你们相信自己，还是相信算命的说的。
算命有啥好话说啥，先说你能成功但命有一劫。然后怎么怎怎么整就可以了,
算命可以相信么
易经是中国流传了几千年的魁宝文化。是任何人都毋毋庸置疑的、大家都都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既既不能因为某些没水平的预测师打着周易、算5822命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信？也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经1964也只是一门学科、一门技术！预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。 所谓命！就是生命、就是一个人生下来、这9212一生要做什么、是当农民呢。还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车、或者是自行车一样。是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运。大运十年一换。五年一天干、五年一地支！小运一年一换，流年则是我们所经历7790过的每一年，命运合在一起起就像是一辆车行驶在路上一样！所经过的路就是大运，路是平坦的、就顺、崎岖5457不平的就曲折坎坷， 有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运是注定的。是改变不了的。这两种观点只能说是各各对一半？如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达。光宗耀祖！光耀门楣、有人会说，既然是命中注定、那如果0067不去工作!不去赚钱，钱能从天天上掉来吗。事实上，每每个人都不是孙悟空？都在6860五行之中,每个人出生后，八字已定。其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场。每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配。很多人应该有过这样的感受！当行到好运1635的时候！自然也就会有很大的动力去拼搏！去努力，遇到的都是自己的贵人。都是对自己帮助很大的人、由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了、和谐了、睡觉觉都能睡得特别香、当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力！遇到的都是小人。处处跟自己作对、要婚姻没婚姻。要事业没事业！经常失眠，北宋宰相吕吕蒙正所著时运赋更能说明这一切。万般皆是命、算来不由人，蛟龙未遇。潜身于于鱼虾之间、君子失时、拱手于小人之下。天不得时、日月无光。地不得时！草木不长、水不得时，风浪不平。人不得时、利运不通，孔孔子论语曰：“不知命!无以为君子也。不知礼！无以立也，不知信、无以知人也。” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人、儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命！空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感感叹不知命无以为君子。可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运。人生一世，不过草木一秋、三十而！2017年生肖颜色宜忌
算命的话能相信吗？
