看相算命的学术是佛教还是道教的？
道教的。 拜着佛像却称什么仙、神！鬼上身的或者就能“看”的一定是假的、 佛教里没有神。仙和妖之类的东西！只有佛（即悟出道理的人）、对能称呼为佛的。我们要敬重！珍重！因为大千世世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。 拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的！不尊重佛。也戏弄了仙！ 道教之术繁多、共分五大类、道教五术大概解释如下： 一，山 所谓“山”就是通过食饵！筑基！玄典。拳法。0370符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”、以达充满身心 9107的一种学问, 食饵——是利用补药。酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。 筑基——是利用静坐法以控制精，气。神！进而增1291进体力的一种方法, 玄典——是以以老子、庄子思想为基础！进而达到修心养性的一种方式、 拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法， 符咒——是一种通灵！修炼的法术。其主要作用是避邪镇煞！趋吉避凶等的一一种方术, 总而言之，“山”就是是利用打坐,修炼！武学。食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问， 二。医 所谓“医”，是利用方剂！针灸，灵治等方法！以达0294保持健康,治疗疾病的一种种方法！ 方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术、 针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络！气血循环环的原理,刺激患部！来治疗疾病的方术， 灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病病的一种方术，也就是现所称谓的“心理治疗”！ 总之、“医”就是利用方剂，针灸、灵治等方式！以治疗人的疾病的一种方法。 三！命 所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生！以穹达自然法则！进而改善善人命的一种学问!推命所用的主要著作有“紫微斗数”！“子平推命”，“星平会海”等，0874其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础？ 总之、“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶凶的学问、从而改善人类发展的需要、 四，相 所谓“相”，一1678般包括“印相、名相。人相、家相。墓相（风风水）”等五种！以观察存在于现象界形相的一种方术！ 印相——就是观看人的印章。以取定命运的方法，印在中国。以前是权力的凭证。 名相——是以人的姓名或店铺的名称。通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。 人相——又分为面相与手相两大类。通过观察面！手部的纹线与气色而了知人吉凶，病理理的一种方法、 家相——也就是阳宅的风水！以观察其格局。进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术， 墓相（风水）——也就是阴宅！以通过选地安葬祖先！而达到对后代子孙荫庇的一种方术！ 总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达1940趋吉避凶的一种方法、 五，卜 所谓谓“卜”，它包括占卜。选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情。其中占卜的种类又可分 为“易断”3520及“六壬神课”， 占卜——所谓占卜！是以《易经》》为理论依据？结合天，人，地三界所相互制约而而推断吉凶的方法！ 选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表、通过布局、布斗！符咒等结合！处理事物发展不吉的因素！ 其主储运用于古代军事。 测局局——主要著作以《太乙神数》为代表、通过十二运卦象之术、是推算国家政治命运，气数。历史变化化规律的术数学、 参考资料：......余下全文>>！
