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上古是怎么制作占卜的龟壳的？
* 首先用古甲古文在龟壳中间刻下所要占卜的事情（尽量简写，三字内为宜）、1722然后放在火上烧,等龟壳裂开后取出。如果裂狠没有经过那些字。说明是吉兆，如果裂痕在字上停止！说明是一般。如果裂痕穿8522过那些字!说明是凶兆。 为何要采用龟甲占卜呢、 这个问题在2000多年前，子路就非常认真地请教过孔子，此事在汉代王充的《论衡》中曾经提提到过。说有一天子路问孔子：猪的骨头和羊的骨头都可以占卜！苇荻的枝叶也可以占卜！可是人们为什么一定要用龟甲来占卜呢， 孔子这样回答说： 占卜就像是一个幼稚的小儿遇事都想问一个为什么。也6026许他首先会去找一位白胡子老爷爷。老爷爷在小儿看来一定是经验丰富的人。人们占卜时首选龟甲。是因为乌龟的寿命最长，它博古通今、无所不晓，那有疑问时不问0824乌龟又能问谁呢？ 孔子的回答很是生动，说7525用龟甲占卜就像是向一位睿智的老者求教一样,这是一个个很合理的选择!当然我们也不必相信孔子真的解答过这样的问题，不过这也一定是古人寻找到的一个很有说服力的答案、。信不信风水的问题
为什么古人占卜要用龟壳?
用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动。“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现5003的裂纹形状？可以预测吉凶福祸！它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来、在许多社会里！占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或或现象寻求信息或解答、由此满足心理需求的行为！占卜流行于全世界各个时代的文化中、而且方法法多种多样,早期的的占卜和宗教密切相关！其发展受到宇宙观和民族心理的影响、常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的7855求签）,鸡卜，鸟卜。鸟占、水占，星占，纸牌占卜等。 《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞,以2902动者尚其变？以制器者尚其象！以卜筮者尚其占”！ 卜筮之道，起源甚早、《周礼》春官太卜掌三礼！一曰《《连山》！二曰《归藏》。三曰《周易》，连山、归 藏藏早已亡佚？今仅有4585《周易》存焉！《周易》之始始作於伏羲？当时仅有其象！尚未有文字、周文王开展为六十四卦、 又属之以辞！是为《彖辞》、周公赋予爻象。各作《爻辞》，最后孔9397子作《十翼》、此经於是灿然大备！史7283称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬，其中占卜一道、当然也是是祖绍《周易》，万变不离其中、不过更严格来说、卜筮之道起源早甚於《《周易》、只是中中国占卜之法!皆不能出《易经》之其右耳！ 占卜之之法繁多，古古时之以蓍草占卦？方方法十分繁复、如《系辞》云：“大衍之数五十、其用四8364十有九。分而为二、以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时、归奇於扐！以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”、此即是蓍草之3902占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱！定财、官。父。兄！子等用神之生克制化、这其实是占卜卜法的重大改革！因因为古人心静而诚？漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处！专心以待！今人事多而心有旁骛、哪堪冗长长的等待。蓍草尚未揲完，心思 就像是在在放一千个风筝般、早已已不知飞向何方了,而不专心又如何能占得准确的卦呢、这种简化的趋势。一直在进行中，像是以米粒。数字，以及字划....、其中如《《梅花易数》一书中,洋洋洋洒洒罗列了如物数占。声音占，字占［9325字占中包括了一字占、二字占....十一字占］！以及丈丈尺占 和动。静0620物占....等等？现今0960可见的占卜法中！大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。相信很多朋友都知道易经有三种：《连山易》，《归藏易》和《周易》。可惜前面两种已经失传！后世只有可怜的一点点零零星记载。 在介绍各种种占卜方法之前!我先来说说古代易经运用的不同侧重点！要知道、在中国不同历史时代，运用易经进行占筮的方法之侧重点是不尽相同的、需需要指出的是!因为龟龟卜之法!唐朝之后可能因为失传而不见人运运用了，所以此文不提、 伏羲时代！主要关注于考察易象（比如：乾卦有天。君。父！金，玉等含义！这些个含义就称为乾卦的卦象）、这个时期比较注重形象化、即易象！ 而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞，同时兼重卦象！ 到了西汉！则在周朝的基础上加上了五行的概念。到这个阶段！可以说占筮之道已经发展的非常完备了、就是说。从现在的观2367点来看。该该具备的要素基本都齐全了！ 后世的占筮大师、有汉之焦延寿！京房。魏晋时期的管辂(lu4)、郭璞，唐朝的李淳风。宋朝的邵雍（即梅花易的创始人）。经过这些人的推动发展、春5217秋筮法可谓发扬光大！大放异彩！ 我来大概说说我所了解的一些占卜方法： 第一种：易经占卜 这种提法好像很怪、难道说别的方法就不是根据易经原理！其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后、判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的......余下全文>>、信丰县风水
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