不可以相信,因为这个没有科学依据 首先,“生死劫”这个词就是一个个模糊的词眼！ 比如说、有一次我和朋友去一个离家比较远的地方吃夜餐！有一2007个穿着很体面、四十多岁的女人，手里拿着可能是Wen“先生！算命吗！”！ 我是一个极其不相信算命的人，我当5484然非常反对朋友花冤枉钱了!于是我的头摇的跟波浪鼓似的！并且非常着急的说““不算，不算！走，走！走！”（之所6608以着急是因为我看出朋友来兴趣了）？并且我说话还带讽刺的警告告朋友不要算！可是朋友跟我说“算着玩，没事的。”他的的意思是。我只是玩玩、我不会会相信的。你放心吧！于是、我跟那个算命的说：“好吧、你算吧。等你算完了！我有话问你” 于是我朋友就把手伸给她，她开开始算起来了、 嗨,你别说，她说1906的还真的像那么回事，比如。我朋3917友的性格？还有我朋友与人相相处的真诚程度等等,都说的瞒好的，可是我是是一个不相信迷信的人，她的那两个把戏、我还不知道吗！于是我总是打断那个算命的人说的话，并问一处问题，这时候。我朋友就着急了。说“你别说话好不好！听他说完，” 于是是我就更加着急了？为了坼穿她的伎俩！我就跟她说，这样吧、你回答我一个个问题！回答对了！我相信你、回答不对、你可以走人，她说“你说吧”、“你算一下，我这个朋友的孩子是男孩还是女孩！这个对你来说不是问题吧！”我看着她说、她的回答是“先开花、后结果”。“听到没有。她说的是‘先开花后结果’”我冲着朋友说,并且强调了后面的几个字。然后我又问她：“什么是‘先开花后结果’。你就告诉我他的孩子是男孩还是女孩就可以了、别地什么都不要说.”看她有点不太敢回答,我就说:“你就随便说一个吧！至少少有百分之五十是对的吧,”于是她很肯定的回答：“男孩、” 于是我就哈哈大笑起来：“他都没有结婚，连女朋友都没有、他哪来的孩子、”我边说边掏掏钱说!“你走吧，看你也不容易……” 首先,我们要知道这一点:当你相信双胞胎有“心灵感应”,或者说双胞胎一定9095会有“很多惊人的一致性”？你就会会收集并保存相关信息、进而会相信它的存在！比方说！有人告诉你。他就知道哪一6968对双胞胎在同一天死亡的,可能他说的事是真实的。但是、3417很多双胞胎不是在同一天死亡的,他就不会告告诉你了？ 因为这很正常， 再比方说！算命先生！ 假如9540我告诉你！在未来2624三个月内。你会遇到不顺心的事。5172那么你肯定会注意我说的话！到到了三个月后，你就会收集在这三个月里有什么不顺心的事，有一天你被板凳拌了一下！或者有一天你坐板凳没有坐好，一屁股坐到地上了、有一天你跟朋朋友吵架了!等等等等！你都可以认为是不顺心的事！这样你就非常相信我我算命是很准确的。假如你真的碰到什么不顺心的事了。那你肯定会相信我是一个预言家，你肯定会告诉别人我算的很准确…… 即使在你那儿不准确！也会有其他人是被我算准确的，算准确2349的肯定会帮我宣传，这样时间长了！我肯定就是神仙了……，2017年生肖鸡好不好
为什么人要相信算命啊
很多人很喜欢算命。但可能很多人没想过。我们到底为什么要算命、什么情况下、我们需需要算命,算命的功用是什么！对于我们人生的作用和意义是什么！ 今天来跟大家阐述下这点： 算命是很神奇的事情，它能起到的就是更好更深刻地了解自己，明白自己有什么更突出的天赋，适合从事什么类型的行业和工作！人生哪哪个阶段,那些流年！哪些节点。更有利、更顺遂，哪些则反之。不利、容易有阻滞。总结来讲、算命的功用其实就是两点，更深深刻地了解自己？帮助策划更好的人生规划， 但是，除了“更深刻地了解自己、帮助策划更好的人生规划”这两点外。算命对于人生并没有2402什么别的强大的实际的功用,它不会让我们明天一早起来，就在床头拣到一堆金金元宝、不会让让希冀爱情的人明天就遇到完美的白马王子,也不1486会让想升职的人第二天就升职，想回复健康的人第二天就完全健康！痊愈、让为感情、名利，事业！金钱无比焦躁。困惑，纠结的人第二天就清爽平静，如一切都没发生过那样。9661它没有这个功用，并且哪怕你非5679常希望它有这个功用!它也做不到到以上大家希望的这些! 所以、在算命时、你需要知道的是！自己的人生中！有什么弱点、性格上！思维方式上。处理事情的手法上！有什么坏习惯。什么时候是自己事业运气的高峰期、什么么时候是运气的低谷,之后、我们要通过对自己7932的了解去进行改变,除3340了改变自己性格上？人生处事上的缺点外、在运气高峰期我们要采取急进的生活态度！例如商商人加大投资!政界的人则努力走关系往上爬、在低谷期商人5483则要安守本份？不要乱投资。政界的人则努力地学习！提高自己的综合水平！等等待时机一到、自8745可一飞冲天？。2017年病符星破解
梦见梦里的死人对自己笑,但其实现实生活中没死
恐惧吧，这几日你要小心（你这末想叫她死吗），，，，。、。。、，！、！，。2017年的九星玄空法
现实生活中捡到钱有什么寓意?
