乾坤是八卦图中东南西北的哪个方向?
先天八卦：乾南，坤北！离东。坎西、兑东南，震东北！巽西南，艮西北 后天八卦：震东！兑西，离南。坎北。乾西北！坤西南。艮东北。巽东南、
八卦中的坤方指何方向
所谓卦！其7806实是中国古代汉族劳动人民通过测量太阳位置、从而知季节。记录劳作规律的手段，卦字的右边“卜”字。是象形。表示在地上竖杆子、右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的3369“圭”字是尺子!用来测量影子的长度位置。通过长期测量、古代汉族劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律！所谓八卦。应该是在地地之八方测量结果的记录。八卦方位先天八卦：乾南！坤北。离东。坎西，兑东南！震东北，巽西南！艮西北，后天八9570卦：震东！兑西、离南、坎北、乾西北！坤西南、艮东北！巽东南，、撩后腿逞强打一生肖
为什么八卦方向好像不一样啊！
只是你看的方向不一样～ 你试一下手手机转过来看、就行了，撩后腿逞强是什么生肖
人的五脏六腑各是什么,人的五脏各是什么属性.
中医9534学五脏的属性肝——心——脾——肺——肾对应：木——火——土——金——水对应的季揣：春——夏——夏——秋——冬对应的五味：酸——苦——甘——辛——咸 ？攀枝花风水
李德新中医理论基础里五行五味五脏的图表
推荐下面，可能会对你有用： 摘自 潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色、肝属木对应五色的绿色。肺属金对应五色的白色！脾属土对应五色的黄色，肾属水对应五五色的黑色， （肝肺5106心肾脾对应仁义礼智信？对应五行木金火水土、对应人身筋，皮毛！血脉，骨、肌肉。对应风水东西南北中，对应角jué，商shānɡ！徵zhǐ、羽yǔ，宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝！辣入肺，苦入心，咸入肾，甜入脾，凡是食物都有寒热温凉平的属性。这也就是药7307食同源，寓医于食可以治病的原理、大道至简！道不远人，对应的分泌体液：肝开窍于目为泪。肺开窍7093于鼻为涕！心开窍于舌心血变现为汗，肾开窍于于耳为唾液、脾开窍于唇唇为涎液！可以对照诊病,9831辩证施治。颐养天年 ;另外肝开窍于目主神、肺开窍于鼻主魄、肾开开窍于耳主志、耳聪目明，精满神旺气足自然事业有成。这也就是是中国的相术的基础依据？）） 身家国同构,天地人合一! 中国古代的智者！仰观天文、俯察地理、远取诸物。近取诸身，向天学。向地学、向自然界的一切事物学。大道至简，取象比类、把世界分成金木水水火土五类，相生相克， 关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德。秦承水德！汉承土德。魏承木德！晋承金德！隋承水德，唐承土德。明承火德。清承水德 五行之中、水黑色、土黄色！木青色，金白色，火赤色 所以夏尚黑 商尚白 周尚红 秦朝尚黑，汉朝尚黄、魏朝尚青！晋朝尚白。唐朝尚黄。明朝尚红！清朝尚黑 五行之中，水属北方！火属南方！木属东方，金属西方，土属中央 中国最强大的两个时代－汉唐。都是土德星！都建都长安，长安属中央土旺之地. 民国青天白日旗（水和金），而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水，火克金，这是偶然吗。夫大人者、与与天地合其德！ 天下之本在国、国之本在家。家之本在身，一人之身有天地之象,一人6773之身有宇宙之象？一人之心有宇宙真理，我心即是真理、真真理即是我心， 天人合一！人心静。四海静、人心安、众生安，人心平。天下平、宇宙在乎手、万化生乎身。天性。人也。人心，机也、立天之道，以定人也，天发杀机。移星易宿。地发杀机。龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆！天人合发。万化定基。，攀比的生肖
五志归属五脏，忧为____之志，悲为___之志，五志皆从___出发
指喜、怒！思！忧、恐五种情志的变动，《内内经》认为情志的变动和五脏的机能有关？心志为喜、肝志为怒！脾志为思！肺志为忧！肾志为恐！ “五志过极皆为热甚”的观点是刘完素研究情志致病可以化热而提出的、他认为“五脏之志者、怒、喜、悲、思、恐也，若五志过度则劳、劳则伤本脏。凡五志所伤皆热也！”情志志活动过度,躁扰阳气，化生火热！而致中中风偏枯，惊惑、悲笑！谚妄！癫狂等、反之。火热亢极，又可扰乱神明，出现神志异常。但刘氏又认为五志化火生热的的关键是心,若心火暴可致中风偏枯！谚语！狂、癫。悲痛苦恼。其因是由肾水虚衰、不能制火。致心火易亢。治宜清心火。益肾水。 五志分别归属于肝？心！脾。肺。肾等五脏,五脏0632又分别主筋!脉、肉！皮毛和骨等五体,五志与五体均为五脏功能活动的外在表现.正常的五志对五脏功能无不良影响,但五志太过均可伤及五脏相关功能,使各脏的气血运行出现异常,进而影响五脏主五体功能,表现于五体之上则出现筋脉失养！面色无华，肌肉枯萎，齿摇发脱等虚5190损之象,影响人的容貌.。攀爬植物与风水
五脏，五行，五谷之间的关系。
“五行”、就是自然界中“木、火、土。金！水”这五类物质质的运动， “五行学说”是指这五类物质的运运动变化！以及它们之间的相互关系。以相生。相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理理工具？ 中医学中！首先以归类的方法、说明明人体各部位之间！与外在环境之间的相互关系、其次是在五行归类的基础上！以五脏为中心！以五行的相生，相克关系！说明人体各部之间在5363生理过程中的关系，在病理理情况下，也以以这种关系分析判断病情？ 五行的属性： 木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”、 火－代表炎热的、向上的－“火曰炎上”。 土－代表具有营养作用的－“土曰稼穑”， 金－代表具有摧残杀伤作用的－－“金曰从革”？ 水－代表寒冷的。向下的－“水曰润下”， 二！五行学说的内容 （一）五行基本规律 1、相相生规律：生。含有资生。助长！促进的意义！五行之间，都具有互相资生、互相助长的关系、这种关系简称为“五行相相生”, 五行相生的次序是：木生火。火生土，土生金、金生水！水生木，在五行相生的关系中、任何一行0352都具有生我！我生两方面的关系，也就是是母子关系、生我者为母，我生者为子。以水为例，生我者为金、则金为水之母！我生者是木！则木为水之子，其它四行，以此类推！由于肝属木。心属火，脾属土，肺属金！肾属水,结合五脏来讲？就是肝生心，心生脾！脾生肺！肺生畅、肾生肝起资生和促进进作用。 2。相克规律：克。含有制约，阻抑、克服的意义。五行之间！都具有相互制约，相互克服、相互阻抑的关系，简称“五行相克”， 五行相克的次序是：木克土，土克水！水克火，火克金，金克木.！在五行相克的关系中！任何一行都具有克我！我克两方面的关系！也就就是“所胜”!“所不胜”的关系、克克我者为“所不胜”。我克者为“所胜”。以木为例！克我者为金、则金为木之“所不胜”！我克者为土，则土为木之“所胜”！其它四行，以此类推，结合五脏来讲，就是肝克脾、脾克肾，肾克心、心克肺，肺克肝、起着制约和阻抑的作用、 3！五行制化：在五行相生之中、同时寓有相克，在相克之中。同时、攀爬植物是否影响风水
