所说！求之有道、得之有命的两两句话了。 0508 要知道纵然得到，究竟还是命里本来就有的。并不是自自己求的效验，所以可可以求到的,才去求！求不到的，就不必去乱求。 倘若你一定要求。那不但身外的功名富贵求不到、而而且因为过份的乱求，过份的贪得、为求而不择手段。那就把心里本来有的道德仁义。也都失掉了。那岂不是是内外双失么、所以乱求是毫无益处的、 【求富富贵呀得富贵，求儿女呀得儿女。求长寿呀得长寿！没有什么求不到呀，求不到。只要做好事。从心里去求、心就是福田呀。千万别乱求、心就是福田呀。千万别乱求。】 云谷禅师接著再问我说：孔先生算你终身的命运如何。 我就把孔先生算我、某年考的怎么样、某年有官做！几岁就要死的话详详细细的告诉他！云谷禅师师说：你自己想想,你应该考得功名么、应该该有儿子么，我反省过去所作所为、想了很久才说：我不应该考得功名，也不应该该有儿子，因为有功名的人！大多有福相， 我的的相薄？所以福也薄。又不能积功德积善行、成立厚福的根基。并且我不能忍耐！8406担当琐碎繁重的事情。别人9267有些不对的地方！也不能包容、因为我的性情急燥，肚量窄小！有时候我还自尊自大。把自自己的才干、智力！去盖过别人、心里想怎样就怎么做！随便乱乱谈乱讲。像像这样种种举动,都是薄福的相，怎么能能考得功名呢! 喜欢欢干净？本是好事！但是不可过分。过分就成怪脾气了，所以说越是不清洁的地方、越会多生出东西来。相反地！很清洁的水反而养不不住鱼! 我0979过分地喜欢清洁!就变得不近人情。这是我没没有儿子的第一种缘故, 天地间！要靠温和的日光，和风细雨的滋润。才才能生长万物、我常常常生气发火、没有一点和育之气、怎么会生儿子呢！这是我没有儿子的第6710二种缘故、 仁爱，是生生的根本，若是心心怀残忍、没有慈悲！就就像果子一样!没有果仁，怎么会长出果树呢！所以说、忍是不会生养的根、我只知道爱惜惜自己的名节！不肯牺牲自己、去成全别人。积些功德、这是我没有儿子的第三种缘故！ 说话太多容易伤气,我又多话。伤了气。因此身体很不好，那里里会有儿子呢？这是我没有儿子的第四种缘故、 人全靠精气神三种才能活命。我爱喝酒、酒又容易消散精神，一个7850人精力不足，就算算生了儿子,也是不长寿的，这是我3953没有儿子的第五种缘故！ 一个人白天2589不该睡觉？晚上又不不该不睡觉!我常喜欢整夜长坐，不肯睡！不晓得保养元气精神。这是9864我没有儿子的第六种缘故。其它还有有许多的过失！说也说不完呢，8182云谷禅师说：岂只是功名不应该得到。恐怕不应该得的事情、还多著哩。 当2502知有福没福、9695都是由心造的！有智慧的人、晓得这都是自作自受、糊涂的人。3186就都推到命运头上去了。 譬如这个世上能够够拥有千金产业的？一定是享有千金福报的人，能够拥有一百金产业的，一定是享有一百金福报的人、应该饿死的！一定是应该受饿死报应应的人。比如说善人积德！上天就加多他应受的福！恶人造孽、上天就加多他应得的祸，上天不过就他本来来的质地上!加重一些些罢了、并没有一丝毫别的意思， 接接下来这段是云谷禅师借俗人之见，来劝了凡先生努力积德行善、 就像生儿子，也是看下的种种怎样，种下的很厚、结的果也厚。种下得薄。结的也薄、譬如一个人。积了1676一百代的功德!就一定有一百代的子孙，来保住他的福、积了十代的功德。就一定有十代的子孙，来保住他的福，积了三代或者两代的功德！就一定有三代或者两代的子孙，来保住他的福、至于那些只享了一代的福，到了下一代、就绝后的人。那是他功德极薄的缘故。恐怕他的罪孽，还积3052得不少哩。你4198既然知道自己的短处。那就应该把你一向不能得到功名、和和没有儿子的种种福薄之相？尽心心尽力改得干干净净,一定要积德。一定要对人和气慈悲。一定要替人包含一切。而且要爱惜自己的精神！ 从前的一切一切。譬如昨日。已经死了。以后的一切一切。譬如今日。刚刚出生。能够做到这样！就是你重新再生了一个义理道道德的生命了？