算命说身患绝病孤独处是什么意思,
有不少人！见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦，改一下运程啦，” 看风水是否能真正改善命运呢、 不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有、可以使多病的人转成健康、可以使运程阻阻滞的职员得到加薪或升职!亦可以使蚀本多6758年的公司变成生意兴隆、更甚至0644可以使反目的夫妇回心转意……， 在表面上看来风水是可以改善命运的。但是。绝大部分的人都会忽略其中一句句含有深奥哲理的名言―――“福地福人居”！ 这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”！都是有“福气”之人才能够居住进去，“福地”亦亦就是好风水的住宅！ 6923 换句话说、没有“福气气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”！ 这个“福气”是如何得来的呢，前面的篇幅已经谈过了：一是有生俱来的（即前世带来）、二是今生积善修修德所得的、前者是先天的运数，后者是后天之补救而得， 事实上！风水改变命运只是表面上的现象而已、它是有一定的根源的。 风水能能够改善命运!最大的两个根源是： （一）应先天之运数而改变命运， （二）应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）！ 归根结底，真正能够改善命运的。不是风水，而是“因果”两字！ 因为！无论是是先天之运数，或是后天的修善积德！都是是种下“善因”所得来的“善果”？ 我从祖传开始研究风水已近二十年，在很早以前就就留意这方面的问题。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人！义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如如何补救。如何挡煞！而且处处想法利用最简单单省钱的方法去补救？但是主人家主意不定。有的三心两意、1065有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果果亦令我白费心机。这是他“善因”种2584得太少之故。 约在五年前。我和一位洋行老板交好。他9208的洋行生意平平！无甚出色！我劝他将写字楼内的0146房拆去，将公司门口缩入两尺。他因为实用的习惯。舍不得照做！迟迟拖延三年！生意一直不好、后来，经几个老友力劝！并且动手将他的房墙墙打烂，他才勉强拆去，因此生5532意好转,经三个月后。他自己急急改了公司大门！从此一路好景！打开非洲市场。后发了大财，可惜的是！发了财之后。旧时的老友很少来往了、为什么他当时迟迟拖了三年不拆房墙呢，这是他运数未到之故，老友将他房墙打烂是他1096的“福报”到了、 更有奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响。运程8697多年不利，但到了他时来运转（将要得到福报）之时！住宅外面的马路路也会由工务局动工改往一边。或是前面起建一座高楼将煞气挡住。因此而自然改好了住宅风水， 当然、更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。 这一切一切的好与坏。吉与凶的转换。在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外！ 因此！““风水”是表面的枝叶！“因果”是内在的根源， 种“善因”的种种方法—如何去衡量种“善因”的效果大小， “2338种善因”就是做善事、 许多香香港人，一提到“做善事”！就会有一连串的意念：“这是有钱人做的事、”“入息不多，怎么做到善事，”“要捐钱钱出去,” 这是一个很大的错觉，认为“做善事”就等等于出钱!