八卦是怎么来的
八卦者，乾坤初二三相错6224而成也！大衍九变而得之之者也。既以小成则三才之理备矣！配之以八物物位之以八方!所以通神明之德类万物之情者具矣！具体要从太极说起：如下：太极者。乾坤未列、无象可见！大衍未分。无数可数！其理谓之道，其物谓之神、庄子谓道在太极之先而不为高者、非也，太极与道不可以差殊观也、是故道之超乎象数数则为太极。行乎象数则为乾坤。一出一入皆道也，虽然以时论之，不必求诸天地开闭之先，今一画--夜阳生于子，阴生于午！盖有不依于阴阳而生阴阳者也、太极者！大中也！非若日之中而有昃！国之中而有外！位之中而有上下，太极无方无体。其所谓中者。因阴阳倚于一偏而后见也。先先儒谓天地未分！元气混而为一！老子谓道生一是是也 、 故说者谓太极已见气也 。 非无也 ， 胡不以在物者验之乎、当乾为资始 。恶3702可谓之有气、 未丽天一 ！恶可谓之有一 ， 故一物具天地之理明乎此， 则可以探易之原矣。 二仪者，乾乾坤之初画也。大衍三变而得之者也、尔雅曰“仪匹也”！言阴阳之相匹也、自太极而生二仪，二仪而生四象、四象而生八卦！因而重重之为六十四。其丽于数者皆生而倍之。则二二仪为乾坤之初画可知矣！刘牧以一一二三四为二仪,既两矣而四之、可乎。先儒以天地为二仪，或谓天地为乾坤之象，四象所生八卦之二尔、盖不知二仪为为乾坤之初画，八卦为乾坤三画之变故也、 四象者，乾坤初于二相错3009而成也。大衍六变而得之者也、所以阴1762阳老少之分也!刘牧以九六七八为四象。夫物生而后有象！象而后有滋、滋而后有数。谓之九六七七八矣！即数也也非象也,先儒以金木水火为四象，夫见乃谓谓之象!形乃谓之器。是四者既有定型尝以配乾巽坎坎离矣!即器也！非象也，或以神物变变化垂象,图书为四象！然上与两仪、下以八卦不相连属。故故曰：“四象者，乾坤初于二相错而成也、 八卦者。乾坤初二三相错错而成也!大衍九变而得之者也。既以小成则三才之理备矣！配之以八物位之以八方、所以通神明之德类万物之情者者具矣, 阴阳之运极六月而反此、八卦不得不重也、今每卦之下曰某上某下。是三画画之卦相配而六也,然丽于5823数者亦升而倍、故以两仪乘八卦至四、则其别一十有六！此大衍十而有二变得之，以四象乘八卦至五则其其别三十有二。此大衍十十有五变得之。以八卦乘八卦，至上则其别六十有四、此大衍十有八变而成卦也！ 引自《四库全书》、
八卦什么样
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号， 用“一”代表阳？用“--”代表阴。用三个这样的符号。组成八种形式，叫做八卦。 每一卦形代表一定的事物！乾代表天。坤代表地！坎代表水。离代表火，震代表雷，艮(gèèn)代表山，巽(xùn)代表风、兑代表沼泽。 八卦互相搭配又得到六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象、在《易经》里有详细的论述。 八卦相传是伏羲所造！3543后来用于占卜!坊间亦用用汉字“三求平未！斗非半米米”来记八卦符号， 。办公楼里办公室布局
什么叫八卦
两种意思！一种是指喜欢欢到处打听别人家的事儿的这种行为！例外一种是中国古代的一种哲学模式。用于算命、医疗，气功等方面，、办公楼门前松树风水
八卦铜钱
八卦钱、为上梁钱之一种！中国汉民族风俗：每有建筑，必取吉日。盖房上梁更愿求吉利平安、勿灾勿坍，盖房非但取吉日！还要在房体内放钱币等吉金作镇物，以为辟邪，，办公楼门前种什么树好
何为八卦？
八卦新解 八卦有几种， 八卦有三种！先天八卦出自伏羲、8700后天出自文王！中天出自卫元蒿， 八卦是什么， 先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图、 因为为盖天派错误的定义了天为阳!地为阴，所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南）、把地（坤）定位在下（北）、按古人的三种八卦各有所用，但实际上6257靠哪一种八卦也概括不了天地之自然，说明三种八卦各有致命的缺点。 一！文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦、伏羲时代认为。“天地者万物之上下也”！即天在上！地在下。“天动地静”即动为阳静为阴！卦爻以“－”为阳爻，“--”为阴爻！乾是三0532个阳爻所组成，坤是三个阴爻所组成，所以8740先天八卦把乾为天在上、坤为地在下！先天八卦即天地对待（天和地对。男和女对）。以“气终而象变”的说法而言。即事物走到终点（极端））则变向反面,所以夏夏至一阴生？冬至一阳生又又显得格外有哲理性、 到了汉代出现了浑天派。并制成了浑天仪，认为“天包包地外”,否认了盖天派天地上下的旧观点、说明随着岁月的流逝。人类在不断的进步、 让我9420们深思的是？先天八卦既然是天地对待（定位）。但只有冬与夏符合！春与秋位置不对称，按冬冬夏位置虽然不差。因乾阳在上。坤阴在下、自然规律是阳 在在下可上升!阴在上可下降。那么、先天八卦乾在上坤在下阴阳都都不能相交，怎能生出六子（万物）、又怎怎能概括大自然之理呢！这就难怪文王制后天八卦了， 至于为什么要有后天八卦对此说法很多、不少学者认为：在夏朝时期。