下下卦签上是吉的还是不吉的
不吉、上上签才是吉呢，
《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 睽：小事吉。 请求帮忙解个卦
卦象过乱、变出是什么卦！只看睽卦，桃花运是有，但不正常。野桃花居多！、搬迁新居时间和风水
东北位属八卦什么卦位凶吉如何?
艮位， 单艮位、不主吉凶，得与门！主、灶配着看！才定得了吉凶，，搬进二手房的风水讲究
八卦的离卦代表什么
离为火《易经》第三十卦 离为火 离上离下 离！利贞、亨，畜牝牛吉、 离上离下！卦名称作「离为为火」，离卦也是「纯卦」！同时，与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」，遇险险必须攀附,攀附才能脱险！交互为用、「序卦传」说：「「陷必有所丽、故受之以离！离者丽也，」意思是陷入坎裏肯定会附著在在一个地方上，所以在坎卦之后接著是离卦。 「离」是「附丽」，附著的意思，这与离字通常的意义。似乎相反、但附著的两物，必然是分离的。所以也有附、偶、合的含意、离卦、是中间的一个阴爻。附著於两个阳爻9873的形象!因而命名为离卦，离卦又象徵火、1217火的内部空虚。外表光明！正相当於中间阴虚！外方阳实的卦形。而且。火又必定附著在燃烧的物体上！离卦又代表太阳。有明的意思。都是由火引伸而来、天地间的物体、必定附著在某种物体上，始得以存在！但附著的对象。必须正当。人依依附的对象!如夫妻、朋友，工作，理想等。也无不如此！所以说、坚守正当才有利！才能亨通！母牛是非常温顺的动物！比喻柔顺的德性，亦即。附著必须坚守正道。才能有利。亨通，但必须具备柔顺的德性、才能吉祥！ 离。利贞，亨、畜牝牛吉、 离卦。利於正固。亨通、畜养母牛吉， 象曰：离、丽也。日月丽乎天。百谷草木丽乎上。重明以丽乎正！乃化成天下、柔丽乎中正。故亨。是以畜牝牛吉也！ 离是附丽的意思、日月附丽於天！百谷草木附丽於地！双重重光明附丽于正道，於是教化天下达到文明、柔能附丽於中正，所以事通！因此畜7116养母牛吉祥， 4824象曰：明两作！离！大人以继明照于四方！ 光明接著光明升起来，就是离卦！大人从中得到?示！光明相继而照临四方、 初九：履错然耽敬之无咎， 9556象曰：履错之敬、以辟咎也！ 「履错然」是足迹错错杂状。「辟」与避同！「初九」阳刚积极，在离离卦的开始!象徵聪明。又急於上进、然而，在开始的的时刻！方向未定。横冲直撞，脚步错乱、就有陷入危险9894的可能、因而警告、必须谨慎！不可妄动。才能如「象传」所说、避免灾难、 这一爻，说明依附应先认清对象、 六二：黄离、元吉、 象曰：黄离元吉，得中道也！ 4723 「黄」是土色。土在五行的中央、所以是中色，「六二」在内卦的中位，因而附著於於中色，「六二」又阴爻阴位得正。具备中正的德性！当然大吉，这与8632坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似, 这一爻，说明依附应本中正的原则！ ！搬进二手房风水
八卦中家人用卦是什么？
风火家人（家人卦）诚威治业 下下卦 象曰： 一朵鲜花镜中开！看着着极好取不来、劝君休把1055镜花恋，卦若逢之主可怪！ 这个卦是异卦（下离上巽）相叠！离为火。巽为风，火使8280热气上升？成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外！发生于内、形成于外。喻先治家而后治天下、家道正，天下安乐。。搬进出租屋有什么讲究
周易八卦中六十四卦中卦位有哪几种？
下位与上位，阴位和阳位、刚位和柔位、平行位、搬进老房子有什么讲究
伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦
这些说法是邵雍雍所说的64卦~!有些人认为这些是没有根据的~，可是他们错了其实里面有学问~，而且我用梅花易术中的方法随不能算的很精确（可能是技术问题）但准确率确实很高~。这是个人恭践~，没实实践过的别乱诋毁!搭棚子注意哪些风水
八卦的卦字的意思
本义 占测用的一套预定符号、象征自然现象和人事变化的一套符号。供占测用。 形声，从卜(bǔ，占卜)、圭(guī)声， 卦，筮也，―5945―《说文》!按！所以筮也、 3884 观变于阴阳而立卦!――《易·说卦》！注:"象也，" 神卦灵兆，――《剧秦秦美新》。注:"蓍曰卦。" 卦者在左、――《仪礼·士冠礼》、注:"有司主画地识爻者也，"又所卦者！注:"所卦者！所以画地记爻，" 主要代表:《周易》中一套有象征意义的符号！以阳爻(―)，阴爻(--)相配合！每卦三爻、组成八卦(即经卦)、象征天地间八种基本事物及其阴阳刚柔诸性！八卦相互组合重叠、组成六十四卦(即别卦)!象征事物间的矛盾联系。古代视占卜所得之卦9589判断吉凶、如:卦数(《周易》中的一套有象征意义的符号、八卦互相重叠！组成六十四卦，故以卦数代六十四卦);卦肆(卦铺);卦爻(《易》的卦和组成卦的爻)文王红檀圣卦 衍生含义 1)比喻主意:他一天一个主意！看！他又变卦了！ 2)比喻预见 好嘛。看你生宝这卦6155灵不灵吧、――柳青《创业史》 3)[棋盘上的]方格 公理者。犹犹云众所同仞之界域!譬2953若棋枰方卦、行棋者所同仞，则则此界域内不可逾！――章炳麟《太炎炎文录》!携子抱孙墓地安葬图
