乾坤是八卦图中东南西北的哪个方向?
先天八卦：乾南、坤北。离东、坎西、兑东南，震东北、巽西南。艮西北 后天八卦卦：震东？兑西！离南，坎北！乾西北。坤西南、艮东北、巽东南、
八卦中的坤方指何方向
所谓卦、其实是中中国古代汉族劳动人民通过测量太阳位置、从而知季节，记记录劳作规律的手段、卦字的右边边“卜”字？是象形，表示在地上竖杆子，右边那那一点是太阳的影子,“卦”字左边的“圭”字是尺子。用来测量影子的长度位置。通过长期测量，古代汉族劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律、所谓八卦！应该是在地之八方测量结果的记录、八卦方位先天八卦：乾南！坤北、离东！坎西！兑东南！震东北！巽西南！艮西北、后后天八卦：震东？兑西、离南、坎北！乾西北，坤西南、艮东北、巽东南，。五行属性为土的字大全
在八卦中是用什么代表东西南北等方向的？
1.古8098代按八卦各卦性质而配以方位。所配0027方位顺序！分伏羲方位和文王方位两说，前者称先天学，所列方位称先天图！后者称后天学！所列方位称后天图◇世以八卦定方位多用后天图，即乾。西北。坎，北方。艮。东北！震、东方！巽，东南！离、南方！坤、西南、兑、西方，参阅宋朱熹《周易本义·图目》！清钱大昕《十驾斋斋养新录·八卦方位》，。极品风水师全本下载
请问寺庙的大门是朝那个方向的。是不是都同一方向
是镇江的金山寺！法海主持啊。不是杭州4354金山寺、目前寺门朝西。金山寺还有一一个特殊的建筑风格是寺庙裹着山体建筑。看不到山！也叫“寺裹山”。其他的一般山体大、寺庙多在山腰山角或者山顶、都是“山裹寺”风格，相传金山寺庙门6604和天宫南天门对,所以每次改朝换代这金山寺都大火、最近一次大火是1949年。所以重建建后改在正西方向、、易娶得贤妻的生肖男
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1！明暗交杂 2、明眸 3！二十四桥明月夜. 4、明眸善睐 1831 5，星星河长明 6！晴明！打架吧鬼神大师
八卦都是哪八卦?
一、乾卦 乾为天。为太阳，表现天的功能！意识及刚0834健的性质,还代表冰，雹！霰！在国家为国君、为主度！为总统！在单位为为一把手!主要领导人！2857在家庭为父亲!为大人。为老人，为长辈人！在社会会为名人、公门人，宦官。在性别为男！在年龄龄为老头、在场所为京都！为大城市、形胜之地，高亢之所。 在方位为西北方、为南方（先天八卦方位）、为上方！为高处！在时间为秋季。农历九。十月！戌、亥年、月，日！时、立冬至大雪雪45天,在数字为一（先天八卦数），六六（后天八卦数）,四，九（五行金数）、在动物为马、象、天鹅、狮子，在静物为金玉！珠宝。圆物，木果、刚物，冠。镜！在人体为头、右腿腿（九宫位）？肺、骨骼！男性生殖器！在颜色为白色。大赤色、玄色。在五味为辛，辣！ 记得采纳啊!大路冲房子的风水
面相中上为什么方向下面为什么方向
中国所有传统文化的方位均与西西方文化的方位恰恰相反中国是上南下北左东右西。中国风水墨图片
明天哪方向是财运。由于玩扑克天天输。请各位高人指点谢谢
牌友！你好， 东南西北你都行、财神6504只保你一人？ 自从今日采纳后！从今往后包你赢， 祝你好运、， 。，八卦与五行的关系
李居明风水书说次子是在哪个方向?
