什么是伏羲八卦？
伏羲八卦是：乾卦？兑卦，离卦！震卦。巽卦。坎卦！艮卦！坤卦，王卦和一边的非卦， 每次起卦从三十二枚弈7799子中取出九枚!阳日从从上到下，阴日从左至右，依次排排列出来、 4603伏羲八卦共有五百一十二卦、分为天地人神鬼兽王非八序，每一序分别有六十四卦。 每一卦的主爻是中间的那一爻。主爻是阳爻为王卦、主爻是是阴爻为非卦、各有二百五十六卦、 伏羲八卦能测八种变化、分别是测天、测地，测人，测神。测鬼、测兽、测王！测非！ 天就是气象，地就是风水。人就是国事！神就是仙灵。鬼就是亡魂、兽就是动物、王就是天道！非就是异类、 掌握了伏羲八卦的人百无禁忌！没没有泄漏天机的因果、没有半路夭折折的命运，但是每一代悟透后都是孤老而终。没有亲人。没有爱人、没没有友人供没有敌人？没有传人！ —————————赏花赏尔赏音乐、算天算地算人间，手握九爻化万物。3174脚踏大道造无限？。
伏羲创的虔门三技 是指什么
古老相传千门乃是推演八卦的祖师，伏羲氏所立，女娲造人后！补天而去。伏羲住世观世界黎民苦厄。而设虔门！希望能传下思想、铸万民民之信仰,但伏羲却忽略了人9322之本性…… 虔门三技。本以救苦度世为目的、却被人们变成了尔虞我诈的手段！ 虔门就成了千门、 数千年2632的传承。千门的三技在岁月中不断的流逝、减少，但众多心怀叵测的千者骗人之心！却是日复一日的有增无减。 虔门的初衷何时才能重新，千门千年的衰退何时才能复苏，尽在本本书……？世上真有风水吗
伏羲在什么地方创画的八卦
在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部、有一卦台山。相传这里就是伏羲画八卦的地方！传说在伏羲生活的的远古年代,人们对于大自然一无所知，当下雨刮风。电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚。于是他经常站在在卦台山上,仰7353观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位。有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。 有一天，他又来到了卦卦台山上!正在苦苦的思索他长期以来观察的现象、突然。他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马，说它是龙马，那是因为这个动物长长着龙头马身。身上还有非常奇特的花纹，这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上！这块石头形如太极！配合龙马身上的的花纹。顿顿时让伏羲有所了悟？于是他画画出了八卦。 后来，那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞、渭水河中的那块大石就叫做分心石，现在去卦台山、你还能看到这些地方，而且！龙马洞里还有石槽和石床的残迹、！世上真的有风水吗
传说八卦是伏羲创造的，可伏羲创造八卦最初的目的是什么？
最初八卦图是用来告诉人们天气的！因为之前的百7553姓没什么文化,但他们想要知道每天的天气、5987于是伏羲就在树上刻上横线表示天气！不同的的天气用不同的横线和数目来区分？具体的可以去看看曾仕强的书或视频、他是这方面的专家，希望对你有帮助。如满意请楼主多用几秒钟采纳我的答案！这将是鼓励我们更好的为其他网友解答的动力！如果还有疑问！可以追问。。世界10大禁忌
昆虫记绿蚂蚱原文
绿蚱蜢 绿蚱蜢 现在已是7月中了！按照气象学，三伏天刚刚开始。但实际上！酷热赶在日历的前头到来，几个星期以来、简直是酷热难当！ 今晚，村子里在4710举行庆祝国庆的晚会、 村童们正围着一堆旺火在欢蹦乱跳。我隐隐绰绰地看到火光映到教堂的钟楼上面！“嘭啪嘭啪”的鼓声伴随着“钻天猴”烟火的“刷刷”声响、这时候、我独自一人在晚上9点钟光景那习习凉风中！躲在暗处、侧耳细听田野间那欢快的音乐会，这是庆丰收的音乐会！比此时此刻在村中中广场上那烟花，篝火，纸灯笼！尤其是劣质烧酒组成的节日晚会更加庄严严壮丽,它虽简朴但却美丽！虽恬静但却具有威力！ 夜已深了、蝉鸣声止！ 整个白昼。它们饱尝阳光和炎热、尽情欢唱不止！而夜晚来临！0072它们要歇息了！但是它们却常常被搅扰得无法休息！ 在梧桐树那浓密的枝杈中。突然会传来一声如哀鸣般的闷响、短促而凄厉、 这是9288被绿蚱蜢突然袭击所惊扰的蝉的绝望哀号、绿蚱蜢是夜间凶猛凌厉的猎手。它向蝉扑去。拦腰将蝉抱住、把它开膛破肚。掏心取肺。 欢歌曼舞之后，竟是杀戮， 在在我的住处附近。绿蚱蜢似乎并7379不多见! 去年！我计划着研究究研究这种昆虫？但是一直没有找到过它，只好恳求一位看林人帮忙。他终于帮我从拉加尔德高原弄到两对绿蚱蜢！ 那里是严寒地区！山毛榉现在正开始往旺杜峰4086长上去! 