要“出钱”。才能“做善事”。 其实。“做善事”的范围相相当广，有“出钱”做的善事，如：开设医院，创办学校，建安老院、办孤儿院。赠医施药，造桥修路、设灯照路。赈济饥荒，施衣济寒、施棺葬尸，创修寺院。印造经文、捐印善书、买物放生等、 亦有“不出钱”能做的善事！如：慈悲戒杀（减减少世间一份杀孽）。解除他人冤怨（调解怨恨、化干戈为玉帛），替人隐恶扬善。息除是非争端。原2741谅别人过犯、宣扬善德！捡除挡路之瓦石（香蕉皮，西瓜皮。玻璃碎片等），修桥补路。文明礼让！尊敬长辈！爱护小辈、孝敬老人、扶伤残人士过马路或上下车！让座位给孕妇或老人，路见病危！尽力救护。出言语安慰病危或轻生之人。鼓励意志消沉之人，成全他人之名利或节义。助人骨肉肉团聚？讲经史谈谈道义而化导奸顽愚昧、劝人弃邪淫而向正道！容人之过错。怜人之孤贫，劝人信因果。种福因。敬惜字纸，勿使污亵、施恩于人。勿求报谢、献血救人，诸如此等。都是不用花钱而能做到的善事， 由此可知！“做善事”不一定要“出钱”、最要紧的、是要“出心”去做！ “做善事”的范围很广阔！处处都是“种福之门”。只是世人有无无立“心”去做而已， 我有好几次由太古城乘坐飞翔船到中环！发现有一位船上的职员！在船泊码3590头之时,不厌其烦地扶持老人小孩上落船。而且态度慈和。我不由自主投0771以敬佩之眼光？在默默中，用目光来表示我内心的崇敬和赞叹、 在车上上见到让坐的人！在马路上见到搀扶失明人士士的人？4761我都投以崇敬的注目礼！他们不但品德高尚，令人敬服，而且他们都在为自己种福。 更有不少人做善事不给人知。不给人见。如匿名捐款款济贫!暗中息除他人冤怨。暗中替人消消灾解厄！暗中成全全他人等等！这这些人种的福德更大、暗而不显之善事，是谓之阴德、亦是佛经所所云“无相布施”也, 7997 做善事有大小之分、主要的区别原则大约可分两种： A、以“出心的程度”来衡量， 比如说、富者施舍舍出一百元、贫穷者亦施舍出一百元、富者所施舍一百元犹如九牛去去一毛，而贫穷者所施舍的一百元则可能是数数日之餐、因此！出心的程度度就大有区别!同是一百元数目。贫者所做的善事就大得多！所种的福德效果果也大得多。所以。往往贫人施舍数十元，会胜过富者施舍数千元或数万元！ 又比如说，甲乙两7067人同是一样生活环境、施舍出同一个数目的钱财来做善事、而阿甲做了善事之后！心中常常记住、冀图速速获报答，并常有居功之心。沾沾自喜，而阿乙乙做了善事之后？无居功之心！亦无冀图速获福报。谦虚谨慎，只顾耕耘！不问收成。因此、甲乙两人的出心程度就大有区别，阿乙所得的福果必然远胜阿甲， 佛经有有云：“无功德处,是大功德！”意思是说！没有“功功德之心”自居!所做的功德才6271是大功德。“出心””即是“发心”,是发慈悲之心。发布施之心！如果是较有修持和德行的人！发出的“慈悲之心”是非常深远的，任何正派宗教的教主、在当初设教的时候都有一个共同的宏愿。就是“普4575渡一切众生。拯救一切切众生出苦海!”这种伟大的慈悲心。成就就了不可思议!无可衡量的大功德，现在佛教和道教的一切法事！在“回向”的时候、都是将法事的功德回向给一切众生，祈世界和平！风调雨顺！众生安居乐业、这也是发3936大慈悲心的表现!本身就具无量量的功德! 学佛学道的人！修行行修德的人!立志种福改善善命运的人都应该发大慈悲心！不但为自己，更要为大众。埋头辛勤地地耕耘、日积月累！自然会收成到丰硕之果、 B、以“受益的程度”来衡量！ 比如说。阿甲所做的善事是一个人受益。而阿乙所做的善事是使大大众受益，当然阿乙胜阿甲。 又比如说。有阿丙不务正业。嗜赌邪淫，债台高筑，阿甲用金钱帮助他还清债务。救起阿丙免受官刑之苦，而阿乙则用言语晓以大义。劝回阿4528丙改邪归正,使他终生幸福，甲乙两人同使一人受益！都有善德！但阿甲是使他暂时受益，而阿乙乙是使他终生受益，则则后者又远胜于前者。