八卦和六十四卦的详情
八卦上测天文！下测地理、中测人事、精于此术者，胸藏玄机、时时事事皆能知己知彼，胜券在握！古曰：“运运筹帷幄之中,决胜千里之外”实非虚言， 9808周易八卦、乃我国预测科学之精华，千古诸贤之智慧结晶！被有识之士誉为宇宙代数学——以至二进制的创立、计3633算机的发明皆根源于八卦。其预测天文，地理。人事6352的神奇功能！更是现代高科技也望尘莫及，而无知者却视之为迷信。大肆反对！虽不如十六世纪法兰西教会扼杀哥白尼的“日心说”那样惨烈！却也给预测科学的发展设置了很大的幛碍。但科学的光辉是罩不住的，八卦预测的神奇功能能有力的证明了自身的道理。吸引着千万学者。以至近年来迅速在海内外掀起了空前的周易热潮！可以预言：八卦预测和其他各门类的术数预测科学将会如雨后春笋般地发展，它将渗透社会科学、自然科学和社会民民众的日常生活，成为人们行动的高参。成为经济建设设和社会发展之舟的航标！预测科学的发展！必将为其他各门科学注入新鲜健康的血液、并起起先导作用, 乾宫八卦属金： 乾为天 天风姤 天山逐 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 兑宫八卦属金： 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 离宫八卦属火： 离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 震宫八卦属木： 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦属木： 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷 山雷颐 山风 坎宫八卦属水： 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦属土： 艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 坤宫八卦属土： 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天 水天需 水地比，
伏羲只有八卦吗？ 还是六十四卦？
八卦卦图 古代戈意图案,《太平御览》：“伏羲坐于方5630坛之上？听八风之气。乃画八卦、”以“—”为阳！以“--”为阴，组成八卦：乾为天、坤为地、震为雷！巽为风！坎为水、艮为山，。离为火。兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方。中绘太极之图！《易传》认为八卦主要象象征天!地、雷！风！水、火。山、泽八2176种自然现象,并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象的最初根源、八卦卦最初是上古人们记事的符号。后被用为卜筮符号。古代常用八卦图作为除凶避灾灾的吉祥图案！ 八卦知识编辑本段 八卦的2767“卦”。是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，0246开始以泥作成土柱测日影，卜。测度之意.！立八圭测日影！即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录、 这就形成成八卦的图象？ 八卦的最基本的单位是爻、 多是记述日影变化的专门符号！爻有阴阳两类、阳爻表示阳光、阴爻表示月光！每卦又有三爻！ 代表天地人三才。三才的天部！包包括整个天体运行和气象变化!这这些星象之学!古称天文，地部指观测日影来计算年周期的方法！用地之理了解生长化收藏的全过程、人部指把天文、地理和人3896事结合？以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的。最最下一横叫初爻、中一横叫二爻、上一横叫三爻！ 八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地。震为雷！巽为风。艮为山。兑为泽！坎为水、离为火、总称为经卦、由八个经卦中的两个1246为一组的排列组合！则构成六十四卦！ 伏羲八卦图编辑本段 我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个2882图的基础上增加了许多定义,专为为占卦而用。就演义成了伏羲八卦图，八卦图的前身身简易图!是指导人们怎样治理自然和顺应自然及了解自然的一种工具，也是指导人们生活进行生产，猎捕！