济南名字是怎么取的?济南名字的来历是什么?
济南的来历 甲申秋，济南游！北出珍珍珠泉宾馆至大明湖西外河堤上、几位老者悠闲垂钓！为寻祖、特与杨玉仁老先生搭话。问寻“济南府济阳县曲堤街”所在！老人家热情地说：：“这是个老地名啦!”并详细告诉了怎么个找法！我高兴极了、因为这是三百多年前清朝顺治年间家祖闯关东留给后人的地址！ 提起济南的历史！老“济南通”饶有兴趣地讲起了济南的风光及名称的由来。他说：老济南城。有三十二条街，以前有个皇帝到这里巡游时、在大明湖边薅了一棵苇子，就听了“吱儿”的的响声。皇帝感慨地说：“这玩艺生在泥土里！长在雨水中、薅时节节能发出响声！”皇帝边说边在地上画出一个“ ”字来。接着就赐名说：“这儿就叫‘ 南’吧。0948”这打以后“ 南”就叫开了、 事后。笔者对这个故事怀着浓厚的兴趣，查寻这个“ ”字与“济”的内在联系，7719《说文》说“济”是“泲水”！而“泲”又是“沇水”，“沇水水”又是“济水”的别称？看来古“济水”，“泲水”“沇水”是同一水系。“济”与“泲”是同音字、现现有工具书虽然查不到“ ”字、但“ ”与“济”应应是同音同义的异体字,明古音学陈1794第说“时有古今？地有南北。字有更革！音有转移、亦势所必至”。老济南讲的这个故事也尽在情理中。这个“ ”字虽然没没有被收入典籍中、但它是此皇帝自造字轶失民间的趣闻吧！、
济南有看风水的吗？
求前大师成功案列还是很多的了！4788应该会是很给力吧，人体五行分布
有会算卦的吗
我会呀、人体五行对应关系
济南什么地方有算命的，算命比较准的地方
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是任何人都无0804可置疑的，大家都应该以科学的的眼光。站在科学的角度去看待易经算命、既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术。精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙！毕竟算命也只是一门技术。预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性、 ，人体五行相克
济南哪里算命准？
羊是未！马是午。猪是亥，未亥三合，亥水克午火，与爸爸相克，人体女人风水
济南金牛小区的孩子去哪里上学啊
最近的应该6331就是药山小学和泺口小学？人体对应风水
济南正月初七的习俗
正月初七是人日、亦称9701“人胜节”、“人庆节”，“人口日”，“人人七日”等，传说女蜗初创世,造世上生灵万物,第一日造鸡,二日狗,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日， 1！占卜卜吉祥 根据气象判断吉凶!以卜人人类的繁衍？正正月初七如果天气晴朗！则谓吉祥！主一年出入顺利。人口平安，生丁繁衍、若阴晦则兆灾患、据《北齐书·魏收传》记载。南北朝时期。正月初七要把人像贴贴在帐子上,据说可保家人平安！ 2、家长不能教训孩子 初七是人的生日！人之后生。是人为尊，人日要尊敬敬每一个人，连官府也不不能在这一天处决罪犯！家长也不能在这一天教训训孩子！ 3，吃饺子 人日这天,临清。济南等地忌讳妇女做针线！单县早晨吃饺子。现包现吃。叫做“捏老鼠嘴”，晚上不能点灯。据说是让老鼠娶媳妇、不要危害百姓。淄川在这天吃小豆腐！象征吃老老鼠脑! 4，顶八卦 让小孩头顶八卦、测试能坚持多久，以9635训练其耐心,期盼吉祥、这也是一种祈求人丁兴旺的吉祥物、 5，戴人胜 古代人日有戴“人胜”的习俗！