为什么算卦说找柳树认干妈
1。因为按民俗来说，卦象不好时！需要补上、找柳树认干娘是有条件的：必须是水命的女性 2。柳树对环境的适应性很强，成活率很高、柳树的用处也很大、种在田间，能御风沙。种在公园、能添妩媚。种在宅旁。能遮骄阳！种在城市，能净化空气！绿化环境，种在农村、成材后能做房檩！门窗！家具等！希望牛牛长长大后向“干娘”一样、 3、““认干亲”的习惯,因地域。民族和文化背景的不同！在礼节习俗方面也存在着较大的差异、也有找石磨！石碾、古老的树木等为干爹干娘的、以求其结实强健。还有父辈关系密切互结干亲的， 4。除汉族以外，我国一些少数民族也有“认干亲”的习俗！如土家族族就非常有代表性，土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、““干女儿”之外，有有些人家还将小孩寄拜给树木、岩石。水井以及猪、狗。鸡等物！并以寄拜8807之物为小孩命名、如果是男孩。一般谓之为“岩保”！“水保”，“猪保”、“鸡保”等，如果是女孩！则7821一般取名为“岩妹”!“水妹”！“狗妹”，“鸡妹”等！因为在土家3276人看来？只有将小孩寄拜给他人或事物、才能消除灾星，让小孩孩顺利成长！，
孩子可以认两个干妈吗，我儿子说克父母认大树当干妈还能认观音菩萨吗
只要你觉得这样可以很好就好、不不要把事情告诉别人!以免多嘴破事。，阳宅三十则
算命的说孩子时辰不好，克父母，要认树做干妈，如果认树做干妈之后管自己的爸妈叫什么？
算错了，算命先生水平不高！办公室放竹子讲究
有认神仙为干妈的说法吗?
从前农村的人怕孩子长不大,有过契给神仙以求庇荫的， 例如男孩子过契给观音菩萨的,就改名叫"观求"。。命理看邓超出轨真假
相亲认识得女生 说做梦梦到我了 什么意思
4519 她在考虑你!想得多了才会梦见你、若还主动告诉你了，那基本就是想传达一个信息给你：她觉得你不错。想拉近关系、但你也别想太多。顺其自然吧、车内饰品摆件的讲究
女儿属兔7月出生认什么属相的干妈
三合：三合是种「明合」！光明正大地合，天作之合。就是三个生肖的吉配，六合：六合是种「暗合」！暗暗中帮助你的贵人。属兔宜：羊、狗！猪，功业成就！安居乐业、专利兴家。解释：卯兔与戌狗六合。因此最宜找个属狗的、其次是与亥猪未羊三合，故也宜找个属猪或属羊的。生肖相冲合表示什么1。相冲代表意见见不合!容易有冲突、彼此相克，2，相合！三合合代表和合，相处融洽，容易沟通，互相生旺，3！相刑代表性格不合，互有刑克、。梦见房子建在坟墓上
91年属羊的女人适合认什么属相的干妈干爹?
你们是形神合一的一对，两个人都随和浪漫、平易近人。你们9900可以迁就彼此的消极情绪!家庭生活将使你们享受到极大的喜悦和满足，兔先生欣赏羊太太的善良与温柔，羊太太则钦佩兔先生的智慧与果敢！兔先生由于羊3054太太的依恋而更加富有成就感和自信心!羊太太渴望同情！需要倾诉，兔先生则是她最忠实5614的听众!、2017年除夕财神方位
论八字说要认爸妈是真的吗
看子女八字和父母八字 如果子女难养而且和父母相克 找个干爹妈！孩子好养活、招财桌面壁纸高清
算命大师让孩子认干爹是怎么回事
孩子命里就缺这个 认干爹对他有好处,旺贵人算命奇门遁甲算命的说要认干妈
认干妈有什么习俗？
拜干亲亲 “拜干亲”就是认义父！义母。是流行全国的的一种保育习俗！在北方叫“认干爹，干妈”！在南方则称为“认寄父！寄母”。0685俗称“拜过房爷,过房娘”。 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身身保有这种关系!也有可能是临时性的、多则三五年、少则匆匆一晤！从此各不相干。“拜干亲”的对象有的是人！也有的是物、其目的一是怕孩子娇贵、不好生养！或是以前生子夭折。怕自己命中无子、借“拜3569干亲”消灾免祸。保住孩子！二是孩子命相相不好!克父克母，借““拜干亲”来转移命相!以求上下和睦、家道昌盛、为了让孩子好养。“拜干亲”一般都喜欢认儿女较多或贫寒的人家做义父。义母、因为儿女多的人家！孩子就像成群2571的小动物一样，容易长大、另外、贫寒的人家，小3081孩一般较多。又不娇贵！反而容易养活。长大，当然，也有两家为了增进彼此之间的感情、愿认对方儿女作义子、义女的事情！至于那些富翁显显贵认坤伶？舞女做干女儿、那是别有用心。已不在我们讨讨论之列！ “拜干亲”的习惯。因地域，民族和文化背景的不同！在礼节习俗方面也存在着较大的差异， 在北京！人4495们一般认为认干爹，干妈会对于爹，干妈自己亲生的子子女不利，所以不是至亲好友，人们一般是不敢求其作为自己孩子的干爹！于妈的。而且拜干亲，双方要互互送礼物,并摆酒席、以以后每年三节两寿？干儿子！干女儿家都要给干爹、干妈送礼。