先天八卦与后天八卦
其实只有先天八卦（伏羲八卦）才有配合太极图使用的 后天八7081卦（文王八卦）没有和太极图使用的 先天八卦的太极图是阳鱼在上,阴鱼在下 就是 [。
先天八卦和后天八卦
先说第二个问题吧， 后天八卦主的是方位。看你是研究奇门的，奇门的主要框架，就是基于后天八卦的方位、都是以后天6252八卦来布神将布八门、用先天天卦作甚,而先先天八卦本来没有方位之说！后来也勉强给先天卦配上了个方位之说。但是基本本不常用到!先天为体、后天为用，八卦的五行是基本固定的、乾为金，兑为金、离为火等等，而奇门布门的时候、九宫的位置是是固定的。而八门自己本身各有各的五行！无论飞宫还是顺行他们本身的五行都是固定的、所以不清楚你要用先天天卦做什么、 第一个问题， 既然你是研究术数的，那就说先天与后天在术数上的区别。 先天为体！后天为用、单在奇门中。先天卦0928的作用似乎不大。但在其其他命理学预测学范围中也应用很广、譬如梅花花易数， 而后天八卦的应用范围很广、这种排列顺序在战国以前已经出现了！在术数上讲讲：坎北离南、水一火七，这些信信息都非常重要、而最重要在于它提供的方位， 即坎宫北，离宫南这些。没有这个方位、就没有奇门的框架！而后天八卦与风风水学的联系实际上更紧密。没有这个方位、连坐向都定不出来、 简单地说先天卦是本体！而一旦使用出来、是后天卦的模式！大概就是这样，。有没有好一点的风水师
为什么说"螺旋太极图"才是标准的"八卦太极图
因为它能与先天八卦图相配(因为后天八卦图有着不对称的特性。 太极拳者非常看重太极图,太极图近乎是太极拳者的图腾！但不知什么原因,长期以来人们都是以常见见的“双鱼太极图”为太极拳者的摹本和推崇、有没有害人的风水术
先天八卦与中天八卦及后天八卦最精确取那个
首先八卦只有先天八卦与后天八卦、没有所谓的中天八卦！ 先天八八卦相传是伏羲氏所创，后天八卦是周文王所创！其没有有最精确取那个之说!只是排列的方式不同而已！ 其次它1408们的排列方式也是后人按易传中推算出来的？ 先天八卦“干一，兑二！离三。震四，巽五、坎六。艮七、坤八“是取自易传中《说卦传》“天地定位、山泽通气！雷风相薄、水火不相射、八卦相错、数往者顺！知来者逆，是故易逆数也！” 而后天八卦是取自"帝出乎震、齐乎巽！相见乎离，致役乎坤、说言乎兑！战乎干。劳乎坎，成言乎艮，万物出乎震、震。东方也、齐乎巽！巽！东南也、齐也者言万物物之絜齐也。离也者。明也！万物皆相见！南方之卦也，圣人南面而听天下！向明而治、盖取诸此也，坤也者。地也、万物物皆致养焉！故曰曰致役乎坤？兑！正秋也！万物之所说也、故曰说言乎兑！战乎干、干、西北之卦也、言阴阳相相薄也,坎者、水也、0640正北方之卦也!劳卦也、万物之所归也，故曰劳乎坎。艮，东北之卦也。万物物之所成终,而所成始也。故曰成言乎艮。"当然也是易传之中中的《说卦》， 最后说一下先先天八卦讲究相对天对地，山对泽、风对雷，水对火、而后天八卦是讲究运转、象征万物产生发展0372到消亡到另一个的新生事物孕育的过程。用植物一年中的变化来作比喻的！ 顺便说一下后天八卦方位是暗合洛书的！“一数坎兮二数坤、三震四巽数中分、五寄中宫六干是。七兑八艮九离门、”你找一下洛书图就会发现和图上的点数是吻合的， 我这0268些可不是网上复制的。都是手工打上去的呢、够有诚意了吧。 ！有没有必要请风水师
先天八卦和后天八卦区别r
我可以说给你知道 后天八卦比先天八卦是更加早出现的 后天八卦的卦理是可以破解先天八卦的卦理 可能是不想人知道其中的真正秘密才会这样 先天八卦和后天是是同一个人设定，有没有玄大师
关于八卦的方位.为什么先天八卦指的方位和后天八卦不
为什么么有手心了还要有手背？ 易经入门之先天八卦与后天八卦的区别 wenku.baidu.com/...t1jEVq，有没有看手相的软件
先天八卦如何推演出来的，还有后天八卦
世三道，天道！地道。人道，三道所熟。以演八卦、有没有看风水的小说
手机号码用梅花易数怎么算，是先天八卦还是后天八卦