好运总是要先捉弄一番。然后才向向着坚忍不拔者微笑的, 去年久寻不见的绿蚱蜢、今夏已经几乎是随处可见了， 我用不着走出我那狭小的园子，就能捉到它们，想要捉多少就有多少。 每每天晚上!我我都听见它们在茂密的树丛草柯中鸣叫! 把握好这个好时机。机不可失。时不再来！ 自6月份起！我便把我所捉到的足够的一对对绿蚱蜢关进一只金属网钟形罩中，下面是一只瓦罐、铺了一层沙子作底， 这漂亮的昆虫简简直棒极了!全身淡绿色！身体两侧有两条条淡白色的饰带、 它体形优美？身轻体健，一对罗纱大翅膀。是蝗虫科昆虫中最优雅美丽的！ 我因捉到这样的一些俘6564虏而洋洋自得。 它们将会告诉我些什么呀?等着着瞧吧, 眼下必须把它们喂养好！ 我给这帮囚徒喂莴苣叶、 它们果然在啃咬，但是吃得极少、而且不屑吃的样子！ 我很快就弄明白了：我养的是一些不太甘愿吃素的家伙！ 它们需要别的。看上去是想捕捉活食、 但到底是哪种活食呢?一个偶然的机会碰巧让我知道了是什么， 破晓时分!我在门前溜达！突然旁边一棵梧桐树上掉下点什么东西。还吱吱地地在叫？ 我赶忙跑跑上前去, 是一只蚱蜢在掏空被它抓住的一只蝉的肚腹， 蝉徒劳地鸣叫、挣扎，蚱蜢始终紧咬住住不放，把把脑袋深扎进蝉的内脏中、一小口一小口地撕拽出来， 我明白了：蚱蜢是一大早在树的高处趁蝉歇息时发动袭击的！受袭的被活活地开膛的蝉猛然一惊。随即进攻者和被袭者扭成一团跌落下来！ 那次以后？我曾多次看到这类似的屠杀场面。 我甚至至见到过胆量过人的蚱蜢蹿起追扑晕头转向乱飞逃命的蝉、犹如在高空中追逐云雀的苍鹰， 与胆量过人的蚱蜢相比，猛禽略逊一筹。 苍鹰是专攻比自己弱小小的动物？而蝗虫类则相反、攻击比自己个头儿大得多！强壮得多8525的庞然大物，而这场个头儿相差许多的肉搏的结果是小个头儿必赢无疑！ 蚱蜢有极强的下颚和利爪、很少不把对手开膛破肚的。而后者因没有武器。只有哀号和挣扎的份儿了。 要紧的是要把猎猎物攥住,这倒并不难。趁夜间猎物打盹儿的工夫下手即可， 凡是被夜巡的凶猛的蚱蜢撞上的蝉都难免惨死。 这就可以理解了。为什么夜阑人静、蝉声停叫之时，有时会突然听见树冠中传出吱吱的惨叫声， 那是身着淡绿色衣服的强盗刚刚捉住一只入睡了的蝉！ 我找到了我的食客们所需之食物了：我就用蝉来喂养它们。 它们对这道菜觉得非常合胃口！所以两三个星期的工夫、我那笼子里就一片狼藉！蝉脑袋。空胸壳。断翅膀、断肢碎爪！无处不在。 只有肚子几乎整个儿地不不见了, 肚腹是块好肉！虽然营养成分不高、但看来味道很好， 确实，蝉腹中的嗉囊里积存着糖浆、那是蝉用自己的小钻从嫩树皮里汲出来的8024香甜液汁！ 是6056否就因为这种蜜饯的缘故。蝉的肚腹才成为猎人的首选?这很可能， 为了使食谱多样化。我其实还专门喂它们一些香甜的水果，比如梨片，葡萄！甜瓜片等等！ 这些水果它们们全都很爱吃！ 绿蚱蜢就像英国人：它非常喜欢浇上果酱的牛排， 也许这就是是为什么它一抓住蝉？就是开膛破肚的缘故：肚子里装着裹着果酱的鲜美肉食。 并非在任何地方都可以吃到这种甜蝉美味的， 在北方地区、绿蚱蚱蜢遍地皆是,它们不可能找得到它们在我们这这儿所热衷的这种美食! 它们大概1740还有别的吃食， 为了弄清楚这个问题、我给2753它们喂细毛鳃角金龟。这是一种夏季鳃角金龟！与春季鳃角角金龟相同、 这种鞘翅昆虫一扔进笼里！绿蚱蜢们便毫不迟疑地扑上去了、吃得只剩下鞘翅、脑袋和爪子。 我又投进去漂亮0728而肉肥的松树鳃角金龟!结果也一样、第二天我发现它被那帮凶神恶煞给开膛破肚了， 这些例子已足以说明问题了、 这证明蚱蜢是个嗜食昆虫者！尤其爱吃没有过硬甲胄保护的那些昆虫！这还证明它们特别喜喜欢肉食!但又像螳螂那样只吃自己捕获的猎物。 这个蝉的刽子手还知道肉食热量太高。须用素食加以调剂。 吃完肉肉喝完血之后、还要来来点水果什么的！有时候、实在没没有水果,来点草吃吃也是可以的、 然而。同类相残残仍然存在, 其实我还从未看到我笼中的飞蝗像螳螂那样的野蛮行径，后者经经常拿自己的情敌开刀。吞食自己的情侣， 不过、假若笼中的某个体弱的飞蝗倒下！幸存者们会像对待一般猎物那样毫不迟疑地扑上去的！ 它们并不是因为食物匮乏才以死去的同伴充饥的！ 不管怎么说。凡是身有佩刀的昆虫都程度不同地有以伤残同伴为食的癖好。 除了这一点而外、我笼子里的飞蝗们倒是和平共处地生活着、 它们彼此之间从未见有过狠打狠斗！顶多也就是因食物而稍许争抢一番而已！ 我刚扔进笼子里一片梨！一只飞蝗便立即霸占占上了! 因为怕别人2790来争抢、它就踢腿蹬脚，不让别人过来抢它的美食， 自私自利无处不在， 它吃饱了，就把位子让给别人、后者随即也霸道地占着梨片、 笼中的食客就这么一个一个地飞上去占上一番, 吃饱喝足之后、大家便用用大颚尖挠挠脚掌！用爪子蘸点唾沫擦擦额头和眼睛、然后便用爪子抓住网纱或躺在沙地上！作沉思状、悠然自得地地在消食, 白天的大部分时间都睡大觉。