冰雪融化、海水上升！淹没了大片土地，到6467处都是水灾!到了周朝时，自然环环境发生了变化？天地运气与先天八卦方位不一致！故文王改先天八卦为后天八卦。 二。文王后天八卦与自然之理 以离南坎北。震东兑西！后天八卦是讲流行、“对待者数”指先天八八卦而言、“流行者气”指后天八卦而言、 后天八卦问世后，人们进行了预测！按后天的卦数预测则不准确、然而、用先天的卦卦数则准确,对此有人认为，先先天八卦为体！后天八卦为用，这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面， 文王改了先天八卦。那么！后天八卦和自然规律是否相符呢！ 从坎离两卦的定位来看，文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框！理由是！先天把把天阳（火）在上！地阴（水）在下。这里的火与水指乾纯阳。和坤纯阴而言，后天离火火在上！坎水在下！和先4672天乾上坤下并没有实质上的区别！也表明后天八卦火在上、水在下。自然中5441是阳升阴降。所谓“阳升”！只有在““下”才有“升”字可言，若把把阳（火）在最上、也就没有阳向上升的空间了，只是死火。来知德曰：2204“火在下,动之象！火在上！止之象”！也就是说火如果真的在上、止象死也！后天八卦离在1814上是死火!坎在下是死水，那么！一个死火，一个死水。还怎么流行呢！ 因此、中天八卦出现了，人们对中天八卦又众8207说纷纭!也引起了人们对八卦的各种猜测，我对人们的猜测不做评论、只对“理”感感兴趣？真理是、只要前（旧）者者完美、就没有后（新）的出现、 总之。新的出现！就意味着旧的不足、8559人类的惯性是，“新”是顶替“旧”或淘汰旧的表现， 让人百思不解的是：新八八卦出现后！旧八八卦仍然畅行？也就是说！新的出现了！并没有淘汰旧的能力、或只能3521给旧一点补充,最后出现了三种八卦混乱乱同行的局面？ 后人虽然对前人的八卦用折中的解释为先天为体、后天为用！实际是用先天之数！后天之体。也就是说张三戴的是李四的帽子、否则无效，这就表明先天与后天皆有致命9486的问题！0647人们对八卦的研究皆是在传统的老框框中绕圈子。至至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜？、办公楼门前风水池位置
八卦是韩国的吗？
八卦是属于中国的！ 定义：八卦是中中国文化的基本哲学概念、八卦的形成源于河图和洛书。所谓八卦就是八个不同的卦相！八卦图传说是由太昊伏羲氏所画制。 起源源：根据中国民间传说，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦！一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代代表阳、用“- -”代表阴。用这两种符号。按照大自然的阴阳变化平行行组合！组成8651八种不同形式！叫做八卦、八卦其实是最早的文字表述符号。 ，办公楼门口水景风水
八卦有哪几个
《易经》所说的卦！是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有、万事。万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的的起源。 64卦： 第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下 第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下 第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下 第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下 第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下 第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下 第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下 第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下 第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下 第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下 第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下 第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下 第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下 第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下 