阴阳八卦图的理解易经
如何读“易经”，悟“易经”和应用“易经”。要理解“易易经”原文之原意！为了熟读原文。对古文理解上有困难的读者，望能多读一些对原文有注释的白话文本，从中了解“易”之形成之背景、“易经”卦辞、爻辞之含义、“易传”赋予““易经”的深刻哲理,在初步理解原文的基础上、可随时多读一些些简易的！通俗易懂或有关卜卜筮之类的文章,再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著、慢慢地也许就能“悟”开了一些东西，要谈应用！那就是在对“象数”。“义理”全面领会的基础上。进行多科学、多领域、多角度。多层次，多渠道。多方面的1471综合研究！8356每个人自己去学习领悟,耿奎认为！“易”在事物应用中！是多变的，复杂的，辨证的，但在一切事物变化中！只要注意把8664握好事物的核心之处。即可领略应用中的大概！这个核心。就是“易”之精髓5147——“易”的阴阳两点!把握了事物的两个主纲(阴阳两极)！再加精心操作运行、既是成功在即、要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”、中医治疗应把握的两点：一“补8840”一“泻”,养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”、农业方面应把握的两点：一“种”一“收”、国国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”、歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”！油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”。企业运营上需注意两点：一“产”一“销”、待人处事上要注意两点：一“言”一“行”！卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)。耿奎认为：“易”是通过阴阳“日！月8835”代表的形式!符号来来进行解释的？卦的形成、也是古人为测卜吉凶以日影。月影为符号画的定的。阴阳二爻(“——”“——””)是取“日。月”两字中间的“横”划而简化而定的！六爻之意、也是以日。月时辰之来设定的(古代的十二时辰！昼六，夜六，白天为阳6爻。夜为阴6爻)、统观起来，“易理”、“易象”的事事，物物！时时。处处！都是以“阴。阳”！以“日、月”二字为形式，为符号！系统的，一致的。定义不变变的划定衍变而来。、
怎样理解太极阴阳四象八卦的理论
其实就是自然。万事万物，伏羲一画开天地！古人观察日月交替，就像一个一、这个一就是太极，太极生两仪，也就是说、这个一里面有二。即日。月。而万事万物的演变和发展离不开日月的交替、也就是道家所讲：道生一。一生二。二生三。三生万物。至于后面的的四象八卦。如果你仔细去看、都是这个一、演变的，！八字克夫怎么化解
我想问一个问题：每天日历的八卦图怎么理解？
“杨公忌9340日”又称为“杨公十三忌”,世传为唐代风水宗师杨筠松所订定！这十三个“忌日”分别是正月十三，二月十一。三月初九，四月初七！五月初五！六月初三。七月初一、七月廿九，八月廿七。九月廿五。十月廿三，十一月廿一！十二月十九、 ----“杨公...。清明上河图挂客厅风水
八卦图的讲解
太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》。1005是中国上古文化中最神秘的一张图。 相传！太极八卦图是古古代圣人伏羲氏首创！在“五经”的“周易”中、有详细的记载和说明、古人认为：无极生太极。太极生两仪、两仪生四象！四象生八卦。八卦生六十四卦、这是太极化生八卦的基本理论、太极图。是研究《易》学的一张重要图象，故又称《易图》、 《8667太极图》起源很早？据传古《《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上,圆圈内画有S型曲线、黑白白阴阳点是以后添上的,如今的《太极图》。一般认为是北宋周敦颐所制、中国国古老的《太极八卦图》，对现代科学的贡献是多方面的，德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制制的创始人！他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下、才触动灵机！一举成功的， 1701年秋末！他正在苦心孤0401诣研究乘法机,法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》。莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发！他发现。八卦是象形文字的雏形！由坤卦经艮、坎！巽！震。离。兑到乾卦！正是由由零数到七。这样8个自然数所组成的完整的二二进位制层数形!八卦中的“—”叫做阳爻！相当于二进制中的“1”！而八卦中的“＿＿”叫做阴爻。相当于二进进制中的“0”？六十四卦正是从0到63这64个自然数的的完整的二进位制数形？在数学中八卦属于八八阶矩阵, 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理，但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的、受了什么启发创造出来的、《太极八卦图图》有哪些作用，为什么要创创造这么一张图？ 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔！ 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得！八字起名网免费取名
八卦图如何破