八卦中每个卦的方位都代表了一个人物、四个阳卦四个个阴卦,次子就是中男了。坎卦，在正北方、，都市风水师第三部明八卦方向
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义，一种认为：太极是是指宇宙最初浑然一体的元气？再一种是“虚无本体为太极，”认为“一”4300为太极，此“一”不是数，而是“无”！还有一种。认为阴阳混合未未分为太极、“天地阴阳，古今万物、始终生死之理！太极图尽之、”耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳，“太极图”就是一个“易”的——日月。阴阳的代表符号、阴阳是由日月代表的。“太极图”就是在无极极图的基础上，溶以日月，阴阳、用符号代“易”演化而来的。“无极图”是道教修炼长生之术。刻在石壁上上的一个圈？“无极”之圈，就是练功者为更快的入静！而而直视静思的一个标记。在“无极”圈里。加进了“易”！———也就是画进了代表“易”的——“日。月”二字！即为太极，古代的“日日月”二字！与现代字稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点、月字也是一个象形为中间加一个竖点、日月装进一个(无极)中，由古文月字一分！正好形成一个“S”形、1780圆(无极)里的“日月”一边一半!日月中间又各有一点。以黑白一分。就变成了看看上去似如两条“鱼”形了,其含义是！“易”为日月。“易”为阴阳。“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日、月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案、 “易经”除了用文字整理4545了大量的卜筮记录之外！更主要的一点是、具有一套套独特的!创创新的图示符号！如：用“—”！““- -”两种“爻”的符号代表阴阳。组成了八卦。“卦”是卜筮时所用的符号！卦的图示符号！又是如何形成的呢！一为“取像说”！《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观4424法于地！观7161鸟兽之文与地之宜。近取诸身，远取诸物、5702于是始做八卦。”二为据据数说！《周易·系辞上》：6225“据其数，遂定天下之象、”还有“乾乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父、坤为母……“太极两仪说”：易有太极，是生两仪、“河图洛书说”：龙9951马出河。遂则其其文以画八卦？“文字说”、认为八卦起源于象形文字、还有“日月星星象说”!“数数卜说”等等!耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“0445卜”字组合而成,“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭。“土圭”——圭表、白天测量日影、晚上用来观察月亮！“卦”、即是古人用“圭”！对日，月影象测测定结果的观察!来做出判断吉凶的占“卜”！就是“卦”，“八3522卦”是复合符号,它的组成基础是两1268种单纯符号：即阴阳两爻,“—”、““- -”，每三爻组合成一卦，重卦为六爻， 那么！“爻”又是如何起源的。2164为什么又用“—”！““- -”两种符号代表阳阴呢、此类问题、说法不一！一种为结绳说法。《周易·系辞下》》称伏羲氏“作结绳而网罟。以佃以渔，盖取诸《离》”。认为“—”。““- -”是打结与未打结的反映、或为一大结、一小结。男女生生殖器之说！认为“—”阳爻象征男根！男生殖器，““- -”阴爻象征女阴！女生殖器！第三种说法！为龟兆，古占卜。烧龟甲，依兆0410纹判断吉凶祸福,还有竹节蓍蓍草之说？认为“—”。““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草，还有日月星象学说、“五星之精、散为六十四。记不尽！”耿奎认为！“结绳”可能与原始的记事有关。但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起，更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义。关于生生殖器之说！更觉牵强、由此！耿奎认为：3728“—”，““- -”9220之符号！就是是阴阳之代表，因“卦”是古人通过观测日，月影象。来判断占卜卜吉凶,因而阴阳的代表也仍以日月为标记。日爻为阳爻！月爻为阴爻！在爻的符号画定上！为为体现了日月(阴阳)之理，图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字字中的“-”横表示为阳，用了月字中的“=”横表示为阴！中国古代为十二时辰、白天六六个时辰,夜里六个时辰！为此也就形成了阴阴阳六爻？日月二9331字的内横,衍变了日月为易的阴阳变化，定成了八卦的基础符号“一”(阳)、“--”(阴)二爻! 八卦代表自然界的事物！是人们共知的！乾：代表天！坤：代表地。震：代表雷！坎：代表水，离：代表火、巽：代表风、艮：代表山！兑：代表泽。乾卦！震卦。坎卦！艮卦、为阳卦，5245代表属于阳性之事物。