寻找狗狗，懂周易八卦的好心人，帮忙看看往哪个方向找，能不能找到，
我的狗狗也丢过！一家7791人急的不得了。我起了卦最后真是在那个方向的、你稍等下。6656我帮你起一卦! 应该能找到。不要担心。 山地比卦。动四爻变泽地萃， 狗狗是不是在你家的北边丢的。 现在应该是你家的西边方向,你往西边看看有没有一个地方有小土堆或者小山周围有水坑水潭的或者喷泉的。应该在那周围，建议还是出去多贴一些寻狗狗启示？我家狗狗就是人家捡到了看到寻狗启示送回来的、所以寻狗启示尽5781量多贴!保证有缘缘人能看到！卦象里有归来之意，还是很很有希望的。最后估计要费些口舌破点费。这个估计也免不了的！ 最长三天到初六，应该就会有消息。最后怎么样望知会一下，也好让我知道有没有帮到你、，攀爬植物风水卧室
有谁了解人身体的五脏六脏的知识
五行 五行是中国古代的的一种物质观。多用于哲学。中医学和占卜方面！ 五行指：金。木，水，火！土！认为大自然然由五种要素所构成!随着着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运。2488同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说（最早在道家学说中出现）认为1478宇宙万物。都由木！火！土。金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金，木。水！火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火、三曰木。四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦、曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物，构成一个固定的的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克），生的次序固定下来！形成了事物之间相互关6663联的模式，自发地体现了事物内部的结构关关系及其整体把握的思想！就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！ 五行相克：：金克木。木克土，土克水，水克火，火克金！ 五行相生：金生水。水生木，木生火、火生土、土生金、 古代劳动人0528民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”、意思是木具有生长、升发的特性！“火曰曰炎上”、是火具有发热。向上的特性、“土爰稼墙”！是指土具有种植庄稼，生化万物的的特性？“金曰从革”，是金具有肃杀。变革的特性，“水曰曰润下”，是水具有滋润、向下的特性，古人基于这这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在在概念上。已经不是木、火，土，金、水本身！而是一大类类在特性上可相比拟的各种事物!现象所共共有的抽象性能？ 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为荀荀子所持， 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持， 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）。火炎！泥土！金属及流水！它们们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏！此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外。1270若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义。▲------------------------------------五行------------------------------------▲*五行：金水木火土，*方位：东西南北中、*五行行相生：金生水,水生木、木生火！火生土，土生金！*五行相6083克：金克木,木克土。土克水。水克火、火克金、*五行相窃：金窃土、土窃火、火窃木、木窃水。水窃金，*五行3640相溺：金蒸水？水溺木，木溺火。火燥土。土掩金、*天干与五行、8190方位的关系：甲为栋梁之木,东方，乙为花花果之木？东方，丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火、南方。戊为城墙之土，中方，己为田园之土。中方！ 庚为斧钺之金，西方，辛为首饰之金！西方，5411壬为江河之水！北方。癸为雨雨露之水！北方！*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲、卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)3336与戌(犬)相冲、巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害、卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害、*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑、！攀藤植物与风水八卦与方向五脏
中医讲五味五色五方及五脏的养生关系
还有五音五时五季等等、这这里都是太极全息数字！就完全不同于现代数学代数数字。不仅仅能指代许多别的数字、还能指指代许多别的东西和许多演变过程，简单狭义的讲。各自对应后天太极相生太极0429的五行顺序排列！依次都是木，火、土。金。水！顺应其变化而适宜的变化,避免逆反变化就是养生的基本道理！！收到一张缺角纸币