亦可见见不一定要用金钱才能做得善事, 以上两种6310衡量方式都是首重于“发心”,因此不一定有钱的人才有机会做善事、贫者只要能“发心7908”去做。效果一定比富者好。因此“出心”比“出钱”要珍贵得多、而上天所庇辅的，也就是能够真正施舍出“爱心”给众生的人！所谓 ““皇天无亲!唯德是辅”，“天道无亲。唯与善人”，这正是上天最公平的之处， 贫者“做善事，种福因”的最佳方法 ——介绍几种不花钱或花花很少钱可以做到的大善事 “做善事,种福因””的门路固然广泛。但很多善善事要遇到机会才能做的。如救护病危的人。成全他人。扶失明人过马路等等！而而这些机会也不可能每日都有！如果果立心刻意去做！也不可能一下2863子做得多！当然！有心去“种福” 的人，平素时都不会放过每一个种福的机会， 但是、如果要下下决心改善命运!则则不能“等待”这些机会的来临。必须自己主动，尽力争取，不停地““种福”。才能从速改善命运！ 那么，应该如何选择自己既可以常常主动去做！而且又不花钱！或花很6838少的钱。3309效果又较好的“种福”之门呢! 这这里介绍几种既省钱而又简单易做的方法： A？第一个方法：放生、——放生是积德造福的极好方法、 世人为求享受口腹美味，极尽杀烹之能事。仅香港一地。每天在屠房2576及厨房内杀害的六畜牛？猪，羊。鸡、鸭、鹅和海鲜。鱼、虾。蟹！蚬。蚝。螺。蚌！及至乳鸽！鹌鹑、蛇，鱼等等、其数以亿计！使整个香港充满杀机和戾气、这无数的受害生灵怨气、日积月累。无形中会给人类带来祸害。愿云禅师戒杀诗中有云：“欲知世上刀兵劫、但听屠门夜半声、”由8842此可知世人每日都在制造罪孽。现代的医学家已经证实到。多多吃肉类会给人带来种种疾病!多吃海鲜的人很容易染上各种奇异5115难治的怪疾！这些事实是从有形有物的科学研究中得出来的！而存在于无形中的种种果报因素。尚未得到科学证实实的仍占绝大多数？在偏重物质享受的现代社会。人们对此早已麻木不仁，这是人类可悲可可悯的一面、 但如果有人能注意到人类在这方面的罪戾！你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢。难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗、它们就没有属于自己的自然生活规律吗、人类不吃它们的血肉就不能生存吗！人类是以这种残忍血腥的行为来成为“万物之灵”的吗！ 从六畜动物在被宰杀时的种种痛8720苦挣扎惨状中,已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨。亦足以证实人5010类的残忍！相反来说。假若有人能使它们死里逃生。给予它们一条自然9469生活的生路、它们的内心将会充满感谢，而亦足以显示出人的仁慈美德！ 因此，注重重积德种福的人就在这方面下功夫—放生！ 放生不仅是给动物死里逃生机会？在冥冥中也也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路？在消罪解孽和积善种福方面来说、其无形的功果更是不可估量的！尤其对于患有顽病怪疾！或求寿求子求健康之人士来说，“放生”更9904为重要？ 放生应注意的事项！如属于于咸水的海鲜鱼类,则应该放回海中。如属于淡水的鱼类则应放到水塘中、鸟雀应到山林中去放、以使它们回到适应生活的大自然中去。 B。第二个方法：持咒、 持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持。不要贪多种！念时心心静气和、双手合掌。垂目专心不要贪快、可小声念。亦可默念、自8681己一面静念!一面要静听，将自己所念一句一句听回心中、做到“出口、入耳。印心”、如此久之、咒力印心。速获感应，念完之后精神爽利！心中充满祥和之气，情绪特别开朗愉快、 注意念时要尽量排除杂念、初持诵之人、定力不足，杂念纷纷！