怎么才能在道教梦龙里算命啊
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道教算命可信麽，是不是骗钱罢了？
命运掌握在自己手中，祸福无门，惟人自招。作福招福、作祸招祸！有时间多行善积德多好、算命有什么意义！算算的再准也给你带不来一点利益!一切还是要靠自己。、高层住宅朝向怎么看
道教起名都用什么开头
一般是按照花草自然起名，举个例子，溪，泉！桥。衫。石，花！青木。妙云、等等！你要这干啥。高层住宅朝向怎么确定
道教有哪些禁忌
禁忌起源甚古！距距今约一万八千年前的山顶洞人!在死者身撒红色铁矿粉粒、反映了我国国原始人群的禁忌行为!到了殷代！甲骨卜辞中常常有为了征伐。狩猎、祭祀而而占卜的记载！其中所说某事不吉就是禁忌的一种！《周易》里也有关于禁忌方面的记载！其中5302小畜上九爻辞就说：“月几望？君子征凶！”《礼记·礼义》中说：“君子有终身之丧！忌日之谓也！忌日不用、非不祥也、”这就是说，忌日是亲属的死日。这天不做其他事！不是因为以死为不祥祥而避！所以禁忌并不一定就是否定其事。而只是规定忌日不做超越规定的事，道教禁忌继承和发展了汉代以以前有关禁忌的宗教迷信，并把它贯穿于道教信仰者的日常生活中。道徒徒的行住坐卧、饮食起居以及各种仪式都有禁忌、诸如6111暮莫远行，卧莫燃烛！勿居崇奉六天及事山山川魔神者之室，供水忌汲井泉、须于于夜半子时取河水、或特忌斩衰孝子、新婚妇人！月信未断及疥疮废疾者升斋堂庭坛，但就其1412涉及的问题、大致可以分分为以下几个方面：原始的自然崇拜!道教禁止北向便溺！北向理发！北向唾骂！北向解解脱衣裳。或仰视三光！怒视日月星辰。道教有《五斗经》。特别重视北斗！认为北斗“为造化之枢机，作人神之之主宰!……有回死注生生之功!有消灭度厄之力，”说明道教禁止北向做污秽事是出于对北斗的崇奉神化。其实。在我国！崇拜日月星辰之之神起源很古？殷墟卜辞就3295是“宾日”,“出日”！“入日”等的记录、这可能源于殷人对日神有朝夕迎送的的礼拜仪式,成书于春秋或战国时期的《尚书·舜典》有：“肆类于上帝，于六宗！望于山川，遍于群神”的记载。所谓类。望是指对不同神灵的不同祭法！“六宗9680”是被祭的对象,包括“天宗”三：日、月！星。“地宗”三：河、海。岱(泰山)，原始的动物或图腾崇拜！道教禁止食父7781母本命兽肉与自身本命兽肉、认为牛有功！犬有义！雁有序，鲤鳝朝北斗！故不得食用、《上清黄庭内景经》梁丘子注释叙说：“忌食六六畜及鱼臊肉？忌五辛。”所谓六畜，即牛，马。猪，羊。鸡，犬！鱼臊即生臊。五辛，即生葱。蒜，薤！韭、葫，荽。但是、道教禁荤辛的限制并不4837十分严格，这反映出：禁食父母本命兽肉是原始图腾崇拜与祖先崇拜思想的融合！道教饮酒食肉有一个发展过程！早期道教提倡禁酒，但认为飞禽走兽“能立治病”，“飞鸟步(按：当作走)兽！水中生亦然。使民得用奉祠及自食”。《广弘明集》卷十二也说张陵时“杀牛祭祀二十四所”！可见早期道教并不禁食荤辛，南朝刘宋陆修静的《道门科略》才有三会日(正月七日。七月七日，十月五日)“不得饮酒食肉”的规定、道教禁忌与药物学。养生学有关。其中有精华、也有糟粕。《云笈七签》、《杂戒忌禳灾祈善》和《禁忌篇》认为：“性调乎食，命延乎药”，提倡养1786性为主，辅以药物、饮食！在他们看来。人年四十十以下!阳气尚盛、不宜全食补食。与中医对不同年龄的人用药不同的观点一致！同时还提出一些治病防病措施。诸如2115“冲热汗出!不宜洗身”。“冬夏不宜枕冷物铁石”！“久忍小便脉冷兼成冷痹”、“凡新哭泣泣讫便食即成气病”,“凡凡欲见死尸，皆须先饮酒及咬蒜辟辟毒气”！1701“凡大汗勿脱衣？不慎、多患偏风半半身不遂”、“长生之要、其在房中”，即要注意意节制性欲!反对6118远行归还！大疲劳及醉酒。生病行房事，以上这些规定都有合理的因素。值得注意的是：道教禁忌反映了道教学者重视量变、力求不破坏身体各部分运动平衡的思想。《云笈七签·禁忌篇)主张“行不疾步。耳不极听。目不极视！坐不至疲、卧不至极”！“不欲极饥而食！不欲极极渴而饮。食不过多”。“冬不欲极温，夏不欲极凉”。“五五味不欲偏多”。做到“不欲甚劳，不欲甚逸”、反对久视！久卧！久立。久行！久坐。6473在一般正常情况下，这当然是有利于身心健康的，总的看来，道教禁忌严防“1694病由口入”。