处世的工具、后来人们用占卜。在这个图上又有了很多发明和创意！在民间广为流传说是伏羲八卦图、 先天八卦图编辑本段 先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷、山泽水水火八类物象分为四组,以说明它的的阴阳对峙关系,《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位，震巽两卦对峙、称为雷风风相薄。艮兑两卦相对、称为山泽通气！坎离两卦相对！称为水火不相射以以表示！这这些不同事物之间的对峙？按上述峙图式的内容。先天1197八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行。表示冬至一一阳初生？起于北方、从乾卦右行，表示夏至至一阴初生!起于南方、本周期指的先天八卦图的最内圈、即由卦卦的初爻组成？这一寒一暑。表示太阳在一年的周期运动！ 第二周期：由卦之中0413爻组成？半圈阳爻表示白昼太阳从从东方升起、经南天而到西方、半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜。这是记太阳运行一6117日的周期图象、 第三周期：由卦之上爻组成。半圈阴爻表示月亮运行的上半月！即朔、半圈阳爻表示月亮运行的下半月！是为弦、由此可见、这一一图象是统一年月日时周期! 后天八卦图编辑本段段 后天八讲流行？形容周期循环！如水流行！用以表示阴阳的依存与互根，五行的的母子相生，后天图是从四时的推移！万物的生长收藏得出的规律， 从《周易·说说卦传》中可以看出！万物的春生、夏长。秋收，冬藏，每周天360日有奇！八卦用事各主45日，其转换换点就表现在四正四偶的八节上！这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图、 每卦有三爻、三而八之、即指一年二十四个节气、于此可可见这些卦图的实质了， 立体八卦图 在《乾坤谱》中。八卦的立体结构如右图： 乾：ｘ＝１！ｙ＝１，ｚ＝１ 巽：ｘ＝１、ｙ＝１，ｚ＝０ 离：ｘ＝１！ｙ＝０！ｚ＝１ 兑：ｘ＝０，ｙ＝１。ｚ＝１ 震：ｘ＝０。ｙ＝０。ｚ＝１ ......0459余下全文>>、家里有鸟窝风水好不好
八卦是怎么生成六十四卦的？
八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一一是中国古代的阴阳学说!所谓“无无极生有极，有极是太极！太极生两仪（即阴阳）、两仪生四象（即少阳。太阳。少阴、太阴）。四象演八卦。八八六十四卦”！此为伏伏羲八卦，也叫5251先天八卦，一是周文王的乾坤学说。他认为先有天地，天地相交而生成万物、天即乾！地即坤，八卦其余六卦皆为为其子女：震为长男!坎为中男、艮为少男。巽为长女。离为中女、兑为少女！是为文王八卦。又又称后天八卦！ 所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦。如三画经卦！变三三阳乾之上爻为阴、则得兑、此是一卦变得二卦。再变乾中爻为阴、得离！变兑中爻为阴、得震。此是二卦变得四卦、再变乾初爻为阴！得巽，变兑初爻为阴、得坎，变离初爻为阴！得艮、变震震初爻为阴!得坤，此是四卦变得八卦。邵雍曰曰：“一变而二？二变而四、三变而八卦成矣，”（《观物外篇》）即是在说这样的卦变方法。同样，以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”。用如此的方法都可以以得道其它的七卦! 如果把以乾为“祖”所4990得八卦排成两列,则有下图： 乾 巽 兑 坎 离 艮 震 坤 先有乾，一变上爻得兑。是为为“一变而二”。再变乾，兑之中爻，得离，震、7633是为“二变而四”，再变乾、兑！离。震初爻，得巽。坎、艮！坤、是为“三变而而八卦成矣”!我们从中清楚地看到！巽巽是由乾变而得到的!坤是由由震变而得到的！ 一乾→ 五巽 ↓ 一变而二 二兑→ 六坎 ↓ 三离→ 七艮 ↓ 二变而四 四震→ 八坤 三变而八 以卦数言。一变得二、一，二变得三！四。一，二！三，四变得五！六、七。八！一乾变得得五巽！四震变得八坤、可见、巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系，如果把两列之图首尾连接并展开作圆图，就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图！亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图、 乾 兑 巽 离 坎 震 艮 坤 这样的八卦方位圆图。