我们们这个血肉之躯、尚且还有一定定的的数、而义理的、道德的生命，那有不能感动上天的道理。书经太甲篇上面说道：上天降给你的灾害，或者可以避开！而自己若是做了孽，就要受8135到报应，不能愉快快心安地活在世间上了。 诗经上也讲：人应该时常想想到自己的所作所为!合不合天道，很多福报，不用求、自然就会有了，因此。求祸求福，全在自己。 【书经说：天作孽呀。犹可违呀犹可违！自作孽呀。不可活呀。不可活。诗经上也说：常常想自己，所做跟所为。合不合天道。求祸与求福。全在你自己呀！全在你自己！】 孔先生算你。不得功名。命中无子，虽虽然说是上天注定。但是还是可以改变、3272你只要将本来就有的道德天性!扩充起来，尽量多做一些善事！多积一些阴德！这是你你自己所造的福!别人5317要抢也抢不去，那有可能享受不到呢， 易经上也有为一一些宅心仁厚！有道德的人打算！要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人！凶险的事！凶险的地方、 如果说命运是一定不能改变的。那末吉祥又何处可以趋、凶险又又那里可以避免呢，易经开头第一章就说：经常行善的家庭、必定定会有多余的福报、传给子孙、这个道理，你真的能够相信吗、 我相信云谷禅师的话、并且向他拜谢。接受他的指教。同时时把从前所做的错事，所犯的罪恶！不论大大小轻重！到佛前去、全部说出来、并且做做了一篇文字、先祈求能得到功名。还发誓要做三千件的善事、来报答天地祖先生我的大恩大德、云谷禅师听我立誓要做做三千件的善事！就拿了功过过格给我看,叫我照著功过格所订的方法去做，所做的事、不论是善是恶、每每天都要记在功过格上，善善的事情就记在功格下面、恶的事4021情就记在过格下面， 1797不过做了恶事。还要看恶事的大小，把已经记的功来减除、并且还教我念准提咒！更加上了一重佛的力量！希望我所求的事！一定会有效应！云谷禅师又对我说：有一种画符篠的专家曾说：一个人如果不会画符，是会被鬼神耻笑的。 画符有一种秘密的方法传下来！只是不动念头罢了，当执笔画符的时候。不但不可以有不正的念头！就是正当的念头、也要一2974齐放下!把心打打扫得干干净净，没有有一丝杂念!因9883为有了一丝的念头？心就不清净了、到了念头不动、用笔笔在纸上点一点、这一点就叫混沌开基、因为完7396整的一道符,都是从这一点开始画起，所以这一点是符的根基所在！ 从这一点开始一直到画完整个符！若没起一一些别的念头!那么这道符、就很灵验、不但画符不可夹杂念头、凡是祷告告上天,或者4457是改变命运，都要从没有妄妄念上去用工夫。这样才能感动上天！孟子讲立命的道理说道：短命和长寿没有分别、乍听之下会觉得奇怪。因为3768短命和长寿相反。而且完全不同、怎样说是一样呢！要晓得在一个妄念都完全没有时。就如同婴儿在胎胞里面的时候、那晓得短命和长寿的分别呢！ 等到出了娘胎。渐渐渐有了知识？有了分分别的心,这时、前生所造的种种善业恶业。都要受受报应了、那也就有短命和长寿的分别了。 因此。命运是自己造的。如果把立命这两个字细分来讲、那末富和贫要4111看得没有两样!不可以富的仗著有钱有势，随便乱来。穷的也不可以自暴自弃去0925做坏事？尽管穷、仍然应该安分守己的做好人、能够这样、才可以把本来贫穷的命、改变成富贵贵的命、本来富贵的命，改变成更加富贵！或者是富贵得更长久。穷与通，要看得是没有两样、不发达的人、不可因为自己不得志！就不顾一切！随便荒唐、发达的人，也不可仗势欺人。造2008种种的罪业。越是得意。越越是要为善去恶。广种福田、 能够这样！才可以把本来穷苦的命。改变成发达的命、本来发达的命，就会更加发达了！短命和长寿、要看得没有两样、不可说我短命，不久就死了！就趁还活著的时候！随便做恶事，糟蹋自己！要晓得既然已生成短命、就更加应该做好人。希望0949来生不要再短命、这一生或许也可以把寿命延长一些哦， 命中长寿的人！不要要认为自己有得活！就拼命造孽，做奸犯科。犯邪淫、要晓得长2237寿得来不易！更应该做做好人。才可以保住他的长寿呀！