八卦的顺序是怎样的？
八卦分为先天八卦和后天八卦、先天1127八卦顺序各说不一！后天天八卦的顺序是固定的， 先天八卦据说为伏羲所创。顺顺序为：“乾!坤！震！巽，坎、离，艮，兑” 后天八卦据说为周文王所创、,顺序为：“乾，坎。艮，震、巽。离！坤。兑”。
十二生肖的正确排列顺序和由来。
十二生肖排列顺序为：鼠。牛。虎、兔。龙！蛇！马，羊、猴，鸡，狗。猪 5650汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂,它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可可以猜测的!在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”、即牛！羊、马。猪，狗，鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺！吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生8884动物中为人们所熟知的!与人的日常！社会生活有着密切切关系的动物,它们是虎，兔。猴，鼠、蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎！蛇。1893也有为人们所厌恶、忌讳。却7997依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的。如兔。猴！第三类是中国人传统的象象征性的吉祥物——龙,龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们想象中的“灵物”。龙代表富锭吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置， 十二二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选。来的越早的排的越靠前！后面3810的排不上、而那个时候的猫和老鼠还是好朋友，9276猫爱睡觉但他也想被选上!所以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转头就忘记了、老鼠去找找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他！老牛答应了， 那个时候候的龙是没有犄角的！而鸡是是有犄角的!龙就跟鸡说。鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听听龙的奉承。很高兴，就把犄角借3443给了龙、并叫龙竞选后记得按时还他！龙满口答应了！ 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫、而猫还在睡觉 ！ 鼠坐在牛的背上、到达天庭后。老鼠“蹭”的一跳，玉皇大帝就说老鼠最早到达、让老鼠排第一。老牛排第二。老虎也随随后到了!排第三。兔子也到了，排第四。龙来得很晚！但他个儿大。玉皇大大帝一眼就看到了他？并看他这么漂亮，就5661让他排第五！还说让他的儿子排第六！可龙很失望、因为他儿子今天没来！这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六、我排第六、”蛇就这么排了第六。马和羊也到了、他俩你2777让我我让你的：马兄你先,羊兄你先。他们推来推去的。玉皇大帝看看他们这么有礼貌！就让他们排了第七第八，猴子本来9618排三十几的，可是他，属鸡起名五行
八卦顺序如何排列
逆时针方向,从正上开始:乾一,兑二,离三,震四,顺时针方向从正上开始是:乾一,巽巽五,坎六,艮七,坤八. 正上为乾,下下为坤,左为离,右为坎.！属鸡起名禁忌
八卦符号的由来是什么？比如为什么震是仰盂，艮是覆碗？
八卦符号的来源很简单:就是伏羲时代用于记事。那1648个时候没有文字、用什么表示“水”了，就用了八卦符号！懂了么！、属鸡跟什么生肖最配
八卦什么样
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、 用““一”代表阳。用““--”代表阴。用三个这样的符号、组成八八种形式。叫做八卦、 9867 每一卦形代表一定的事物,乾代表天、坤代表地，坎代表水！离代表火！震代表雷。艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风、兑代表沼泽、 7077八卦互相搭配又得到六十四卦!用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。 八卦相传是伏羲所造、后来用于占卜，坊间亦用汉字““三求平未!斗非半米”来记八卦符号。 。属鸡选什么楼层风水好
火把节的由来传说
云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。彝族关于火把节的传说、实际上是以游牧为主转为0979以农耕为主之后？新的文化形态对原有文化形态的扬弃。这个传说最大限度地保留了火火把节来源的原始信息!也是最2427接近火把节源头的一个传说,纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索！大理和昆明一带关于火把节的传说！虽然遮掩了火把节的来源。但其“星回8145节”的说法。一样露出了火把节的源头活水及深厚文化， 纳西族天神子劳阿普嫉妒人人间的幸福生活,派一位年老的天天将到人间。要他把人间烧成一一片火海,老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上！年小的孩孩子反倒牵着走!他感到奇怪。细一问方知背着的孩子是侄子、牵着的孩子是儿子。因哥嫂已死！汉子认为应该好好照料侄子！老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地地是如此善良,怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子。要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把。以此免免去灾难？于是千家万户都在这天晚上点起了火把、天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。拉6034祜族山上住着一个善人和一个恶人!恶人专吃人眼。六月二十四这天。善人用蜂蜡裹在山羊角上！点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶恶人看到火花,以为人们拿火4552枪来打他!便急忙躲进山洞！并用石块块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此此人们就不再担心恶人来吃眼睛,可以安安稳稳地搞生产了，因此拉祜族人民就把这天定为火把节。白族在白族的火把节传说中。还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说。故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致、是人物传5671说与火把节传说交叉衍变的结果!彝族很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比。地上有个大力士叫阿体拉巴、两人都有拔山山的力气！有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出！临走时，他请母母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比、斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食。力气一定很大，6527便赶紧离开了？阿体拉巴巴回来后。听母亲说斯惹阿比刚刚离去、便追了上去，要要和他进行摔跤比赛？结果斯惹阿比被被摔死了，天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒、派5959了大批蝗虫,螟虫虫来吃地上的庄稼！阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚、砍来许多松树枝！野蒿枝枝扎成火把。率领人们点燃起来！到田里去烧虫。从此。彝族人民便把这天定为火把节！撒梅王与异族抗争。头被砍掉！待到星宿出现又长出7518一个头来与之奋战厮杀，最后。由于奸细的出卖！砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了！死不复生！据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的、后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王。并寻找他的的英灵！撒尼支系的《撒尼人的火把节》：善神阿番偷开天门。撒下五谷、使人间的幸福生活超过天上！天神见了大怒，派大力士到地上来出气，阿潘恨大力士霸道，与他摔跤，把大力士摔倒在地上，压出一个坑来、后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）！人们为纪念这位人间英雄。于农历六月二十四进行斗牛。摔跤！宰羊！燃燃火把等活动,以示悼念之情。阿细支系的《阿细人的火把节》：奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中，穷人人阿真等在羊角上绑上火把，冲向那那迢迢的府第？烧死奴隶主！同时也烧掉了穷人手上的绳索。为纪念这次胜利、人们举火火把游行，相沿成俗！ 罗婺支系的《喜鹊姑娘》：罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相相爱了、但附近十二个部落的男子都纷6407纷前来提亲。其中0505有个土官老爷凶狠残暴地说？如果不答应。就......余下全文>>，属鸡选房楼层
生日的由来
在希腊文化里，希腊人相信信人人都有一个精灵保护!精灵在人出生时已在在旁侍候，并且看顾他的一生！这个精灵跟某个神有神秘的关系！ 而精灵所看顾的人正是在这个神的生辰出生的！罗马人也有同同样的看法、这这个观念一直流传下来？ 至今还可见于有关守护神，仙母和主9132保圣人的信仰里！ 在蛋糕上点燃蜡烛的习习俗源于希腊人!希腊人在圆月般的蜜饼上点燃小蜡烛。然后放在阿耳特弥斯神的庙坛上、以供奉奉这个月神,根据民间的传统信仰。在生日点燃的蜡烛具有神奇的力量，能能够使愿望实现!7527自人类开始设坛祭神以来。点着小蜡烛或燃起祭火已有神秘的特殊意义！点燃生日蜡烛是向过生日的小孩表示敬意，能为小孩带来好运、道贺和祝福都是不5369可或缺的环节。这个习俗来源于魔法！生日贺词能够给人带来好运或厄运。因为在生日这一天人跟恶魔比较近、 今天与庆祝生日有关的各种习俗源远流长！都起源于魔法和宗教，在古代，祝贺，送礼！庆祝。点燃蜡烛等习俗！ 旨在保护当天满周岁的人不致被邪灵伤害！并6782确保他在未来的一年安康, 直到公元4世纪，基督督徒都没有庆祝生日，因为他们认为庆祝生日是异教习俗、 几千年来，中国人的生日记录方法跟西方大相相迳庭！中国人新的一岁开始于农历新年的大年初一。也就是说除夕过后！每个人就长了一岁！所以新年“辞旧迎新”的意味里面还有岁数的一定含义。而一般过生日还是习惯使用农历！所以自民国以来每个人可以有两个生日！一个农历一个公历！因为中国农历纪年法是一种经过修订的月历！与月亮的公转周期有关！所以每一年农历生日对应的2809公历日期皆不相同。一般来说、每个人的19！38！57，76和95岁的生日中、总有几次阳历和阴历是和出生那一年相吻合、但并不是每个人的19岁生日都是阳历阴历同一天、而是在前后一天、更有可能能一生也不会重叠！，属鸡风水卧室放什么好
齐姓的由来
3035齐姓的由来（1）出自姜姓!以国为氏、据《元和姓纂》载，西周初年太公望姜子牙受封于营丘建立齐国、至至齐桓公时成为春秋五霸之首，后田氏代齐。原王族乃为为“齐”氏。（2）出自姬姓，以以王父字为氏、据《通志.氏族略》所载，春秋时卫国有大夫字齐子！其支孙以王父的字“齐”为氏，（3）抚北少数民族姓氏，、属鸡风水鱼
关于十二生肖的由来
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史史前的传说时代！《史记》中所载8854黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说说法的反映,学者3079们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠0574牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国。遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年以上者！意者此始汉汉时西域诸国,仿巴比伦之之十二宫而制定之、再向四周传播者也、”认为生肖为中3907东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国的时间！当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国、是华夏先民动物物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载！现有文献资资料中？以4327《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午。即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对8795应的例子!可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立7018并流传!1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载有：“子，鼠也、盗者兑口希须、……丑，牛也，盗者大鼻长颈、……寅！虎也，盗者状！希须！面有黑焉。卯。兔也、盗者大面头！辰，［原文脱漏］盗者男子。青赤色……已，虫也。盗者长而黑蛇目！午！鹿也。盗者长长颈小哘,其身不全！……未，马也！盗者长须耳！申！环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证。睡虎地十一号号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)？因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅！木也。其禽！虎也！戌。土也！其禽、犬也。……午，马也、子、鼠也。酉、鸡也。卯！兔也，……亥！豕也，未！羊也，丑、牛也。……已！蛇也！申，猴也、” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种、唯唯独缺了辰龙,该书《言毒篇》说：“辰为龙、已为蛇，辰、已之位在东南！” 如此！十二生肖6593便齐了！且与现今流流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。！ 到了南北朝、生肖已普遍使用。南朝《《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝··陈·诗人沈炯,曾创作作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰远远青翠,蛇柳近徘徊。 马兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有5052关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是是早在汉以前就产生了的,......余下7806全文>>,属鸡龙凤胎起名字大全八卦顺序的由来
求文王八卦（六枚硬币）的具体爻卦方法是什么（要详细 ：讲清楚硬币的排列顺序和在纸上笔画的方法次序
您好！ 1、六枚硬币握于手中 2、静心！无杂念，抛撒硬币 3，按自左向右、自上相下的顺序，排列初爻到六爻。 4、国徽为阳！数字为阴， 5！年支时支数加农历月日数。总和除以6！得动摇， 希望对你有所帮助。望采纳！。属鼠 招财猫
