崇福寺的寺内佛殿介绍
综述崇福寺的主殿是弥陀殿。金熙宗皇统三年（1143年年）建。至今已有800多年的历史！至为可贵、殿身面4041阔七间,通阔40．96米。进深四间八椽、22．31米。殿为单檐歇山顶，总高约21米，殿身坐落在高大的台基上、基高2．4米，基前又有宽敞的月台。衬托得殿宇高大雄伟，瑰丽壮观。正面檐下“弥8328陀殿”竖匾是金大定二十四年（公元1184年）原物,笔法纯熟。字体遒劲、至今7542已历800多个春秋,殿前当中五间为隔扇门，后檐明间和两梢间各装大板门两页、供游人进入殿殿堂之便、为了扩大内部空间面积，当心五间。中柱减去，前槽四根金柱仅留两根，并移至至次间中线上，增大了佛坛位置与礼佛部位的空间。这种减柱与移柱的做法、是我国建筑史上的大胆创新！大殿内佛坛横跨5间！设像9尊！“西方三圣”端4534坐主位,中为弥陀佛，东为观音菩萨，西为为大势至菩萨,3尊主像仪态雍雍容华贵,面部端端庄恬静。气度超凡脱俗、主像两侧4尊立像为胁侍菩萨，坛前两隅为为护法金刚！俗称哼哈二将、9尊塑像共居佛坛、主次分明，高低大小错落有致、组成一个和谐协0532调的整体，塑像虽经明代重装，但造型。躯体！面容。衣饰仍仍保持金代原塑风骨？是难难得的金代塑像精品、建筑特点弥陀殿建于二米多高的台基上、通高21米、冠于全寺。是7282全国现存较大的金代建筑，建筑面面宽七间？进深四间入椽，殿前有宽敞的月台，后与观音殿月台相连！单檐檐九脊歇山式、9098殿内梁架结构具有独到之处!随着殿内金柱的减少！主体结构与其他建筑不同、弥陀殿棂窗也很精致。镂刻透心图案纹样达15种之多。有三角纹，古钱纹、桃白球纹等，这些图案不仅是优秀的艺术佳作、而且对研究金代建筑装饰具有很高的价值，殿内塑像殿内中央砖砌佛坛上上置三尊主像，分布4602在长跨四间的大佛坛上。中为弥陀佛！左为观音菩萨，右为大势至菩萨！称“西西方三圣”!主像两侧胁侍菩萨表情恭谦，别具神态。两大天天王怒目狰狞、似在护法守职，主像背光为编条泥壁。图案呈草叶纹、边沿是焰光、中间背光浮壁13尊伎乐天，姿态各异！栩栩如生。主像两侧塑胁侍菩萨4尊，身式微曲。台前两角有两金刚侍立，威严雄健，怒目圆睁，好像在履行1030各自的护法职守！这些彩塑都是建殿时作品。虽经明代重装。但造型！躯体！衣饰、面容没有大的变化！仍不失为我国金代塑像中的珍品。殿内壁画弥陀殿内四周墙壁满绘壁画！共计计345.75平方米!也是金代作品，画题内容主要是佛和菩萨0160讲经说法的画面！在一座殿堂之中、建筑，塑像，壁画。琉璃以及门窗隔扇！檐下匾额！墨书题记等多种金代文物。荟萃一处。历经8008290多个寒暑。完好无损，实在难得、此外。还有千佛阁、天王殿，钟鼓楼。文殊殿、地藏殿。三宝殿。观音殿等。也颇壮观！殿内四壁满满绘壁画。108249躯高大佛像结趺而坐!端庄慈祥。分布于东西山墙和后墙！壁画上方为飞天，翱翔于五彩祥云之间！西尽间绘有千手千眼观音菩萨！立姿！变化身。18面，千手。掌心各绘一眼！手中各擎一件法器。星辰日月、龙楼宝盘。刀戈剑戟！琴棋书画等等应有尽有，千变万化！下左左为婆薮仙、神情自若！老态龙钟、下右方为5811吉祥天。神情安详！持重彬彬、东东尽间分上下两层!绘三佛三菩萨。后壁门榻上绘16宝观、整个壁画庄重宏伟。气势夺人。画工精细！设色以朱红！石绿为主、色彩绚丽，壁画与佛像交相辉映，大殿更加金碧辉煌，殿外造型殿外九脊全为瓦条砌垒！殿顶上筒坂布瓦覆盖。绿色8999琉璃和脊饰剪边,两个高大邸吻矗立正脊之上。正脊中间置置有瓦楼一座，将军居中。神志昂扬。戗兽。垂兽巨口獠牙。气势威武！整个弥陀殿集建筑。壁画，塑像，背光！琉璃。棂窗，匾额等于一体！虽经历代风雨寒暑。至今仍光泽灿烂，1986年国家还拨款对弥陀殿进行落架大修、使其在人间更加焕发光彩！ 观音殿是寺内仅次于弥弥陀殿的金代建筑，其梁架结构最富有独创性。为“四椽伏对乳伏用三柱”式结构、殿内前槽金柱全部减去。后槽金柱置在佛坛两侧！使殿内前部更加宽广、因省去前槽金柱！四椽伏跨度加大到10米，所以为减轻其负荷、在梁上和平梁前端施较大的人字叉手！把殿前槽上部载荷荷传递到前檐和后檐柱上，这5413种神奇的建造能力、充分反映了古代建筑匠师的才能技术！中华人人民共和国成立后,为了保护文物古迹！于1953年对观音殿进行了整修！观音殿重焕光彩！！