八0398卦的“卦”!是一个会意字、从圭从卜。圭！指土圭、开开始以泥作成土柱测日影！卜、测度之意.！立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录。 这就形成八卦的图象。 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号、爻有阴阳两类。阳爻表示阳光！阴爻表示月光、每卦又有三爻。 代表天地人三才！三才的天部，包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学、古称天文、地部指观测日影来计算年周9771期的方法。用地之理了解生长化收藏的全过程，人部指把天文、地理和人事结合！以便按照这些规律进进行生产和生活,每卦的次序是自下而上的。最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻， 3768八卦代表八种基本物象：乾为天！坤为地。震为雷！巽为风，艮为山。兑为泽，坎为水、离为火。总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构7681成六十四卦、 【先天八卦图】 先天八卦讲对峙、即把八卦代表的天地风雷！山泽水火八类物象分为四组！以说明它的阴阳对峙关系！《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙！1802称为天地定位！4915震巽两卦对峙,称为雷风相薄。艮兑两两卦相对？称为山山泽通气！坎9602离两卦相对、称为水火不相射以表示、7397这些不同事物之间的对峙、按上述峙图式的内容。先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生、起于北方！从乾卦右行！表示夏至一阴初生。起于南方！本周期指的先天八卦图的最内圈！即由卦的初爻组成、这一寒一暑、表示太阳在一年的周3129期运动！ 第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起、经南天而到西方，半圈阴阴爻表示太阳落山后的黑夜？这是记太阳运行一日的周期图象！ 第三周期：由卦之上爻组成。半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔！半圈阳爻表示月亮运行的下半月。是为弦。由此可见。这一图象是统一年月日时周期！ 【中天八卦图】 中7917天易的天文依据!乃本地法之晷景而来！晷景又决定于“昼参参日影！夜考极星”之历数。参阅中中天八图我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系， 【后天八卦图】 后天八讲流行、形容周期循环！如水流行。用以表示阴阳的依存与互根、五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万0441物的生长收藏得出的规律？ 从《周易·说卦传》中可以看出。万物的春生，夏长！秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日。其转换点就表现在在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图、 每卦卦有三！有利工厂的玄关风水画
我梦见八卦图
大概是你白天有见过或者2808想过八卦图或这些。所以夜有所梦吧、如果一个外国人没见过八卦图梦见了才叫稀奇、思考一下吧，有宗教信6397仰是好的！但是不能迷信````！金牛座今日运势2016年
对周易的理解？
“周易”一词的出处及原理 在《《简易道德经》里,周是周到圆满、7907易是运动变化无不果的意思！太昊伏羲创2753作简易图时、把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式！阐明了周和易是简的主要组成部分，周易的周字并非周朝的沿用、而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字、无疑周易的周字，替代了简易的简字！大自万物的变化！是易的根本本现象、恒之无休休而无不果。说明了易、就是物的变化化而成事!物每一点变化都有一定的的结果!这就是易象，“简之周”和“周之易”说明了周是简的！易是周的！以父子的的排列方式，就是成了了：“简周易”、“求求千太万后之果？明千思万绪之之象”？说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具。 >简单概述 据传！《周易》的的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市，羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义！如果不理会阴阳的状态！只论及其性质，则则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳,将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦、即“乾、坤、震，巽。坎、离。艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦、共有六十四卦。这六十四卦称为六十四别卦！每一卦都有特定的名称、如果再考虑阴阳的状态。则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳、少阴！少阳”四种情形。可以用“Ｘ，Ｏ、--！－。”四种符号分别别代表之,六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某某卦系!