上乾下坤！艮与兑相对，震与巽相对、坎与离相对、恰好与《说卦》所言“天地定位。山泽通气、雷风相薄。水火不相射”相符！邵雍曰：“天地定位一节。明6916伏羲八卦也，”就是把这样的“乾坤纵而六子横，易之本”之图当作了伏羲八卦图。《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞。外卦为悔）！以贞卦看、就是这样“乾坤纵而六子横”的方位！这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据、在《伏羲八卦图》圆图中寓有阴阳阳消息!可用来比附古人“阳生于子，阴生于午”之说。坤位于子，阴极、震一阳生！离，兑二阳！至午位位乾阳极,巽一阴生，坎！艮二阴。邵雍曰：“圆者数之，起一而积六！”又曰：“逆数之，震一、离兑二，乾三，巽四、坎艮五。坤六，”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数，圆图有两套数。一是卦变的序数：乾一。兑二，离三！震四、巽五！坎六！艮七，坤八！一是阴阳消0001息之数：震一？离兑二。乾三。巽四！坎艮五、坤六、 邵雍曰：“一变而二！二变而四、三三变而八卦成矣。四变而而十有六，五变变而三十有二，六变而六十四卦备矣，”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法。以六画纯卦乾为“祖”，经过六变即可“六十3408四卦备”!一变乾上爻，得夬，是为“一变而二”。二变乾。夬五爻、得大有。大壮。是为“二变而四”。三变乾。夬。大有！大壮之四爻。得小畜。需、大畜、泰！是为“三变而八卦成”，四四变乾至泰八卦三爻!又得履至临八卦。是为“四变而1746十有六”,五变乾至临十六卦之二爻，得9875同人至复十六卦!是为“五变而三十有二”，六变乾至复1171三十二卦之初爻,得姤至坤三十二卦、是是为“六变而六十四卦备”？我们列出标有卦变次序数的两列图， 一乾→ 姤三十三 一变而二 二夬→ 大过三十四 三大有→ 鼎三十五 二变而四 四大壮→ 恒三十六 五小畜→ 巽三十七 六需→ 井三十八 七大畜→ 蛊三十九 三变而八 八泰→ 升四十 九履→ 讼四十一 十兑→ 困四十二 十一睽→ 未济四十三 十二归妹→ 解四十四 十三中孚→ 涣四十五 十四节→ 坎四十六 十五损→ 蒙四十七 四变而十六 十六临→ 师四十八 十七同人→ 遯四十九 十八革→ 咸五十 十九离→ 旅五十一 二十丰→ 小过五十二 二十一家人→ 渐五十三 二十二既济→ 蹇五十四 二十三贲→ 艮五十五 二十四明夷→ 谦五十六 二十五无妄→ 否五十七 二十六随→ 萃五十八 二十七噬嗑→ 晋五十九 二十八震→ 豫六十 二十九益→ 观六十一 三十屯→ 比六十二 三十一颐→ 剥六十三 五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四 把上面的两列图首尾连接并展开作圆图。即得《先天图》之六十四卦圆8242图（见下图）、 此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦卦是以一乾。二兑，三离。四震、五巽！六坎！七艮，八坤为次序。一贞为内卦、八悔为外卦、在一贞之上错以八经卦。亦是以一乾、二兑！三离！四震！五巽，六坎、七艮。八坤为次序。图内之方图，则是把圆图分作八段，自4316下向上叠成，亦是以一乾、二兑，三离、四震、五巽！六坎。七艮、八坤为次序。圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之”之消消息数？（天左行、日右行。自震始数之为“逆”，）方图象地之生化！有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之。起一而积八！”又曰：“顺顺数之？乾一，兑二、离三、震四！巽五！坎六！艮七！坤八，”地之生物是自下向上生长，故以自下向上为“顺”、） 邵雍曰：：“八卦相错者!明交错而成六十四也，””又曰：“八卦相错!然后万物物生焉！”（《观物外篇》）六十四四卦即是万物的象征!我们要特别注意，邵雍雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的？这一点之所以重要！是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键、，家里杂乱风水大忌
请问，宁次有一集是出现过八卦六十四掌和八卦一百二十八掌的，是哪一集?
