如何学好历史？
一，历史课堂学习“四习惯”：预习—笔记—思考—温习 我们常说。习惯影响性格、性性格决定命运,可见良4412好的习惯多么重要。学习9015更是这样!好的学习习惯可以提高学习效率。激发学习兴趣，培养学9228习能力。历史史学习要养成四种好习惯：即不经预习不上课！不动笔墨9724不看书？不经思思考不提问，不经温习不作业。要养成预习！笔记！思考！温习的习惯。 课前的预习必不可少，只有预习。才能对课文有个大致的了解。明确重点难点，以便上8215课有目的。高效地学习。预习时遇上的疑惑、可做上标记。以便上课时重点突破、迎刃而解。预习时时还要扫除文字阅读障碍。预习就是自我学习的过程、体7965现出学习主体性原则。上课认真记笔记。看书时圈点划批、便于6378系统掌握!2964能够分清主次，俗话说，好记性不如烂烂笔头!多动笔墨还可以提高高记忆力!古人讲：“学而不思则罔、思而不学则殆”！“思之！思之。神鬼通之。””可见勤于思考多么重要,历史学习更要深入思考。大胆质疑，不然“读史使人明智”只是一句空话。我们常说““温故而知新”、上完课要及时时温习巩固？在温习的基础上，再去写作业！很多同学学等写作业时、再把书书拿来翻来翻去!这样不仅学习效率底，而且掌握的知识也是支离破碎的！ 当然。5252这四种习惯对其他任何学科的学习也都是实用的。只不过对历史学习显得尤为重要！良好的习惯是是成功的基石！只要同学们坚持不懈，养之有素、习惯成自然！历史学习就会轻松自如。历史教师师更要强化学生的历史学习习惯! 二、历史教材阅读读“九到位” 历史学习一定要提高历史教科书的阅读能力，学6162生往往是抛开课本背笔记,丢下教材看资料、即使看书。也只看大字正文部分。其它一概不看、这样是很难学好历史的，历史阅读要全面！仔细，要提高阅读能力、既要快快速浏览！也要重点解读、还要带着问题去研读！老师应当对学生进行历史阅读指导！甚至要用用学语文的方法去学历史! （1）阅读课前“说明”、明确学史目的 高一历历史“说明”中提到：“高中教材的编写？旨在进一步提高学生的思维道德品质、文化科学知识。审美情趣和身体心理素质。培养学生创新精神，实践能力，学习的能力和6805适应社会生活的能力、促进学习的全面发展。为高一级学9654校和社会输送素质好的合格的毕业生！”这段话、让我们明确高中历史学习的目的、积极的心态！2612是学习成功的前提，当然，“新课标”对历史学习5608目的另有表述, （2）阅读课文目录。形成框架结构 历历史课文是以章节体系编排!每一章构成一个单元、体现出一个特定的历史阶段！反映出历史知识的系统性，逻辑性。经5817常阅读目录、便于我们从宏观上把握本册历史结构、从3949而避免“盲人摸象”的局限。而且可以做到纵横对比、融会贯通。新课程是以专题形式编写的。阅读目录可以对该专题有个立体的了解。 （3）阅读章节导言、把握背景线索 高中章节导言主要是介绍国内国际背景和主要线索。导言是高度概括浓缩的的语言。读导言也是便于从宏观上了解这一章或内容。明确该章大事所处的时代背景。从而形成立体的时空观和系统的历史感。常读导言还可以提高历史概括能力、“去粗取精、由表及里！由此及彼、” （4）阅读历史正文!夯实历史知识 每9456节正文1200—1300字、显然是教师教学。学生学习的重点和主体！因此要要高度重视？每节都有相应的子目。阅读正文要围绕课题与子目。了解历史史的原因,经过和影响，注意每节历史事件。人物的关系！高中学习！尤其要分析历史动因和影响，理解历史表象背后的因果关系、读正文。要注意领会理论性的表述和历史结论性的论语。正文的阅读应带着问题去研读。如““鸦片战争”这一节！要思考：英国为什么要发动动鸦片战争!林则徐为什么是中华民族伟大的民族英雄！鸦片战争中国失败的原因是什么、鸦片战争对中国社会产生什么影响，这些问问题在课文正文中是可以找到答案的， （5）阅读小字！