做干爹，干妈的也要回赠礼物、所以，不是富厚之家也是难以应酬的！ 既然要“拜干亲”。那么就得择一个吉吉日举行仪式,届时、做父母的除了要准备丰盛的酒席外！还还要替自己的孩子预备孝敬干爹，干妈的礼物！这份礼物中！最重要的是送给干爹的帽帽子和送给干妈的鞋子。另外、还要配上衣料之类的的物品,当然。干爹、干妈并不是只进不出，干爹，干6447妈送给干儿子,干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁、另外。还要有一套小衣服！鞋袜。帽子，围嘴和兜肚等。过去，为了这些礼物。有钱钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷！或者到护国寺。白塔寺喇嘛嘛那里去买木碗？以免小孩因失手而打碎、如果万一打碎碗的话，就被认认为是很不吉利的事情, 在河南。陕5908西的一些地方,“拜干亲”是通过“碰”来完成的、在河南郑州、开封一带。婴儿出生的头一天早上！婴儿的父亲便要出门“碰”姓、“碰”到的第一一个人？不管6845是男是女？是老是幼、婴儿的父亲都要跪下下磕头？然后向其说明家中生了孩子、并请对方为小孩起名。过去，农村早起的多为拾粪老头！有的毫无思想准备。但碍于习俗！不便推却，只好信信口胡诌一个,于是。“粪筐”。“箩头”、“狗娃”！“猫娃”等名字就出来了。这些名字虽然有点不雅，但好在只是小名，是人们们对小孩的爱称！只是小时候叫，也就没多大关系，有的地方，被“碰”到的人除了给婴儿取名外、还要送给婴儿一件礼物，并被认成干亲。在陕西一些地方“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天！由其祖母或祖父8607抱出去。出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹、当然。这种“碰”除了有一定的随机性外、大多数场合往往都是事先安排好的。“碰”见的第一人！或是与他家关系要好！或是有地位有身份之人。 在杭州！小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的2531干亲不是活生生的人。而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”。在那里！“父7832母恐其子不寿，又惧拜干爹娘用费大、便不寄于人、而寄于无常鬼”。俗称“拜胡干爷”、据当地传说、无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼、将子女寄于无常鬼，9285是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意、过去。世人不知道无常鬼的名义。而将它讹为胡姓！于是便有“胡干爷”的称谓、寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫！然后将它带至庙中、用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣！并以烧酒。烧饼，香烛、银锭供而焚之。最后，由庙中和尚为出寄之子取名。以后、每年七月、小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到1499小孩年满16岁为止! 除汉族族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗！如土家族就非常有代表性。土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”，“干女儿”之外。有些人家还将小孩孩寄拜给树木，岩石！水井以及猪、狗、鸡等物、并以寄拜之1580物为小孩命名。如果是男孩。一般谓之为“岩保”。“水保”！“猪保”、“鸡保”等、如果是女孩、则一般取名为“岩妹”、“水妹”、“狗妹”。“鸡妹”等，因为在土家人看来，只有将小孩寄拜给他人或事物，才能消除灾星！让小孩1013顺利成长、 不过。普通““认干亲”的仪式！只要孩子正式向干爹。干5964妈磕上三个头!并0589改口称呼干爹？干干妈即算完成？若孩子幼小和9239特别娇贵。认干亲时、干妈要要穿一条特别肥大的红裤子！坐在炕头上。由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来！以表示孩子是自己亲生的、然后干妈给他（她）戴上长命锁！起个乳名、以后用于爹、干妈所赠送的碗筷吃饭，这寓意着小孩从此成为他们的孩子、吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。