先天八卦与后天八卦
其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八卦（文王八卦）没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼在上，阴鱼在下 就就是 [！
先天八卦，后天八卦怎么使用。
先天八卦又称伏羲八卦。传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作！先天八八卦的卦序是：一乾！二兑！三离、四震，五巽！六坎，七艮。八坤、先天八卦数可以用8减去相应的二进制。比如乾卦卦二进制111，十进制是7！8-7=1！故乾一、坤为000。十进制0。故坤八！ 先天八卦的方位是： 兑二 乾一（南） 巽五 离三（东） 中五 坎六（西） 震四 坤八（北） 艮七 先天八卦方位与先天卦数的排列形式。由乾一2063至震四,系由上而下，再由下下而上旋至巽五。由巽五至坤八又由上而下，其路线形成S形的曲线，这种运动方式称为"逆行"！从S的迹形运动中。由乾至坤是按先天天卦数乾一？兑二。离三、震四。巽五。坎六！艮七、坤八排列的。这种从从上而下!先左后右，由少至多的数字排列方式、称作“逆数”、反之！由坤至乾！从下下面的开始，由下而上！先右后左，由多至少的数字形成成倒行的方式、称作"顺数"、 7982按先天八卦乾坤!艮兑！震巽、坎离两两对待之本、每一对中都含有顺逆！奇偶！阴阳，即阴中含阳、阳中含阴！阴阳5157错综交变!这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想。是八卦本着阴阳消长、顺逆交错，相反相成的宇宙生成自然之理。来预测推断断世间一切事物？数不离理。理不离数！ 后天八卦又称文3617王八卦！即震卦为起始点。位列正东、按顺时针方向，依次为巽卦，东南！离卦。正南。坤卦。西南，兑卦！正西！乾卦，西北！坎卦。正北，艮卦。东北，如象征节气！则震为春分。巽为立夏、离为夏至，坤为立秋，兑为秋分。乾为立冬，坎为冬至！艮为立春、 即是序数为：坎一。坤二、震三！巽四，五为中宫，乾六，兑七！艮八。离九 《说卦传》曰：“乾，天也！故称乎父、坤、地也，故称乎母！震一索而得男。故谓之长男，巽一索而得女！故谓这长女，坎再索而得男。故谓之中男，离再索而得女、故谓之中女、艮三索0482而得男。故谓之少男。兑三索而得女！故谓之少女”。《说卦传》曰：“帝出乎震。齐乎巽，相见乎离。致役乎坤，说言乎兑。战乎乾！劳乎坎，成言乎艮”，邵子曰：“乾统三男于东北。坤统三女于西南，乾，坎。艮，震为阳，巽！离，坤，兑为阴”！哪首著名的口诀、金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的：“戴九履一。左三右七！二四为肩，六六八为足”说的就是后天八卦！后天图是从四时的的推移!万物的生长收藏得出的规律！、有关风水大师
先天八卦与后天八卦各自有什么用途
先后天八卦。《梅花易数4566》用的比较多！先天八卦用来起卦、后天八卦用来来确定方位!、有关风水学的书有哪些
先天八卦的传说
先天八卦，又称伏羲八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作，《周易·系辞传》说说：易有太极！是生两仪！两仪生四象、四象生八卦，这就是先天八卦及其次产生的过程、在这个伏羲八卦演变过程中、首先是太极。其次是两仪。接着是四象。最后是八卦！它们是宇宙形成成的过程!、有关风水师的故事
为什么周文王演绎后天八卦而不是先天八卦？
古代中国的社会形态、都是以伏羲八卦这这个“体”中？所演化出来的“用”做为指导思想的！也就是说：中国的社会形形态要想得到改变、就必须从新在伏羲八卦这个“体”中。演化3551出新的“用”、来做为社会形态改变的思想和基础、5130这是中国社会要想得到改变的先决条件,自从伏羲八卦诞生生之后。它就成了指导中中国社会变化的母体。黄帝，夏夏启时是这样！周文王时期也是这样，如4671今的中国社会形态，仍然可以算作是文王八卦为指导思想的运行期！是文王八卦这个“用”在起起着指导作用。 伏羲八卦之所所以有这样的能力和作用，是因为伏羲八卦抓住了世间最根本的东西、而且是比较全面地抓住了世间万物的根本。