一百零八掌吧，打鬼鬼童丸的时候,家里杂物多不利于风水
六十四卦 读音
词组拼音： 六十四卦卦 (liù'shí'sì'guà) 单字拼音： 六 (liù , lù) 十 (shí) 四 (sì) 卦 (guà)。家里杂物多影响风水
大六壬六十四卦吉凶
大六壬六十十四课有吉有凶,要具体情况具体分析！比如三传化退神、如果你测病，就代表吉，如果你测官运！财运运则代表凶!，家里来猫预示什么 算命
日向宁次使用的招数的日语怎么说。就像八卦掌回天，八卦空掌，八卦六十四掌，一百二十八掌等等。要发音，
八卦掌回天：はっけしょうかいてん 八卦掌回天 ha ke sho kai ten 八卦空掌：はっけくうしょう 八卦空掌 ha ke ku sho 八卦六十四掌：はっけろくじゅうよんしょょう 八卦六十四掌 ha ke lo ku jyu yong sho 一百二十八掌：ひゃくにじゅうはちしょう 一百二十八掌 hya ku ni jyu ha qi sho 延伸及补充 忍术一览 [、家里来猫预示什么风水
如何记住六十四卦
乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢！答案应是肯定的、不仅方便记忆！在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与与安世应的使用。并且不容易出错、 一、周易八宫六十四卦七律诗编写原原理与方法。 大家知道。六十四卦是2887从八卦的八个单卦组合而来。也可以说是从八个八纯复卦演变来！伏羲八卦方位图又名“先天八卦”。文王八卦方位图又名“后天八卦”！八宫宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的。 八个单1421卦可用“乾三连、坤六断！震仰盂。艮覆碗、离中虚。坎中满，兑上缺。巽下断”形象口角记忆，后天八卦”！亦即是“文王八卦”的方位源自洛书，学《易经》学到需要在某一方面应用、而且用得有功效。就要特别研究后天八卦了。“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象。“后天八卦”是说明宇宇宙以内的变化和运用的法则？ 从上面的图可以看到。后天八卦的的位置？坎卦在北方，离卦在南方、震卦在东方。震卦对面的西方是兑卦。东南是巽卦、东北是艮卦、西南是坤卦，西北是乾卦、 象诸3394葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支、放到左手的手指上。八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦，中指的根节上放坎卦、食指的根节4131放艮卦!食指的中节节放震卦。食指7769的尖节放巽卦，中指的尖尖节放离卦。无名指指的尖节放坤卦。无名指的中节放兑卦。 记住了这个手指上的后天八卦！要注意同时记住几个数字、记忆的方法，可1600以用下面四句歌词。背诵下来！更容易记住： “一数坎兮二数坤、三震四巽数中分、五寄中宫六乾是。七兑八艮九离门！” 由这首歌谣！可见古人教9123育方法的高明!把如此复杂难记忆忆的事！写写成韵文以后！可以唱出来！不但容易学。容易熟记！尤其容易运用了。 从图上看数字。好像很乱。其实仔细研究一下，一点也不乱！试把8315这个八卦圆圈？加几条线。改成方图： 从这个图的位置上看。凡是相对的两个卦加起来，都得十的和数！如果果连中心的五亦计进去！则无论任何一行！横的、直的、斜的三格总和都是十五，而两卦相加、都合而为十、所以中国人，印度人。乃至天主教徒，行行礼都是两掌合起,就是合十， 数是科学的东西，其中的道理非常多、不要轻视它，我们即使不管八卦、以这个数字排列的现象。以这个法则来领导人事、管理人事、处理家务，驾车。乃至西洋拳都有用处！这是运用它的道理、不是迷信！ 六十四卦的来源 《易》的象！数！该如何开始学起，大大家要先把八卦！六十四卦默诵熟了！不过这很困难。但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟，坐在公共汽车上背诵！三三个星期就默诵熟了？一般文章！论也好，述也好！句句有道理！还容易默诵、八卦的乾三连、坤六断！震仰盂，艮覆碗。离中虚、坎中满。兑上缺、巽下断。这八个卦！是韵文！也还易默诵。至于八八六十十四卦。就难了、从中国学术史上看、唐宋以前，还没有分宫卦象次序。学《易经》，默诵《易经》！还没有这个分宫卦象次序可资遵循。就更不不容易记忆。还是到宋朝朝以后？才把这个次序列出来。这个次序的排列。是有一定的道理的、是由由每一卦变出了八个卦、八个卦变成六十四卦，如乾卦的变： 乾为天、乾是卦名。接下来天风姤、为什么接9730下来就是天风姤！是什么道理、6826其中的是有规律与秘诀的！掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了！这就是要先先明理，理懂了。就容易背诵！ 像这个三乾卦，从下数到上、有三爻！名三爻卦、这是先天卦的画法。是伏羲羲画的卦！亦是中国有文字的开始，这八个图案、是中国文字的的始源,亦是中国文化思想的来源！后来人类社......余下全文>>！家里来猫风水上好不好
观音签第六十四签求婚姻求解
这个6655是事业签的， 对姻缘来说,要谨慎考虑。免得惹来麻烦、、家里来蚂蚁风水好不好八卦六十四签
求解 观音灵签 第六十四 下签 古人马前覆水
此签谈不上吉祥了 那么谈谈根据这个签的意思你怎么走好下一步 做人做事都要有定性!不要朝处暮四。不可以好高骛远、亦不要太在意别人眼光、看看自己能把什么事7023情做好吧 最后？没有付出没有收获 佛法也离不开这些世间的道理。家里来马蜂窝吉凶