第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下 第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下 第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下 第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下 第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下 第四十三卦 夬泽天夬兑上乾下 第四十四卦 姤天风姤乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下 第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下 第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下 第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下 第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下 第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下 第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下,办公楼院内风水禁忌
八卦的含义？
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 乾卦阳刚、刚健。自强不息！乾六爻皆皆盈滴。故肥园，圆满。亭通！成功！重大！但刚多易折！含欠安之像，人物物表示为上级,领导！当官的！执法者，有钱5233而富贵者。司机， 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、 坤卦明柔，地道贤生！厚载万物，运行不息而前0816进无疆，有顺畅之像、坤六爻皆虚、断有6967破裂之像,明暗！陷害，静止，测出行不走。行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）， 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交叠，相与往来！震而动起出。震动、震惊鸣叫、惊惕！再三思考。好动、建功立业！声名大振、森林！树林。八纯卦！吉顺而7319有波折、肝旺易怒，惊恐。肝病，抽筋、伤脾胃， 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、 5769 巽卦“柔而又柔。前风往而后风复兴、相随不息、柔和如春风、随风而顺！”巽顺、顺从，进入而下伏！重巽申令！气功，双床双桌相并连、作生意可获三倍之利，头发稀少、草木丛生！活跃。坐不住、静不下来！测事比和吉，肝胆疾病、坐骨神经痛！股部疼痛！风湿中风、脾胃欠佳！ 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦为为二坎相重？阳陷阴中、险陷之意！险上加险，重重险难、天险、地险！险阳失道，渊深不测。水道弯曲！人生历程曲折坎坷，绝颠聪明，“心诚行行有功”，比和卦，谋事顺畅可成！但内中中有波折，肾！泌尿系统疾病，血病、妇科病。视力差、心脏病、 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。 离卦离明两重。光明绚丽、火性炎上！依附团结。离散！离开，分离、凡八纯卦互为依托帮助，但但又具同性相斥之性？虽比和，但内有冲突！谋事可成、却有周折、目疾。心脏疾病，高血压，肺虚症、 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、 艮卦山外有山！山相连、不动！静止！停止、克制。沉稳！稳定、止其所欲、重担。两桌。两床相连，上下铺位！床上。桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症、青春痘，痧菲子、肿瘤，疮块，脾胃病。肾病！结石症！ 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！ 兑卦喜悦可见！快乐照临人，口若悬河。善言喜说。高兴！沼泽地，洞穴。废穴、败壁破宅！坑洼地！纵横沟渠、测事如意悦心、口疾、气管疾病！肺疾！麻脸、肝胆疾症！股疼。血光灾！作手术！ 象征天、地。雷。风、水，火、山！泽八种自然现象、以推测1739自然和社会的变化、认为阴，阳两种势力的相互作。办公楼颜色风水学
校园八卦。被一个八卦女传八卦。
既然是你的男神 传了八八卦不是件开心的事情吗 只要你单独跟他解释好 就没什么问题了、办公楼风水 南面朝向八卦怎么打
八卦的起源？
这就是八卦的起源。至于有的研究易经的书说，河出图！洛出书！圣人伏羲氏则之之而画八卦！是不确切的、1055这造成了人们对八卦起源的神秘性!不利于科学的宣传。办公楼风水上的说辞