《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞，后来在春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周易的发现。著了《易传》、秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在实践和好地认识社会，改造社会！推动社会不断的向前发展。所以！易卦及《周周易》。是个储存量很大的信息库！ 《周易》历经数千年之沧桑。已成为为中华文化之根,易道讲究阴阳互应、刚柔相济。3314提倡自强不息,厚德载物，在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆、2191多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振，不不断地发展壮大！根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像、而是运用通过八八卦今昔信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中有数。有备无患！从而更。 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天！下测地！中测人事，然而这只是古人在未掌握科科学方法之前所依托的一种手段？4649并不是真正的科学，虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合理性，但就不能因为说7411它是科学的！只能当它是一种文化、 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展！理理论研究停步不前!思想混乱。实际应用容易趋8543向神秘主义。1710上述状况严重歪曲了易学的学术地位？阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值、 《周易》是最能体现中国文化的经典、它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之之谓道!”世界界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果，《周易》》研究的对象是天。地、人三才！而以9766人为根本？三才又各具阴阳。所以《周易》六爻而成六十十四卦？正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳！立地之道曰柔柔与刚？立人之道曰曰仁与义！兼兼三才而两之。故《易》六画而成卦！分阴分阳，迭用刚柔。故《易》六位而成章。”乾为纯阳之卦、坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表！3254也是阴阳的根本!孔子2971在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”!7396“乾坤其易之蕴邪”!《易5420纬·乾凿度》中说：“乾坤者？阴阳之根本！万物之祖祖宗也？” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础！而以乾。坤两卦为首，《系辞》》开篇即云：“天尊地卑、乾坤定矣！卑高以陈。贵贱位矣、动静有常、刚柔断矣、”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文。并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴、说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦，也是《周易》1129阴阳哲学的基础。 《周易》的由来 对于《周易》的成书，《汉书艺文志》曰：“《易》道深矣、人更三圣、世历三古”！此说最为汉儒接受！《周易乾凿度》有云：“垂皇策者羲。益卦德者文。成0418名者孔也”？“三圣”。“三古”之说简而言之，即：上古时代！通天之之黄河现神兽“龙马”!背上布满神奇的图案！圣人伏羲将其临摹下来，并仰观天文、俯查地理！而做“八卦”、中古时代！姬昌被纣囚禁禁于羑里，遂体察天3497道人伦阴阳消息之理、重八卦为六十四卦，并作卦爻辞，即“9142文王拘而演《周易》”？下古时代，孔子喜“易”、感叹礼崩乐坏。故撰写《易易传》十篇!而在宋朝之前！对于1159重卦者多有疑义。一者王弼认为伏羲画八卦之后自重为六十四卦。二者郑玄8027认为神农氏重卦，三者0991孙盛认为夏禹重卦! 直至北宋欧阳修撰《易童子问》，认为《易传》七种之间有互相抵牾之处，并非孔子一人所作：“其说虽多！要其旨归，止於繋辞明吉凶尔、可一言而足也！凡此数说者。其略也。其馀辞虽小异而大旨则同者，不可以胜举也、谓其说出於诸家，2692而昔之人杂取以释经,故择之不精！则不足怪也，2223谓其说出於一人!则则是繁衍丛脞之言也！其遂以为2649圣人之作。则又大缪矣，”（犹见《易童子问卷三》）、至于后世！疑古之之风渐起，清代姚际恒所著《易传通论》与康有为《新学伪经考》》都认为《易传》并非出自孔子之手！上世纪二三十年代、钱玄同先生，冯友兰先生、顾颉刚先生。高亨先生！郭沫若先生生等著名学者皆认为《易传》非孔子所作,顾颉刚先生则将《易传》成书年代推断为战国末期至西汉早期。唯有金景芳先生坚持认为《易传》乃乃孔子所作， 时至今日！长沙马王堆墓穴穴中发现的“帛书”中？已有不少记载间接证明《易传》的作者或相关作者大致是孔子、有待进一步考证。不过也当为盲目疑古者戒， 另一个方面。《周易》一书名字的由来也颇多争议。 “周”字的含义！历来有两种说法！一为“周代”。7401二为“周普”、前者的寓意在于认为《周易》为西周时代的书，理由便是《周礼》有云：“太卜掌三易之法！一曰《连山》！一曰《归藏》！