周易八卦中的坎卦如何解识
坎卦，阐释突破艰险的原则、物极必反，当盛大过度。又面临险难，但在险难中！也足以发8462扬人性的光辉。坚定刚毅的的突破重重险难!正是诚信的的最高表现。最崇高的行为。首先应当明察、不可陷入险难！至少少也不可深陷!既经陷入！不可操之过急、期望过高、应步步为营、逐渐脱险，陷入已深禒更不可轻举妄动、应先求自保以待变！在险难中！不可拘泥常理！应当运用智慧！以求突破！即或已有希望脱险，也应当谨慎，要把握最有利的时机。如果轻举妄动、9005就会愈陷愈深？终于无0190法自拔了。。
为什么八卦里6代表坎
是9275因为这是先天八卦数如再要问为什么那只能是问天啦！楼梯风水10大禁忌
八卦中究竟是坤代表月亮，还是坎代表月
0245 坤代表月亮!大象摆设放家里啥位置
六十四卦中第二十八卦是什么
易经经六十四卦第28卦、下下卦！泽风大过（大过卦）！当前形势对于主方来说是一个太过分的负担、主方不容易对付。但也不是灾难，只是是主方需要谨慎处理。、合八字算婚姻农历
八卦中的泰卦挂在家里好不好？
泰卦展示“泰”形势势下各种变化的可能性!“泰”是安定的意思，6395泰卦的代号是7:0？主卦是乾卦，卦象是天！阳数是7，客卦是坤卦。卦象是地、阳数是0！主方应当利用当前全面和谐的好形势、给于5843客方实惠、从而取得更多利益， 易经六十四卦之第11卦、 彖曰：泰。小往大来、吉亨。则是天地交。而万物通也、上下交。而其志同也！内阳而外阴。内健而外顺。内君子而外小人。君子道长！小人道消也！、男女生辰八字嫁娶吉日
梅花易数坎卦的八卦类象中的“弓轮”指的是什么？
弓轮指的是拉满的弓。意思思就是情况危急？千钧一发。，2014年八字称骨算命表
八卦的离卦代表什么
离为火《易经》第三三十卦 离为火 离上离下 离,利贞，亨、畜牝牛吉， 离上离下。卦名称作「离为火」！离卦也是「纯卦」、同时，与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」、遇险必须攀附、攀附才能脱险、交互为用。「序卦传」说：「陷必必有所丽!故受之以离。离者丽也，」意思是陷入坎裏肯定会附著在一一个地方上!所以在坎卦之后接著是离卦、 「离」是「附丽」！附著的意思！这这与离字通常的意义。似乎相反，但附著著的两物。必然9836是分离的,所以也有附，偶、合的含意。离卦。是中间4049的一个阴爻!附著於於两个阳爻的形象,因而命名为离卦，离卦4601又象徵火!火的内内部空虚,外表光明、正相当当於中间阴虚！外方阳实的卦形、而且、火又必1375定附著在燃烧的物体上,离卦又代表太阳，有明的意思。都是由火引伸而来、天地间的物体，必定附著在某种物体上。始得以存在，但附著著的对象。必须正当。人依附的对象！如夫妻，朋友、工作，理想等。也无不如此！所以说，坚守正当才有利！才能亨通、母牛是非常温顺的动物，2880比喻柔顺的德性、亦即，附6384著必须坚守正道、才能有利、亨通，但必须具备柔顺的德性、才能吉祥、 离、利贞、亨！畜牝牛吉。 离卦、利於正固！亨通！畜养母牛吉、 象曰：离，丽也，日月丽乎天！百谷草木丽乎上！重明以丽乎正、乃化成天下。柔丽乎中正、故亨。是以2500畜牝牛吉也! 离是附丽的意思、日月附5849丽於天，百谷草木附丽於地、双重光明附丽于正道！於是教化天下达达到文明，柔能附丽於中正，所以事通、因此畜养0211母牛吉祥？ 象曰：明两作。离。大人以继明照于四方， 光明接著光明明升起来。就是离卦。大人从中得到?示，光明相继而照临四方。 初九：履错然耽敬之无咎！ 象曰：：履错之敬,以辟咎也。 「履错然」是足迹错杂状。「辟」与与避同。「初九」阳刚积极！在离卦的开始，象徵聪明。又急於上进、然而。在开始的时刻。方向未定。横冲直撞，脚步错乱，就有陷入危险的可能。因而警告。必须谨慎、不可妄动、2545才能如「象传」所说！避免灾难、 这一爻！说明依附应先认清对象， 六二：黄离，元吉。 象象曰：黄离元吉，得中道也、 「黄」是土色，土在五行的中央！所以是中色。「六二」在内卦的中位。8005因而附著於中色！「六二」又阴爻阴位得正。具备中正的德性，当然大吉！这与坤卦「六五」」的「黄裳元吉」的意思相似， 这一爻、说明依附应本中正的原则。 、八字算命免费详批解释