尤其是天气炎热时，更是如此。 到了日日落西山！夜幕降临时！这帮家伙劲头儿便便上来了， 9点钟钟光景，闹腾得最欢！ 忽而猛猛地冲上圆顶高处,忽而又兴冲冲地下来。一会儿再冲上去！ 大家吵嚷着来来去去、在环形道上跑跑跳跳！遇上好吃的便咬上两口！也不停下来， 雄性2708绿蚱蜢待在一旁？用9335触须挑逗路过的雌性？ 未来的母亲们庄重严肃地踱着步，佩刀半抬着， 对于那些猴急的狂热雄性来说！现在的大事事就是交配？ 有经验者一看就知道它它们想干什么， 这也是我所观察的主要内容。 我的愿望得以满足、但并不是5239完全满足？因为下面的好事拖得太晚、我没能看看到最后那一幕。 那最后的一幕要拖到深夜或者凌晨！ 我所看到的那一点点只局限于没完没了的序幕那一段、 热恋的情9192侣面对面！几乎头碰头地用各自的柔柔软触角彼此触摸。互相试探。 它们仿佛两个用8878花剑互击来互击去以示友好的对手。 雄性不时地鸣叫几声！用琴弓拉上上几下。然后便5265寂然无声？也许是因为过于激动而没继续拉下去， 11点了、求爱仍未结束。 我实在是困得不行，颇为遗憾憾地撇下了这对情侣。 第二天早晨？雌性产卵管根部下方吊挂着一个奇特的玩意儿！是装着精子的口袋，宛如一只乳白色的小灯泡，大小小如天平砝码！隐约地分7144成数量不多的长圆形囊泡, 当雌性绿蚱蜢走动时！那小灯泡9603擦着地,粘上一些沙粒、 然后、它拿这个受孕的小灯泡当做盛筵，慢慢地将其中的东西吸尽。再咬住干6359薄皮囊？久久地反复咀嚼！最后再全部吞咽下去！ 不到半天工夫，那乳白色的赘物消失了、连渣渣末末都全部5513被它美滋滋地吃光了！ 这种难以想像的盛筵似乎是从外星球传人的！因为它与地球上的筵席习惯大大相径庭、 蝗虫科昆虫真是个奇特的的世界！它它们是陆地动物中的最古老的动物中的一种？而且如同蜈蚣和头足足纲昆虫一样，是古代习性沿用至今的一个代表！ (本篇选自原著第6卷)，世界三大喜剧大师
伏羲八卦，阴阳八卦，五行八卦，这三种有什么区别
都差差不多,但不能否定的是！伏羲是首创八卦的人！他通过观察日月星辰。风雨雷电！山泽湖泊创造了先天八卦、即：乾坤震巽离坎艮兑，对应了自然界的。天地雷风火水山泽等自然现象、！世界三大风水大师
伏羲八卦能算吗? 如何算?
八卦分先天。后天，伏羲八卦2684是先天！文王八卦卦是后天！在预测中一般使用先天数、后天位。当然、先天八卦同样可以单独进行预测、周0546易八卦分为象？数，理！占！其运用用系统很复杂!非三言两语而能讲清楚的！如你对此有爱好。可多看看这方面的书籍。先看《梅花易数》。《周易预预测学讲义》！！世界上最准的算命方法
八卦是不是伏羲所创，它是哪个朝代的人，距今多少年，最好说一下八卦及伏羲的来历，我给你们跪下啦！
伏羲所处时代约为新石器时代早期或旧石器时代中晚期！他根据天地6927万物的变化!发发明创造了八卦。公元前7744年！伏羲与女娲完婚，时年伏羲31岁。所以伏羲生存年代距今7700+2010也就是九千七百年左右 伏羲聪慧过人。相传其人首蛇身。与其妹女娲成婚。生儿育女。0954成为人类的始祖。其实伏羲并非人首蛇身！而是真正的道道家的创始人，人首蛇身即是“道”字的原型，用其表示道、相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦、即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外、他还模仿自然6445界中的蜘蛛结网而制成网罟，1059用于捕鱼打猎! 来历 据部分古籍记载、伏羲出出生于成纪、（北魏郦道元《水经注：渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太皞庖牺所2821生之处也、”司马贞：“母曰曰华胥！履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪！”） 据已故考古家 伏羲 王献唐先生考证、他出生在阆中，（伏羲的母亲华胥生活在华胥水边，因好奇踩了雷神的大脚印而怀了伏羲。12年后，在仇夷生生下伏羲？宋代罗泌的《路史》注释：“华胥之渊、盖因2588华胥居之而名！乃今阆中中渝水也。”） 另据部分古籍记载伏羲生于仇夷、长在起城（今甘肃秦安）！ 由于伏羲是蛇身人首！故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族！并且以4731蛇为尊！他身上穿的树叶叶或鹿皮。形如蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。 八卦： 卦者。挂也、是一种现象挂在我们的眼前！故而称其为卦。 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宙间的万有、万事、万物、皆依俯八个现象而变化！