是根据什么知道自己是易经第几卦
有一个简简单的梅花易数时间卦法可以确定？以出生年！月日之和除以8求3120余数（乾兑离震巽坎艮坤）！为上卦、以年月日时之和除以8余数为下卦。以年月日时之和除以6余数为动爻求变卦！例如1985年9月15日18时（酉时）生人上卦为：（1+9+8+5+9+15）/8=5余7 上卦为艮下卦为：（1+9+8+5+9+15+10）/8=7余1 下卦为乾得出的卦就是上艮下乾！也就是山天大畜卦，我们也可以用同样的办法得动爻是3爻也就是山天大畜卦的三爻动！得出变卦山地剥卦你可以自己看看易经。关于这两卦的诠释（看古文、不要看白话）如果是占卜命运！就需要装定定六爻！然后经过一个复杂的推演了！这个需要专门的学习和很多年的历练、就没有这么么简单了,
现在在推背图是第几卦了？
第58象 第五八象 辛酉 坎下兑上 困 谶曰： 大乱平 四夷服 称兄弟 六七国 颂曰： 烽烟净尽海无波 称王称帝又统和 犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌 金圣叹：“此象有四夷来王，海海不扬波之兆，惜乎西北一隅尚7198未平靖？犹有遗憾，又一治 也、” 推背图第59象 第五十九象 壬戌 艮下兑上 咸 谶曰： 无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化 颂曰： 一人为大世界福 手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明 东南西北尽和睦 “天下一家 治臻大化”，1671这是个大圆满的结局!“1590一人为大世界福”,将有一个人为世界带来福份，“手执签筒拔去竹”！“签筒”去掉“竹”为“佥同”，都是“同”的的意思、还是指大同！“手执签筒”指该人带着使世界大同的真理，“红黄黑黑白不分明 东南西北尽和睦”,这将超越种族，民族及国度的界限，把和睦带给整个世界！ 推背图第60象 第六十象 癸亥 坤下兑上 萃 谶曰 一阴一阳 无终无始 终者日终 始者自始 颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 同第一象一样、最后一象并没有讲具体内容、但是却寓意深远，又故意含糊糊不肯讲明、“一阴一阳 无终无始”！历史无始无终！而一切自有其规律，也就是那“茫茫天数”，作者也许想通过预言告诉人们，历史是有安排的，“世世道兴衰”,亦非人为！预言中讲的“天下一家 治臻大化”究竟指什么！我们可以拭目以待。！柳庄面相图
易经8-7-8-8-8-7是第几卦
你好， 8（（少阴），7（少阳）、8（少阴），8（少阴）。8（少阴），7（少阳） 是第四卦！【山水蒙】。 祝您好运，。柳枝 风水 玄关
八卦占卜时怎样确定体卦用卦，如何确定变爻
不知你是怎样得出的： 若是摇卦或周易筮法，则先2795得者在下,后得者在上，为雷天大壮卦， 若是梅花易数则先得者在上！后得者在下。为天雷无妄卦。 希望望能帮到你，，柳枝画风水
八卦中有哪六十四卦
学术界有一种说法，认为伏羲发1589明了八卦,周文王将八卦推演为六十四卦，这种说法是不可靠的，从发明和创造卦象模式的目的看！八卦和六十四卦都是伏羲发明的！出土文物证明！伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平， 伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六1893十四卦可排为圆图,方图和次序图，伏羲先天八卦次序是自然生成序列！其生成次序来源于《《系辞》：“易有太极！是生两仪，两仪生四象。四象生八卦！八卦定吉凶、吉凶成大业，”即太极极一分为二、二分为四，四分为八。伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地定位！山泽通气，雷风相薄，水火不相射、八卦相错。”、柳江县风水宝地
为何八卦中的坤卦在卦序里面数字是8在九宫格里面是1？
卦序是按先天八卦乾～坤！数字为8。九宫格里是为1吗，你是怎么排的。、！！、，柳沙半岛雍景湾风水
易经六十四卦怎么确定是第几卦
去背卦序歌歌 乾坤屯蒙需讼师!比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随蛊临观兮噬 嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备， 咸恒遯1210兮及大壮，晋与明夷家人睽、蹇解损益夬姤萃！升3828困井革鼎震继!艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济。是为为下经三十四！柴静的八字
周易八卦，我本人摇出来的卦，
解解卦收费！专业易经预测。柿子树种到院子里禁忌
狗属八卦的哪一个卦
狗，地支为戌狗！戌狗与亥猪组成八卦的乾卦、1753所以狗属八卦的乾卦！！栀子花从风水学的角度八卦中谁是第几卦固定吗