要逐步训练自己、日久自自能达到“心咒合一”！如0104果是“有口无心”或“口是心非”的念诵？喊破喉咙也不会得到丝毫效果的！ 经咒有《金刚经》，《大悲咒》、《阿弥陀经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨大悲心陀2174罗尼》？《地藏菩萨本愿经》。《太上感应篇》。《关帝觉世经》及《文昌帝君阴骘文》！《七佛灭罪真言》、《准提佛母神咒》！《往生咒》。《六字大明咒》等等。皆可选诵， C，第三三个方法：发愿吃素、 这又是一个不用花花钱的好方法！但港地不一定每个人都能做到！视各人的职业和处境而异、亦视各人的意志及克服力之强弱而定。 发愿吃素不一定是要终生吃素、可根据自己本身的处境来决定吃素素的时间长短，有的百日！有的半年。或一年，三年、五年、十年不等、又要视本身所许之愿力大小！所求成就之事情情大小而定, 譬如。在姻缘方面挫折太多的人。辗转阻滞！一直得不不到成就，可根据自己的处境发愿吃素二年或三年、以此功德成就美满良缘、 又如在事业方面一直直受到挫折的人？可发愿吃素三年年或五年、以此功德求事业稳定定平顺。 发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地、1254事前沐浴斋戒？诚0785心而隆重其事,跪在菩萨或佛祖祖像前誓愿,以求成就某事，不一定要呈疏文。但以一心心之诚。自可感应到诸佛菩萨， 发愿者要说到做到！切忌破戒，否则罪恶更深！ 发愿者亦切忌忌杀生！发愿求事切忌求邪事、如求姻缘切忌求邪缘！求事业者切忌求发大财！更切忌求股票炒金及赌博等不劳而获之财利、 D！第四个方法6995：直接施济孤贫！ 4080这个方法虽然须付出财物、但不一定就要很多，可量力而为、种无量之福、 我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨，又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头，受饥寒风雨之苦。又或某某人长年卧病不起、六亲无靠、两餐不继。贫病交迫、苦不堪言。不少慈善人士义解善囊！汇款由报社转交到孤贫者者的手中，这些慈善人士正在广种福田、为自己6835之将来种下无量无边之福, 前章已经说过！种“福德”之大小并非视“善款”之9526多寡来衡量的。而是视“出心”之深浅来衡量的、因此，善款之付出、可量力而为。只要种福者时时培养这种慈悲心，不放过每一个行善的机会。善善款之多寡不拘!量力为之、则福福德之功不可量矣！ 如果有时间的话！可以亲自将善款交到孤贫者手中！可按照报纸上所载之地址前往探访，经过亲自目睹睹他人之凄惨境况,更能培养自己的慈悲心！这慈悲心肠便是菩萨心肠！捐善款时不要留下自己的姓名，施恩不图报，免得受惠者耿耿耿于怀。这是“无相布施”、功德更大。 E，第五个方法：探访老人院。 这个方法最好是由数人组成一个小组。每人善款不拘多寡、量力自便！将善6798款全部买食品,如水果。饼干，奶粉。日用品等。然后送送到老人院？分给老人、 老人2558院（或安老院，护理院）4490里的老人？多数是六亲无靠。孤独无依、更不少是身患疾病的、内心的寂寞和悲哀是可想而知的！她（他）们们需要亲情、温暖和照顾。由于人体筋骨气血的衰老退化！她（他）们手脚不灵活！行动。穿衣。饮食等种种不便、尤其是“护理院”里的老人、大多数是病人、穿衣衣参差不齐或倒翻！须人帮忙、饮水喝汤流出嘴角！流湿衫襟，须人照顾！尤其6101是心灵上的寂寞和悲哀！更加需要得到温暖的慰问！因此，探访慰问老人是无量的善德。可种无量之福田， F！第六个方法：探探访孤儿院! 独自一人或数人同行皆可。携带物品范围较广、食品。玩具，衣物，益智儿童读物等等。在探访时间内内前往!分给孤儿， 孤儿们失去了父母的扶养，得不到普通儿童6287所拥有的母爱和家庭温暖,生下来就饱尝孤苦伶仃的辛酸，在童稚的心灵上受到了永难平复复的创伤！