这就是八卦法则的起源、 能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类、画成八卦！这岂非是超人的智慧、所以八卦是智慧慧之学、我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳9986八卦袍！就是说明高度的智慧，是以9535八卦为代表的， 我国古代的一套有象征意义的符号！用“一”3973代表阳！用“--”代表阴、用三个这样的符号、组成八种形式，叫做八卦、每一一卦形代表一定的事物！乾代表天，坤代表地！坎代表水！离代表火。震代表雷！艮代表山。巽代表风！兑代表（沼）泽，八卦互相搭配又得到六六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象,7113在《易经》里有详细的论述？八卦相传是伏羲所造，后来2954用来占卜！ 传说伏羲氏时有龙马从黄河出现，背负‘河图’。有神龟从洛水水出现。背负‘洛洛书’，伏羲根据这种‘图’，‘书’画成八卦。就是后来《周易》的来源！ 这个八卦图、在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的、是是否是伏羲氏所画。我们不作考据 7436除了伏羲八卦外还有周文王八卦 伏羲八卦是先天八卦 周文王八卦是后天八卦 。周文王八卦是由八卦推出64卦 、先天八卦是伏伏羲将河图用“阴！阳”表示出来。阐述的是事物的对峙，后天八卦是周文王以四季的推移，万物生长推演而来，阐述的是事物物的流行，变化、、两者的卦位也不同、先天八卦5302为：乾南？坤北。离东。坎西，兑东南，震东北！巽西南。艮西北、后天八卦为：0485乾西北!坤西南。离南！坎北！兑西、震东、巽东南。艮东北， 希望望能帮到楼主，仅供参考、欢迎采纳、世界上最厉害风水大师
求《周易》原文
原原文不是448句！而是450句、每卦分为卦辞辞一句！爻辞六句，共七句！但乾卦与坤卦爻辞9686有七句!分别有“用九”及“用六”爻辞。 64卦X7句=448句、448句+2句“用”辞=450句！ 原文如下： 乾：元亨、利贞。 初九：潜龙、勿用、 九二：见龙在田、利见大人 九三：君子终日日乾乾,夕惕若、厉、无咎！ 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙在天，利见大人、 上九：亢龙？有悔， 用九：见见群龙无首！吉、 7571 坤：元亨,利牝马之贞，君子有攸往。先迷后得主！利西南、得朋，东北丧朋。安贞吉， 初六：履霜！坚冰至、 六7984二：直方大！不习、无不利、 六三：含章。可贞、或从王事！无成有终， 六四：括囊。无咎无誉！ 六五：黄裳。元吉。 上六：龙战于野！其血玄黄 用六：利永贞 屯：元亨！利贞！勿用有攸往、利建侯， 初九：磐桓！利居贞，利建侯。 六二：屯如、邅如！乘马班如、匪寇！婚媾！女子贞不字、十年乃字、 六三：即鹿无虞、惟入于林中、君子几、不如舍，往吝， 六四：乘马班如，求婚媾！往吉。无不利！ 九五：屯其膏、小贞吉。大贞凶， 上六：：乘马班如。泣血涟如、 蒙：亨，匪我求童蒙！童蒙求我。初筮告！再三渎。渎则不告！利贞！ 初六：发蒙、利用刑人，用说桎梏！以往吝！ 九二：包蒙！吉、纳妇。吉，子克家， 六三：勿用取女。见金夫、不有躬！无攸利！ 六四：困蒙，吝， 六五：童蒙！吉、 上九：击蒙、不利为寇。利御御寇 需：有孚。光亨，贞吉。利涉大川、 初九：需于郊、利用恒。无咎！ 九二：需于沙！小有言，终吉！ 九三：需于泥！致寇至。 六四：需于血，出自穴、 九五：需于酒，食贞吉、 上六：入于穴！有不速之客三人来，敬之，终吉。 讼：有孚、窒惕，中吉，终凶、利见大人。不利涉大川。 初六：不永所事。小有言、终吉！ 九二：不克讼、归而逋其邑人三百户！无眚！ 六三：食旧德、贞厉。终吉、或从王事，无成、 九四：不克讼、复即命渝！安贞吉！ 九五：讼!元吉！ 上九：或锡之鞶带、终朝三褫之、 师：贞丈人吉，无咎、 初六：师出以律，否臧。凶， 九二：在师!中吉、无咎。王三锡命。 六三：师或舆尸，凶！ 六四：8418师左次？无咎！ 六五五：田有禽？利执言，无咎！长子帅师，弟子舆尸、贞凶、 上六：大君有命。开国承家。小人勿用！ 比：吉？原筮！元永贞。无咎。不宁方来！后夫凶、 初六：有孚、比之！无咎，有孚、盈缶、终来有它。吉。 六二：比之自内。贞吉！ 六三：5524比之匪人， 六六四：外比之!贞吉。 九五：显比。王用三驱、失前禽。邑人不诫、吉、 上六：比之无首，凶。 小畜：亨，密云不雨。自我西郊， 初九：复自道、何其咎！吉。 九二：牵复，吉！ 九三：舆说辐！夫妻反目、 六四：有孚，血去惕出，无咎， 九五：有孚！挛如！富以其邻， 上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉、月几望，君子征！