巽在八卦生成过程中为阳的位置。但本身历来先儒将其定义为长女。其卦德又为风。五行属于阴木,谓之东南风。风性好动、为入、为向外,具有阳7661的特性,所以说0835阴中之阳、!
震卦,广安风水大师
乾为阳!很容易理解都是丁爻。坤为阴。同上。下面0410就是另外三阴?三阳的划分了、坤三爻皆阴!坤为母。母之初爻变为阳爻!此为长男、也就是震卦。因为是阳爻变!故为阳卦、坤二爻变,即为坎卦,为中男,也是阳卦、坤上爻变、为少男!为艮卦! 因为皆是至阴中阳爻变、故为阳卦!此四卦为阳之由来,同理阴卦仿此, 第二问、道分为两仪。两仪又各自有阴阳。而成四象。四象各有阴阳即为八卦。此皆物为一!而又有阴阳而来,并不是两仪和四象演化。而是阴阴阳天道之理、 天道变幻、人力难穷达万一。你有此意。当持之。!广安风水风水
上震下乾!是雷天大壮卦, 9372 大壮卦、 动爻为巽是什么意思、、莫非是大壮变变巽卦。如果是大壮变巽,那就是大壮的初爻,四、五,上爻都动!,广州 天环广场 风水
八卦是中国古代的基本哲学概念!来源有二:一是中国古代的阴阳学说!所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳)!两仪生四象(即少阳、太阳!少阴、太阴)。四象演八卦、八八六十四卦”、此为伏羲八卦!也叫先天八卦、一是周文王的乾8490坤学说、他认为先有天地!天天地相交而生成万物!天即乾!地即坤!八卦其余六卦皆为其子女:震为长男!坎为中男,艮为少男,巽为长女,离为中女,兑为少女!是是为文王八卦!又称后天天八卦, 所谓卦变即是以爻爻的变化而得到新卦,如三画经卦!变三阳乾之上爻为阴。则得兑!此是一卦变得二卦!再变乾中爻为阴,得离、变兑中爻为阴、得震!此是二卦卦变得四卦!再变乾初爻为阴、得巽,变兑初爻为阴、得坎。变离离初爻为阴。得艮!变震初爻为阴、得坤。此是四3140卦变得八卦!邵雍曰:“一变而二、二变而四、三变而八卦成矣,”(《观物外篇》)即是在说这样的卦变方法。同样、以八经卦中的任意一卦为卦卦变之“祖”!用如此的方法都可以得道其它7076的七卦? 如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列、则有下图: 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾!9275一变上爻得兑。是为“一变而二”、再变乾!兑之中爻、得离、震、是为“二变而四”!再变乾。兑。离。震初爻,得巽!坎。艮,坤!是为“三变而八卦成矣”、我们从中清楚地看到!巽是由乾变而得到的。坤是由震变而得到的! 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言?一变得二。一!二变得三。四,一,二、三、四变得五,六。七,八。一8015乾变得五巽、四震变得八坤!可见,巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系,如果把把两列之图首尾连接并展开作圆图,就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图,亦即为后来先见见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图! 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图,上乾下坤、艮与兑相对!震与巽相对!坎与离相对。恰好与《说卦》所言“天地定位、山泽通气,雷风相薄。水火不相射”相符。邵雍曰:“天地定位一节!6448明伏羲八卦也!”就是把这样的“乾坤纵而六子横、易之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为贞、外卦为悔),以贞卦看。就是这样“乾坤纵而六子横”的方位、这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息!可用来比附古人人“阳生于子!阴生于午”之说、坤位于子。阴极,震一阳生,离、兑二阳、至午位乾阳极,巽一阴生,坎。艮二阴。邵雍曰:“圆者数之!起一而积六。”又曰:“逆数之!震一。离兑二,乾三、巽四!坎艮五,坤六!”(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数。圆图有两套数、一是卦变的序数::乾一!兑二,离三。震四,巽五。坎六!艮七!坤八、一是阴阳消息息之数:震一!离兑二!乾三。巽四!坎艮五,坤六、 邵雍曰:“一变而二,二变而四。三三变而八卦成矣。四变而十有六。五变而三十有二,六变而六十四卦备矣!”(《观物外篇》)这又是在说变变得六十四卦的方法!以六画纯卦乾为“祖”!经过六变即可“六十四卦备”!一变乾上爻,得夬、是为为“一变而二”。二变乾、夬五爻!得大有!大壮。是为“二变而四”、三变乾。夬。大有,大壮之四爻,得小畜、需、大畜,泰。是为“三三变而八卦成”。四变乾至泰0424八卦三爻、又得履至临八卦!是为“四变而十有六”,五变乾至至临十六卦之二爻?