注释！拓展历史思维 小字每课时也有1000字左右。学生学习最易忽视，小字是正文的说明、补充、拓展或分析、虽然小字往往不作考试的主要内容。但却可丰富历史知识！开拓视野。有些小字是较高9473的理论分析，对我们高中生提高理性思维有很大帮助。如《中国近代史》下册第9页有关“工农武装割据”的理论形成。一些注释，除了扫清文字障碍处，还介绍某些学术观点、也也不妨阅读一下！以启发思考、拓展思维、更何况、小字、注释！文字生动。引人入胜、可以激发我们学史的兴趣。 （6）阅读文献材料？提高研究能力 高中每节材料1—2条材料阅读！不仅能让我们直接感受历史！还可以提高认识能力，“去伪存真，由表及里”、如洋务运动一节引用曾国藩话：“可以剿发捻、可可以勤远略”、认识他办洋务是为了镇压人民起义，至于“勤远远略”,只不过是掩人耳目而已。材料的阅读不仅要通过注释！扫除文字障碍，而且要结合课文了解材料背景，更要运用科学的理论对材料料进行加工整理！更大限度的提高有有效信息？ （7）阅读历史地图,形成时空观 古古人治史,尚5848且“左图右史”、我我们学习历史更要结合地图？课文本身有地图。另有单独的历史地图册！边读史书！边对照地图！如有些地图是战争形势图。体现战争动动态过程!结合地图用彩笔勾勒，了解6951战争的经过,结果。以便形成立体的，完整整的空间观念。近些年高考历史试题加大考查历史地图的比重。学生学习历史最忽视读图，所以要格外重视！ （8）阅读历史图画！表格。提高观察力，想象力 高中历史每节里的图画4—6幅。课前还有约20幅彩图、此外还有些些表格,这些图画有历史人物画、遗址图以及历史场景等、多读图画可以提高观察力！想象力、使新学的历史知识更直观。更立体！更丰厚！这些图画不少还是艺术精品、可以以给我们以美感, （9）阅8928读书后年表！理清历史线索 课后的大事年表要反复读！每章节的大事年代一定要牢记。只有记住年代、才能对庞杂的历史有清晰的认识！才能形成系统的历史知识、学生最怕记年代！因此要探究记忆方法，提高记忆力、 以上只是要求历史9594阅读要全面、要到位、而历史阅读的的方法还很多！需要在历史学习中不断总结。 三，历史学习三步曲：了解(准)——理解(深)——见解(新) 根据学生的认知规律和历史学科的特点、我们总结了历史学习三步曲，这三步是由表及里、由浅入深！由5647点到线再到面？循序渐进、循环往复、便于于进行高效!系统而而有趣味地历史学习、在教学中、我们运用“三步曲”，取得较好的效果、 3811 “了解”是历史学习第一步？即了解历史事实！梳理历历史线索！概括阶段特特征等!历史就是人类社会以往的运运动过程！它是一定人物在一定时间，地域内进行的一些重大活动！因此！每一个历史大事的要件都要了解清楚，诸如人物、时间！地点。事件！经过。结果等都要了然如胸、“了解”的要求一是“准”！历史是一门科学。科学要求准确确严谨，这就要求历史学习要建构明确的时空观。一是“全”！即方方面面，全面掌握！全面掌握不是眉毛胡子一把抓，要善于概括梳理！做到“去粗取精”、如“鸦片战争”一节。我们就要了解战争的过程：战争的起止年代。作战双方、战争路线和阶段、重要的反抗斗争。主要人物等，“了解””的基础是记忆。因此、要提高记忆力！探究记忆方法， “理解”是历史学习第二步，历史学习要求弄清历史事件！历史现象的因果关系。揭示历史偶然性和必然性的辨证联系！理解重要的历史概念等！理解的要求是“深”，这就要求历史学习时应精读、细读。有重点地阅读、要要善于综合阅读？诸如历史地图、历史材料，图片乃至注释都应有目的地读一读，学习时、要讨论！要探究！要思考！要查阅资料！要整理笔记、生生合作，师生交流、如“鸦片战争”我们就要思考：这场战争的爆发是必然的吗、清政府为什么会战败。为什么鸦片战争标志着中国近代史的开端。等等， 形成“见解”是历史学习第三步！我们常说。