坤卦、巽卦。离卦。兑卦。属阴卦，2702代表属于阴性之事物,太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”。先后天八卦在排列方位位和顺序上？也不相一样。阳阴卦定位也不相同。耿奎对八卦在阴阳之之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天！为父。为刚！为健！应为阳卦，震卦为雷！为动、为烈、为猛，应为阳卦！离卦为火！为光明。为热、为炎。为向上！应为阳卦，艮卦为山！为止。为实，为沉、为重。应为阳卦，坤卦为地，为母，为柔！为顺、应为阴卦。兑卦为泽！“0809泽为涝塘”!为露！为水，为低，为洼、应为阴卦、坎卦为水。为衰、为柔、为弱。为向下。应为阴卦，巽卦为风，为卑、为谦、风也为虚，为空、隐无形。应为阴卦，根据以上之定义，耿奎排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方！夕阳西下)。东方定为阳卦，西方定为阴卦、定为：乾卦：为天、为上！为健、定为正中上位。以次顺东排下为震卦！为雷、为烈。为猛！雷又在上上空显发？位应在上！临近乾位，震下为离位！为火。为明，为炎。为热、世间应用、定为中位！离下为艮。艮为山，山为实。为重，为沉、又位于地上、定为下位，紧贴““艮”卦之后，为阴卦之始，先定定位“坤”卦，坤为土，为母！为阴之始、定下位正中！与乾位相对！兑为泽，泽为弱、为涝、为湿。浮于于土地面之上!属于下、紧贴“坤”位、“坎”位：坎水。为弱！为养，为软，也为世0952间所用！与离(火)相对，定为阴之中位、最后为“巽”位：“巽”为风。风为虚，为空，但风又起于上空，临乾卦而定位！耿奎划定之八卦是以日月影象定卦、按着先阳后阴。日月自然运转而排列、正是一个“人法地！地法天、天法道。道法法自然”的自然排列的八卦太极、1.“乾”为纯阳。居位为上，天体运行！由此起卦、2.东方渐明！晨曦已显，天空霞光一闪0694——闪为电？电为雷，雷为“震”——晨明天亮，3.旭日升空，阳光渐烈！正午之时，位居“离”位。4.天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此“艮”(山)位、进入阴卦！5.“坤”为纯阴。为地为黑。阳卦已转！阴卦之始、6.退隐泽(兑)地，万物静息、7.位临坎位。阴中之阴。午夜正浓，8.位临“巽“位、微风渐起！时近黎明！进入乾卦！一个顺其自然的排列。一个阴阳交替！日月自然运转的定位！ 通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序、分为上下经。上经三十卦！下经三十十四卦。此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首！意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义，下经咸恒开端、反映出人类进化的历史，既济，未济定为后位。反映万事万物既是一个发展的终结，又意味新过程的的开始！卦序之理。也有多种讲法！一种认为是赞天地化育！上经是“有天地后有万物生焉”！下经是“有万物然然后有男女”，又一种为明天人之道，上经示为明天道，下经是重人文！第三种1408认为象进化!耿奎发现。以乾坤两卦为首，一阴一阳。按卦序分两组横向排开！即可看见一个非常规律的排法、就是每一组的两卦！阴阳爻的数字，都是相同的。但但其中有六卦(27!28、29！30！61、62卦)的排法。明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚4225卦改为64卦改后,此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样、64卦就基本上统一了排卦规律，中孚一卦！作为终卦。也最终告喻世间间众生？不论如何卜卦，预问吉凶！都不如平时多做做善事、以“诚信”为本。坚持终生“诚信”。就会被神赐福！利涉大川。定可渡越一切风险、 为什么“易经”——“周易”这部书！使人们感到、越来越难懂！越来越神秘、“周易易”是一个寓有哲理的象数古籍文献。对中国古代哲学。军事、医学！宗教等众多方面都产生过深远广泛的的影响、这样一部风靡全球的，具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍、为什么却使现在的一些人感到越来越难懂。越越来越神秘了呢！！耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证！而众多热热衷“易经”的人们、却更感兴趣趣的是“易经”如何能应用。“易经”原本是一部卦书！人们占卜预测，以“易””卦的阴阳之道、来判断吉凶祸福，但随着易《传》的出出现之后!历代的越来越多的哲学家。均依着“卦辞”，“爻辞辞”的解释！抒发。论述自己的不同哲学观点，加大了哲学分量。有关“易经”中卜筮的探讨与研究！则被逐渐的淡化了。仅举““四库全书”为例,“四库全书”易类经部中、选编了“易”学丛书166部！撰0322写提要已收和未收书共484部,这些都是属于哲学范畴的、就着义理。