凶。 履虎尾、不咥人，亨， 初九：素履。往无咎、 九二：履道坦坦、幽人贞吉。 六三：眇能视、跛能履！履虎尾。咥人。凶。武人人为于大君、 九四8615：履虎尾？愬愬、终吉！ 九五：：夬履、贞厉！ 上九：视履。考祥其旋。元吉、 泰：小往大来、吉！亨， 初九：拔茅茹茹以其汇，征吉。 九二二：包荒？用冯河、不遐遗、朋亡。得尚于中行！ 九三：无平不陂。无往不复、艰贞无咎！勿恤其孚！于食有福， 六四：翩翩！不富以其邻、不戒以孚！ 8300六五：帝乙归妹!以祉、元吉！ 上六：城复于隍。勿用师、自邑告命，贞吝， 否之匪人。不利君子贞，大往小来， 初0949六：拔茅茹以其汇。贞吉、亨！ 六二：包承，小人吉！大人否。亨、 六三：包羞、 九四：有命，无咎，畴离祉。 九九五：休否!大人吉！其亡其亡！系于苞桑！ 上九：倾否，先否后喜。 同人人于野，亨。利涉大川。利君子贞。 初九：同人于门、无咎！ 六二：同人于宗!吝！ 九三：伏戎于莽，升其高陵。三岁不兴！ 九四：乘乘其墉！弗克攻。吉、 九五：同人！先号啕而后笑。大师克相遇、 上九：同人于郊。无悔！ 大有：元亨！ 初九：无交害，匪咎、艰则无咎， 九二：大车以载，有攸往、无咎， 九三：公用亨于天子。小人弗克。 九四：匪其彭！无咎、 六五：厥孚交6902如威如、吉！ 上九：自天祐之，吉、无不利、 谦：亨。君子有终、 初六：谦谦君子，用涉大川。吉！ 六二：鸣谦？贞吉！ 九三：劳谦。君子有终，吉！ 六四：无不利、撝谦。 六五：不富以其邻，利用侵伐。无不利、 上六：鸣谦、利用行师8964征邑国, 豫：利建侯行师。 初六：鸣豫，凶、 六二：：介于石,不终日，贞吉！ 六三：盱豫、悔！迟，有悔！ 九四：由豫。大有得、勿疑，朋盍簪、 六6418五：贞疾？恒不死， 上六：冥豫，成有渝！无咎、 随：元亨！利贞。无咎、 初九：官有渝。贞吉，出门交有功、 六二：系小子，失丈夫！ 5725 六三：系丈夫,失小子、随有求得！利居贞。 九四：随有获,贞凶。有孚在道。以明、何咎， 九五：孚于嘉！吉， 上六：拘系之、乃从维之！王用亨于西山、 蛊：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日， 初六：干父之蛊！有子考，无咎。厉，终吉。 2750 九二：干母之蛊!不可贞， 九三：干父之蛊！小有悔、无大咎、 六四：裕父父之蛊!往见、吝。 3321 六五：干父之蛊!用誉。 上九：不事王侯！高尚其事， 6881 临：元亨!利贞！至于八月有凶、 初九：咸临、贞吉、 九二：：咸临？吉、无不利、 六三：甘临！无攸利。既忧之！无咎。 六四：至临。无咎、 六五：知临。大君之宜，吉！ 上六：敦临？吉！无咎。 观：盥而不荐、有孚颙若、 初六：童观！小人无咎。君子吝。 六二二：闚观！利女贞。 六三：观我生，进退！ 六四：观国之光！利用宾于王！ 九4798五：观我生,君子无咎、 上上九：观其生,君子无咎。 噬嗑：亨，利用狱、 初九九：屦校灭趾，无咎。 六二：噬肤肤灭鼻,无咎， 六三：噬腊肉，遇毒、小吝。无咎。 九四：噬干胏，得金矢、利艰贞！吉、 六五：噬干肉、得黄金，贞厉！无咎。 上九：何校灭耳!凶！ 贲：亨！小利有攸往、 初九：贲其趾。舍车而徒。 六二：贲其须， 九三：贲如,濡如。永贞吉。 六六四：贲如!皤如，白马翰如、匪寇，婚媾。 六五：贲于丘园，束帛戋戋、吝、终吉、 上九：白贲！无咎！ 剥：不利有攸往， 初六：剥床以足，蔑贞凶。 六二：剥床以辨，蔑贞凶！ 六三：：剥之!无咎， 六四：剥床以肤。凶。 六五：贯鱼以宫人。宠，无不利。 上九九：硕果不食。君子得舆！小人剥庐， 复：亨！出入无疾，朋来无咎，反复其道！七日来复、利有攸往！ 初九：不远复！无祗悔。元吉， 六二：休复。吉、 8100 六三：频复，厉，无咎， 六四：中行独复， 六五8420：敦复、无悔！ 上六：迷复。凶，有灾眚。用行师。终有大败！以其国君！凶！至于十年不不克征, 无妄：元亨，利贞，其匪正、有眚、不利有攸往。 初5664九：无妄？往吉， 六二：不耕获！不菑畲。则利有攸往。 六三：无妄之灾！或系之牛。行人之得，邑人之灾， 九四：可贞。无咎！ 九五：：无妄之疾。勿药有喜、 上4559九：无妄行、有眚、无攸利。 大畜：利贞。不家食！吉！利涉大川！ 初九：有厉？利巳！ 九二：舆说輹， 九三：良马逐！利艰贞、曰闲舆卫、利有攸往！ 六四：童牛之牿！元吉！ 六五：豮豕之牙。吉， 上九：何天之衢！亨。 颐：贞吉！观颐！自求口实！ 初九九：舍尔灵龟？观我朵颐，凶！ 六二二：颠颐，拂经！于丘颐。征凶， 六三：拂颐，贞凶、十年勿用。无攸利、 六四：颠颐、吉。虎视眈眈（耽耽）。其欲逐逐！无咎、 六五：拂经、居贞吉！不可涉大川、 上九：由颐。厉、吉！利涉大川、 大过：栋挠、利有攸往。亨！ 初六：藉用白茅。无咎！ 