周易风水3：八卦 干卦代表什么含义？
八卦，是周易的核心要素！是伏羲老祖研究出来传给华夏民族后代的宝贵财富！那么。八卦都代表什么6178含义呢、八八卦第一卦是干卦，干卦的意思包含永珍......。 ----- 诸葛长青干 有利方位：西北！西、东北。西南方。忌南方，次北方。 9594所喜颜色：黄。白色、忌红色。次黑色！ 有利时间：庚辛申西，戊已辰戌丑未年月日时。忌时间：丙丁已午年月日时，次壬癸亥子年月日时，卦象为三阳爻，纯阳之卦、、其数一。五行属金！居西北方！色白。 《周易》说卦传中言：“干为天！为圆。为君。为父，为玉。为金，为寒、为冰、为大赤。为良马……为木果，” 干卦三阳爻。纯阳刚健。故为天，大大体圆运动不息？故为圆。天生万物！如君王管理万民，如父亲主管一家一样。故为君，为父。纯阳爻刚强坚固之象。所以象金。象玉、象冰，阳盛则7010色极红,故为火红！大赤色、刚健为马，树上的果实圆形、故为木果、由此可知、凡是积极的、向上的，刚健有力的，权威的，圆形的、男性长辈，珍贵的，富有的。寒冷的，坚硬易碎的、在上的等等事物都归于干卦、因此干卦还有有如下象意：老成，激烈，活动、迈进、决断、威严，功勳。统一！统帅，遮政、老。久德。行人、扩大！发光、任性，惩罚。愤怒！侵略，制裁！强制，冷酷！过份！轻视！压抑。灾害！专横。专利，独善！独霸！死丧等、 人物：代表上3302层人物！有领导地位的人！起决定定作用的人，有权的人！富有者！当官的人，神，君王。圣人！君子！祖父，父亲，家长、军警、执法者。经济工作者、管钱的人！厂长经理！书记、一把手。名人。专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人、而过于自谦者，则为乞丐！下人。 性格：刚健武勇、果决！重义气。动而少静、威严，昭明豁达，自尊、正直！勤勉！骄傲！霸道， 人体：头。首、胸部，大肠、肺、右足、右下腹，精液，男性生殖器，身体健壮！体寒骨瘦之人！ 疾病：8577头面之疾、筋骨疾！肺疾，骨病！寒症！硬性疾病、老病、急性病。变化异常之病、结肠病、便塞壅结、 天象：太阳、晴、冰。雹、寒！凉。 物象：金。玉，珠宝，玛瑙。宝物玉器。高档用品，钱。钟表。镜子，眼镜，古董文物，神物、首饰！高阶车辆！火车！飞机、水果瓜！珍珠！帽子。机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物， 动物：龙，马。天鹅、狮、象、 场场所：建筑物!皇宫。京城，都市！博物馆，寺院，名胜！古蹟。政府机构、大会堂。广场，车站！弯曲的大道。郊野。远处、学校楼， ，五行缺木土起名字
八卦乾坎这一卦是怎样的？我是想算工作运势的，一下子想不出来这一卦的意思
天水者“讼”也！ 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做,恰是二人争路走、雨下3260俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”、乾为刚健，坎为险陷，刚与险。健与险。彼此反对、定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧。 《讼》卦为《周易》第六卦！但若除掉《乾》《坤》总论这两部分外。实际上！它应算作正文的第四卦。也即即上承《屯》！《蒙》，《需》卦卦而来？下为直奔《师》卦而去，如果说！《屯》、《蒙》、《需》卦是在陈述尚处于起始的浑蒙状态的话！而《讼》卦则来了一个突变！它在为国国家政权起始的学说在制造说辞、它为下一卦的兵革大起的《师》卦、或者更确切地说。它为下一卦的“开国”和为组建国家赖依生存的军队的《师》卦起了一个基石与前奏作用！ ?但历来易学界皆将《讼》卦注释为打官司的卦。这不仅只是为了了迎合占卜，而且且也可见历来易学界对《周易》理解的浅薄和无知！也可足见其5322思想的庸俗与低下？ ?《讼》卦中有很多有见地的东西。这就是《讼》》卦中说的，在此种时刻，虽然“不利利涉大川”。但却“利见大人”、此时虽然有“贞厉”的一面，4453但却有它“元吉”的一面！也明白无误地告告诉人们。此时“2097或从王事”,则是 “无成”，此时最好是“归而逋”，到“邑2009人三百户”中去“食旧德”！