所以它才能推演出世间万物的变化规律。其中也包括社会的发展规律。中国人如痴似狂地崇拜伏羲八卦，并不是毫无道理的空穴来风。是由伏羲八卦自自身的能力决定的！它的能力足以主导社会的发展和变化。给人们指明正确的发展方向！ 所以说。从伏羲八卦中演化出来的《连山易》、《归藏易》！《周易》这三种种“用”，都都有其相对应的社会形态,来佐证这三种“用”所起到的主导作用、黄帝炎帝时期。由于人口的增长和因此而带来的生活方式的变化。争夺食物，争夺地盘的现象开始在人3213们之间出现!当时的先天八卦大师便根据形势的需要！从伏羲八卦中演化出《连山易》这种“用”！来指导人们建立起新的的社会形态,也也就是部落联盟的社会形式,部落联盟是一个比较较松散的社会形式、联盟首领的个人权力就和如今的联合国秘书长差不多。得到这0897个职位的人、靠的是个人的品德修养和对社会的贡献。袁隆平如果生活在那个时代！就有可能成为部落联盟的首领、这样的社社会形态到了尧舜禹的禅让制时期？联盟首领的权力虽然有了一点加强、但依然是象征性的，依然要靠品德和贡献来获得！在部落联盟的社会形态中，集体的利益是社会维护和强调的主题！也是调控人们物资分配和思想行为的源头，私心和私利在这样的社会形态中。没有存在的市7547场或空间! 中国的历史发展到夏启的时代！人们的私有思想有了一定的发展，《连山易》这个“用”已经不太适应社会的需要、《归藏易》便从伏羲八卦中8771被人们演绎了出来。夏商两朝应该是在《归藏易》的思想指导下建立起来的、在这样样的社会形态中？人们对整体利益的重视有了一点的减弱。对个人利益的追求开始出现苗头、但私心和私利依然在在可以控制的范围之内，只不过控制的手段和方式！和部落联盟的社会形态时有了不同，比如在部落联盟时期。帝喾的儿子挚接替了父亲的职位。做了部落联盟的首领，但挚是一个不称职的人，当时的人们可以直接废黜他！然后由尧来接替他的职位。这样的权力的更替并没有引起天下的骚乱，但在《归藏易》的社会形形态中。当夏桀桀荒淫腐败,不修善政时！人们已经不能像像废黜挚那样！用和平的方式来剥剥夺夏桀手中的权力、商汤只能用武力把他赶下台，这样的变化是和人们私心的发展密不可分的！在《归藏易》的思想指导下，整体利益的意识已经不能像《连山易》时那样！有效地调控人们追求个人利益的发展空间！、有关风水玄学的电影
先天八卦，什么是先天八卦纳甲
只要是纳甲的卦序法它是既不是先天八卦的卦序法也不是后天八卦3970的卦序法你请看!有关风水的书法
梅花易数怎么分先天后天卦
乾坤震艮离坎兑巽这八卦是先天八卦 像像天火同人火天大有等等六十四卦是后天六十四卦 这个应、是梅花易中比较难得一部分！建议你先从周易原1658文学起！再学梅花易数。 外应。就是把起卦时外界发生的一个比比较特殊的事引入到卦中考虑 内应就更难了。把在你起卦时心中起的念头引入到卦中考虑、这个就比较神秘了。还需要你用打坐静观来锻炼， 望采纳啊，有关风水的公众号
看手相到底是男左女右还是左先天右后天
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先天八卦跟后天八卦的实质区别
先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方场不同）先天八卦是：1天乾：南、2泽兑：东南、3日离：东！4雷震：东北、5风巽：西南。6月坎：西、7山艮：西北、8地坤：北。中间是空的 《说卦传》天地定位。山泽通气、雷风相薄！水火不相射！八卦相错。 后天八卦是：9离：南，4巽：东南、3震：东、8艮：东北、1坎：北、6乾：西北、7兑：西，2坤：西南，中为5 《说卦传》帝出乎震，齐乎巽，相见乎离！致役乎坤、说言乎兑。战乎乾！劳乎坎，成言乎艮。 用哲学点的观点讲先.后天这两个名词！只是一种代号号的作用。一逻辑来说。这只是一种界说、用以划分出阶8415段范围而已， 本人建议两者比较着学印象会深刻些， 建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著！本人人也是初学？看这本书还是比较好懂的。、。有关风水的句子学先天还是后天八卦
先天风水和后天风水哪个更重要
9922 当然是先天重要。。有关风水的名书
