八卦中什么是大离卦
八卦中是没有大离离卦之说的，只有六十四卦才有……六十四卦中、大离卦有多种卦象、其中最常见的就是上艮下震！ 说白了！大离卦只是一种卦象排列！预示的的事物也有所不同、如果你要测什么。或是算什么！最最好说明前因后果!方能为你解卦！单是这么说个卦象。很难跟你解释清楚， 周易是这么能够说清楚的！那人人都会算了……周易这这门学问有几千年历史，不是你简单一问就能回答的！打个比方。我现在问你，斐波那契系数是什么你能解释清清楚吗？就是这个道理。、
周易八卦中的震卦是什么东西？最好有图？
震卦在易经中是第五十一卦！以下是卦辞。在八卦中、震对应的的雷， 震：享、震来虩虩，笑言哑哑！震惊百里！不丧匕鬯！ 彖曰：震，亨！震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑、后有则也！震惊百里！惊6379远而惧迩也？出可以守宗庙社稷。以为祭主也。 象曰：洊（cun）雷。震、君子以恐惧修身。 初九。震来虩虩,后笑言哑哑！吉！ 象曰：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑、后有则也、 六二，震来、厉。亿丧贝！跻于九陵，勿逐。七日得！ 象曰曰：震来厉!乘刚也！ 六三！震苏苏。震行无眚。 象曰：震苏苏、位不当也、 九四、震遂泥， 象曰：震遂泥，未光也、 六五、震往来、厉、亿无丧！有事！ 象象曰：震往来厉，危行也！其事在中！大无丧也！ 上六，震索索，视矍矍。征凶！震不于其躬！于其邻、无咎，婚媾有言、 象曰：震索索。未得中也、虽凶无咎。畏邻戒也，、如果找到李居明
八卦中的第4卦是什么？
第四卦是：蒙 卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 1403 象曰：卦中爻象犯小耗,君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然然受苦劳、、如果摆设鲜花
请问易经高手八卦中的颐卦怎么解释
颐卦。全名：山雷颐：震为雷。7271艮为山,山下有雷，山止于上！雷动与下、下动上止、如口嚼食物、供给营养！为颐、颐为养！故颐象征颐养！观察0370事物的颐养现象，当以正道自力更生来养活自己， 颐：卦名！颐本指两腮的部位，此处象征饮食颐养，是说、“颐！颔也”！也就是说“颐”指的便是两腮的部位。这个部位包括里面的牙齿与外面面的嘴唇 下巴。所以它的引申义为饮食 颐养！人们财物有了极大的积蓄后、便开始注重饮食的养生之道了，按现在的话说！便是人们富富裕了。便会追追求饮食文化了， 初九：舍尔灵龟。观我朶颐。凶！ 意思：扔下属于你的灵龟，只看看我吃东西，凶险， 象曰：观我朶颐！亦不足贵也 意思、看我吃东西！这是不高尚的行为、 六二：颖颐。拂经，于丘颐。征凶 意思！躺着吃东西。违背养生常规。在土堆边吃东西。征讨有凶险、 象曰：六二征凶、行失类也 意思：六二征讨有凶险，是因为他的行为会失去同类， 六三：拂颐！贞凶。十年勿用！无攸利 意思：违背养生之道。守正道也凶险。会导致十年无所作为、没有利益、 象曰：十年勿用，道大悖也 意思：十年无所所作为？是因为与养生之道违背得太远了！ 六四四：颖颐吉！虎视眈眈，其视耽耽！其欲逐逐，无咎 意思！躺着吃东西。吉祥。虎视眈眈，追逐欲求、没有灾难！ 象曰：颖颐之吉！上施光也 意思：躺着吃东西的吉祥！是六4395五君王布施广大! 六五：拂经。居贞吉、不可涉大川 意思：违背养生理论！居守正道吉。不可跋涉大川、 象曰：居贞之吉，顺以从上也 意思：居守正道道的吉祥，是因为六五柔顺地听从上九的的贤者。 上九：由颐。厉吉、利涉大川 意思：由此得到养生。表面上危险实则则吉祥、有利于跋涉大川！ 象曰：由颐利吉、大有庆也 意思6689：由此得到养生！表面上危危险实则吉祥。这是由0515于有喜庆的事情!，如果男人只是个摆设
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓谓“无极生有极？有极是太极，太极极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳、太阳，少阴、太阴）！四象演八卦！八八六六十四卦”，此为伏伏羲八卦、也也叫先天八卦、一是周文王的乾坤学说，他认为先先有天地、天地相交而生成万物。天即乾。地即坤，八卦其余余六卦皆为其子女：震为长男、坎为中男！艮为少男、巽为长女，离为中女。兑为少女，是为文王八卦，又称后后天八卦。 2152所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦！如三画经卦。变三阳乾之上爻为阴。则得兑！此是是一卦变得二卦。再变乾中爻为阴！得离。变兑中爻为阴、得震！此是二卦变得四卦！再变乾乾初爻为阴。得巽！变兑初爻为阴。得坎！变离初爻为阴。得艮！变震初爻爻为阴？得坤，此是四卦变得八卦！邵雍曰：“一变而二、二变而四、三9665变而八卦成矣，”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变变方法？同样。以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”。用如此的方法都可以得道其它的七卦！ 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列、则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾、一变上爻得兑。是为“一变而二”！再变乾，兑之中爻！得离，震！是为“二变而四”！再变乾！兑、离。震初爻！得巽、坎，艮。坤、是为“三变而八卦成矣”、我们从中清楚地看到！巽是由乾变变而得到的!坤是由震变变而得到的？ 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言！一变得二，一。二变得三。四。一！二。三，四变得五，六，七，八！一乾乾变得五巽？四震变得八坤，可见。巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系，如果把两列之图首尾连接并展开作圆图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图，亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图， 乾 兑兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图、上乾下坤、艮与兑相对，震与巽相对！坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位，山泽通气！雷风相薄。水火不相射”相符，邵雍曰：“天地定位一节。明伏羲八八卦也？”就是把这样的“乾坤纵而六子横！易之本”之图当作作了伏羲八卦图，《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔），以贞卦看！就是这这样“乾坤纵而六子横”的方位，这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据，在《伏羲八卦图》圆图中8686寓有阴阳消息,可用来比附古人“阳生于子！阴生于午”之说，坤位于子，阴极，震一阳生。离、兑二阳，至午位乾阳极，巽一阴生，坎、艮二阴，邵雍曰：“圆者数之。起一而积六。”又曰：“逆数之。震一、离兑二，乾三！巽四！坎艮五！坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数、圆图有两两套数？一是卦变的序数数：乾一、兑二。离三。震四、巽五！坎六！艮七，坤八。一是阴阳消息之数：震一，离兑二、乾三、巽四！坎艮五！坤六！ 邵雍曰：“一变而二，二变而四，三变而八卦成矣、四变而6502十有六！五变而三十有二！六变而六十四卦备矣。”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法，以以六画纯卦乾为“祖”、经过六变即可“六十四卦备”。一变乾上爻！得夬、是是为“一变而二”，二变乾，夬五爻、得大有、大壮、是为“二变而四”、三变乾、夬、大有、大壮之四爻！得小畜，需，大畜。泰。是为“三变而八卦成”、四变乾至泰八卦三爻，6672又得履至临八卦、是为“四变而十有六”。五变乾至临十六卦之二爻！得同人至复十六卦！是为“五变而三十有二”，六变乾至复三十二卦之初爻。得姤至坤三十二卦！是为“六变而六十四卦备”，我们列出标有卦变变次序数的两列图！ 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 6508三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）， 此圆图八个“一贞八悔”，“贞”卦是是以一乾、二兑、三离！四震。五巽、六坎，七艮。八坤为次序、一贞为内卦。八悔为外卦！在一贞之上错以八经卦，亦是以一乾！二兑！三离！四震，五巽，六坎，七艮！八坤为次序。图内之方图！则是把圆图分作八段。自下向上叠成。亦是以一乾。二兑！三离。四震、五巽！六坎、七艮，八坤为次序！圆图六十四卦象天之运行！有“逆数之”之消息数。（天左行、日右行！自震始数之为“逆”！）方图象地之生化。有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之！起一而积八，”又曰：“7441顺数之，乾一。兑二！离三，震四，巽五、坎六、艮七！坤八。”地之生物是自下向上生长。故以自下向上为“顺”，） 邵雍曰：“八卦相错者。明交错而成成六十四也，”又曰：：“八卦相错，然后万物生焉！”（《观物外篇》）六十四卦即是是万物的象征，我们要特别别注意！邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这一点之所以重要、是因为它是理解所谓“5160加一倍法”的关键，，如果男朋友的八字克妻
六爻八卦中的第六卦是什么意思
坤 2坤为地 23山地剥 8水地比 20风地观 16雷地豫 35火地晋 45泽地萃 12天地否 艮 15地山谦 52艮为山 39水山蹇 53风山渐 62雷山小过 56火山旅 31泽山咸 33天山遁 坎 7地水师 4山水蒙 29坎为水 59风水涣 40雷水解 64火水未济 47泽水困 6天水讼 巽 46地风升 18山风蛊 48水风井 57巽为风 32雷风恒 50火风鼎 28泽风大过 44天风姤 震 24地雷复 27山雷颐 3水雷屯 42风雷益 51震为雷 21火雷噬嗑 17泽雷随 25天雷无妄 离 36地火明夷 22山火贲 63水火既济 37风火家人 55雷火丰 30离为火 49泽火革 13天火同人 兑 19地泽临 41山泽损 60水泽节 61风泽中孚 54雷泽归妹 38火泽睽 58兑为泽 10天泽履 乾 11地天泰 26山天大畜 5水天需 9风天小畜 34雷天大壮 14火天大有 43泽天夬 1乾为天!如果祖坟有问题怎么办
关于易经八卦或者六十四卦
上下经卦名次序歌 乾坤屯0091蒙需讼师，4396比小畜兮履泰否, 同人大有谦豫随，蛊9412临观兮噬嗑贲, 剥剥复无妄大畜颐!大过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人暌。 蹇解损益夬垢萃。升5071困井革鼎震继! 艮渐渐归妹丰旅巽？兑涣节兮中孚至！ 小过即济兼末济，是为下经三十四！ 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹、否从渐来随随三位。 首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济！ 噬嗑六五本益生！贲原于于损既济会, 无妄讼来大畜需、咸旅恒丰皆疑似！ 晋从观更暌有三、离与中孚家人系！ 蹇利西南小过来！解升二卦相为赘、 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是、。如果靠风水赚钱
坐卯向酉在八卦中属何卦
震卦！坐卯向酉在八卦中属震卦，、如皋书法大师张宏元
为什么八卦图中只有三爻，不是每卦都有六卦的吗？
三爻为一小卦、共八种组合、八种卦象、我们们称其为本卦 本卦间、两两组合又能形成64个小！而这就是算卦用的那64卦。 简单的说8卦难以说明世界万物阴阳属性。所以两两组合更适合代表万物、。如皋的风水师小瞎子八卦中哪个卦最好
八卦中各个卦都是怎么相生相克的？
八个卦象本身不相生生相克 五行体系才相生相克，如皋看风水