九二：枯杨生稊、老老夫得其女妻。无不利。 九三：栋桡。凶， 九四：：栋隆？吉！有它、吝。 九五：枯杨生华、老妇得其士夫！无咎无誉。 上六：过涉灭顶、凶，无咎、 习坎：有孚维心。亨！行有尚， 初六：习坎、入于坎窞。凶、 九二：：坎有险？求小得、 六三：来之坎，坎险且枕。入于坎窞！勿用！ 六四：樽酒，簋贰。用缶。纳约自牖。终无咎！ 九五：坎不盈！祗既平。无咎， 上六：系用徽纆、寘于丛棘、三岁不得、凶。 离：利贞、亨。畜牝牛，吉， 初九：履错然、敬之，无咎。 六二：黄离。元吉。 5887 九三：日昃之离、不鼓缶而歌。则大耋之嗟。凶！ 九四：突如，其来如、焚如！死如，弃如， 六五：出涕沱若，戚嗟若。吉、 上九：王用出征!有嘉折首、获匪其丑，无咎！ 6098 下经 咸：亨、利贞！取女、吉、 初初六：咸其拇。 六二：咸咸其腓!凶！居吉， 九三：咸其股，执其随、往吝、 8087九四：贞吉,悔亡。憧憧往来、朋从尔思。 九五：咸其脢、无悔！ 上六：咸其辅颊舌， 恒：亨、无咎、利贞，利有攸往、 初六：浚恒。贞凶！无攸利， 九二：悔亡！ 九三：不恒其德！或承之羞。贞吝， 九四：田无禽、 六五：恒其德、贞妇人吉。夫子凶！ 上六：振恒、凶！ 3989 遯：亨、小利贞、 初六：遯尾，厉。勿用有攸往。 六1926二：执之用黄牛之革！莫之胜说， 九三：系遯，有疾。厉。畜臣妾，吉， 九四：好遯。君子吉。小人否、 九五：嘉遯。贞吉、 上九：肥遯，无不利！ 大壮：利贞、 初九：壮于趾！征凶！有孚。 九九二：贞吉？ 九三：小人用壮，君子用罔。贞厉、羝羊触藩，羸其角、 九四：贞吉！悔亡！藩决不羸，壮于大舆之輹、 六五：丧羊于易!无悔， 上六：羝羊触藩、不能退！不能遂、无攸利。艰则吉！ 晋：康侯用锡马？蕃庶。昼日三接， 初六：晋如！摧如！贞吉、罔孚裕、无咎， 六二：晋如、愁如！贞吉！受兹介福、于其王母。 六三：众允！悔亡， 九四：晋如！鼫鼠！贞厉。 六五：悔亡。失得勿恤。往吉。无不利， 上九：晋其角，维用伐邑，厉。吉、无咎，贞吝。 明夷：利艰贞。 初九：明夷于飞、垂其翼！君子于行。三日不食、有攸往，主人有言。 六二：明夷夷于左股。用拯马壮！吉！ 九三：9840明夷于南狩？得其大首、不可疾贞！ 六四：入于左腹！获明夷之心，于出门庭！ 2455 六五：箕子之明夷？利贞！ 上六：不明、晦、初登于天、后入于地， 家人：利女贞、 初九：闲有家。悔亡！ 六二：无攸遂、在中馈，贞吉！ 九三三：家人嗃嗃、悔！厉、吉！妇子嘻嘻。终吝。 六四：富家！大吉， 九五：王假有家！勿恤。吉。 上九：有孚威如、终吉！ 睽：小事吉， 3057 初九：悔亡!丧马，勿逐！自复。见恶人、无咎、 九4663二：遇主于巷、无咎！ 六三：见舆曳、其牛掣、其人天且劓！无初有终， 九四：睽孤。遇元夫！交孚。厉，无咎， 六五：悔亡！厥宗噬肤！往何咎！ 上上九：睽孤。见豕负涂！载鬼一车！先张之弧。后说之弧！匪寇、婚媾，往遇雨则吉！ 蹇：利西南！不利东北、利见大人、贞吉， 初六：往蹇！来誉！ 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故！ 九三：往蹇、来反！ 六六四：往蹇？来连。 九五：大蹇！朋来、 上六：往蹇，来硕！吉。利见大人！ 3127解：利西南，无所往。其来复。吉、有攸往、夙吉， 初六：无咎， 九二：田获三狐。得黄矢、贞吉， 六三：负且乘。致寇至！贞吝， 九四：解而拇，朋至斯孚！ 六五：君子维有解，吉、有孚于小人、 上六：公用射隼于高墉之上。获之！无不利， 损：有孚!元吉、无咎、可贞。利有攸往，曷之用二簋、可用享！ 初九：巳事遄往，无咎！酌损之！ 九二：利贞，征凶！弗损、益之、 六三：三人行。则损一人、一人行！则得其友！ 六四：损其疾、使遄、有喜、无咎！ 六五：或益之十朋之龟。弗克违，元吉。 5565 上九：弗损，益之。无咎！贞吉、利有攸往，得臣无家、 益：利有攸往，利涉大川！ 初九：利用为大作。元吉，无咎， 六二：或益之十朋之龟。弗克违、永贞吉。王用享于帝。吉、 六三：益之用凶事！无咎！有孚，中9245行告公用圭、 六四：中行告公从。利用为依迁国！ 九五：有孚。惠心。勿问，元吉！有孚！惠我德、 上九九：莫益之！或击之！立心勿恒、凶！ 夬：扬于王庭！孚号！有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往、 4849 初九：壮于前趾！往不胜，为咎！ 九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。 九三9170：壮于頄，有凶，君子夬夬独行。遇雨若濡、有愠，无咎！ 九四：臀无肤、其行次且、牵羊！悔亡。闻言不信、 九五：苋陆夬夬中行!无咎。 上六：无号！终有凶。 姤：女壮。勿用取女， 初六：：系于金柅？贞吉、有攸往！见凶、羸豕孚。蹢躅。 九二：包有鱼，无咎。