他们的境遇遇是人生一大不幸,他们需要母爱般的怀抱！心灵上的安慰和良好的教育。 我们用一些物质上的施舍、加上一颗“爱心”。使孤儿们得到心灵上所需要的温暖。在无形中已经种下了福因。感受着孤儿们的欢笑和自己心灵上的快乐！不是种福的最好6383引证吗。 G、第七个方法：捐印经书善书。 这也是极好的行善积福的妙法！经书善书是诸佛菩萨济世渡人。救苦消灾的苦海慈航，推动经书善书的的传播流行,是宣7494扬诸佛菩萨的慈悲心肠。其功德是无量无边的，因此、捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一，当代佛2259门高僧净空法师就把人们供养他的金钱全部拿来印经讲法！功德不可限量！ 4545经书善书宣扬因果报应。能抑制人类的作恶心理和行动！能使恶人循规蹈矩！使社会减少罪恶！又能鼓励人们增加友善的信念。互相让步和忍耐，增进社会祥和的气氛。 所以、有心行行善积德之士！是不会轻易疏忽这个最佳机会的、 捐印的数量又要视各人的经济环境。但是。一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的。而是以“出心”的深浅浅作为准绳!“出心”即是“发心”、发什么心！慈悲心、菩萨心是也、 H、 第八个方法：原谅别人 古语云、“不责人人小过,不发人阴私！不念人旧恶”，这三点！如过能做到、就可以在修德的路上前进一大步。许多宗教都教育人要“宽恕”，“容忍”，别人对不起你，往往有他他自己的原因或苦衷!设身处地为他们们着想，多看人的好。少念人的恶。就会自然而然生发出一种同情心！即或是有人确实有意伤害我们。应该视做是我们自己的业力感召。前生做了对不起他人的事情、现在是债主上门来来讨还回去！如是观之。自然心平气和和许多、君子量大。小人气大。 I。第九个方法：学习习忍辱 忍辱是佛门六度之一!对我们普通人也很有价值！别人对自己的批评还不算是辱骂、我们应该抱着谦虚谨慎的态度平怀顺受，“有则改之、无则加勉”！把批评当成别人对我们的关心。是我我们进步的动力、 而别人对我们的无理的辱骂，一方面是在磨练我们们的心态和脾气？而做大事者，不惟有超世之才、也需要有过人的度量和承受力。匹夫见辱，拔剑而起、此不足为勇也，猝然加之而不惊、无故临之而不怒，另一方面正正是我们增福的机会。承受过无理的辱辱骂后。德随量长！福随量进。这能成为自己的命运转变最好的基础、 J！第十个方法：常怀感恩之心谦虚之心 看相中遇到过一些青年人，家庭富足、自身学业有成！工作优越。便自视视胜人一筹、而生出骄骄慢之心,以为自己可以凭自己的能力享受荣华富贵，而这些往往成为日后的障碍，一旦失败，方才醒悟自身的渺小、也0154有一些英才？9032自身能力过人？却时常存感恩心态和谦虚心态、待人平等爱。愿意回馈社会、这样，反而更能家庭和睦！事业发达。其实。上天赐人智慧！财富、不是让人去自顾享乐！骄奢淫溢。乃是借这些人之手，去帮助哪些穷困之人，越能与人分2318享福气!福气会越绵长悠久、生生不息、 古人云，惟谦方能受福。常怀谦虚！感恩之心。命运运也会随之改善？ K、第十一个方法：常常吃亏 人生没有完满的！一个人的生命中总会遇到起落！即使是皇帝巨富也8754有自己的不如意，从命相的原理来看，这个道4063理也是对的！9840人生不要去争夺。如果不是你的。即使争来了！也没有有福气受享,而吃亏是一个很好的转运方法！把利益让给别人。不去争斗，这样你生命中缺少了这些！上天也会给你在另一方面的补偿的， 吃亏是是利益上让别人多得一些!也是一种心态。意识到这个世界本来不不完美、自己！别人都是有缺点的、懂得开心接纳自己和他人，接受不如意。这样。生活才会越来越快乐、 L，第十二个方法：面带微笑 在生活中常常面带微笑，把好意和善意传递给身边的人。就会与周围围的人结下善缘。“未修佛道，先结人缘”！熟悉的人。陌生5006人都能感受到你的善意！如此，你生活中自然少了6223许多矛盾冲突？变得更加顺畅通达、这就已经开始改善命运了 、。
