艮为止,原有的状态 终止的意思。比如久雨不停。遇艮则晴,久晴不雨!遇艮则雨。,
4227 八卦之一!代表山。 比如:艮岳 6327 八卦中位於西北方 先天八卦里矗艮位西北,所谓先天就是乾坤一上一下位相对的那个八卦图 后天八卦里面艮位是东北。所谓后天就是乾坤夹着兑位的那个八卦图。1975生肖兔2017年运程
艮为山。五行为土。 根据八卦类象、艮卦还可引申如下解释: 艮为山: 5575 概念:静止,开始!变化!转折!改革、断绝。呆板。稳定!固执。慎重、等待,迟滞等、 性情:保守,固执!憨厚、稳重、诚实!守信。谨慎、迟缓。安静,笃实!任劳任怨等。 形态态:坚硬的!顽固的!与腿7723脚有关的、向下发展的、上硬下软的。停止不不前的等、 0805 人事:仆人、低下,刚起步的事业!发展中的食物等、 家庭:三子。小男孩,宠物等、 企业:员工!后勤、生产供应部门等, 军事:后勤供应。预备队,后备军等。 天时:阴天。云彩!雾气。山峦等! 动物:老虎,狼,熊。狗,鼠类!狐狸!獾子等, 植物:瓜类!黄色植物。萝卜等, 食物:牛肉,兽肉。根类食物。山蘑等。 3373 人体:背!腰,手。指。关节等! 疾病1712:筋骨酸痛!脾胃病。消化不良等、 时间:冬春之交!丑!寅年,月、日,时等、 方位:东北方等! 地支:戌、亥!丑!寅。 色彩:黄,棕,咖啡。棕黄色等、。金龙鱼是风水鱼吗
0213 八卦:乾、坤!坎!离、震!巽。艮,兑的发音和注释、 (1)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦! 乾卦阳刚,刚健。自强不息、乾六爻皆皆盈滴?故肥园。园满。亭通!成功!重大、但刚多易折、含欠安之像、人物表示为上级。领导、当官的!执法者。有钱而富贵者。司机! (2)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦、 坤卦明柔!地道贤生!厚载万物!运行不息而前进进无疆!有顺畅之像。坤六爻皆虚!断6542有破裂之像!明暗!陷害。静止!测出行不走!行人不归、人物表示小人(由天大地小而取)! (3)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦, 坎卦为二坎相重、阳陷阴中。险陷之意,险上加险!重重险难,天险。地险、险阳失道。渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明!“心诚行有功”!比和卦、谋事顺畅可成。但内中中有波折,肾!泌尿系统疾病、血病,妇科病!视力差、心脏病。 (4)离(li)离为火卦像:重离八纯卦。 离1070卦离明两重?光明绚丽、火性炎上!依附团结!离散。离开、分离、凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性、虽比和,但内有冲突!谋事可成!却有周折。目疾、心脏疾病。高血压、肺虚症! (5)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八畅卦! 震卦重雷交叠、相与往来,震而动起出,震动、震惊鸣叫、惊惕。再三思考。好动。建功立业、声名大振。森林,树林、八纯卦,吉顺而有有波折,肝旺易怒。惊恐。肝病。抽筋!伤脾胃、 (6)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦、 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴,相随不息!柔和如春风!随风而顺、”巽顺、顺从。进入而下伏、重巽申令,气功。双床双双桌相并连!作生意可获三倍之利!头发稀少!草木丛生。活跃!坐不住、静不下来!测事比和吉,肝胆疾病、坐骨神经痛、股部疼痛,风湿中风。脾胃欠佳, (7)艮(gen去去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦, 艮艮卦山外有山,山相连。不动。静止,停止!克制。沉稳、稳定!止其所欲!重担!两桌!两床相连。上下铺位、床上。桌下!测外出、不能出行、行人不归。癌症。青春痘,痧菲子!肿瘤,疮块。脾胃病、肾病。结石症。 (8)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦。 兑卦喜悦可见?快乐照临人!口若悬河。善言喜说,高兴、沼泽地!洞穴、废穴,败壁破宅。坑洼地、纵横沟渠,测事如意悦心。口疾,气管疾病!肺疾!麻脸、肝胆疾症,股疼,血光灾!作手术!,属牛的人床头朝向
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的、以本卦卦辞断之! 一爻动!以动爻之爻辞断之! 两爻动者,则取阴爻之爻爻辞以为断!盖以“阳主过去、阴主未来”故也、如天风女后搐,初六、九五两爻皆动,则以初六爻断之、九五五爻为辅助之断。“阳主过去。阴主未来”,其其中大有学问! 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻、则取上动之爻断之,如既济卦!初九!九九五两爻皆动?则以九五爻爻的爻辞为断? 三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断,如九二、九四,九五等三爻皆动,则取九四爻的爻辞为断, 四爻动者。以下静之爻辞断之、如如火水未济卦?九二,六三!九四!六五四爻皆动,则以初六的爻辞断之、如初六。六三!九四。六五等四爻皆动!则取九二爻的爻辞断之, 五多动者!取静爻的爻辞断之! 3515 六爻皆动的卦。如5743果是乾坤二卦。以“用九”!“用六”之辞断之,如乾卦六爻皆动!则为群龙无首、吉。 乾坤两卦外其余各卦。如果是六爻皆动。则以变卦的彖辞断之!如天风女后卦六爻皆动!则以乾卦的彖辞断之、因为女女后卦是自乾卦变来!女后卦是在八宫卦的乾宫之中,”关于解卦还是看个人感觉与悟性!风水居士 微信