一方面十分注意公区卫生。规定：洗菜要三次易水、汲水要先洗手、并视水中有虫无虫！而且水须过滤方用、做饭饭时爪甲不准带垢？扫地当先洒水，不得扬尘。不得聚灰土于于门扇后！另一方面又忌食大量食物。影响身体吸取营养。例如，旧历正月禁食食生葱!二月三月禁辛。勿食蒜子，蓼子，肝、肺！宜食麻子！巨胜子。李子！四月勿食食大蒜？五月禁咸味，勿食薤。心！肾！六月禁酸。勿食茱萸、十月勿食椒。十一。二月勿食鲜鳞甲甲之物、四季勿食脾、肝。羊血、道教禁忌渗透了佛教仪规。早期道教没有对吃饭时辰做过规定、但全真道却4903规定“过午不食。菜禁兼味”。这说明道教在进餐时间上由于受受到佛教的影响、也对道教徒有所约束，据说，早期佛教本来是：见相(能看见手纹)吃早饭，还有中，晚餐！由于一比丘至一俗家化缘。施主孕5317妇开门？恰逢雷电交加、被惊吓流产、后来，释迦牟尼知道此事、遂禁止晚餐！当然还还有纯属于宗教神学方面的一些禁忌!诸如夜卧留灯令魂六神不安、举足向火对灶灶则召祸。竖膝坐而交臂膝上、头发覆面，皆不祥，夜作恶梦！早起含水向东异之即无咎！衣服有光振动三次！并说殃去殃去则无害。龟蛇灵异不可杀、……等等，由上述述可知：道教禁忌的目的，一是神化崇奉对象。严格格教规教仪!二是逆反人们的正常心理！强制培育道徒的宗教情绪！同时。由由于道教禁忌与药物学有关!有的禁忌之法后来还变成了民间风俗流传下来、如端午喝雄黄酒就是一例！！高层住宅楼风水
为什么道教留有易经，八卦等经典能风水，能算命，能阴阳宅。可以凭本是吃饭。而佛教却只能化缘！
你好仁者。你理解错了！，！。有的人说。那我供养了出家人，出家人是靠我养。这个观念就特别别错误！出家人人的福报,是释迦6904佛给的,释迦佛用一毫毛的功德！就足够让天下所有出家人吃饱住好了。 6038 反倒是在家人要明白!福报是出出家人给的、供养三宝。是三宝给我们福报！花钱盖庙建佛像，是自己给自己培养福报， 是出家人对在家人有恩，要明白这一点，所以下次，你供养三宝。要说：“感恩三宝，感恩师父给我培福的机会”！居士要这这样想, 9199 如果到边地下贱的地方？连佛像佛庙，乃至出家人都都没有、要怎么培三宝的福田啊。所以能见到出家人、给我们结缘。要感恩出出家人？ ============================================================================= 净空法师-----古时候道场的经济、生活0027不靠别人。道场有田。有山。这些山跟田都会租给农夫。给他们去耕种、，。 现在在这个时代、众生福薄！我们1035自己福很薄，像我一生。刚刚出家的时候住过三年道场、以后就没有法子！没有福报了、都都在外面流浪,哪里里有道场给你修行!道场里面要靠经忏佛事法会来维持！没有人供养。诸位要知道，古时候道场的经济！生活不靠别人。道场有田、有山。这些山跟田都7366会租给农夫。给他们去耕种，农夫的收成大概是分一部分给道场！就像收租。它有7005固定的收入，它不靠信徒！所以。它就没有经2158忏佛事！它也没有法会。真正正是在用功办学,现在没有了、现在土地、山林林都属于国家的!庙都很小、没有收入、那怎么办，就靠经忏佛事。没有经忏佛事，寺院经济来源就断掉了。所以、应酬多了当然障碍修行、这是肯定的。这是时代的形成。不能怪哪个人，我们只可以说我们生在在这个时代、遇到这些困难！ 怎么样修行、修行确实要学善财童子五十三参！在复杂社会里面叫历事事鍊心！这我们常讲！顺境、善缘、你在这个地方练不起贪心！没有贪恋！没有贪爱！逆境！恶缘！缘是人事环境，境界是物质环境，都不好！你在这个地方学学什么!学不生瞋恚，你真肯学！处处是道场，释迦牟尼尼佛当年在世没有建寺庙，他率领的的这些弟子们人数也不少,我们在经典上看到一千二百五十五人，这么样一个团体！树下一宿，日中一食，他们过0604托钵的生活，没有房子住、个个都能成就！所以。能不能成就与环境有没有关系！实在讲没什么么大关系! 你真正懂得！真正知道怎样修法，学习。效法释迦牟尼佛！跟释迦牟尼佛的行谊上去学！没有不成成功的！我们没有寺庙，没有寺庙不是没有同参伴侣。同4819参伴侣很多，我们每天几乎乎都在一起学习？都在一起研究讨论、我们的境界。真的！这不是假的、年年都提升。所以法喜充满。如果有道场那当然更好、那是求之不得得的事情。可是我们不求！求。这个心就会产生障碍。所以佛祖都教我们，一一切随缘而不攀缘！别人供养道场。我们不会拒绝！没有人供养！我们也欢欢喜喜、不把这个事情放在心上。这样9010子才能利益自己又能利益别人、、高层住宅次顶层好不好