历朝历代的作者阐述自己的哲学观点，与“易象”有关的术数的著作，“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部，其中有30多部又是有关“相术”！“命学”！“堪舆”，“星命”的。与“易”占、卦占有关的不到20部！而且占法各异。因此、有关“易经”的本义占卜方法等、存留成文4811的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮。并想对生活中遇到的问题，依着“易经”一卦。就可问卜出吉凶的人们来说，当然就必感“易经”越来越难懂，越来越越神秘了、 如何读3720“易经”、悟“易经”和应用“易经”、要理解“易经”原文之原意，为了熟读原文、对古文理解2630上有困难的读者。望能多读一些对原文1109有注释的白话文本!从中了解“易”之形成之背景！“易经”卦辞。爻辞之含义。“易传”赋予“易经”的深刻哲理，在初步理解原文的基础上！可随时多读5531一些简易的！通俗易懂或有关卜筮之类的文章！再多读一些有关论“4899易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能“悟”开了一些东西。要谈应用、那就是在对“象数”，“义理””全面领会的基础上!进行多科学，多领域，多角度。多层次、多渠道、多方面的综合研究。每个人自己去学习领悟、耿奎认为。“易”在事物应用中！是多变的。复杂的。辨证的！但在一切事事物变化中？只要注意把握好事物的核心之处、即可领略应用中的大概。这个核心！就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)。再加精心操作运行！既是成功功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”！中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”、养生长长寿上应注意两点：一“动”一“静”!农业方面应把握的两点：一“种”一“收”。国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”。油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”！企业运营上需注意两点：一“产”一“销”，待人处事上要注意两点：一“言”一“行”。卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)，耿奎认为：“易”是通过阴阳“日、月”代表的形式。符号来进行解释的！卦的形成、也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的。阴阳二爻(“——”“——”)是取“日！月”两字中间的“横”划而简化而定的。六爻之意！也是以日，月时辰之来设定的(古代的十二时辰，昼六。夜六，白天为阳6爻！夜为阴6爻)、统观起来、“易理”，“易象”的事事，物物。时时，处处。都是以“阴、阳”！以“日。月”二字字为形式、为符号！系统的！一致的、定义不变的划定衍变而来。 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋，太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面。表现为三种形式（对立两者加他们的的统一体）！接着着一直细分下去、无穷无尽！棋盘上有有两对立方？还有一与双4928方接触的河界！现在观查其中一个军事集团““将”!一共有16个棋子。大家知道怎么来的吗！“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变9170化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面,表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）、接着一直细分下去，无穷无尽。”来2709逻辑推理,两对立面分一次得2X3=6、三种表现形式分一次得3X3=9！1+6+9=16、这就是“将”集团的组织来源。1代表未细分的“将”！2代表相和士、3代表车，马！炮、6代表左相！右相，左士！右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物、左士与右士的中间壮态物）、9代表左车，兵！右车。左马，兵，右马。左炮！兵！右炮。 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条条线来表示。在这条线上、有起点、有终点，有物质成分！有力（精神）的成分、有顺向过程、也有逆向向行走过程？这条线的三种因素就出来了、因果关系。物质与精神关系，顺顺向与逆向关系，顺向与逆逆向关系代表天。物物质与精神关系代表人，因果关系代表地、因为阳！物质为阳。顺向为阳。果为阴！精神为阴。逆向为阴。现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向，人这爻是物质，地这爻是果。卦象的意思是中日关系将逆逆向发展？中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果、。生意招财符