人胜是一种头饰。又叫彩胜，华胜！从晋朝开开始有剪彩为花,剪彩为人，或镂金箔为人来9738贴屏风,也戴在在头发上！人日节时，汉汉族女子用彩纸！丝帛、软金银等材料制成小人的形状。戴于头上。也贴于屏风等处、是日，人们制作各种花胜（类人胜。样式为花朵））相互馈赠？ 6！摊煎饼 民间此日要吃春饼卷“盒子菜”。并在庭院摊煎饼，“熏天”！ 7，登高 人日这天另2598外一项比较普遍的习俗就是登高、1109人日登高与重阳登高的消极避祸的观念不同、人日登高高更具有积极祝颂祈福的内容、 8。土地庙送灯 人日还叫“人齐日”，民间有上土地庙送灯的习俗！人们将一盏油灯放在土地神像前，家里有几口人就点上几个灯捻儿！此时无子的人家要去偷灯、认为这样可以求到儿子， 9、吃面条 此外、一些地方在这天天还有吃面条的习俗，寓意着用面条缠住岁月的双腿。取长寿之意。此外、正月十七和正月二二十七也被视为“人日子”,正月初七！十七、二十七、此三天分别为小孩儿、大人和老人人的“日子”？谁要过“日子”就要吃面条， 10！称体重 有的地方。人日时、男女老少都要用镑称称量体重，人的生日嘛！自然要关心一下人的身体情况！ 11。祀神保平安 旧时“人七日”还有许多祀神神活动。这只是表明人们当时祈求风调雨顺，生活平安的形式，如临沂，在这一天里以推磨推碾的形式。人体疾病查家宅风水
舜在济南的历史活动
大舜耕耕稼的历山就是现在的千佛山 张华松教授介绍，提起对舜文化化的研究。首屈一指的当属他的老师徐北文先生！徐先生晚年用很大精力来研究，弘扬舜文化！徐先生有一本书叫《大舜传》。是介乎历史和文文学之间的,《大舜传》后面附了好几篇文章。都是徐老对大舜和大舜文化研究的代表作、在徐北文先生一篇《济南与大舜文化》的文章中。这样写道： 千佛山又名历山。史载舜耕于历山！但是历山在国内有二十多座同名者、山西、河南，湖南以以及山东菏泽等地都有历山,都声称是8867舜耕过的历山,但是舜既是“东夷人也”，历山只能在东夷、济南正是地处东夷之地！舜是因儒家所提倡标榜而知名的。儒家产生于齐鲁、儒家心目中的舜的活动范围就是泰山文化圈中的地域、所以舜首先祭的是岱宗(泰山)、而耕在济南的历山了！ 张教授分析！全国虽有二十多多座历山，但在历史上影响最大的只有济南！菏泽，山西永济！河北涿鹿、浙江上虞的历山！另外还有我省1421泗水的历山,到底哪一处历山是舜耕的历山呢。 他分析说。舜是东夷(诸城)人、入主中8307原前足迹所到都在山东境内。这样就可以把山东以外的历山全都排除掉！那么剩下的的山东三处历山,泗水的历山影响很小。没法跟菏泽！济南比，可以不考虑它、那么舜5571耕历山究竟是在济南！还是在菏泽，关键4810要看两地历山的资料到底哪个更早？哪个渊源更深。从这个角度讲。舜耕历山在济南、是板上钉钉的事、是很难争辩的。 张教授介绍！《史记》里面提到在战国的时候，晋国的军队曾经打到历下！历下就是历山之下、说明当时就叫历山了。再往前推。西周青铜器“禹鼎”上面3964有铭文记载说，鲁南苏北一一带有一方诸侯是东夷人、叫噩侯御方，他率领他的军队一路打到泰沂山系以北。前锋抵达两个地点，一个是寒、一个是历。寒，就是现现在潍坊的寒亭,夏朝的时候是寒浞的寒国，既然是一场战争。和寒并列的那个历不可能远在山西或菏泽。肯定就是济南的历山，或者历山脚下的历下、济南的历山。能上溯到西周。而菏泽的历山便找不到历史如此久久远的出处。 舜井是大舜传说的重要载体 既然舜耕过的历山是咱们的千佛山。那么！