能够明白这种道理、才可以把本来短的命变成长寿，本来长寿的命！更加长寿健康！人生在这个世界上、只有这生与死的关系最为重大、所以短3767命同了长寿，就是最重大5540的事情！既然说到这最重大的短命同了长寿！那末此外一切顺境，富有和发达。逆境。贫穷和不发达、都可以包括在内了， 孟子讲立命的的学问！只讲到短命和长寿。并没没讲到富和贫，发达和不不发达、就是这个个道理, 接著云谷禅师又告诉我说说：孟子所说的“修身以俟之”这句话！是说：自己要时时刻刻修养德行。不要做半点过失罪恶、至于命能不能改变！那是是积德的事!求天的事。 说到修字！那么身上有一些些过失罪恶！就应该像治病一样，把过过失罪恶要完全去掉？讲到俟！要等到修的功功夫深了，命自然就会变好！不可可以有一丝一毫的非份之想！也不可以让心里的念头乱起乱灭！都要完全把它斩掉断绝！能够6499做到这种地步,已经是达到先天不动念头的境境界了！到了这种功夫！那就是世间受用的真正学问， 云谷禅师接著又说：平常时一般人的行为，都是根据念头头转的？凡是有心而为的事，不能算是自然。不著痕迹。你现在还不能做到不动心的境界。你若能念准提咒！不必用心去记或数遍数，只要一直念念下去。不要间断，念到极极熟的时候，自然就会口里在念！自己不觉得在念，这叫做持中不持！7825在不念的时候,心里不觉觉的仍在念！这叫做不持中持！念咒能念到这样，那就我！咒、念打打成了一片。自然不会有杂念进来。那末念的咒！也就没有不灵验的了、但是这种功夫。一定要透过实践！才4278能领会到的。 我起初的号叫做学海！但是自从那一天起就改号叫做了凡、因为我明白立命的道理、不愿意和和凡夫一样!把凡夫的见解、完全扫光。所以叫做了凡， 从此以后！就整天小心谨慎！自己也觉得和从前大不相同！从前尽是糊涂随便！无拘无束。到了现在。自7021然有一种小心谨慎,战战兢兢戒慎恭敬的景象！ 虽然是在暗室无人的地方、也常恐怕得罪天地鬼神！碰到讨厌我、毁谤我的！我也能够安然的的接受。不与旁人计较争论了。从我见了云谷禅师的第二年，到礼部去考科举！孔先生算3107我的命、应该考第三名，那知道忽然考了第一名。孔先生的话开始6260不灵了？孔先先生没算我会考中举人。那知道到了秋天乡试。我竟然考中了举人、这都不是我命里注定的、云谷禅师说：命运是可2566以改造的！这话我更加地相信了， 我虽然把过失改了许多，但但是碰到应该做的事情？还是不能一心一意的去做。即使做了！依然觉得有些勉强！不太自然。自己检点反省。觉得过失仍然然很多！ 例如看见善？虽然肯做、但是还不能够大胆地向前拼命去做，或者是遇到救人时！心心里面常怀疑惑，没有坚定的心去救人。自0765己虽然勉强做善事,但是常说犯过失的话！有时我在清醒的时候，还能把持住自己，但是酒醉后就放肆了！虽然常做善事，积些功德！但是过失也很多。拿功来抵过、恐怕还不够。光光阴常是虚度，从己巳年听到云谷5643禅师的教训、发愿要做三千件的善事！直到己卯年，经过了十多年，才把把三千件的善事做完！ 在那1675个时候、我刚和李渐庵先生！从关外回来关内，没没来得及把所做的三千件善事回向、到了庚辰年、我从北京回到到了南方。方才请了性空、慧空！两位有道的大和尚，借东塔禅堂完成了这个回向的心愿。到这时候，我又起3071了求生儿子的心愿,也许下了8780三千件善事的大愿？到了辛巳年！生了你、取名叫天启！ 我每做做了一件善事？随时都用笔记下来！你母亲亲不会写字！每9950做一件善事!都用鹅毛管。印一个红圈在日历上！或是送食物给穷人。或买买活的东西放生!都要记圈、有时一天多到十几个红圈呢，也就是代表表一天做了十几件善事？ 像这样到了癸未年的八月。三千条善事的愿、方才做满！又请了性性空和尚等。9298在家里做回向，7399到那年的九月十三日!又起求中进士的愿。并且许下了做一万条善事的大愿，到了丙戌年！居5867然中了进士！吏部就补了我宝坻县县长的缺。我做宝坻县的县长时。准备了6128一本有空格的小册子？这本小册子，我叫它它作治心篇。