读史使人明智，历史学习要从历史的成败得失中总结经验教训！从纷繁的历史现象中中获得深刻的历史启迪？要善于在在历史的联系比较中获取历史认识，运用正确的观点对历史人物、历史事件进行科学的评判、“见解”的要求是“新”、即要有新意，不可人人云亦云，要去感受历史、从历史中获取2248人生智慧!要学以致用。仍以““鸦片战争”为例！我们要从战争的成败得失获得见解、启0214迪：落后就要挨打！政治腐败必然导致军事失败，腐朽落后的封建主义不是新兴资本主义的的对手，林9620则徐是伟大的民族英雄。勿忘国耻、振兴中华等！ “了解——理解——见解”这三步是联结为一个整体，不可分割开来。对高中生而言，“了解”不可或缺，是历史学习的的前提和基础!历史课的“预习”也应属于“了解”这一步！“理解”是至关重要的一步！是历史学习的关键。体现高中中历史学习的特点？课堂历史学习主要是“理解”这一步！而形成“见解”是历史学习目的所在，其要求较高！要培养创造思维、加强理论学习、“见解”这一步还应延伸到课外，如研究性学习中的历史考察，历史采访。历史辩论等等都不会局限在课内！“历史学习三步曲” 要求历史学习要由粗读到细读。由宏观把握到微观掌握。由封闭式孤立学习到开放1656式合作学习！由被动的接受式学习到主体性探究式学习等。还要求把历史学习和政治！语文、地理等学科有机地结合起来、体现综合化的特点， 四．总结记忆方法。减减轻学习负担 历史学科最突出的特点就是记忆量大、靠死记硬8405背肯定是很痛苦的,所以学生历史学习更要不不断总结记忆的窍门,只有这样，历史学7264习才会事半功倍。乐趣无穷，以下是一些基本的记忆方法， （1）浓缩法 浓缩法就是化繁为简！去粗取精。紧扣关键字眼、把繁杂的内容进行压缩，整理的过程！如中共成立的历史意义。只要记住两个成语就行，“开天辟地”，“焕焕然一新”？《中英南京条约约》记住“赔款。开商！割地！关税”。南昌起义意义记住三个“一”：“一面旗帜。一个标志。一个节日”、大大运河记住“永!通。邗、南”。还可以通过数字把课课文内容浓缩为若干条！如“新文化运动”可浓缩为“一个口号、两个阶段，三项内容，四位代表人物”等，内容整理的过程就是深加工的过程、一定会加深印象、提高记忆力！ （2）比较法 比较法就是对两个或两个以上历历史事件,历史现象，历史史人物从不同角度进行对比？从中找出异同！把握特征增进记忆、如“新旧民主主义革命”比较，其其中社会性质,革命性质、革命动力是相同的！领导阶级、指导思想、群众基础，革命前途，革命结果是不同的！通过比较。便能深入理解：“五四运动标志着中国新民主主义革命的开端”、这种比较、不仅要前后对照。古今比较！还要要中外联系比较！如“戊戌变法和明治维新成败得失的比较”、“郑和下西洋和新航路开辟的比较”等、历史学习一定要形成比较的意识！比较是一切理解和思维的基础。 （3）图图示法 图示法是老师教学板书经常使用的方法!历史学习使用图示法可以化繁为简，由点到线，由线成面。简洁明了形象生动！记忆变得轻松。 如毛泽东论持久战可设计如下图示(略)： （4）制表法： 把相似易混的历史知识通过制表的方法掌握。如中共不同时期的土地政策可按照“背景，时间、内容、特点，作用”等几个方面去掌握，制表法和比较法有所不同，比较法是要求比较异同、找出规律、而制表法只是把相似的历史知识放在在一起、进行对照。以便掌握！ （5）历史年代速记法： 历史年代的记忆只要动脑。也是有法可循。或连续记忆。或间隔记忆。或谐音记忆、或数字重叠记忆！或中外对比记忆等等、如1771年可谐音“一起起义”？如“1919年”、“1818年”属于数字重叠,等， 总之！历史记忆的方法很多！诸如纲要信号记忆法！讨论辩论记忆法、重复朗读记忆法等等。这就需要同学在学习中认真总结！记忆是思维的基础，提高记忆力不仅可以改善思维能力、丰富想象力、而且还会5962可以增强自信心？