在伏羲八卦图中为什么没有5，而乾为9呢？
伏羲八卦图。是先天八卦！学医的！还有一些些道家修炼功法,要要用这个先天八卦!是已经固定的！很难改变的！如。先天生下来！就是男是女，个子高矮。胖瘦。四肢健全与否，这是由先天决定的、在佛家讲。这叫“正报”。 后天八卦,算卦。预测类，都用这个、六爻。六壬、奇门，梅花等。预测术。是可变的！如、山川大地！房屋、爱人！孩子！单位、笔纸等！佛家家把这后天的！叫做“依报”！ “正报””不足。“依报”可以补足！如！正正报的眼睛近视了、要靠依报的眼镜来补足、！
八卦是怎么排列的 ？ 上乾下坤 然后呢？
在京氏易中。阴阳二气的对待深入于其各种学说、于其纳甲体系、《京氏易传??卷下》云：“分天地乾坤之象、益之以甲乙壬癸、震巽之象配庚辛、坎离之象配戊己，艮兑之象配丙丁！八卦分阴阳。六位、配五行。光明四通！变易立节。” 显然。京氏的纳甲原则为阳卦配阳干，阴卦配阴干！即：[/size] 阳卦 乾震坎艮 阴卦 坤巽离兑 阳干 甲庚戊丙 阴干 乙辛己丁 壬 癸 [size=3] 除纳甲外？京京房还将十二支纳入八宫卦中!广义的纳甲也包含纳支！纳支遵循的原则同纳甲一样。仍是阳阳卦纳稜支？阴卦纳阴支！而其内在机制，卢央认为。乃是据历法及生律法纳入、具体为为：从历法来看!冬至所在之月或建子之月为一年之始！而十二律律以黄钟为首,黄钟又自冬至始、所以黄钟当当乾之初九！纳支为子，此起点确立之后。京氏又据音律之三分损益法！按十二支来说。即隔八生律法，纳其它各支，隔八生律法即：律起于黄钟子位当乾初九爻。再从子位起算。历子丑寅卯辰巳午未八位、这时林钟未位、当坤初六爻，于时为六月！再从未位起算，历未申酉戌亥子丑寅。这时律4426为泰簇寅位!当乾九二爻，时为正月，如此隔八相生，得出全部十二律及其支位所对应的爻位。这样。乾从初九到上九分别纳子。寅！辰，午、申、戌六支，而坤卦是阴卦，据“天道左旋。地道右旋”之则！应右旋即与六阳律相反方向运转，最后得出坤卦从初爻至上爻分别纳未，巳。卯，丑、亥，酉六支！ 其余六卦各爻配支的法则。按律历之相配，“十一月和五五月为子午！阳5890支配阳卦各爻,故配长男震，……与乾卦同！十二月和六月为丑未，阴支配阴卦！故长女巽卦当之！……接着正月和七月当寅和申。又纳于阳卦、则以中男男坎配之！……再接着是二月八月3373为卯和酉。则以中女离配之！……然后是三月和九月、当辰和戌，以少男艮卦配之，……最最后是四月和十月为巳和亥,以少少女兑卦配之！”?〔3〕(第127-129页) 《汉书??艺文志》载：“（京房）好钟律，知音声……房本姓李！推律自定为京氏”，由此可证。京氏确有可能据历法及生律法将十二支纳入卦体中！故卢央之说应该可信。 综合上述，京氏八卦干支排纳可列图如下：[/size] 乾 坤 艮 兑 上爻 壬戌— 癸酉-- 丙寅— 丁未-- 五爻 壬申— 癸亥-- 丙子-- 丁酉— 四爻 壬午— 癸丑-- 丙戌-- 丁亥— 三爻 甲辰— 乙卯-- 丙申— 丁丑-- 二爻 甲寅— 乙巳-- 丙午-- 丁卯— 初爻 甲子— 乙未-- 丙辰-- 丁巳— 坎 离 震 巽 上爻 戊子-- 己巳— 庚戌-- 辛卯— 五爻 戊戌— 己未-- 庚申-- 辛巳— 四爻 戊申-- 己酉— 庚午— 辛未-- 三爻 戊午-- 己亥— 庚辰-- 辛酉— 二爻 戊辰— 己丑-- 庚寅-- 辛亥— 初爻 戊寅-- 己卯— 庚子— 辛丑— [size=3]汉代之前？人们已将音乐看作阴阳和合的产物、如《乐记》云：“地气上齐，天气下降！阴阳相摩、地气相荡、鼓之以雷霆！奋之以风雨，动之以四时！焕之以日月，而百化与焉！如此！则乐者天地之和也”这就把“乐”作为天地阴阳二气相摩相荡的产物、将音律节奏视为阴阳升降的表征！《管子??地员》与《吕氏春秋》皆对音律之“三分损益”法。或“隔八生律”法进行行过描述，如果卢央之京房依历法与生律法纳支之说成立、那么，京房便将天干地支按其隐含的阴阳属性细致入微地纳入到其八宫卦序中！这样！纳5368甲说的背后乃是一幅阴阳对待,流行图。 京氏易的建候积算体系也反映出一种阴阳对待关系！对于建候！积算、徐昂云： 建7145月六辰！分配六爻，建建始一辰受气、中间经历四......余下全文>>。一个人的办公室摆放
乾宫八卦
！八八六十四卦名 乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 山山地晋 火天大有 此为乾宫八卦!性质属金， 坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 此为坤宫八卦！性质属土。 震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 此为震宫八卦！性质属木！ 巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风盅 此为震宫八卦！性质属木。 坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 此为坎宫八卦。性质属水。 0822离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 此为离宫八卦？性质属火， 艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 此为艮宫八卦，性质属土！ 兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹 此为兑宫八卦、性质属金、。一个人的命卦怎么算