不利宾！ 九三：臀无肤、其行次且、厉！无大咎， 九四：包无鱼。起凶， 九五：以杞包瓜、含章、有陨自天！ 上上九：姤其角,吝。无咎。 萃：亨。王假有庙！利见大人、亨！利贞！用大牲。吉。利有攸往！ 初六：有孚不终。乃乱乃萃、若号，一握为笑！勿恤。往无咎， 六二：引吉。无咎、孚乃利用禴！ 六三：萃如。嗟如、无攸利，往无咎、小吝。 九四：大吉、无咎、 2862九五：萃有位,无咎！匪孚。元永贞，悔亡、 上六：齎咨涕洟，无咎、 2106 升：元亨？用见大人！勿恤！南征吉。 2463初六：允升!大吉， 九二：孚乃利用禴，无咎！ 九三：升虚邑。 六四：王用亨于岐山。吉，无咎。 六五：贞吉，升阶、 1513 上六：冥升，利于不息息之贞! 困：亨，贞大人吉、无咎。有言不信、 0709 初六：臀困于株木，入于幽谷。三岁不觌， 九二：困于酒食、朱绂方来、利用享祀！征凶！无咎， 六三：困于石、据于蒺蔾！入于其宫、不见其妻！凶。 九四：来徐徐！困于金车，吝、有终、 九五：：劓刖。困于赤绂，乃徐有说。利用祭祀！ 上六：困于葛藟！于臲卼，曰动悔有悔、征吉！ 井：改邑不改井！无丧无得。往来井、井汔至！亦未繘井！羸其瓶。凶！ 初六：井泥不食。旧井无禽， 九二：井谷谷射鲋？瓮敝漏， 九三：井渫不食,为我心恻，可用汲。王明，并受其福！ 六四：井甃！无咎。 九九五：井洌寒泉,食， 上六：井收收勿幕、有孚、元吉！ 革：巳日乃孚，元亨。利贞，悔亡。 初九：巩用黄牛之革、 六二：巳日乃革之，征吉。无咎， 九三：征凶，贞厉！革言三就、有孚、 九四四：悔亡？有孚改命！吉、 九九五：大人虎变，未占有孚、 上六：君子豹变、小人革面。征凶、居贞吉， 鼎：元吉！亨！ 初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子！无咎、 3384 九二：鼎有实。我仇有疾，不我能即，吉、 九九三：鼎耳革,其行塞。雉膏不食。方雨亏，悔、终吉。 九四：鼎折足，覆公餗、其形渥！凶。 六五：鼎黄耳耳金铉，利贞！ 上九：鼎玉铉，大吉、无不利！ 震：亨。震来虩虩！笑言哑哑、震惊百里！不丧匕鬯， 初九：：震来虩虩？后笑言哑哑！吉！ 六六二：震来,厉！亿丧贝！跻于九陵。勿逐！七日得。 六三三：震苏苏？震行。无眚、 九四：震遂泥， 六六五：震往来。厉、意无丧、有事， 上3174六：震索索！视矍矍。征凶，震不于其躬！于其邻！无咎、婚媾有言。 艮其背、不获其身。行其庭。不见其人。无咎！ 4871初六：艮其趾、无咎。利永贞、 六六二：艮其腓,不拯其随、其心不快。 九三：艮其限！列其夤！厉、薰心， 六四：艮其身，无咎。 六五：艮其辅！言有序、悔亡， 上九：敦艮、吉、 渐：女归。吉！利贞。 初六：鸿渐于干，小子厉，有言！无咎， 六二：鸿渐于磐、饮食衎衎，吉、 九三：鸿渐于陆。夫征不复、妇孕不育，凶！利御寇， 六四：鸿渐于木！或得其桷！无咎！ 九五：鸿渐于陵。妇三岁不孕，终莫之胜！吉。 上九：鸿渐于陆！其羽可用为仪！吉。 归妹：征凶，无攸利！ 初九：归妹以娣！跛能履。征吉。 九二：眇能视、利幽人之贞！ 六三：归妹以须，反归以娣！ 九四：归归妹愆期，迟归有时、 六五：帝乙乙归妹？其4113君之袂不如其娣之袂良，月几望，吉。 上六：女承筐。无实，士刲羊！无血、无攸利、 2557丰：亨？王假之！勿忧！宜日中！ 初九：遇其配主。虽旬！无咎！往有尚、 六二：丰其蔀。日中见斗，往得疑疾、有孚！发若！吉、 九三：丰其沛!日中见沬、折其右肱、无咎、 九四：丰其蔀、日中见斗。遇其夷主。吉！ 六五：来章。有庆誉。吉、 上六：丰其屋！蔀其家。闚其户，阒其无人！三岁不觌，凶、 旅：小亨，旅贞吉， 初六：旅琐琐。斯其所取灾、 六二：旅即次，怀其资、得童仆，贞、 九三：旅焚其次！丧其童仆！贞厉。 九四：旅于处，得其资斧！我心不快， 六五：射雉，一矢亡。终以誉命、 上九：6121鸟焚其巢、旅人先笑5102后号啕,丧牛于易。凶！ 5025巽：小亨？利有攸往，利见大人！ 初六0709：进退,利武人之贞、 九二：巽在床下、用史巫，纷若，吉！无咎、 九三：频巽，吝， 六四：悔亡,田获三品。 九五：贞吉，悔亡、无不利、无初有终。先庚三日，后庚三日！吉！ 上九：巽在床下！丧其资斧！贞凶、 兑：亨。利贞！ 初九：：和兑,吉！ 九二：孚兑、吉。悔亡， 六三：来兑、凶， 九四：商兑、未宁，介疾有喜， 九五：孚于剥、有厉！ 上六：引兑！ 6960 涣：亨？王假有庙。利涉大川、利贞， 初六：用拯马壮、吉， 九二：涣奔其机。悔亡。 六三：涣其躬，无悔。 六四：涣其群！元吉，涣有丘。匪夷所思。 九五：涣汗其。大号、涣王居！无咎、 上九：涣其血去，逖出！无咎， 节：亨。苦节！不可贞、 初九：不出户庭。无咎。 九二：：不出门庭!凶！ 六三：不节若、则嗟若。无咎。 六四9778：安节、亨， 九五：甘节,吉。往有尚！ 