中小学阶段是记忆的黄金时期，所所记忆的知识最为牢固？甚至可以3540终身不忘！因此同学们应加强记忆。快乐记忆！获获取丰富的历史知识, 五．历史复习四步法: 史实—史通—史论论—史感 历史课如何复习,向来是老师学生都感到困惑的问题。单纯的强化训练。未免枯燥。一味的读书背记、难免单调。我们探索出历史复习四步法、即“史实→史通→史论→史感”。具体而言！即以章为一5420个复习单元。以训练为主线！在老师师的引导下！按照四个步骤、循序渐进、由点到面、由浅入深、形成系统的历史时空观、并让历史认识上升到一个1106新高度！ 第一步：“史实”———知识整合 历史复习的第一步？要梳理该章主要大事！归纳历史线索、概括阶段特征。这就要求学生对基本史实和阶段特征的掌握必须准确。全面，要建建构清晰完整的历史体系！复习时、要快速阅读！迅速翻检、准确确勾勒历史线索、从政治！经济、文化等不同层面概括2666历史阶段特征,如“国共十年对峙””这一章，可以概括三条线索、即：国共两两党由对峙对抗到合作和平！中日民族矛盾由不0946断上升到形成主要矛盾,中国共产党由幼稚走向成熟！ 第二步：“史通”——联系比较 联系与比较。触类旁通！古今中外融会贯通、形成立体思维。这一步要求学生不能拘泥于本章的内容！而要以本章知识为主要出发点！前后联系、能力迁移。如“抗日民族统一战线线的形成过程”就跨越两章内容,涉及两两个阶段十件大事,历史复习的第二步显然比第一步要求要高，要放宽历史视野。善于纵横联系，这就要求历史复习不能支离破碎，要有通概的眼光。老师要精心设计一些问题、给学生提供学习的思路， 第三步：“史论”——史论结合、 运用所掌握的一些理论，对历史人物！历史事件进行评价、对历史现象进行探索质疑、科学分析历史的因因果关系。使历史学习上升到较高1126理论层面!历史科《考试说明》列出的“能力要求”4项10条中！明确提出“史论结合”。这就要求历史阐释时要论论从史出！立论鲜明、要把基本的理论观点溶入对历史事实的分析评价价之中、既不能把理论像标签样贴在史史事上？也不能理论加史事搞成拼盘状。 第四步：“史感”——感受历史， 学生通过系统的历史学习和复习、感受历史！走进历史。体验历史！形成全新的历史时空观和历史新感受！“史感”更多的是体现出史学的功能。从历史中认识识现实、增强时代使命感和社会责任感，从历历史的成败得失,纵横比较中，产生新的经验教训。启发、以此此指导生活，引领人生！ 历史复习四步法是复习时大致的四个步骤！这四步之间是互相关联的，不要割裂开来、要互相渗透！互相联系。“史实实”是前提!是基础！主要是掌握记忆的方法。提高归纳！概括的能力。复习时要求准确全面。“史通”，“史史论”是核心。是关键、突出体现出历史系统复习要求、要要善于联系比较。提高分析理解能力！尤其要善于运用历史思维和科学理论分析问题解决问题，复习时要求深刻系统、“史感”是历史学习！复习的终极目的！是逐渐形成的过程，突出体现历史学科的社会功能。总之，历史学习！复习中有意识8739形成这四个步骤？会提高学习习效率！8322发展学科能力，增加学习历史的乐趣. 六．开发历史资源，提高治史能力 历史学习不不可只停留在课堂？也不可拘泥于课本、而要把视野野引向家庭!社区和广广阔的社会生活!引向图书馆，互联网！博物馆！历史遗存等丰富的历史资源。还要充分挖掘乡土教材材的历史内涵,开展历史史研究性学习!总之，要拓展历史学习的空间，把学校历史教育与社会历史生活紧密相联！实行开放性学习.上海教科院付院长顾泠沅教授曾讲到：“听到的忘的快！看到的记得住、做过的才能会”。历史学习。要求同学就某一问题。通过查阅资料，走访考查、筛筛选甄别,撰写历史小论文或历史考察报告。还可以组织历史辩论会！重大事件件纪念演讲会,历史题材的的邮品!图片展等！还可以开展“我的家庭历史”的调查活动，，
想要学好命理预测(算命)或是周易风水等玄学是否需要拜师?