舜在济南就不可能仅留有这么一处印记、张教授认为，济南最能集中体现舜文化的地方原本在舜井街。舜井街的舜井井和舜祠,是9643济南舜文化底蕴最深厚？最丰富的所在， “舜井是大舜传说的重要载体！它在北魏时代都有有记载,唐朝封演的《封氏闻见记》里也有记载！唐朝的诗人也歌咏过这两处井。怎么说是两处井呢。在唐唐朝的时候,舜井有两个井口！路东一个。路西一个。两口井底下是相通的。你在4105这边打水晃一晃水桶、那边的井水也跟着晃动动起来!你看当初《史记记》里描写舜下去淘井!他的父亲。后娘、异母兄弟在上面落井下石！要把舜埋在井下，结果舜从一旁爬了出来！也就是说舜井同另一处井是通着的、那么到了宋。金、元朝！舜井的名气可以同趵突泉相比、甚至还要大些！当时舜井也叫舜泉、也也是两个井口。其中一井，水总是漾溢于外的。另一口井则是名副其实的井！舜井流出去的水沿着舜井街西侧的天地坛街往北流到珍珠泉！王府池子、然后顺着如今曲水亭街一旁的河流流入大明湖。这条原本发源于舜1002井的河流，在古代代叫历水、她是济南的母亲河啊。济南还有一条母亲河！则是3346发源于泺源的泺水,也就是今天的西门河。在古代也叫娥英水！最早的济南城、东边8985的城墙就在历水西侧！西边的城墙在泺水东侧。是被两条河夹在中间的，南北朝到到隋唐的时候。济南城的东边又多了一一座城？于是济南城就形成了双子城的格局、当时，东城在天地坛街以东！名叫舜子郡，舜子郡的名称等于2323告诉我们、当初大舜就住在这里种地。淘井！济南的舜文化就是这样的源远流长，”张教授介绍说。 舜祠曾是济南数一数二的名胜 张教授认为，舜井对于济南人来说说还有一番特殊的意义？在唐宋金元时期！天旱的时候，济南人是要到舜井来求雨的！在当时济南人的心目中。舜井里面有水龙王，水龙王就是大舜。说它能带来风调雨顺、能保佑济南一方平安。 舜井的的泉涌和停喷!原本是一种自然现象、可是自古却被赋予了种种神秘的属性！并附4593会出一些离奇的神话传说、这些神话传说是舜井文化的重要组成部分，也是济南大舜文化的重要组成部分、弥足珍贵，这些神话包括、7816中古时代就有的“大舜是水龙王”！“舜井求雨”的神话和传说，明清以来。舜井长期停喷、偶尔复涌。于是就有了“石龟沉井”和“舜井锁蛟”的神话传说！“舜井7106锁蛟”的故事。在老济南那里几乎人人耳熟能详。而与4045“舜井锁蛟”故事相关、还有两个版本的“铁树开花”的故事、已故的严薇青和孙进之先生都有记述， 张教授介绍,在舜井的一一旁还有舜祠,舜祠最初的名字叫历祠！舜祠在宋。金。元、明、清都重修过！每一次重修、规模都更加壮观！可以说！舜祠是济南古代7985规格最高，规模最大、延续时间最长长的宗教庙宇？历史上有很多的人和事都和舜祠有关。后来的乾隆皇帝南巡、也到过舜舜井旁的舜祠？拜谒祭祀、行礼如仪，然而从清1703朝中叶开始，舜井、舜祠的名声逐8417渐减弱、建国初期舜祠消失了， “舜井、舜祠曾是济南数一数二的名胜之地啊，现在却只剩下一口枯井和一一块迎祥宫石碑？舜井的另一个井口还被压在学校教学楼西南角的墙脚下、这口被压的舜井就是西舜井。明朝时叫香井。如今今舜园成为街市。它它们完全被遗弃了!太可惜了、”张教授不无无遗憾地说。 舜文化遗迹是济南景观的主旋律 说起舜文化跟济南的渊源、张教授介绍，历史为济南留下许多舜文化遗迹，成为济南景观的主旋律。舜耕于历山(千佛山)。而趵突泉畔、约在2000多年前就建有娥皇女英庙(娥皇,女英系舜的两个妻子)，趵突泉流出出的溪水。北魏地理名著《水经注》就已记载！