上六：苦节、贞凶，悔亡！ 中孚：豚鱼、吉，利涉大川。利贞、 初九：虞吉，有它不燕， 九二：鹤9724鸣在阴。其子和之。我有好爵。吾与尔靡之、 六三：得敌、或鼓或罢。或泣或歌、 六四：月几望，马匹亡、无咎， 九五五：有孚！挛如！无咎！ 上九：翰音登于天。贞凶、 小过：亨！利贞、可小事！不可大事！飞鸟遗之音。不宜上、宜下，大吉， 初六：飞鸟以凶、 六二：过其祖。遇其妣！不及其君。遇其臣！无咎、 九三：弗过，防之。从或戕之。凶。 九四：无咎！弗过！遇之。往厉！必戒。勿用永贞、 六五：密云不雨！自我西郊，公弋！取彼在穴！ 上六：弗遇。过之！飞鸟离之。凶、是谓灾眚， 既济：亨！小利贞！初吉终乱。 初九：曳曳其轮,濡其尾，无咎。 3199 六二：妇丧其茀,勿逐，七日得。 九三：高宗伐鬼方、三年克之，小人勿用、 六四：繻有衣袽。终日戒， 九五：东邻杀牛。不如西邻邻之禴祭，实受其福， 上六：濡其首！厉， 未济：亨。小狐汔济，濡其尾！无攸利。 初六：濡其尾！吝， 九4267二：曳其轮？贞吉。 六三：未济。征凶、利涉大川、 九四：贞吉。悔亡、震用伐鬼方！三年8292有赏于大国, 六五：贞吉。无悔、君子之光。有孚，吉， 上九：有孚！于饮酒、无咎！濡其首。有孚，失是、。世界上最好的风水宝地伏羲创八卦原文
伏羲八卦，啥意思？
基 本 步 骤 如 下： 一：列出资讯点。最先是看卦爻中一切切方面资讯的一切影响，首先要一一看遍主卦与 变卦的卦名卦象及十二爻、每一个卦3259爻都要一一详查、要整体4043全面的看,以明各方面的大 概得失！1:看全卦五行、2:看体爻用爻及其的双原、3:看体爻用爻双原的双原，4:略看其 他卦爻和一些重要的方面、例如看四时送迎影响处。看强弱或看动爻等、这样在每一个卦 和每一个爻中走一遍，卦爻中和各种资讯自然就集聚起来了、有了这个了解和初步认识的 基础。才宜于不断地深入到八卦六爻六亲五行阴阳中去！ 也就是说先看全卦五行！先定好世爻！以此为中心、并且主要是看以世爻为主的世爻 与世爻的双原（世爻的原神和原神的原神），略看其他卦爻和一些重要的方面！把您掌掌握 的与本卦中心有关的资讯点一一列出、要根据需要尽量多多列一些资讯（多看一些小要点）， 因0184为只有有关资讯多，看的整整体而全面、深细而精微！才能能有选择性，才能使易思思泉湧， 思路畅通！才易于下一步的分门门别类,有4657道是“厚积薄发”、 二：确立中心、即确立一卦中的主题，立意或范围，确立后就以它为中心！这主要是 为进一步预测定出范围、也是为了断卦时不致于偏离这个中心！－－－这也就是说要把握 这个卦爻中以全卦五行和体爻用爻为主的主要矛盾、其关健的一点就是是要捉住主要迹象， 并以此确立中心！整个六爻论事将围绕此为论断的中心展开决逐，要看出卦爻的真正局势 与真真正的力量？那个卦爻最好那个卦爻最坏（即看出最好的卦爻与最弱的卦爻）。并且要 看出最破败的地方（致病点与病点）和最能致吉的地方（药）等等，六爻推断首先要找到 一个切入点！病药就是卦爻的切入点－－－尤其要5206考虑到“致病点”的天时,地利！人和。 事泰的因系。“病”的天时！地利！人和。事泰因系和“药”的天时、地利，人和，事泰 的因系，这是一个把脉问诊，对症下药，为卦爻理出解决问题的思路的一个至要过程、一 个“病药为先！纲举目张”的推断过程！此后方能胸有成竹的游游刃于卦爻之中、否则无异 于混水摸鱼。 把五行归于二行！把五行归结于阴阳体用、看其天机尽洩于有病之间。断法总在医药 之处、此为断来意，断人事的一卦之中心，这是一个限定六爻预测范围的方法、使资讯高 度的“聚焦”，一般来说测来意和断人事专寻致病爻，病爻和药爻（时断歌决要要连连背！ 十二地支逐一推、寻求最巧妙的平衡处），然后再展病药象数的追踪，有道是“天机尽洩 于病药之处，” 三：联点成线。联线成文、即将已经列出的病药资讯点5952相互联络相互结合。使之交合、 经过列出资讯点和确立中心之后，我们在这这个先观整体一大片。后搜一两点的基础上！根 据病药资讯联点成线！联线成文（包括按照病药的一定规律－－－例如按病药的逻辑顺序 或病药的时空顺序！把病药顺序一一理顺。六爻相杂是唯其时物的，因此5804在六爻推断中？ 尤其要理顺病药的时间!地点，人物物和事件（天时。地利。人和、事泰）的的顺序？3211十二地 支要逐一详推!即要根据病药顺序和时空发展的顺序展开病药等卦象、爻象。六神象等一 系例象数资讯的追踪，即要确定好来意！时间，策划解化与行运这几个步骤）、使预言的 中心。细节有机地排列！组合，使之产生新的的联络、使思路畅通、即可快速成文！ 预测之妙、贵在病药与病药顺序之间的联络！您可以以把以上所有分析的病药重点的象 数一一联想（即展开病药卦象！爻象，六神象的象数系列追踪）！想象一一下这些卦象!爻 象！六神象象等象数!想象它们联起来是什么具体的形象，它们在......馀下全文>>。 、、世界上禁忌的地方