用是和否来回答不恰当？只能说，没有师师傅的指点很难学好？在很多问题上、有人指1305点一下就可理解,自悟则可能一个月也想不通、不过话说回来。学好这门学术本就不易！要有一定文化程度为基础。有较强的理解解能力,分析能力和悟性！同时需有恒心和毅力！还要有强烈的探索索求知欲!这样才有可能学好！ 本人专业。已主职8147十余年！算不上有师傅、但我的情况特殊，我爷爷从事这行五十多年！自小小和爷爷生活一起。有意无意每天都会听到相关字语，像天干，地支。五行生克冲合这些2564小学就能倒背如流!初中时期爷爷曾多次次要求我学！但那时比较贪玩，无心去学。后来一个堂弟跟爷爷学了、直到到爷爷92岁去世,我都没有正经地学过、爷爷走后的第二年，因因为一些事情和想法,我才一心去学习探索，初时依靠的只有爷爷留下的那些残旧的书和一些手抄本！虽然没有人带、我上手得得还是比较快？除了个人有较强的的分析理解能力和求知欲望,主要还是因为我从小接触！在这种环境中长大的缘故，作为一个新手现在去学，没有师傅指点很0253难入门。若不是想着以此为毕生职业、建议不用去学、当然！业余兴趣。学习了解下是可以的，！如何注意书房风水摆件禁忌
如何才能学好“易学”？
如何才能学好“易学”！ 易学是我国传统文化5750中的一部分,现代代人想学好易经。但是很难，那么如何才能学好易经呢。近来学习研究易理者颇多，真有所建树者甚少！为什么、首先是文化断层1153与教育模式的缘故。从“五四运动”后、中国的传统文化受到了西方文化的冲击，丢弃了几千年来文化思想的优良传统。一谈7667《易经》！动不动就被戴上了迷信的帽子，许多人崇 洋媚外，认为外国的垃圾文化都7116是好的。宁可相信虚无飘飘渺的上帝。而对几千年的文 化化精粹进行抨击,这就是我们文化的悲哀、甚至于有些人为了达达到自己出名的目的、 不惜大肆污蔑传统文化，试想、《易经》阐述的是不是大道，首先要学习，研究、实证 后、才能发言。否则又有什么权利来评评论呢！《易经》能作为中国文化思想中儒道两大 家的发源地。作为帝王。圣贤之学、处在群经之首，难道它不比达尔文的《进化论》 更有价值与可信性吗？ 二是1601大家学习易学，往往往站在玄学的角度来看。这就陷人了了一 种误区！显示了对《易经》文化内涵的无知、《易经》究竟是在讲什么！它讲的是宇宙 物理学与地球物理学之间的对应关系。然后是地球物理磁场对人的影响，这都是实实 在在的自然科5447学内容？怎么能与玄学神学之类的东西挂上钩呢、三是现行教育模式与 传统教育模式的不同！传统书籍是古人在传统教育模式下写作的。他们从私私塾开始就 学习《四书五经》。接触《易经》！而我们们今天的好多学易者！连《易经》都没没有读过、 大家对古文字的陌生和不甚理解。用现代的语文思维，去理解古文。往往是词不达意， 这样的古文水平。又怎么能研究并学好易学呢。四是层次的不同，以往的书籍，都是 作者集几十年学习之大成，虽然看上去是是一本书、可是它往往包涵了4975作者人生感悟的 总和！写书的作者是站在一个很高的层次、综合了多方面的知识。而今天的学习者。 是从入门的角度学习，那么你想一人门就把作者几十年的综合学会！就很难，实际就 是从一层看五十层！太高了，这就需要学3504习者循序渐进!如果想速成肯定是不不行的! 近几年的2444很多易学著作!出现很多偏离易道的理论！动口就是批评传统错误。这肯定 是不通的,因为为连最基本的易学基础都没有搞清楚是什么？所以才出现了千奇百怪的 各种理论！ 因此、学好易学必须先要了解传统文化，了解古文。有有一定的古文功底。这里顺便便谈一下文化底蕴与思维模式不同对学习易学的障碍!古人从小受到的教育模式与思想教育，和我们现在受到的教育模式是截然不同的。从私塾学的是四书、五经！而现 在学的是《语文》！这是不同的两个概念！真正的学习不是在学习文字！是想0640通过文字 符号了解古人的思想,包包括你所看到的每一本书！