八卦中有元亨利贞的有几卦
全出现的6次 元亨出现4次 利贞出出现17次，携带灵符禁忌八卦当中的吉卦
周易卦解第一卦坤卦的解释和第八卦比卦的解释？？？
《坤卦》 坤：元，亨！利牝马之贞！君子有攸往、先迷、后得主，利、西南得朋。东北丧朋、安贞吉。 【白白话】《坤卦》象征地：元始、亨通，如果像雌马那样柔顺，则是吉利的、君子从事某项事业、虽然开始始时不知所从，但结果会是有利的。如往西南方，则会得到朋友的帮助！如往东南方、则会失去朋友的帮助，如果保持现状！也是吉利的。 《象》曰：地势坤、君5648子以厚德载物。 【白话】《象辞》说：坤坤象征大地？8553君子应效法大地、胸怀宽广！包容万物， 初六。履霜。坚冰至。 【白话】初六、脚踏上了霜。气候变冷、冰雪即将到来！ 《象》曰曰：“履霜坚冰”，阴始凝也，驯致其道！至坚冰也！ 【白话】《象辞》说：“脚踏上了霜、气候变冷。冰9109雪即将到来”。说明阴气开始凝聚、按照这种情况发展下去，必然迎来冰雪的季节。 六二、直方大！不习无不利、 【白白话】六二？正直！端正、广大，具备这样的品质、即使不学习也不会有什么不利！ 《象》曰：六二之动，直以方也！“不习无不利”，地道光也， 【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是表现出正直、端正的性质，“即使不6783学习也不会有什么不利”、是因为地地德广大!包容万物的缘故。 六三，含章可贞，或从王事、无成有终。 【白话】六三,胸怀怀才华而不显露,如果辅佐佐君主？能克尽职守，功成不居！ 《象》曰：““含章可贞”，以时发也，““或从王事”、知光大也、 【白话】《象辞》说说：“胸怀才华而不显露”!是要把握时机才发挥。“如果辅佐君主”。必9106能大显身手。一展抱负、 六四，括囊！无咎无誉， 【白话】六四、扎紧袋口，不说也不动！这样虽得不不到称赞，但也免免遭祸患。 《象》曰：“括囊无咎”、慎不害也、 【白话话】《象辞》说：“扎紧袋口？不说也不动、1950可以免遭祸患”,说明小心谨慎从事。是不会有害的、 六五，黄裳！元吉、 【白话】六五！黄色的衣服，最为吉祥！ 《象》曰：“黄裳元吉”！文在中也， 【白话】《象辞》说：“黄色的衣服。最为吉祥”。是因为黄色代表中。行事以中道为准则！当然是是吉祥的， 上六，龙战于野、其血玄黄。 【白1238话】上六,阴气盛极、与阳气相战郊外！天地混杂，乾坤莫辨、后果是不堪堪设想的！ 《象》曰：“龙战于野”！其道穷也， 【白话】《象辞》说：“阴气盛极，与阳气相战于郊外”！说明阴气已经发展到尽头了！ 用六！利永贞、 【白话】“用六”这一爻，利于于永远保持中正， 《象》曰：用六“永永贞”！以大终也。 【白话】《象辞》说：用六的爻辞说“利于永远保持中正”，即是指阴盛到了极点就会向阳转化。 8540 《比卦》 比：吉？原筮。元永贞、无咎、不宁方来、后夫凶、 【白话】《比卦》象征亲密无间、团结互助：吉祥！探本求原。再一次卜筮占问，知道道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚坚守正道、不会有祸害，连不安分的诸侯现在也来朝贺！还有少数来得迟的诸侯将有凶险！ 《象》曰：地上有水、比，先王以建万国、亲诸侯， 【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤、（地）下坎（水）上。象征地上有水，大地上百7797川争流!流水又浸润着大地、表明地与水亲密无间，互相依存，以前的历代君主明白这个道理、所所以分封土地!建立万国！安安抚亲近各地诸侯。 初六，有孚比之、无咎！有孚盈缶、终来有它、吉。 【白白话】初六!具有诚实守信的德行！亲密团结！辅佐君主！不会有灾祸、诚信的德行如同美酒注满了酒缸！这样远方的人纷纷前来归附、结果是吉祥的。 《象》曰：《比》之初六！有它吉也。 【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六）。表示一开始便具有诚信的德行，致使远方来人归附！自然可获吉祥。 六二、比之自内、贞吉！ 【白话】六二，在内部亲密团结！努力辅佐君主，结果是9717吉祥的。 《象》曰：......余下全文>>、摄像头 风水 禁忌