我0281觉得你这样做不对,你应该把它捐献给贫困的人.、2017年的文昌位在哪
现实生活中单身梦到去男朋友家
梦见了去男朋友家了：对周围人们的细心！体贴是这两天维持幸运的重点。更是为家人奉献的心力一天，珍惜与家人共共处的时间、让你在家人前表现的机会到来！但凡事需靠自己，尽可能所有事都亲自参3207与不假别人之手!这两天对照顾小朋友特别有一套！不但能获得感激还能提高在家人间的信赖度呢。、2017年的风水定位
大家相信星座与算命吗？？
下面一6396段话是心理学家使用的材料？你觉得是否也适合你呢！ 你很需要别人喜欢并尊重你，你有2877自我批判的倾向，你有许多可以成为你优势的能力没有发挥出来！同时你也有一些缺点、0134不过你一般可以克服它们。你你与异性交往有些困难！尽管外表上显得很从容！其实你内心焦急不安，你有时怀疑自己所做的决定或所做的事是否正确、你你喜欢生活有些变化,厌恶被人限制，你以自己4778能独立思考而自豪、别人的建议如果果没有充分的证据你不会接受？你认为在别人面前过于坦率地表露自己是不明智的、你有时外向，亲切、好交际，而有时则内向、谨慎，沉默，你你的有些抱负往往很不现实, 这其实是一顶套在谁头上都合适的帽子。在生活中。这种效应的典型反映是在算命过程中！很多人请教过算命先生后都认为算命先生说的“很准”！其实！那些求助算8602命的人本身就有易受暗示的特点，当人的情绪绪处于低落！失意的时候！对生活失去控制感。于是！安全感也4954受到影响!一个个缺乏安全感的人。心理的依赖性也大大大增强,受暗示性就比平时更强了，加上算命先生善于揣摩人的内内心感受，稍微能够理解求助者的感受。求助者立刻会感到一种精神安慰！算命先生接下来再说一段一般的。无关痛痒的话便会使求助者深信不疑， 在2000年前。古希腊人就把“认识你自己”作为铭文刻在阿波罗神庙的门柱上，然而时至今日，人们不能不遗憾地说！“认识自己”的目标距离我们仍然6647还很遥远!探索其原因。我们不能不提到心理学上的“巴纳姆效应”，在日日常生活中,我们既不可能每时每刻去反省自己，也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己！于是只能借助外界信息来认识自己、正因如此！每个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示。迷失失在环境当中!受到周围信息的暗示！并把他他人的言行作为自己行动的参照,“巴纳姆效应”指的就是这样一种心理倾向！即人很容易受到6242来自外界信息的暗示。从而出现自我知觉的偏差。认为一1349种笼统的！一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，这个效应是以一位广受欢迎的著名魔术师肖曼·巴纳姆来命名的、他曾经在评价自己的表演时说：他的节目之所以受欢迎。是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分、所以每一分钟都有人上当受骗、 有位心理学家曾经针对这种一效应做过一个实验。他给一群人做完明尼苏打多相人格检查表（MMPI）后。拿出两份结果让参加者判断哪一份是自己的结果！事实上！一份是参加1743者自己的结果，另一份是多数人的回答平均起来的结果！参加加者竟然认为后!2017年立碑修坟吉日
在现实生活中怎样当好一个居士