从此、小孩也就可以借干爹。干妈的福气、顺利成长、健康长寿、 “拜干亲”这种保育习俗。尽管在不同的地区！不同的民族有着不同的表现形式。但我们仍能从中找到一些共同之处，那就是：（1））目的相同？9628都是为了让小孩好养和顺利成长!（2）起因相似。都带有较为浓厚的的迷信色彩!（3）情感感一致,都富有极为浓烈的人情味道、 认干亲 认干亲？是旧时山西乡间比较流行的一种民间礼俗、认干亲之后后的交往、大都比较频繁，而且都仿照亲情的交往方式、形成比较固定的亲戚关系！ 认干亲，在乡间虽然没有固定的程式！大致都是认干爹！干妈！干哥，干姐之类类的干亲？形成认干亲的的原因？大致是这样！两家是朋友、交往甚好、为把这种交往相对固定！就采用让下一辈认干亲的办法使交往加深，诸如认义父，义母之类，有些是因为一方对另一方家中有大恩大德，一一方图报对方的恩情、就以认干亲，当义子的办法、以相对固定的程式形成长期交往关系，以达到知恩图报的目的，还有的、是由于孩2094子娇贵,怕中途夭亡。便采用认干亲的办法、让干爹。干哥、干姐保保住孩子，使其能避免不幸，长大成人、也有些人家、是为了攀高结贵！让孩子认有钱人为干爹、或能将来从中得到好处、也有的。孩子从小送到奶2991妈家喂奶？从而而使孩子与奶妈形成了一种新的关系？乡间称称之为奶妈！奶爸、奶哥！实际上，这也是一种干亲的关系、认干亲原因种种，但是！这种干干亲的出现、使两家的关系自然地进入一种亲戚交往的序列之中、 认干亲在山西各地都有，以雁北。忻州！晋中，晋3491南更为普遍, 乡间习俗、一旦认干亲、凡事都须按乡间交往往的一般程序进行,凡凡认干爹干妈之后的孩子、过年，过节。寿诞！生日、都要按乡间礼俗程序去做，做干儿子的、平时要照料上了年9984岁的干爹!干妈。尽一定做干儿子的义务。从经济上也要给8352予一定的支持,而干爹干妈。对于儿子的娶妻、生子。盖房等重大活7354动都要过问!而且给给予必要的支持与资助、 山西乡间的认干亲，随着社会的发展。已经越来越少！但仍在乡7477间存在着、这是一种社会上存在着的特殊亲戚关系，成为社会关系网络中的一个个侧面， 拉干爹 “拉拉干爹”,是保山地区许多地方民间流行的一种原始的交谊结友方式、从民俗学的角度看，这种风俗的形成！与社会生产落后以及人们9161在遇到困难之时渴望能够得到亲情以外的帮助这种“求助心理”有关、故在地广人稀。缺医少药！民风古古朴的山乡最为多见! 在保山市的瓦窑、瓦马。瓦房等山乡。5222“干爹”通常有两种“拉”法？一一种是认准目标？协商结亲，即山里娃娃能大跑大走之时。父母便向自家看中的邻村别寨的相识之人表明心愿、若对方同意！便择一吉日！杀鸡煮肉！邀亲唤友。磕头！取名！完成一应“寄名””手续？据说！娃娃“过继”给干爹后。一改姓换名！便不是自家儿子了。即便“命”里带点小1998灾小难什么的？也就化解开了， 有趣的是另外一种“拉”法——“听天由命、强拉硬逼”，采用这种法子结亲。只能在大年初二至元宵节这段时间进行。想“拉干爹”的人家往往选个双日子！由男人带带上公鸡!腊肉等食物，天不亮就到村外小桥狭道这样的行人必经之处横拉一根细细的白线，然后在其附近埋伏起来：不论是谁、只要经过此地并绊断了白线，即被认定为是亲家了，埋伏者便飞奔而出！拱手作揖！叫一声“亲家”！“天意意”难违,通常情况下、来来者只能应允？否则是要背骂名的。于是是埋锅造饭？就地野炊！吃饱喝足之后再进村“认门”并举行拜寄仪式，来者倘倘是妇女,那她当然是是“干妈”？若是未婚男女。那就是“干哥”、“干姐”！“干弟”！“干妹”！倘不巧碰上的是牛呀马呀羊呀狗呀什么的家畜，那也“拉”——由其主人代替，履行一切8686手续和义务，只是取名时7773必须按绊线动物的称谓来定,如马儿。狗儿什么的、 无论是人有意选择还是“天命”所定。干亲一旦形成！双方便亲如如一家、互相照应、年头节下！亦应时造访。以手足之情互待、相处好的、甚甚至情连几代，传为佳话！ 更为奇妙的是！在腾冲县县的一些山乡！还有一种““拉”大树当“干爹”的习俗？并有许多人自小便拜了某株奇树古木为“干干爹”的,因为他们的父母相信。古树参天、根深叶茂！福荫极广！一旦拜作“干爹”！就能保佑娃娃无病无灾、长命百岁！特别虔诚者还要请神职人员帮算一算大树“愿不愿”收，若“愿”！则则选一黄道吉日上供焚香！三三拜九叩地行过大礼!才算结上了“人树干亲”。末了，还得给孩子取个有枝有叶的名字、由于此俗相沿甚久！故腾冲境内不少知名的古树——如小西的雷打树！打苴7956的大橡树。和顺的“双杉”。马站的鹅毛树。界头的“银杏王”等。无不“膝下”攘攘，拥有许许多多在世的或早已离世世的“干儿子”!“干女儿”！而他们当中不少人就叫树茂！树荣。树寿、树生以及树美、树秀、树芳！树英这类类“万古常青”的名字？，租房子有什么禁忌吗