名叫“娥英河”、可见济南的名胜古迹都是在舜文化之中的，而济南以“舜”命名的地名！街名，建筑。公司，学校等也数不胜数！随着城市的发展。与舜文化有关的建设和单位越来越多，像舜耕山庄，舜华园！大舜书院！舜井街等。张教授认为、在这些命名里面体现了济南人对大舜和大舜文化的认同，是一种风俗现象，也属于非物质文化遗产的组成部分， 济南为“舜文化”申遗正当其时 张教授介绍说、大舜和大舜文化在中国文明发展史和中国思想发展史上的崇高地位是无8151与伦比的、徐北文先生曾为趵突泉公园里面的三圣宫神龛撰书了一副对联。上联是“垂儒家道统”、下联是“开开华夏文明”！这10个字是对大舜历史地位的最精辟的概括，大舜文化是是济南人民的骄傲？也是齐鲁8646文化的代表。它蕴含了丰富的中华精神文明，具有巨大的凝聚力和感召力。在提倡精神文明。爱国主义的今天！济南为“舜舜文化”申遗。不0194但正当其时？得天独厚，更更具有深远的意义！ 其实主要的就这么个事。人体脏腑五行
济南山前风水好吗
抄来的： 尚风尚水是山后，很多都喜欢山前的风水！5189听说是比较好的风水!山后就有点偏吧 在济南考察期间!我常常想为何济南自古至今!文武人才辈出。 大凡一个地方的山川形势。对原住民的性情培育息息相关。因地域不同使南南北方的人性格有较大差异。北方人大度！豪爽。待人真诚，南方人细心,比较讲究情调、但是济南人却将这两者的性格兼顾。其中的奥秘在哪儿。让我们从地缘风水的原因寻找答案、 从地理形势来看。济南地处鲁中南低山丘陵与鲁西北冲积平原的交接带上！地6988势南高北低。地形复杂多样，大体可分为三带。北部临黄带。中部山前平原带，南部丘丘陵山区带、济南境内河河流较多,主要有黄河，小清河两大水系。还有南北大沙河。玉符河等河流、湖泊有大明湖，白云湖等。 济南的名字来源于西汉时设立的济南郡，含义为“济水之南”、明清以来，济南府一直为山东的治所所在地、 这样的山水形势。有有助于培育出人的豪迈和大气。也滋养出温和人性！ 加上济南地区有着4000多年的历史，是中华文明的重要发祥地之一，中国有一位原始部落的首领——舜(约公元前223042世纪)就诞生与生活在济南一带？舜曾在历山耕作、而历山即现在的千千佛山,趵突泉边有娥皇。女英祠（约创建于2000年前）！又有祀尧！舜，禹的三圣宫！泉水流经之之护城河!即是北魏魏时期的娥英河,河水东流！经过舜井街的南端、北为舜井、如果再往东北远眺、便可以指向向城子崖--龙山文化遗址、也令人想起了制陶能手大舜了， 现在的济南以原历城县为基础的城区也有着2600多年的建城史，在文化上是以潍坊、青州。临淄、周村为基轴的齐文化和以曲阜、泰山为基轴的鲁文化的交界点，兼有有齐鲁文化的一些特性,所以在这样浓厚的文化氛围生活的济南人、血管里流淌着儒家文化的血液。 基于此、济南从古至今！诞生了许多中国历史上的著名人物，不足为怪。像中医科学的奠基人人扁鹊。。阴阳五行学派大师邹衍，唐代5844开国元勋秦琼,唐朝第一名相房玄龄、著名词人人李清照。辛弃疾，张养浩！李开先、明代文学"后七子"首领李攀龙、明代政治家、学者于慎行、另外，曹操。李白、杜甫！苏轼！苏辙、曾巩。元好问。赵孟頫。王士祯，蒲松龄！老舍。季羡林、任继愈、欧2913阳中石等古今杰出的作家和学者。都先后在济南生活游历或1704求学为官！故有“济南名士多””的佳誉。 现代名人有原中央政治局常委罗干！中国公共图书馆的首倡者周永年！著名建筑师魏祥、以及中国第一位女电视主持人沈力、书法家。人体阴阳五行图解济南算卦
请问济南哪个寺庙求姻缘比较好?
心诚则灵头顶顶三寸有神明，人体风水