净空法师---在家居士学佛不要入误区居士”的“居”，是居家，在家的意思，居家学佛，在家修行！这是居士的一个最显著，也最重要的特点、也正因为这个特点。作为一名居士，他的修行首先应该注注意的！就是要立足6358于自己仍要居家过日子的实际,不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的“修行”！之所以这样说、实在是因为在6224我们的生活当中？至今还有不少的居0459士——其中甚至不少还是被众多的后进居士赞叹!倾羡、模仿的所谓“精进”居士当中——存在着一种极不正常的现象。那就是：凡提修行！必向出家师父靠拢！有没有修行。就看你是不是学出家师父学得全！9909学得像!譬如说。出家师父父要晨钟暮鼓早晚做功课！那么他也要一大早地起床！三拜九叩。从楞严咒。十小咒……一直到伽蓝赞、滴水不露———根本不顾其他家庭成员的作息，工作是否允许，更不管管家中是不能念伽蓝赞了。出家师父要修庙建寺！庄严佛像。那么他也要不满足于一面墙，一张桌，一个像！而是要一间房，一大桌！全堂佛像了———根本不去想想这对个人修行有无必要？对5357家庭是否加重负担。出家6236师父要每天参禅打坐！精进念佛。那么他也要屏却却万缘，每天动不动双腿一盘。梦想如此就能往生极乐——忘记了老伴是不是需要照顾！小孙子是不是还在哭闹、自己的责任是不是已经尽到！……如如此种种？不一而足、而且流弊所及。蔚然成风、似乎这样才叫有定力。有修行、才叫真学佛，而事实上呢，一个老人的来电很能说明问题，他说：师师父啊!你一定要劝劝我老伴，现在她学佛学得这日子子也不好过了、天天6977一大早就爬起来做功课,弄得全家人觉都睡不好。白天也不做事，就知道念佛打坐！小孙子闹也没用！我和孩子说她，也不听。反说我们根性太浅，不明白事理。还说要和我分居。专心心修行——真是！年轻时4033我没休妻!到老了！她反倒休夫了。……学佛学到这个份上，我们还能随喜赞叹是真精进吗、修行修到这般田地！她能够够不入魔道,我们就由衷地替她念一声：阿弥陀佛！万幸。万幸啊、这事明摆着，在家居士学佛修行！最起码要要做到的？就是家庭要和乐、由家庭和乐到佛化家庭。由佛化家庭到佛化社会。由佛化社会到普度众5544生同登觉路、这才是学佛修行的要义和真谛。而那些因学佛造成家庭庭关系紧张。甚至破裂的！分明是学佛走上上岔路、学成外道！虽名为学佛修行。实为坏佛败法——因为旁人也许会因他一人的所作所为。而误以为所有学佛人都是如此的自私自利！不近人情！既如此迂曲、又怎么能够成就无上菩菩提的佛果？这样做的居士、原因即在于他们忘记了。忘记了居士学佛修行4214最重要的!就是要把握自己在家修行的特点。绝不能是在家人做出家事，那么。作为居士、是不是出家人的五堂堂功课就不能学了？这倒未必。有能力。有条件的居士能学好五堂功课还是8076值得我们赞叹的，然而！需要讲明的是，并非是所有的居士都都非要去学五堂功课！能学则学！不能学，或学不全！也不必沮丧！灰心，各人有各人的因缘、能学会一经一咒，或别的的什么经咒？佛号！也是1070很令人欢喜的？在家8021修行的居士做功课、更不是非五堂功课莫属、会五堂功课。而且有条件的——比如说独门独户！离群索居！不致影影响他人——也可以做？但如果是有碍家庭其他成员的生活！那就绝不不要去做。做功课的目的是提醒自己培植福德，精进修行，慎勿放逸！至于做功课的内容。在家修行的居士则完全可以根据个人的不同情况来制定、诵一部经。持一个咒！或者是念一定定时间的佛号、都可以是做功课的内容。在做功课的时间上。在家修行的居士也不必照搬寺院里的规定，非要和出家师父一个点儿！居家过日子，关键是要步调一致。在家居士安排做功课的时间、同样要服从这个个前提!尽量和家庭里其他成员的作息统一！或在取得认可支持的前前提下？有所差异。注：佛日讲、早晚课诵，过午不食。初夜后夜坐禅。