一曰《周易》”。而此说认为《连山》为神农时代的筮书，神农也称“连连山氏”？《归藏》为黄帝时代的筮书。黄帝也称“归藏氏”，后夏8924用《连山》、商用用《归藏》？西周所用之书则冠以“周”字！名为《周易》。后者则取郑玄《《易赞》、“‘‘连山’者。象山之出云。连连不绝！‘归藏’者。万物莫不归藏于其中，‘周易’者！言易道周普、无所不备，””故而《周易》的“周”字。义为“周普”、 “易”字的含义主要的说法法有以下几种： 一,“易”字的篆文为“（见右图片一） 小篆:易 ”！《说文》训为“易。蜥易、蝘蜓！守宫也，象形。”即“易”为蜥蜴之类。主取“变”之义！ 二。《说文》5691又引秘书说“日月为易”、象征阴阳！ 三。《周易乾凿度》云“‘易’一字含三义：所谓易也，变易也、不易也”、即简易、变化。不变三层含义！ 四，“易”字的殷墟甲骨文为“（见见图片二）”,取日1138出之时阴阳交变之义？也主于于“变易”， 甲骨文:易 《周易》在古代文献中常被简称为《易》、至西汉初年被列为“经”书之一。世人遂尊称为《易经》、可见《周易》当以“3434易”为大义，而诸说纷繁，也莫过过变易消息之理！ 周易》的内容 今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分、 “经”部分。主要是六十四卦的卦卦形符号与卦爻辞？ 所谓的“六十四卦”、是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成、 《周易》的“阴”，“阳”。分别呈中断的与相连的线条形状、即“––”与9187“—”、古人用用阴阳范畴来表现寒暑,日月。男女！昼夜！奇偶等众多概念，正所谓“一阴阴一阳之谓道”， 在在“阴”与“阳”的基础上！圣人将其符号三叠而成八种不同形状。分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征。称为“八卦”（也称“经卦卦”）。具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 乾天健 坤地顺 震雷动 巽风入 坎水陷 离火丽 艮山止 兑泽悦 接着，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体。即“六十四卦卦”（也称“别卦”）!每卦中的两个“八卦”符号！居下者称为“下卦”（也称“内卦”。《左传》称“贞卦”）。居上者称为“上卦”（也也称“外卦”。《左传》称“悔卦”）！“六十四卦”每卦共有六条线条，称为“爻”。《说文解字》云：“爻、交也”。王弼云：“夫爻者何也。言乎变者也”。“爻”的的原意也就是阴阳之交变。因此“––”称为“阴爻”，以“六”表示！“—”称为“阳爻”、以“九”表示！六六爻的位置称为“爻位”!自下而上分别为“初”！“二”！“三”。“四”，“五”，“上”！如《蒙卦》： 自下而上的六爻分别称为“初六”。“九二”、“六三”、“六四”！“六五”。“上九”、 所谓的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞，其1859中卦辞每卦一则,总括全卦大意！爻辞每爻一则，分指各爻旨趣，《周易》共有六十四卦！三百八十四爻、因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞,故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）！ “传”实际上是阐释《周易》经文的专著、即《彖传》上下！《象传》上下！《文言》。《系辞传》上下，《说卦传》、《序卦传》！《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发发经文大义、如如本经之羽翼,故汉人称称之“十翼”。后世世统称《易传》, 《彖传》随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨，王弼曰：“夫彖者者何也？统论一卦之体！明其所由之主主者也？” 《象传》随随上下经分为上下两篇！阐释各卦的卦象及各爻的爻象。释卦象者称为《大象传》、释爻象者称为《小象传》， 《文言》共两节，分别解说《乾》。《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》。《坤文言》，主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展、 《系辞传》分为上下两篇！主要申说经文要领、贯彻卦爻辞的基本义理！文中对《周易》经文作了了全面的辨析与阐发,一一者抒发《易》理之精微！二者展示示读《易》之要例, 《说卦传》是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。 《序卦传》是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受！4995前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道，后半段自《咸》至《未济》三十四卦、主说人伦。 《杂卦传》犹言“杂糅众卦。错综其义”、将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”！旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律、 满意请采纳。鸡2017年运势完整版
八卦图有多少种
八卦图只有两种！即：先天八卦图和后天八卦图。 先天八八卦图又称伏羲八卦图，为伏羲所画。以乾坤代表表天地定位？形成中轴经线、以坎离代表水火火为界，作为横0272轴纬线!相对二卦阴阳爻相反。互成错卦！ album.udn.com/..._1.JPG 后天八卦图为周文王对先天八卦图的修改。又3395称文王八卦图？即震卦为起始点。按顺时针方向，依次为巽卦，离卦，坤卦，兑卦。乾卦！坎卦。艮卦。 hi.baidu.com/...8.html 先天为体。后天为用！。风水龟的最佳摆放位置