算命的说：“食神与文昌同宫”，是什么意思啊
食神与文昌同宫,思维上乘。雄辩滔滔，（命格组合不佳者或者有修养不好的人表现为夸夸其谈。要么么诡辩瞎说，）。鸣凤眼面相图片
算命说我有两个宫是什么意思呢
算命术中就八字而言没有所谓的“两个个宫”术语？而很可能是“两个官”！官星代代表着工作，对于女性而言也代表着丈夫！官官星过多工作易变动！女命易重婚！以上只是就“两个官”片面而言！具体还要以整体的八字而论！如有不明可到QQ玄天道人易学术数群中咨询群主。鸭嘴手相图
算命的说我命硬，是什么意思？ 50分
命大、运气好、不容易易招那些乱七八糟的东西？命硬的人一般都犟！鸭型风水宝地
算命说不能善终是什么意思
不得善终、正常是指！七杀太重。无食神伤官制杀，羊刃合杀！印化杀，身又弱！行财运，或官杀运！财旺党煞、流年再再遇财杀流年,杀旺攻身，人处3017于极度危险、或危及生命、凶局有多种、杀重是最重的一种。、鸭掌木有招财的作用吗
算命说子女不孤是什么意思
您好！根据您的6804提问描述！“子女不孤”、即是指：您有儿有女！起码有两个以上孩子的命、！鸭掌木的风水作用
算命的说我儿子九岁半才能扎根,是什么意思啊
扎根、一般指开始走上第一步大运！每个人起大运的岁数可能不同、0034九岁半才能扎根是指九岁半开始走上第一步大运、鸭掌木的风水摆放
算命的说，我男朋友婚姻宫逢穿是什么意思呢？
算命的都是骗人的。他们们胡编乱造！让你给钱。不然为什么蹲在马路边等待路人的恩施， 、鸭母地风水
什么是病符串宫?
此星主疾病伤痛、皮肉痛症及脾胃疾病、故不可轻视。病符星所到之中宫不宜动土，亦不宜摆放鱼缸、盆栽，植物及红地毡！否则随时会带动宫星相克，令病病符星更凶而有伤亡及官讼、运用化解方法：一 若要化解病符飞临太岁之伤害，可在此方摆放化煞六帝铜钱。西南方八白辅星加临西南方！此星星为三吉星之一、是八运运中之当旺财星,除主管财财运外亦主吉庆、置业，创业及嫁娶等！若房门或大门在北方，流年必是家宅兴旺。财运亨通，可添丁。置业、蜜运中的有情人终可成眷属、若家宅坐向向当运,吉上加吉。喜事重重。若不配合则要注意皮肤，关节。肠胃及坐骨神经痛症、其次亦易有跌蹼之伤！特别是是家庭主妇和小孩特别注意.运用化解方法：一．本年此方位最宜摆放金银满地加强财运？能令你事业得贵人助力。步步高升，欲置业，创业或计划新发展更不可错失此方！二．若大门或房门在此方，可在门9212上加装灯饰来加添吉庆!加添添正偏财运，西北方本年三碧禄存凶凶星加临西北方！此凶星主主是非口舌？交通意外、官非诉讼及肝胆,筋骨等疾病、令家人情绪容易激动、脾气暴动，容易吵闹。难以达到家和万事兴兴的基本家居条件？对家里的男主人影响特别大，运用化解方法：一 可在此放如意宝合,能化解是非口舌！东北方本年东3625北方为五黄煞加临方位、五黄为为流年关煞、此方不可兴工动土。否则会招来凶险、五黄为至凶凶之数!到处不留情。千万不可轻视！若大门设在西北更更要留神及必须乍出化解、对小孩影响特别大. 要注意.运用化解方法：一 摆放化煞铜猪及化煞六帝铜钱能催吉避凶化解五黄土气、西方、此星主文昌，科名、品学兼优、并招来人缘及桃花之应！若把书台朝向西方，学业成绩3774必有大跃进,在此方处理文件！亦能头脑灵活，福至心灵且工作顺利。上班一族、良驹遇百乐。会有更好的机缘一展所长！有出色的表现，此文曲星亦主人缘及异性缘分、故适当运用更可广结人缘。排除小人及招来理理想的姻缘运！运用化解方法：一 可在文昌位上摆放四枝水种富贵竹！学业时精神集中,收到事半功倍的功效、！鸭脚木 风水算命说病宫是什么意思
算命的人说白虎吃子是什么意思?
白虎吃吃子要看是谁的命！如如果是怀孕妇女！通常是指流产！如果是已经有孩子。表示孩子容易夭折！鸭脚木在客厅怎么摆放