周易属于道教还是佛教
准确的说！易经是儒家经典。并被称为群经之首、对对周易的研究可分为易术和易学、易术7593就是风水，算命之类援用周易作为自己理论基础等方术、易学就是5688对周易做学术上的研究。从其研究角度又可分为义理和象数两派，周易一书一直是儒家研究的对象、众所周知，正是儒家学者（传为孔子。但据考证并非如丁、不过是儒家学者却是可以肯定的，）的十翼2454使易经从一本占卜书变为哲学书。至于周易与道家的关系则应从东汉时期说起、东汉魏伯阳著周易参同契契一书!融合易经思想、道家哲学和炼丹6191术三者!称为后世炼丹理论基础和操作作指南？魏晋时期又流行玄学、其理论基础是三玄（道家的老子与庄子两书和周易）！此时周易再次次与道家融合！在后世中道教学者不断利用周易来指导自自己的修炼活动！以期达到长生久视。降魔伏妖的目的、要说佛家语周易则关系甚少、据我所知！有周易2364禅解一书!总之。由于周易一书博大的内涵和特殊性。所以各家学派都会提出自己的理解、并为自身服务！。高层住宅阳台风水
道教科学吗？可信吗？生辰八字？
科学是一套解释人和自然的理念体系！道教理论又是另一套解释人与自然的理论体系！任何理论体系都 是在不断完善中的、哪个更符合合事实哪个就可信,道教科学吗这个问题怎3508么回答呢!高层住宅顶楼好不好
道教符咒可以改变命运吗
不要向外界寻求什么护身符。心灵才是命运的主宰，而佛法是最高级的的智慧！是心灵最好的营养，学之不尽！利益无限。最大的好处就是让我们明白宇宙。人生的真相。按照佛法去做能让我们脱离六道轮回（地狱道，饿鬼道！畜生道。人道。阿修罗道、天道）、解解脱一切烦恼、从而让我们离苦得乐！但不相信佛法、不能按照佛法去做的人、是是得不到利益的！就像患了病的人，医医生给开出了药方，并并嘱咐患者不要在患病期间喝酒，生气，纵欲......但病人不听医嘱。不但不吃药、还喝酒，生气，纵欲......那病怎么会好呢、所以说不是佛法不好、而是人不听听话啊, 命运掌握在自己己手里!《太上感应篇》里讲讲【祸福无门，惟人自召，善恶之报！如影随形】。意思是说我们命里获得的幸福或者遭受的灾祸都是我们自己造作的身、口！意三业是善或者是恶所感召来的。种善因得善果，种恶因得恶报。善有善报。恶有恶报！因果报应，丝毫不差，一切都是6675要【自作自受】？【所谓善人！人皆敬之。天道佑之，福禄随之、众邪远之。神灵卫之、所作必成！】、【爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之】、而恶人【多逢忧患！人皆恶之，刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死！】《孟子》里讲：【行有不得。反求诸己】 ，它的意思是：生活中遇到到了挫折和困难、或者人际关系处得不好。就就要自我反省？一切要从自己身上找原因,而我们平时的做法却往往与圣人的教导背道而驰、有了问题！只知【怨天尤人】、不知【反躬自省】。我们应该知9848道【世上本无事？庸人自扰之】、 我们每天都在不停地造作！一般分为【身业】（即身体的造作）、【口业】（即言语上的造作），【意业】（即思想。念头）、【只要造业就会有报应】，比如身5502造杀生？偷盗！邪淫，口造妄语，两舌！恶口、绮语、意造贪！嗔。痴等业！这些些业都会给我们带来恶报！使我们遭受无6506量苦恼、而【财布施】会得到财富，【法布施】会得得到智慧,【无畏布施】会得到健康长寿...... 《孟子》中讲：【出乎尔者，反乎尔者也，】意思是说你怎样对对待别人,别人也会反过来怎样对待你！在日常常生活中我们要谨言慎行？【诸恶莫作！众善奉行！自净其意】。 命运掌握在自己手里！【祸福无门。惟人自召，善恶之报、如影随形】！【相由心生。境随心转】、【命由心造。福自我求】、【永言配命，自求多福】，人活着关键是要明白道理。明明白了道理人就会有定力和主见？最重要的道理就是【因果报应】的道理:【万法皆空，因果不空】！ 善有善报、恶、高层住宅风水与属相算命的是道教的吗
道教符大全
道教的符箓法门有很多、单单一个赵帅符不同的门派画法都不同，就说天师府还分府传和宗传！所以3440道教符箓大全这个没有一本书来收录的,如果你想看我给你推荐一本《辰州符咒大全》！里面记载了一百多道符箓！不过我建建议你看看即可!不5548可随意临摹、因为符箓是有一系列的传承的。高层住宅风水图解