是0848出家人的修行方式、佛陀为在家人所说的各种经中、都都不见有要求在家佛弟子必修朝暮课诵？过午不食。初夜后后夜坐禅的言句？这8494是大有深意的，在家人营生治事。闲暇有限！若亦按出家人的方式修行！容易贻误家事、国事，影响响家庭和睦、身体健康。是为佛法所不许。在今天！一个工作人员贻误工作而课诵、坐禅。便犯了盗戒、修定定岂能成就，一个学生不顾学习去课诵，坐禅，功课学不好。便有负于家长、国家、也就3700是有负于佛法！是违背背佛陀教诫之举、若按佛陀所示的在家大乘道。则学习。工作！人事往还！不但不妨妨碍学佛!而且是学佛所必需、0769学习知识技术。不仅是自己立身活命所必需，而且是8894学通佛法!弘扬佛佛法所必需，不仅在家青年必须有知识技术、即使出家人！欲成大器，弘法利人，亦亦须广博知识！工作、是为民7641众服务！报众生恩！国土9545恩的实际行动！不少人只为自己着想。只把工作看作一类挣钱吃饭的手段，则工作对他便成了一种外来的负担、就算尽了力，也不能出生善善果功德，发菩提心。修菩萨道者为民众和社会着想、把工作看做奉献的机会！当作菩萨道来修！则何往而不是道场！即平平凡的工作,也可出生世间！出世间的功德，至于人事交往、正是作法布施的机会！只要自己学习。工作好、道德高尚！学识丰富，生活愉快。热心助人！人们自然会尊重你，你讲佛法！他们也乐于接受、是为以身弘法，若能将自己锻炼成才、对社会作出巨大贡献、有名望地位。钱财知识。则弘法度人。教化的效力更大，把学学佛与学习,工作！生9835活看作两回事？以学习！5629工作为学佛的障碍!以不信仰佛教的人为对立面、当当然会触处成碍、苦恼重重。即使出家。也难免事4900务牵缠的苦恼!纵然4004能保证早晚课诵？吃素！坐禅！一天只花那么两三小7083时学佛，其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡、就算不无受用，而欲7184期见道证果,怕怕要再等一二十生！欲图速速进道。只有依大乘乘菩萨道？将生活，学习！工作、人事交往与学佛打成一片、即世间俗务而修出世间之道、把生活完全佛法化，把佛法融贯于生活的全过程，念念念修行不辍！勤集福智资粮，就今天居家学佛的条件而言、这这是最契机的法门？是大修行。能速得大果报、仅吃素，抽暇课诵、坐禅！是小修行、只能种些善根。难得即生了办。有志的青年、应按佛4489陀教诫,以以大修行为本!至于小修行，能修固然好、无条条件修者暂时不修？也未必为非！在这里有一3890点还需要说明!有居士说，3552某某经只能在几点几点前诵！某某咒只能在几点几点前诵！这种说法在经中是没有什么根据的！无论哪个个经咒,都是诸佛普度我们凡夫众生。开示悟入佛知佛见的微妙法宝，无论2158何时唱诵。都能得到佛力的加持！拥有不可思议的功德妙用。如果我们在在实际的修行中能做到有时就诵！时时都诵！刻刻在诵！阿弥陀佛，这才是真正地不辜负佛以一大事因缘弘化娑1403婆世界的苦心，至于做功课的地方。也并非不是佛堂就不可。没有佛像就就不行，居士在家做功课时需要留意的是房间要静。静室有助于调节身心，可以更有效地帮助自己凝神提念，专心办道修行，对于佛堂。佛像而言、实则是可有可无的，因为若是我们念念是真善美圣！时时是仁义诚信待人。佛佛就是恒处心中的！比外在的多宏伟的佛堂。多庄严的佛像都具有实际的受用、我记得有个居士来来问我说、师父啊，我请一尊佛像到底放啊里好呢！家里地方小！放厅里吧、太挤、又乱！放卧室里吧！总觉得对佛不敬。放走道里吧！又觉得我们人住得好好的。却让让佛靠边站，啊……我赶快打断他说，不用讲了、你哪儿也别放了。就放在心心里吧，这0063样不就没那么多事啦,当然、把佛放心里、这是是从理上说、因为我们毕竟是末法众生！