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45,八卦能预测八字吗

  八卦六爻予测5881与四柱八字起卦方式不一样!

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  周易预测、建议如果做重要参考、就请专业人士。面对面或者电话充分交流沟通、   如果想学习!可以读一读下面这本书,作者王炳中老师。中国商业出版社出版,   自 序     《还本归宗——六爻预测指南》终于付梓了!    该书写了整整六年、六年来。或因事务繁忙,或是机缘未到,写写停停,停停写写、直至今日,   笔者自幼受易学环境熏陶!但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理,对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞。386爻爻辞。64条大象辞,386条小象辞、共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸!想从中悟到博大精深的易学真谛,但仍然体味肤浅。感觉迷茫。   在这种背景下、笔者开始了对“辞象预测”!“梅花易数”。“六爻筮法”等预测体系的研究。走进了周易的应用体系,品味周易预测中的一些原则与方法!发现易学应用体系中也一样包含着深刻的哲学道理、难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易,先学筮”。当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说:“我有个建议:研究《周易》当然以《周易》哲学为主!但《周易》本来是一部筮书、《周易》的哲学思想有些与筮法有关!因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理7038三大家之一的袁树珊论述得更是精辟:“卜虽起于数、而实根在理。就卜以言理。则理愈显,就理以论卜!则卜愈神”,   在对周易应用体系了解的基础上。笔者回过头来又去品读周易易理、顿时如入桃花园、豁然开朗,   其实。《周易》是为卜筮而创。历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大家都这样认为、需指出的是。从孔子的《易传》产生以后、尊理污用的思潮就出现了!多朝都没有停息。直至今日,然而。殊不知孔子也是信奉卜筮的、在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉、以言者尚其辞,以动者尚其变!以制器者尚其象!以卜筮者尚其占”,“以通天下之志、以定天9387下之业,以断天下之疑”的明确论述?更有流传下来的孔子卜筮的多个占例为佐,清李光地编撰的《周易折中》中对这一现象就有论述:“……今人说易是卜筮之书!便以为辱累了易,见夫子说许多义理!便以为易只是说道理、殊不知其言吉凶悔吝皆有理!而其教人之意无不在也!”   现代更有一提易术就如洪水猛兽者!怎能不说这背离了易的根本呢!     六爻预测是周易应用体系中常用的方法之一、多朝被誉为周易预测的大宗之法。其理论体系相对完备、入手快捷。特别是对操作者“灵性”的要求不高!使普通人都可以“登堂入室”。   笔者多年深入探究六爻预测机理与原则,在十年的易学6507职业生涯中!大量将六爻预测法作为具体事项预测的主要方法!   该书笔者力争做到既尊重古人的宝贵经验,又不拘泥于古人的条条框框!所以。在尊重古法的同时、笔者在起卦,断卦等方面提出了一些个人的观点、其中一些观点是古今尚无人触及的。而书中的每一个观点。都是经过笔者多年,大量的实践检验,绝无哗众取宠。标新立5589异之动机!在理论方面、笔者深入探究了六爻预测的机理。提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假1249旬空”,“真假月破”!“用神破译”?“三场理论”。“星辰下界”等概念及理论!澄清了月建!日辰与流月流日的区别等令人迷惑的问题?在应用方面、笔者倡导与时俱近,使六爻预测具有丰富的时代特征!   书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例1032说明问题之外。都是笔者多年亲自预测的实例。   该书分两1506大部分内容,前半部分重点讲周易与六爻预测基础。后半部分重点讲六爻预测的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性!又诠释出六爻预测的高级要领,对于处于零点位置的周易爱好者!可以成为入门工具书,对于徘徊于六爻预测门口多年!自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用,快速拿到......余下全文>>、属猪人的家居风水

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