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想知道我这辈子能有几个孩子,什么时候有孩子,能不能有个大概时间,算命需要啥

  需要提供出生的年月日时,不过现在计划生育太严重了,基本上算不出有几个小孩的。但可以算出哪个月要小孩最适合!、

算命是从什么时候开始的?

  您好!根据您的提问描述。现解答如下,   算命具体的说!是从唐代开始的,唐代以前3585是《周易》通常叫做六爻。六爻是问事的,而不是八字算命、到了唐代李虚中开创了三柱算命。从而出现了算命的雏形!到了宋代徐子平创造了四柱算命法、也叫八字算命。因此、有了流传到今1549天的八字算命!。2017年八月升学宴吉日

从什么时候开始有算命的?

  算命是旧中国的陋俗,迄今尚未在一些地方绝迹!古代中国算命术是如何形成的!其“理论”渊薮又是什么、人们有不同的看法。   古往今来以算命为业者、多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师,据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载!鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师!裴骃的《史记集解》又介绍说,此人隐居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟,因以地名为号,还有人说他的真实姓名叫王诩!一名利!《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载:西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇、其后的算命理论都以此为嚆矢!最终由唐李虚中掇拾诸家、注释成集、并以《命书》传世云云。现代学人一般多认为这是李虚中托伪,有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑!但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷。又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生、所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子,《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。由于该书早佚、所谓鬼谷子开创命理学的传统说法。也就成了没法印证的无头案。不过撇除“鬼谷子”其人其书的真伪。认定算命术源起战国的看法还是有、依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念,正是因战国时代阴阳家流推演完成的、此外还有从另一种角度的提法:云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期。那时专以生日所值的干支来推断人的命运。如:简877写着,壬辰日生的人、将来喜欢习武、简872写着、丁酉日生的人。长大了是酒徒,简1142写着!己巳日生的人!都是当奴隶的命。等等(金良年主编《中国神秘文化百科知识》!上海文化出   洪丕谟先生认为、中国算8876命术的起源?大概始于两汉!在东汉王充《论衡》的有关篇章中!不但提出了五行论命的依据、而且还已经触及到了生肖生克和夫妻贼害都是命2081的说法(《中国古代算命术》,上海人民出版社!1990年12月第2版)、   敦煌学家高国藩认为,包括王充对命的定义的解说在内!由先秦至3327两汉一脉流传的信命观念。以及占卜术,看相术和干支、五行、四时。五方,生肖等各种具体方术的产生与发展。都只是为算命风习起源奠定了思想基础和准备了条件。而真正算命术的产生是较晚的!在占卜,看相等五大方术极为流行之后?才在繁荣的唐2118代产生了算命术(《敦煌古俗与民俗流变》,河海大学出版社!1990年6月)。他还具体提出在敦煌发现的、运用十二时辰给人算命的《推十二时人命相属法第三十五》、以为“它充分展示了开创期算命法的真面目”。   张荣华也认为算命术的确立始自唐代!但又以为其承续脉络有二,一是对汉代阴阳五行观念的继承、二是交融了西方的占星术、外国的星象历数迷信,大约是六朝时随印度、西域的婆罗门教和佛教一起传来中国的!如宋王应麟称:“土星行历推人命贵贱。始于唐贞元初都4251利术士李弼乾?传有《聿斯经》、本梵书、”元吴2439莱解释说。“都利”即“都赖”!是一条河流的名称。西域的康居城就建筑在都赖。9393李弼乾即来自康居国的外国术士。所传《聿斯经》是印度的星命书。又《通考》上也记有《称星9109经》三卷,“以日月金木水火土五星及罗喉计都紫气月孛十一曜,演十二宫度数,以推人贵贱寿夭休咎、不知所自起,或云天竺学也”,罗喉5416计都云云、显然是外国字。可证是由外国传来!由此可见!源自中国古代的星象五行的迷信。5665加之以外国的星象历数的迷信,在唐代一起构成了算命术(《中国古代民间方术》、安徽人民出版社!1991年5月)、   无独有偶,英国科学史家李约瑟也认为中国古代算命术含有进口成分。并在其名著《中国科学技术史》中引用了“一份中国的算命天宫图”、断言这是公元二至四世纪的希腊生辰星占学中的十二宫(何兆武等译《中国科学技术史》第二卷!科学出版社、上海古籍出版社!1990)!对此、天文学史7351专家江晓原表示异议!以为这种图表虽然是用来算命的!却从任何意义上都不能说是西方式的“算命天宫图”,因为图中根本没有任何真实天体及其位置!其所以出现二十八宿等名称。是因为古代中国算6305命术中有将十二地支!十二生肖和二十八宿对应配套的习惯做法,这和二十八宿在天空中的真实位置完全是两回事!古代中国的算命术固然也是从人的生辰即所谓“生辰八字”出发,但只是用干支对该时点的纪录!并不是该时刻的星宫图。与实际天象没有任何实质上的!或者哪怕只是形式上的关系,根据迄今已发现的证据。可以初步确认:古代中国并未产生出“土生土长”的生辰星占学?在西方由生辰星占学来完成的算命功能。在古代中国是由四柱八字算命术来完成的。这种算命术形成的年代也相当晚——相传在五代宋初的徐子平(徐居易)手里才确立起来!所以四柱八字算命术又被称为“子平术”(《历史上的星占学》,上海科技教育出版社、1995年1月)。   江氏在认定中国算命术形成于五代宋初。而且基本上无“进口”成分的同时!又引带出了这种算命习俗与传统的星占术有无渊源关系的问题、对此。一般研究者都认为有渊源关系,并以《周礼4488·春官》有关冯相氏!保章氏专管岁时星象以推测人事祸福的记载为其先河。而人们常用“五星子平”或“星相命理”等作为算命术的别称。也足以为据、对此!江晓原指出!这是因为中国古代较晚期的一些择吉。算命之书常喜欢在书名上冠以“星”字而造成的误解!比如明代的《星命大全》!清代的《御定星历考原》等书,所言各种择吉。算命之术!皆与实际天象及天体运行无关,根本不符合星占学的基本定义、总之!古代中国星占学的基本特征是“军国星占学”,由《史记·天官3664书》中占辞的分类统计可见!没有任何一类、任何一条不属于军国大事的范畴内、都不是针对个人事务而言!平头百姓的个人生死荣辱,悲欢离合等等。在中国星占学中没有任何位置(同上)、   上述各家的高见,都有载籍为依据。主要分歧在于4939如何辨识运用并加推论!同时也涉及到对“算命术”这一概念的定义理解?所以读者也有在此条件范围内参与争辩的资格、不过倘有新的史料如秦简《日书》!敦煌卷子之类的发现。自然又另当别论了?、生辰八字算儿女

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