这不是先天还是后天的问题，先天用来起卦！后天拿来用，手机号码最好找个老师、它顾虑到方方面面的问题！不是随便选随便看随便说吉利，梅花易数，八卦预测、都可以算！，有没有讲风水的电影
八卦罗盘用的是先天八卦还是后天八卦？
后天、先先天八卦为体、后天八卦为用、前者是根本、后者是变户！先天讲天道！后天讲人道、有人的变化参与其中的都用后天天八卦？！有没有风水大师收徒弟后天八卦太极图
太极图的来历。
在宋元以前的文献资料中。并并无阴阳鱼图。即即使在南宋朱熹的《周易本义》中。也只画了河图、洛书，八卦。六十四卦的图形，显然、阴阳鱼图的出现是比较晚的，甚至有人怀疑它是明赵（huU）谦伪造的。根本不5090是易学的组成部分！ 然而！阴阳鱼不仅在明。清流行于各种易书易图中！而且在道门！民间也广泛传播、现在更是风行于世界、居然成了韩国国旗的图案！现在流行的阴阳鱼图又分为两种！一种是“条形鱼”（图图3-6）！明代的赵谦把它叫做“天地自然河图”。因有了陈抟（tuWn）的黑白圆点河图！后被更名为“古太极图”。以以与周敦颐的“灯笼”太极图相区别。2901另一种是丰圆鱼。由大圆直径上的中段为界，各反向取小半圆为鱼头、见图3-7。这两种图各有有不同的画法。但就其图义来看并没有实质性的区别、由于这种图案与中国人潜在的精神意识非常默契。能够无言地表述民民族文化中的深层意蕴？引起人们的广泛联想！故被许许多近贤推玩揣摩！对其做过大量解注与发挥、 “阴阳鱼图”的来历问题众说纷纭、有人说它是来自于成都青城山的隐者。有人说8089它是明代人伪造的！有人说它是伏羲根据天地阴阳之象最先画出的，后人根据“阴阳鱼图”才画出了“八卦”等等！我们与其去争论上述说法的对错问题、还不如直接把阴阳鱼图的成形过程重新演绎出来！见图3-1， 由3772图3-1可见、明朝儒生完全可根据《说卦传》中的“天地定位”句，把“伏羲八卦次序图”砍成两段、让乾乾阳段竖在左边？让坤阴段竖在右边！乾上，坤下、阳（男）左阴（女）右，面对面地竖起来！再把外边拉长，内边压紧。然后将它们挤进一个盆里、或把它们各弯成一个半圆弧（见图3-2），最后必然会出现一幅“伏羲羲八卦方位图”！ 在得到“伏羲八卦方位图”之后、又将“八卦””的爻形还原成黑白块。填充在图3-3中！整理图形后就会出现图3-4，再再用现在画函数曲线的方法,将每小块的棱棱角挖出？填在附近的地方，这样就得到图3-5、而用抹去拐点的的方法进行曲线处理、便成了图3-6的形态。由于在现存文文献中找不到这种图形。我暂把它命名为“雷氏太极图”！“雷氏太极图”是间于“伏羲八卦次序图”和“阴阳鱼图”之间的过渡图形、如对这个图形做进一步修整！自然就出现了现在所见的阴阳鱼图（图3-6和图3-7）！ 由于阴阳鱼图本3466身就源于“伏羲八卦方位图”！当然不是后贤心血来潮的玩作！即使1699是一种偶然发现！它也再现了先古圣人的思维。说不定伏羲画八卦方位图时就已经同时画过阴阳鱼图、只是后来失传了、才被明代某人重新发现！ 当我们知道了阴阳鱼图与“八卦图”之间的推演关系！再去争论它是谁伪造的就毫无意义了！实际上，两条阴阳鱼本身就在“次序图”中存在着。其中阳鱼的黑鱼眼就是坎（水）卦的上阴爻。而阴鱼中的白鱼眼就是离（火）卦的上阳爻！ 既然阴阳鱼图是由“八卦图”演绎而来！它就应该叫“太极八卦图”。“阴阳鱼图”只能算是它的俗名，由于该图已经构成整圆，它就应应该是“太极图”、因为“八卦”生于“四象”！“四象”生生于“阴阳”！“阴阳”必合为太极，这样才同“太极生两仪！两仪生四象、四象生八卦”（《系辞传》）的0985意境相合。 同时可把这太极图视为“道图”！《老子》所说的“有物混成，……字之曰道”！《系辞传》3764中也有“一阴一阳之谓道”、就是指“太极图”中的阴阳阳物质混成了“道”、 0808 当然？道与太极都应该是无形的。无形之物不不可为象、既然你把象画了出来，它就已经开始脱离原来6909意义上的道和太极了，可这种“太极图”或“道图”有欲形而未形的含义、即5588阴流与阳流在相互追逐？有有形流妙变的动感。故可借助它来表达“形而上”与“形而下5548”的关系。进而理解“道”生万物与“太极生......余下全全文>>、有没有风水学的书记