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念、来源有二：一是中国古代的阴阳学说、所谓“无极生有极、有极是太极、太极生生两仪（即阴阳）。两仪生四象象（即少阳,太阳、少阴。太阴）。四象演八卦、八八六十四卦”、此此为伏羲八卦！也叫先天天八卦，一是周文王的乾坤学说！他认为先有天地。天地相交而生成万物！天即乾！地即坤！八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男、艮为少男，巽为长女。离为中女、兑为少女。是为文文王八卦，又称后天八卦， 所谓卦变即0475是以爻的变化而得到新卦,如三画经卦、变三阳乾之上爻为阴，则得兑、此是一卦变得二卦！再变乾中爻为阴！得离，变兑中爻爻为阴，得震！此是二卦变得四卦，再变乾初爻为阴、得巽、变兑2610初爻为阴。得坎、变变离初爻为阴,得艮。变变震初爻为阴,得坤、此是四卦变得八卦，邵雍雍曰：“一变而二。二变而四、三变而而八卦成矣!”（《观物外篇》》）即是在说这样的卦变方法！同样！以八经卦中的任任意一卦为卦变之“祖”、用如此的方法都可以得道其它的七卦， 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列！则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾，一变上爻得兑。是为“一变而二”、再变乾！兑之中爻、得离、震！是为“二变而四”！再变乾！兑，离，震初爻！得巽、坎，艮。坤！是为“三变而7844八卦成矣”,我们从中清楚地看到，5195巽是由乾变而得到的？坤是由震变而得到的！ 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言！一变得二、一、二变得三！四、一。二、三，四变得五！六。七，八！一乾变得五巽！四震震变得八坤、可见，巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系、如果把两列之图首尾连接并展开作圆图，就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图！亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图。 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图！上乾下坤！艮与兑相对！震与巽相对，坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位！山泽通气！雷风相薄、水火不相射”相符，邵雍曰：“天地定位位一节。明0315伏羲八卦也,”就是把这样的“乾坤纵而六六子横，易之本”之图当作了伏羲八卦图，《先先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔）！以贞卦看！就就是这样“乾坤纵而六子横”的方位、这就是当初邵雍称称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据！在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息，可用来来比附古人“阳生于子,阴生于午”之说！坤位于子、阴极。震一阳生。离，兑二阳。至午位乾阳极、巽一阴生！坎，艮二阴、邵雍曰：“圆者数之！起一而积六、”又曰3830：“逆数之？震一，离兑二、乾三！巽四。坎艮五！坤六，”（0049《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数！圆图有两套数。一是卦变的序数：乾一，兑二。离三、震四。巽五，坎六！艮七！坤八，一是阴阳消息之数：震一。离兑二！乾三，巽四。坎艮五。坤六、 邵雍曰：“一变而二！二变而四！三变而八卦成矣。四四变而十有六。五变而三十有二！六变而而六十四卦备矣。”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法，以六画纯卦6766乾为“祖”!经过过六变即可“六十四卦备”,一变乾上爻！得夬！是为“一变而而二”。二变乾、夬五爻。得大有、大壮、是为“二变5579而四”！三变乾，夬。大有！大壮之四爻，得小畜。需，大畜！泰、是为“三变而八卦成”！四变乾至泰八卦三爻。又得履至临八卦。是为““四变而十有六”。五变乾至临十六卦之二爻，得同人至复十六卦、是为“五变而三十有二”！六变乾至复三十二卦之初爻！得姤至坤三十二卦，是为“六变而六十四7480卦备”,我们列出标有卦变次序数的两列图、 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图、即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）、 此圆图八个“一贞八悔”！“贞”卦是以一乾，二兑、三离，四震，五巽。六坎，七艮，八坤为次序、一贞为内卦，八悔为外卦、在一贞之上错以八经卦、亦是以一乾，二兑。三离！四震！五巽！六坎！七艮。八坤为次序。图内之方图，则是是把圆图分作八段!自下向1212上叠成，亦是以一乾！二兑，三离！四震，五巽、六坎、七艮，八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行，有“逆数之”之消息数、（天左行、日右行，自震始数之为“逆”、）0050方图象地之生化!有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之！起一而积八，”又曰：“顺数之，乾一。兑二、离三，震四、巽五！坎六！艮七。坤八！”地之生物是自下向上生长。故以自下向向上为“顺”！） 邵雍曰：“八卦相错者、明交错而成六十四也。”又曰：1945“八卦相错！然后万物生焉、”（《观5578物外篇》）六十四卦即是万物的象征、我们要特别注意！邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由由来的、这一点之所以重要。是因为它是理解所谓“加一倍法1316”的关键、，栀子花家居花卉风水