意思就是恐怕自己心起邪思歪念。因此！叫‘治心心’二字。 每天早晨起来！坐堂审案的时候！叫家里人拿这本治心篇交给看门的人、放在办公桌上、每天所做的善事恶事。虽然极小！也一定要记在治心篇上。到了晚上、在庭院中摆了桌子。换了官服。仿照宋朝的铁面御史赵阅道，焚香祷告告天帝！天天都是如此、你母亲见我所所做的善事不多,常常皱著眉头向我说：我从前在家！帮你做善事，所以你所许下三千件善事的心愿，能够做完，现在你许了做一万件善事的心愿，在衙门里没什么善事可做。那那要等到什么时候、才能做完呢。 在你母亲说过这番番话之后。晚上睡觉我偶然做了一个梦，8301看到一位天神？我就将一万件善事不不易做完的缘故，告诉了天神、天神说：7884‘只是你当县长减钱粮这件事，你的一万件善事、已经足够抵充圆满了！’ 原来宝坻县的田，每亩本来要收银两分三厘七毫。我觉得百姓钱出得太多、所以就把全县的田清理一遍，每亩田应缴的钱粮。减到了一一分四厘六毫？这件事情确实是有的。5372但也觉得奇怪!怎么这事会被天天神知道!并且还疑惑，只有这件事情，就可以抵得了一万件善事呢， 那时候恰恰好幻余禅师从五台山来到宝坻。我就把梦告诉了禅师，并问禅师！这件事可以相信吗，幻余禅师说：做善事事要存心真诚恳切。不可虚情假意。企图回报。那末就是只有一件善事。也可以抵得过一一万件善事了,况且你减减轻全县的钱粮，全县的农民都得到你减税的恩惠。千万的人民因此减轻了重税的痛苦！而获福不少呢， 我听了禅师的话，就立刻把我所得的俸银薪水捐出来！请禅师在五台山替我斋僧一万人、并且把斋僧的功德来回向！ 孔先生算我的命。9822到五十三岁时，应该有灾难、我虽然然没祈天求寿。五十三岁那年。我竟然一点病痛都没有、现在已经六十九岁了（多活了十六年），书经上说：天道是不容易相信的！人的命！是没一定的，又说：人的命没有一定、是要靠自4679己创造的？ 这些话，一点都不假。我由此方知、凡是讲人人的祸福，都是自己求来的。这些话实在是圣贤人的话。若是说祸福。都是天所注定的、那是世上庸俗的人所讲的。 【天道不易信呀，人命没一定。人命没一定呀，要靠自己造、若说祸与福呀！都是天注定！那是凡夫与俗子、而非圣8690贤说的话呀,说的话。】 你的命。不知究竟怎样，就算命中应该荣华发达！还是要常常当作不得意想。就算碰7054到顺当吉利的时候，还是要常常当作不称心，不如意来想。就算眼前有吃有穿！还是要当作没钱用！没有房子住想。就算旁人喜欢你、敬重你。还是要常常小心谨慎、做恐惧想！就算你家世代有大声名。人人都看重、还是要常常当做卑微想，就算你学问高深！还是要常8229常当做粗浅想、 7800这六种想法？是从反面来看问题。能够这样虚心、道德自然会增进、福报也自然会增加。 讲到远。应该要5669想把祖先的德气、传扬开来。讲到近！应当想父母若有过失，要4833替他们遮盖起来。这里即是说明孟子的‘父为子隐。子为父隐’的大义所在、讲到向上，应该要想报答国家的恩惠！讲到对下。应该要想造一家的福、说到对外、应该要要想救济别人的急难,说到对内，应该要想预防自己的邪念和邪想。 这这六种想法、都是从正面来肯定问题。能够常常如如此的存心!必然能成为正人君子！ 一个人必须要每天知道自己有过失。才能天天改过、若是一天不知道自己的过失。就一一天安安逸逸的算自己没过失,如果每天都都无过可改？就是每天都没有进步、天底下聪明俊秀的人实在不少！然而他们4450道德上不肯用功去修！事业不能用功去做、就只为了因循两个字，得过且过，不想前进、所以才耽搁了他们的一生、 云谷禅师所教立命的许多话、实在是最精。最深，最真。最正的道理，希望你要细细的研究、还要尽心尽力的去做。千万不可把大好的光阴虚度过。。房子下面是商铺风水好吗
算命能算出哪一年有灾吗
能、比如结婚。生育。生官加薪这都能算出来。灾祸更是很明显的、很容易看出来的。、风水好房子如何选位看相算命破灾能相信吗
谁能给算命看相的图片网站
直接搜索算命网就行 望采纳，厕所在房子中间 的风水