得同人至复十六卦,是为“五变而三三十有二”、六变乾至复三十二卦之初爻,得姤至坤三十二卦!7488是为“六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变次序数的两列图。 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图!即得《先天图》之六十四卦圆图(见下图), 0451 此圆图八个“一贞八悔”!“贞”卦是以一乾、二兑,三离,四震、五巽!六坎。七艮。八坤为次序、一贞为内卦!八悔为外卦!在一贞之9243上错以八经卦,亦是以一乾、二兑!三离。四震!五巽!六坎!七艮、八坤为次序。图内之方图。则是把圆图分作八段。自下向上叠成,亦是以一乾,二兑!三离。四震,五巽!六坎。七艮、八坤为次序、圆图六十四卦9178象天之运行!有“逆数之”之消息数,(天左行,日右行。自震始数之为“逆”。)方图象地之生化。有“顺数之之”之数(邵雍曰:“方者数之。起一而积八。”又曰:3708“顺数之,乾一,兑二!离三、震四!巽五。坎六、艮七。坤八!”地地之生物是自下向上生长!故以自下向上为“顺”!) 邵雍曰:“八卦相错者,明交错而成六3619十四也,”又曰:“八卦相错。然后万物生焉、”(《观物外篇》)六十四卦即是万物的象征,我们要特别别注意!邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的、这一点之所以重要,是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键,。广州 易经
金钱课课断卦、看本卦的动爻,即老阴阴和老阳。 以下为动爻断法: 六爻安定的,以本卦卦辞断之、 一爻动!以动爻之爻辞断之、 两爻动者、则取阴爻之爻辞以为断、盖以“阳主过去!阴主未来”故也, 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻。8138则取上动之爻断之! 三爻动者、以所动三爻的中间一爻之爻辞为断、 四爻动者!以下静之爻辞断之, 五爻动者、取静爻的爻辞断之、 六爻皆皆动的卦?如果3665是乾坤二卦、以用九、用六之辞断之!乾坤两卦外其余各卦、6717如果是六爻皆动?则以变卦的彖辞断之, 你举的例子5870为泽火革卦!三个爻动、以以中间的六二爻辞断, 卦辞在实际测算中解释的正确与否!就要看算卦人的功底和经验了、普通人顶多能了解一下吉凶情况!要真正了解卦辞的含义。还是要潜心研读易经,明白每个卦。每一爻的的意义! 补充: 卦辞!爻辞,彖辞你都懂指的是什么吧、都在易经里面。 解释动爻断法的含义: 占得没有动爻,也就是没没有老阴或老阳!就以本卦卦辞推断! 占得有一个动爻、也就是有一个老阴或或老阳!以此动爻爻爻辞占断!如姤卦的九四爻动。就以九四爻辞断、 两爻动!就以老老阴之爻辞断, 三爻动。以三个动爻中间之爻断,如!你所举的的例子, 四爻动!以最底下的静爻爻辞推断、如天风姤的九三到上九都都为动爻,去初六爻辞断! 五爻动!取唯一的静爻爻辞推断, 六爻皆动!若是乾或坤卦。则用用九或用六之辞推断、若是其他卦、则用本卦的变卦的彖辞断之。如本卦天风姤!变卦则为地雷复,用复卦的彖辞推断, 这样说再不明白我就晕倒了。 看来你对动爻和静爻的定0742义还不清楚! 在梅花易数中。动爻决定了本卦的上下卦何为“体”,何为“用”、进而以生克之理占断吉凶,比如你占出出的是乾卦。只有第二爻是三个背、为老阳。画作“—”。这第二爻就称为动爻!其他的都称为静爻,你就可以取这九二爻的爻辞“见龙在田,利见大人”来断! 你的举例本卦为风雷益卦,变卦为风泽中孚卦!要以本卦占断。 此卦只只有一个动爻为六二爻!便以这益卦的六二爻辞“或益之十朋之龟!弗克违,永贞吉。王用享于帝、吉”占断、 至于如何解卦、那就看个人的修为了。初学者顶多看一看看吉凶?详细的因果就很难知晓、因为这需7320要对易经有深入的研修、与个人的努力分不开的。自古能占善测者无不深谙易理。、广州ll学易经
八卦的乾。兑!离。震,巽。坎,艮,坤、具体方位分别是:乾为2887西北方、兑为正西方、离为正南方!震为正东方、巽为东南方。坎为正北方。艮为东北方。坤为西南方!、广州东孝路李居明
“三”最下一横当中断开就是八卦土卦!也就是“巽”卦,方向7036代表东南!广州中信广场风水
三三宫格是震卦四宫格是巽卦,广州中轴线风水八卦巽卦
上下经卦名次序歌 乾坤屯屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否, 同8401人大有谦豫随。蛊临1830观兮噬嗑贲? 剥复无妄大畜颐!大过坎离三十备, 咸恒遁兮兮及大壮,晋与明夷家人暌、 蹇解解损益夬垢萃!升困井革鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。 小过即济兼末济、是为下经三十四。 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹、否从渐渐来随三位, 首困困噬嗑未济兼!蛊三变贲井既济! 噬嗑六五本益生,贲原于损既济会。 无妄讼来大畜需!咸旅恒丰皆疑似、 晋从观更暌有三、离与中中孚家人系, 蹇利西西南小过来!解升二卦相为赘。 鼎由巽变渐涣旅,涣自渐来1601终于是。!广州买房什么朝向好