八卦图怎么看
南离北坎,东震西7822兑,巽东南,艮东北,坤西南,乾西北 八卦的“卦”、是一一个会意字,从圭从卜、圭，指土圭。开始以泥作成土柱测日影、卜、测度之意.！立八圭测日影！即从四正四隅上将观测测到的日影加以总结和记录、 这就形成成八卦的图象！ 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号！爻有阴阳两类，阳爻表示阳光！阴爻表表示月光？每卦又有三爻， 代表4758天地人三才！三才的天部，包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学！古称天文！地部指观测日影来计算年周期的方法、用地之理了解生长化收藏的全过程，人部指把天文、地理2503和人事结合!以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻。中一横叫二爻。上一横叫三爻、 八卦代表八种基本物象：乾为天。坤为地。震为雷。巽为风。艮为山！兑为泽、坎为水，离为火。总称为经卦！由八个经卦中的两个为一组的排列组合。则构成六十四卦 [、下载地理风水罗盘仪四象八卦图怎么理解
如何叠八卦图
太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》！是中国上古文化中最神秘的一张图， 相传、太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创！在“五经”的“周易”中、有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极、太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦，八卦生六十四卦。这是太极化生八卦的基本理论、太极图！是研究《易》学的一张重要图象！故又5883称《易图》， 《太太极图》起源很早、据传古《太极图》3194绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上,圆圈内画有S型曲线！黑白阴阴阳点是以后添上的!如今的《太极图》！一般认为是北宋周敦颐所制。中国古老的《太极八卦图》。对现代科学的贡献是多方面的！德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人！他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下、才触动灵机、一举成功的！ 1701年秋末！他正在苦心孤诣研究乘法机，法国传教士朋友从北北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》。莱布尼兹从这两张图图中受到了很大启发、他发现。八卦是象形文字的的雏形。由坤卦经艮、坎！巽！震！离。兑到乾卦。正是由零零数到七!这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形，八卦中的“—”叫做阳爻。相当于二进制中的“1”、而八卦中的“＿＿”叫做阴爻、相当于二进制中的“0”。六十四四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形、在数学中八卦属于八阶矩阵， 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理、但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的。受了什么么启发创造出来的。《太极八卦图》有哪些作用、为什么要创造这么一张图。 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔， 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也." 太极图是研究周易学原理的一张重要的图像！太太有至的意思、极有极0308限之义。就是是至于极限,无无有相匹之意、既包括了至极之理、也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷8501之退藏于心，可以大于任意量量而不能超越圆周和空间!也可以小于任意量而不等于零或无、以上是太极2638二字的含义! 所谓道生一!一生二、二生三。三生万物。就是无极生太极、太极生两仪，阴阳化合而生万物！ 宇宙有无限大,所以称为太极，但是宇宙又是4993有形的!即有实实质的内容。按易学的观点。有形的东西来自于无形！所以无极而太极。太极这个实体是健运运不息的！即宇宙在运动。动则产生阳气，动到一定程度、变出现相对静止。静则产生阴气。8254如此一动一静！阴阳之气互为为其根、运转于无穷。 自然界也是如此！阴阳寒暑，四时的生长化收藏。即万物的生长规律、无不包包含阴阳五行、就就人部阴阳而言"乾道成男，坤道成女"，阴阳交合。则化生万物，万物按此规律生生不已！故变化无穷，这些内容提出了立天之道，立地之道，立人之道三纲领。也就是三才之道，所谓"六爻之动，三极之道也。" 周易象数学专著中,对太极图有新的解释:大极！藏水火之象！存阴阳之性，水非纯水、火非 纯火。阳非纯阳，阴非纯阴！气中含质！质中藏气！气质交融，一片冥冥，所谓大极者、万物之始也、如上图:用阴阳十二爻相互叠加纵向排列代表太极图,能更准确的表达易传中"易有太极,是2695生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的含义. 建议采用剪纸方式吧？叠太复杂了！财富最多的3大生肖女