业深障重、在实3463际生活中？我们还不能完全做到这些。所以说！对绝大多数有条6299件的居士而言、在家中设一个佛龛或佛堂，用表法法的佛像，来提醒自己、启发自己！见贤思齐。勇猛精进！实证无上正等正觉。也还是有必要的。然而，一说到设佛龛！佛堂。我们就不能不提及目前居士中比较普遍的一个误区、那就是认为佛佛龛是越精美越好,佛堂是越宏伟越妙——有些居士甚至还在家中佛堂张挂起长幡宝盖、摆放上钟磬铙钹！有事没事地就叮叮铛铛起来，而且以此为美。以此自傲！觉得很了不起，这实在是走上旁门邪道的“典范”！家庭不是寺院一样的宗教活动场所、居士在家中设佛龛佛堂的目的也不是和寺院建殿立像的目的一样、寺院是以神道设教！或宏伟壮观，或小巧精致！普度群机！使未信佛者生信心，已信佛者愈坚信。最终导引众生同同归解脱彼岸？家中的佛堂仅仅是自修，自用，众所周知、我们佛教修行贵修心，贵在8298修去我们的贪。嗔！痴等种种杂心乱心，自证至真，至善、至美的佛心、如果在自修自用8482的佛龛佛堂上以繁复为美！以豪华为上！甚至呼朋引伴地相互炫耀攀比（想想我们的居士中有没有这种情况，）。那岂不是与学佛修行的本意南辕北辙，这不0859是走上邪路又会是什么呢?家中的佛龛佛堂，应以简约为美，以朴实为上、挂一轴与自己有缘的佛菩萨图画、或是供一尊令自己特别欢喜的佛佛菩萨圣像,前面敬奉几盘新鲜洁净的果品，再焚上一炉清香、也就完全可以了、除此之外！再去大操大办！那就简直是几近于劳民伤财，徒增家庭负担——有钱不如多花在做社会公益事业上！行善积德。自能多福多慧，助道修行、在家修行的居士！还有一个需要注意的是——烧香问题，我们在寺院里常常见到众多的居士大把大把地、一捆一捆地！甚至是整箱整箱地在在香炉里烧香,他们认为多烧多福！2939多烧香说明我心诚,这实际上也是一种毫无根据的偏见误解！这种偏见误解反映到生活中、就造成一系列的恶果，比如说、在行为上破坏卫生、污染环境。在信仰上、形成一种迷信信现象!使我们佛教倍受现4351代文明社会的批评、成为落后不开化的代名词……所以说。多烧多燃的风气决不可长、更不可带到家里去。居士在家中供佛，早晚各一支清香即可。不必求什么三支九支的。敬佛关键在于心诚、学佛也关键在于学佛一样的诚心、俗话讲，精诚所致！金石为开。我们学佛修行当然更是这个道理！从另一2433个方面来说,佛菩萨虽然是慈悲喜舍、广开方便，但但却是无私的，平等的、如果说你多烧香佛菩菩萨就给予你多一些,那佛菩萨岂2895不成了人人痛恨的贪官污吏。那还是佛菩萨吗！，其实。类似于多烧香多得福的错误认识！在居士中还有很多、像有些居士就认为！是居士。家里就该有佛像，还有居居士认为、是居士，手里就该常拿有有念珠,更有众多的9796居士坚决认定，修行就8317是念佛打坐,不打坐念佛就不是修行！是白过！……于是是因这种种的认识。才才有了有的居士不分场合,在单位开会发言也先来一句“阿弥陀佛”！搞得全单位人都怪怪怪的、觉得他别扭，也才有了有的居士不管大人怎么埋怨！小孩怎么哭闹！手头上怎么忙乱，他每天也要雷打不动地双腿往那儿一盘………我这样讲，绝不是说念佛打打坐不是修行，更不是否认念佛打坐的实际功用，而是提醒在家家修行的居士们,要切记念佛打坐只是众多修行方式中的一种方式，而不是唯一方式、「说法不在于嘴、禅修不在于腿」。这是在佛教丛林中人人都知道的道理、六祖也说：「道由心悟，岂在坐也，」从这里我们可可以知道？打坐只是修心养性的基础方法之一！它并不是开悟的绝对方法、只有心的清净无杂、了了分明！才是证悟的关键、古人讲：行亦禅。坐亦禅。语默动静体安然！一个修行人，如果行住坐卧四威威仪都能够恒处定中！