当然这自然不是就此罢休，而是“或或锡之鞶带!终朝三褫之”的奋发图强以图再起、 ?这就是《讼》卦中所要陈述的东西。 ?不过此一卦可能有很强记实实成份！卦辞中的“有孚窒、惕”！这可能与姬周王朝当时受邻国侵扰与压制有关，也即与西方鬼方的侵扰与邻国和殷商王朝的压制有关，《周易》的作者很可能把这些环境实际运用到此一卦中、 ?坎下乾上 9757 ?讼①：有孚窒②,惕③。中吉、终凶！利见大人。不利涉大川！ ?初六，不永所事④！小有言⑤。终吉！ ?九二！不克讼、归而逋⑥。其邑人三百户⑦。无眚⑧！ ?六三。食旧德⑨！贞厉。终吉。或从王事，无成。 ?九四，不克讼，复即命⑩、渝⑾！安贞吉！ ?九五。讼、元吉⑿、 ?上九，或锡⒀之鞶带⒁。终7192朝三褫⒂之！ 注释： ?①讼：六十四卦卦名之一！乃论述国与国争讼之卦。 ?②窒（zhi至）：阻塞。 ?③惕：警惕戒备、 ?④不永所事：不会永远处于原来所事的平安状态！ ?⑤小有言：因利害而发生争执!遭遭到别国责难! ?⑥逋（bu）：逃。 ?⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中！ ?⑧眚（sheng省）：灾祸， ?⑨食归德：指享受祖辈或自己原来的基业！ ?⑩复即命：“复”、恢复、“命”！有命运的含义。“复即命”、恢复到原来的命运状态、 ?⑾渝：改变， ?⑿元吉：大吉！ ?⒀锡（xī）：锡与裼字同音、此处当裼字之误、乃皮衣上加罩衣之义！可引伸2500为穿戴？ ⒁鞶(pan盘）带：命服之饰！有皮束的华贵服妆、 ?⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲。此处为脱的意思！ ? ?全卦内容： ?此卦由水下天上组成, ?卦辞的3172“讼：有孚窒！惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川”！前一句是说作为争讼之卦！乃是因为诚实信用受到阻塞、亦即受到来自某国的压抑而起、对此当要引起警惕戒备！第二句是说、作为争讼一事！中间可能还会吉祥！但终究究必然引起干戈大起？终为凶祸，第三句是说。此一争9357讼一事，虽然利于于出现“大人”！但是，在争讼时期、弱小国家还不利于“涉大大川”？1991亦即不利于去争雄天下。这里主要指姬周王朝处境而言！ ?“初六”爻爻辞的“不永所事，小有言、终吉”！前半句是说此卦接上上卦《需》卦而来、不会永远处于于原来所事的平安状态,必然会会有争讼？后半句是说争讼被别国责难虽然难免，但终局还是吉祥的，这里的的“终吉”!“六三” 爻辞中的“终吉”，都都有“九五”爻辞“讼、元吉”的概念！即争讼乃孕育着一个“大人”的崛起这一含义。它与卦辞中的“终凶”含义不同， ?“九二”爻辞的“不克讼、归而逋、其邑人三百户，无眚”！是说说弱小 受压抑的一方,在争讼的7431过程中，自当不克讼。即不能赢得对方！其最好的办法还是逋逃为好！此时若能逋逃到有三百户人家的小邑国中！还可以避免灾祸。 ?“六三”爻辞的“食旧德、贞厉、终吉，或从王事、无成”，是说在“ 归而逋”之后。还是以食祖辈或自自己原来经营的旧德业为好,此时虽然贞厉一点、但终局局还是吉祥的！7108但是在此时若还想去干超出自己能力的从事王业的大事!暂时还还是无成的! ?“九四”爻辞的“不克讼！复即命、渝，安贞吉”，是说每次次争讼！由于不能取胜、最好还是恢复原来的状态，只有暂时改变争讼！还能保持吉祥的结果。 ?“九五”爻辞的“讼！元吉”。是说尽管每次争讼皆不利、但是作为争讼本身来说、它还是大吉的。这里有一个这么一个问题！对于一个崛起的王侯来说、，无争讼之角斗、便无一个王侯的崛起。故“讼，元吉！” ?“上九”爻辞的“或锡之鞶带。终朝三褫之”、是说作为争讼角斗的王侯。每天发愤到连套在外面的华贵服装也要脱掉掉三次，用以习武来磨炼自己！此句在展示一个崛起王侯的雄心举措。。风水坐向怎么测量八卦中坎卦的代表什么
蒙卦，归八卦的那一卦管？，属于那一卦的第几卦？，那一卦代表自己？
口诀：“山水蒙、艮覆碗，坎中满！”属艮卦一世！口诀：“坎水戊寅1996外戊申，”寅1458木一爻持世？为官鬼持世，世代表自己，，属相吉凶