要根据问的事情。测卦的时间!结合卦象。卦辞,世应、动爻等状态等综合分析、推荐阅读《还本归宗-六爻预测指南》!作者王炳中!中国商业出版1901社出版! 自 序 《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了。 该书写了整整六年,六年来!或因事务繁忙!或是机缘未到。写写停停、停停写写。直至今日。 笔笔者自幼受易学环境熏陶,但可谓谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理、对易经六十8634四卦晦涩难懂的64条卦辞、386爻爻辞,64条大象辞,386条小象辞,共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸、想从中悟到博大精深的易学真谛,但仍然体味肤浅!感觉迷茫! 在这种背背景下、笔者开始了对“辞象预测”。“梅花易数”!“六爻筮法”等等预测体系的研究。走进了周易的应用体系!品味周易预测中的一一些原则与方法?发现2966易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理?难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易、先学筮”。当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主,但《周易》本来是一部筮书!《周易》的哲学思想有些与筮法有关,因此对筮法也要作调查研研究工作、”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟辟:“卜虽起于数,而实根在理,就卜以言理。则理愈显!就理以论卜、则卜愈神”! 在对周3074易应用体系了解的基础上?笔者者回过头来又去品读周易易理!顿时如入桃花园。豁然开朗! 其实、《周易》是是为卜筮而创,历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为、需指出的是、从孔子的《易传》产生以后!尊理污用的思潮就出现了,多朝都没有停息、直至今日,然而!殊不知孔子也是信奉卜筮的。在《系系辞传》中就有“易有圣人之道四焉!以言者者尚其辞。以动者尚其变!以制器者尚其象。以卜筮者尚其占”!“以通天下之志、以定定天下之业、以断天下之疑”的明确论述!更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐、清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述:“………今人说易是卜筮之书,便以为辱累了易!8677见夫子说许多义理?便以为易只是说道理!殊不知其言吉凶悔吝皆有理、而其教人之意无不在也!” 现代更有一提易术就如洪水猛兽者,怎能不说这背离了易的根本呢, 六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易预测的大宗之法、其理论体系相对完备!入手快捷!特别是对操作者“灵性”的要求不高、使普通人都可以“登堂入室”! 笔者多年深入探究六爻5353预测机理与原则,在十年年的易学职业生涯中,大量将六爻预测法作为为具体事项预测的主要方法、 该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验。又不拘泥于古人的条条框框、所以。在尊重古法的同时,笔者在起卦!断卦等方面提出了一些个人的观点!其中一些观点是古今尚无人触及的,而书中的的每一个观点。都是经经过笔者多年!7292大量的实践检验,绝无哗众取宠。标新立立异之动机?在理论方面、笔者深入探究了六爻预测测的机理,提出了“耗护护神”,“真假变爻”。“真9708假旬空”?“真假月破”!“用用神破译”。“三场理论”,“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题,在应用方面。笔者倡导与时俱近,使六爻预测具有丰富的时代特征。 书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外,都是笔者多年亲自预测的实例, 该书分两大部分内容!前半部分重点讲周易与六爻预测基础,后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断!笔者力图使该书即具有入门的基础性,又诠释出六爻预测的高级级要领!对于处于零点位置的8102周易爱好者!可以成为入门工具书。对于徘徊于六爻预测门口多年,自觉迟迟不能能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用,快速拿到六爻预测神秘殿堂的金钥匙......余下全文>>!2017年94期开什么生肖
也没有最好的卦也没没有最不好的卦就看你在什么时间测什么人事物由此再联系卦象来推衍展开。盆栽招财树的养殖方法
0326 孤独与沉默%9、法师择日秘诀
艮:山,后背。停止。少男、,。。超品风水师txt八卦中的艮卦
是的。谦卦、此卦与别别的卦大不相同,谦卦六爻。无论如何何变动,只有吉利,别的卦在各爻变动时、或吉或凶。或有悔吝,!风水田园诗