这才0445是了不起的修行。况且。对于在家居士而言！修修行最起码的是在家庭生活中！在社会生活中，修整规范自己言行，越修越行，越修越让家人欢喜、越修越让社会接纳！越修越让大众钦敬、这才是大大修行。真修行、福德从何而来呢、居士都读过《修福积德造命命法》!《文昌帝君阴骘骘文》。还有《了凡四训6773》等等一类的书籍！回答这个问问题自然是轻车熟路！一句话、福德从行善而来、行善积德、善行得福，这是历代祖师大德和社会贤达在诸多的典籍籍中多次指明的？那么、作为三宝弟子！佛教信徒，我们就更要依法从教！努力在日常生活中多做自己力所能及的好事善事。多学习观音菩萨寻声救苦，无处不现身的奉献献精神,当然！我们所做的这8782个“善”和观音菩萨所做的比起来！那真是没法提。但也用不着比。因为我们虽然都是在学学菩萨道、但毕竟还未成菩萨，像观音菩萨那种“无缘大慈！同体大悲”的大善。至善、恐怕没几个人能做到！不过。没关系，“千里之7588行始于足下”,我们可以先从和自己有1714缘的小善做起？从致8031力于建设和乐的家庭生活做起，一提到建设家庭生活！有有的居士可能会说,一说做善事。往往都是指什么修桥铺路。赈灾济贫！捐资助学！还3248有植树造林之类的？提建设幸福家庭生活是不是把把我们的修行标准降低了,我们学佛的居士如果总想着建设自己幸福的小家庭！那是不是有些太自私了，当然不是!为什么呢！我们要知道:第一、善行无远近，不能认为捐款救灾希望工程什么的才叫善。在家中恪尽家庭职责、孝敬老人。爱护子女什么的就不叫善！如果一个人在家中恶言劣行！在外却慈悲慷慨。我们只能说，像这样的人绝对是沽名钓誉的伪善，第二！善行贵在日常坚持！一个人在某一次慈善活动中捐出大笔的捐款这并不稀奇、而一个人能在日常生活中8927始终坚持善行善意却是最难得的？要不毛毛主席也说嘛!一个人做做一件好事并不难,难的是一辈子做好事啊，我们学佛不就要难行能行！难忍能忍吗！坚持最难行。最难忍、第三、家庭是社会的基础、家庭是国家的基石！我们的这个世界就是1226由千千万万的小家庭所组成！如果我们居士们都能把自己的小家庭建设得幸福美满。那么，7103由众多的小家庭所组成的大社会自然也就稳定发展，社会稳定发展了，带来的当然是国家的繁荣富强。世界的和平兴旺、因而，对一个居居士而言？建设幸7995福和乐的家庭生活、绝不是什么降降低要求，自私自利，何况“一屋不扫，何以扫天下”！如果一个人连连成为受欢迎，受爱戴的家庭成成员都不能做到、或者说，连自己的家人都不爱！那么，这样的人走到社会上，我们还还能期望他能爱别人！爱众生！期望他做到时时处处地让人挑大拇指！受人钦敬、由此可见，建7002设幸福的家庭生活。不唯不是自私自利。反反而是对国家和社会作出实实在在的大贡献了？说到建设家庭生活的重要性、在这里我讲一个我亲眼所见的故事。有一个年轻的居士在寺院里和人吵架了。旁边的一个老居士就把她拉到一边，苦口婆心地给她讲学佛首先要能忍人所不能忍的道理，啊！““嗔是心头火，能烧功德林”啊！年轻居居士听得不住得点头，我就想，看来、这个老居士还挺会作思想工作的，哪知根本不是这这么回事、那边老居士心满意足地刚走，这边年轻居士就脖子一扭、说。呸，还说我呢，你还不是刚和家里老头子吵完。看看，这就是没有建设好家庭生活的后果！难怪古人讲“己身0622不正何以正人”,自己都做不到，做不好。还有什么资格去教育别人。人家又怎怎么会听你的呢。这里还要捎带着说一个不好的现象！就是我们有部分居士在家和在寺院的表现简直是天上人间、相差太远，不少人在寺院里是又和气！又勤快！还整天和个弥勒佛似的笑呵呵、真叫人欢喜，可要是一让家里人说说她在家的样子。