仁怀市太阳寺大山的寺古寺庙有没有历史记录
太阳寺，又名太阳长庆禅寺。位于京山山县北陲。大洪山脉许家寨东南山谷间，是京山历史上最大的寺院，明代马瑛《重修太阳寺记》称：“环京9705山皆山,而此山（太阳山）最高！遍京山皆寺、而此寺（太阳寺）独大，是亦天下奇观也”！ 经过永贞。元和至长庆初年、历时三十余年殿宇落成、并以“长庆寺”名！ 宋开禧二年（1206年）！敕遣侍郎苏公复修！ 明洪武年间（1380年前后后）重建，并更名为太阳寺。 清康熙癸卯秋（1663年）竞陵僧古锋主持重修。 解放放前后！寺毁。仅存龟碑两座！ 太阳寺坐落地理位置非凡、古有“九龙下海绕太阳、三狮把口锁寺门”之称。太阳寺四面环山。有九道山梁环卫寺庙、寺口三峰高耸、左二右一。交错锁口、后有许家寨山峰矗立！悬崖峭壁，犹为雄奇，此峰又叫绿林寨，太阳山、山高884.9M。称为“江汉屋脊”！西汉末年（公元17年）为反抗王莽统治！新市（3126三阳康家榜）人——王匡！王凤揭杆发起西汉农农民大起义,如今寨上仍存有点将台，练兵兵场及城门哨所等, 原太阳寺院占地面积近30余亩,殿堂僧舍100余间！可容僧众五百余人。主体建筑大雄宝殿48根柱柱头落脚飞檐翘阁,金碧辉煌，极为壮观！另有祖师殿！伽蓝殿。观音殿、东方丈，西方丈，官客堂、钟鼓鼓楼等殿宇楼堂雕梁画栋！错落有致、门楼牌坊、屏墙俑壁。佛像雕塑，字画楹匾等精工神作，气宇轩昂！ 太阳寺作为佛教圣地。历来香火火旺盛！周围数百里都有虔诚男女奔赴烧香敬佛！许愿求神，每年三月初三庙会更是太阳寺游客盛期！届时香客商贩络络不绝。寺院钟磬不断，香烟缭绕，热闹非凡， 太阳寺寺是日本国佛教“曹洞”教派的发祥地？日本驹泽大学“佛教史迹参观访华团”以佛教学部教授石井修道为团长、偕夫人石井惠见一行12人于1984年9月首来太阳寺遗址“朝释圣圣迹”和考察拍照？并赠书一本——日本大本山总持寺出版驹泽大学教授樱井秀雄监修《禅の流源——中国佛教教史迹》！日本佛祖在中国太阳寺学佛立立宗有书为记：“太阳山。京山北，唐末太阳寺开创，元末毁于兵燹。明洪武间重建。清康熙间重修……！1。唐末。马马祖派的希顺禅师庵居于此,2！五代德山派的行冲禅寺在此修善太阳寺，3，宋真宗时、大阳警玄禅师于太阳寺将曹洞宗发扬光大。法宗派的芙蓉道楷禅师也曾在此居住！4，宋仁宗。英宗，神宗年年间投子义青禅师又在此重振曹洞支脉,挟此功于禅宗史上名垂一时，”日本访华团老人来到寺址前一见现存残状，就匍匐在地！嚎啕大哭，此情此景。可知太阳寺与日本佛教文化有着多么深远之关系史源， 国朝秦嘉系《重修太阳寺殿堂碑记》载：山6569以京名！北山首焉，水以富名、大富首焉！山水之间以太阳名。得山中之胜地，长庆禅林首焉、鄂中有四大皇庙、即太阳寺，多宝寺、芭蕉寺！兴阳寺。唯太阳寺规模最大、谓湖北最大皇庙之一！明马瑛《碑记》曰曰：环京山皆山、而此山最高！遍京山皆寺，而此寺独大亦是天下之奇观也！展宇绀碧，佛像蹲踞、瞻之使使人皈命！故千百年来香香火旺盛，周围几百里地香客游游人都赶往太阳寺烧香拜佛，旅游观光， 太阳长庆禅寺从佛寺建筑规模到佛教久远影响，不但是中日佛教圣地、而且是中国佛寺大观！这一一世界文化遗产衰落于新中国成立后19年、而且毁废1842达40年！这是一大憾事，2002年三阳镇人民政府组织专班对太阳寺寺址进行了实地考察测绘、收集整理了八万余字的资料汇编，为恢复太阳长庆禅寺提供了可靠保证。奠定了了良好基础，。形象风水学调理
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