渔圈的歌《算命先生说》里面到底讲的什么意思
渔圈和他的朋友在成都玩。一个算命的先生说他和C蓝在谈恋爱！渔圈的朋友都用暧昧的眼光把把他俩看着、渔圈说他有他喜欢的人了、叫他们不要乱说。最后，远在爱尔兰的贯诗钦也录制制了这首歌!（大概的意思就是是这个把!反正就写了成都的休闲生活）、一个人的面相会变吗
乾八卦坤八卦八八六十四卦卦卦乾坤已定
风流少年纪晓岚的对联： 乾八卦。坤八卦。八八六十四卦。卦卦乾坤已定 鸾九声，凤九声，九九八6289十一海、声声鸾凤和鸣！一个人的面相决定命运
诗经里面有一首讲什么梅子熟了要摘了
摽有梅。其实七兮、求我庶士。迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮、求我庶士，迨其今兮， 摽有梅、顷筐塈之！求我庶士。迨其谓之、 姑娘的求爱诗~!一个人睡觉风水禁忌
乾坤八卦里的乾卦是什么？
一、 乾卦 八卦序数：一 属性：金 卦象：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 天时：天！冰。雹。霰。 地理：西北方。京都、大郡。形胜之地、高亢之所， 人物：君。父！大人、老人，长者！官宦！名人、公门人、 人事：刚健武勇！果决，多动少静、高上下屈！ 身体：首！骨，肺！ 时序序：秋。九十月之交，戌亥年月日时。一四九年月日时，行位“一四九”即此人在兄弟中排行3167是“老大或老四或是老九”， 数目“一！四，九””此可以是“一月,四月、九月之令”或数“是一。是四，是九”！ 动物：马！天鹅。狮！象， 静物：金玉。宝珠。圆物。水果，刚物，冠。镜！ 屋舍：公廨，楼台、高堂，大厦！驿舍。西北向之居！ 家宅：秋占宅兴隆。夏占有祸。冬占冷落。春占吉利、 婚姻：贵官之眷。有声名之家、秋占宜成，冬夏占不利、 饮食：马肉、珍味！多骨。肝肺！干肉，水果，诸物之首！圆物。辛辣之物！ 生产：易生！秋占生贵子、夏占有损。坐宜向西北， 求名：有名、宜随朝内任。刑官。武职、掌权、天使，驿官！宜西北方之任。 谋旺：有成。利公门、宜动中有财！夏占不成！冬占多谋少遂！ 交易：宜金!玉7889珍宝珠贵货！易成。夏占不利、 求利利：有财,金、玉之利、公门中得财，秋占大利，夏占损财！冬占无财！ 7949 出行：利于出行！宜入京师。利西北之行、夏占不利、 谒见：利见大人、有德行之人。宜见官贵。可见， 疾病：头面之疾，肺疾、筋骨疾，上焦疾！夏占不安。 官讼：健讼。有贵人助！秋占得胜、夏占失理。 坟墓：宜向西北、宜乾山气脉、宜天穴。宜高，秋占出贵，夏占大凶， 方道：西北， 五五色：大赤色!玄色。 姓字：带金旁者，商音，行位一四九。 数目：一、四、九， 五味：辛，辣， 阿弥弥陀佛？诸恶莫作！众善奉行、持之以恒！有求必应！，一个人身上禁忌的风水
第二数理： [八卦之数]八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。（
八卦之之数： 先天八卦数：乾（1）,兑（2）！离（3）！震（4）。巽（5）！坎（6）。艮（7），坤（8）， 后天八卦数：乾（6）。坎（1），艮（8）！震（3）、巽（4）、离（9）、坤（2）。兑（7）， 八卦之数。无穷无尽、 八卦数（如上）。虽然只有不到10个数字？但因为不同的天！地、人。事！物…等！不同情况、八卦数相互组合后，八八六十四卦、易林4096卦、变化无穷无尽！ 这是好是坏。 八卦之数本身没有吉凶。因为0039不同的天？地，人、事！物…等，不同情况才会有吉凶。、一个人面相很凶
问道里面的八卦阴阳令有什么用
问7732道里的八卦阴阳令是将玩家直接飞到目的地,八卦阴阳令上保存的地方。玩家可以按ALT+G键或者右键点八卦就可以飞到想去的地方，一般普通的八卦阴阳令只能在大地图上飞。例如道观！十里，！一个人面相突然变了八卦里面的乾怎么讲
八卦中，比如乾卦，六爻皆阳。它总卦的卦意，就是天行健，君子以自强不息。可是，
乾卦六爻。从下往上、初九。九二 一直到上九！你可以以理解为龙或者君子的发展各阶段？ 初九 ：潜龙勿用 九二:见龙9411在田,利见大人 九三：君子终日乾乾,夕惕若，厉，无咎、 九九四：或跃在渊？无咎！ 6423 九五：飞龙在天、利见大人， 上九：9835亢龙有悔, 当做君子理解时：初初九为君子最初！虽理想光明。但比较弱小，不可轻动，2095接着就是九二，拜见上位者。获得初步认同。九三。初得重用。发愤图强。但要每日自省！九四，或进或退、审时度势 九五，君子如龙飞于九天、实现了自我价值、处在了最鼎盛的阶段。上九阶段！可可理解为 过犹不及 或者 盈不可久 ？这是传统哲学里面 不能长处处顶峰！登顶之后，必必然有下降的趋势！ 六爻的爻辞 加起来就是对“天行健！君子以自强不息”的阐述，一个企业的风水