哎呀呀、那简直是惨不忍睹！听反映、有些人为了不洗盘子不洗碗竟也能来个小吵三六九！更不用说、个别人为了家里人吃荤荤不吃荤的摔摔打打,鸡飞狗跳！在这种时候，我很难想像！像这样动不动在家7294里大闹天宫的人。也算是8676学佛修行、我这样说。有的的居士可能接受不了，她们们也许会说、这这是天大的冤枉,我们这样做也是为了了护法——比方说是为了能在寺院里做得更好？要保证休息啦！或者说。这也是为了度人9050——他们吃荤不是造业嘛。如果是这样的话。那么。我下面要讲的！大家更要认真的听。什么是真正的护法！真正的护法可不仅仅是不顾家、不要家、长年泡在寺院里为寺院干活0468（这样最多称得上是小护法）！而是能很好地利用自己是个居士的身份、深入民众！深入社会，弘扬妙法、普度众生，大家可以试想一下。观音菩萨也是现的在家像！如果她总想着到寺院里干活！认为这才是护法！那她还有时间去“千处祈求千处应！苦海常作作度人舟”吗？还能是观音菩萨吗！当然！居士们也不要误会，我这样讲并不是反对对居士到寺院里干活、我只是强调！我们做居士的不能把“护法”理解得太狭獈、不饮酒和家庭应酬每次讲课的时候，总有居士问、师父、我们在家居士总免不了应酬接待的。有时候7525不喝酒真过不去！可一想到是个居士！我们又不敢。这可怎么办啊。我想问一下在座的大家。你有没有遇到这个问题、如果没有的话！那我我就不讲了……有？那我我告诉大家!每次我都是2937毫不犹豫地回答！那么麻麻烦干吗，你就喝。这下好喽、我想恐怕有居士已经在高兴了，为什么、反正法师师讲了嘛!喝、革命的小酒天天醉，那么、对这种人，我必要再说一句、你就喝吧。喝了就造业、喝了就受报应、为什么，因为你还没有听我仔细地讲明、为什么能喝、怎样才喝，第一！不饮饮酒是什么戒!是遮戒、前面四个是性戒，不一样的！所谓性戒，也就无论受不受戒，谁做了都是造业。都要受报。而遮戒、是说本性上并不是恶、不过是因为它容易遮蔽我们的本性！让我们造恶。所以才不去做！第二、对那些虽有酒精成份，但早已没有酒的意义的，你但喝无妨。如酒酿元子。炒菜菜用料酒等？第三、对确实是酒、而且、我也没能力把它想成不是酒的！怎么办，有时候逃不过去的！你也是要喝。但要明白！此时的喝不是因为你很想喝！也是就说不是因为心馋！而是因为现实情况的需要！而且、有把握不会喝糊里糊涂！忘了东西南北！能时刻保持清醒才行！绝不能死抱着戒条不知变通。结结果搞得自己麻烦、别人也难过、当然了！7590如果人家对方本来很支持你学佛,知8398道你是不能喝酒的、这时候如果你再打着灵活变通、心中有佛的招牌非要和人家一起拼一拼的话、那你实在是多此一举！只能是属于哼哼一类了。哼哼是什么，大家想吧。在这里。我要强调一下！学佛是让我们幸福快乐的！是让我我们生活越来越轻松的!如果一个人越学佛越感到麻烦和不便！越学佛越感到受到约束和压抑。那么！毫无疑问地。你肯定是学错了。如果再学到人见人烦、人见人以为你这个人有问题、有毛病！那么我更要告诉大家，在这时你就千万不要去学佛了。回家好好看看孩子，没事事去逛逛马路，到公园里““嘭嚓嚓”吧!否则、再9036学你肯定是走火入魔,学佛关键在会活学活用、是用智慧的佛法培养智慧的大脑，实现智慧的生活！如果一个人学来学去只学成一脑门的条条框框、无论做什么事！都得看看看条条再说，就就像过去有人看黄历出门似的！什么都要看书上写的、今天是不是吉日！如果不是！宁肯耽误事也不出门，这是典型的不不知死活！要是这样！啊呀！这样的人还是不要学佛的好。因为太累！别人也累、你受罪！大家家也跟你受罪？佛教也被糟塌完了！、2017年立碑吉日现实生活中的算命能相信吗
日本人相信算命吗？
当然然相信啦、2017年第一风水师