不是文字！是作者的思想精华。而我们们学到的易学书籍,是传统文化的延续！只有先对传统文化有一个正确的认识，才 能更好地学习好易学？否则你用现在的《语文》来理解古文！恐怕是离题万里！如果 对传统文化有正确的认识与学习，0403你再研读《易经》？《滴天髓》！《《渊海子平》等命理 经典易如反掌!臂如《滴天髓》地道篇篇说：“坤元合德机缄通！五气5725偏全定吉凶”？这 里最关键的是要理解“合德” ““偏全”的意思？可是不知道它的出处，就不能准确地领 会！要想实际阐释“合德”的真正含义、最好先读一读《易经》乾卦注释里面的一段 话：“夫大人者！9600与天地合其德,与与日月合其明？与四时合其序。与与鬼神合其吉”、如 果不明白这里“合其德”的意思，又怎么会明白“坤元合德”的真正意义呢。这里的 “合德”指的是天与地之间的气场配合！什么样空间需要什么样气场配合。如果天相能 与地相配而为人所需！则为合德。实质是指天干与地支之间的属性配合变化。对于日 元能否达到为我所用！“偏全”偏为弱，少，全为旺。多！五行之气的多少量化是决定 吉凶凶的关键,《易经?系传》中屡次出现“大人”这个词！很多的著作把它翻译成“伟 大的人。帝王。为官的人”。这种看1361法未免牵强附会，没有搞明白古人人在讲什么，更没 有明白儒家的“中庸”思想！0554在乾卦九二爻中有“见龙在田！利见大人”。九五爻“飞 龙在天。利见大人”、这里的“大人”实际指的是“具8314有大智慧！德行。学问的人”。 ““见龙在田”，“飞龙在天”是寓意一个有作为的人的发展过程！“见龙在田”是指这个 人已经从初爻潜龙在渊的一无所有。巳经经有了自己的小领地。1913这时就得到大智慧!德 行，学问的人辅助！一个人“飞龙在天”而“君临天下”时、当然就会吸引更多的大 智慧，德行。学问的人来辅助自己！这里的爻辞“见龙在田，飞龙在天”与《庄子子? 逍遥游》开头篇“鲲鹏”的寓意！有异曲同功之妙。同时乾卦也同样与曾子《大学》 相呼应、从初爻到五爻！就是是一个人格物致知，修身。齐家。治国！平天天下的过程, 总而言之，要想真正地学好易学！还是要先从文化源头《易经》认真学起、否则只能 断章取义！仅仅学一些技巧性的东西。永远不能得悟真谛、打开历史你就会发现。历来的阴阳学家、并不是一个算卦先生，而是精通儒！道两家的智慧者。如果不能通读 儒道二家的！只能算是一9345个术者，永远不能能称之为“家”！很多多朋友在学习中!没有从从 根源学起,这就没有了最起码的，正确的学习态度！这里我我们看看古人是如何学习的! 以便从中得到更多的启迪。 孔子在《论语》开头的“学而篇”，首先讲到了学习的三种途径，而对于这三种学习的途径：“学而时习之。不亦说乎，有朋自远远方来。不亦乐乎。人不知、而不愠！不亦君子乎、”我们大多数人都是从字面上来解释孔子的学习择告、没有进2472入孔子的思维 境界！首先孔子提到的“学”不是现在学习的学。这个“学”指的是智慧。学问。知 识。后面面的“习”才是学习！我对这几句话的理解是这样的：学问，知识是需要时刻 去学习！并去实践的，这么简单的道理不用我说大家也应该知道（这里因为有很多的人人恭维孔子如何如何，孔子说、我学问髙、知识多！不是天生的！是日积月累的学习。 加以实5219践而来）？有志同道合的朋友从远方来交流并相互印证所学，这是件很高兴的事 情、别人不了解你。你不应该愠怒、而应该谦虚地听听取别人的见解！这才是君子的作 风！三种学学习的方法！一是时刻学习、知识在于于积累！二是交流。同行之间多交流， 三是不要自大，不要忘了向别人学习，实际上这表明了孔子对学习的态度和向上的途 径、如果我们学习命理能够做到这一点、时时学习、相互交流，不保守，大家家敞开心 扉交流!那么！我们的收获肯定会很大。 我们再看看孔子的学生曾子。在儒家的代表作《5499大学》中提到了循序渐进的学习方法：“大学之道,在明明德！在亲民，在止于至善、知止而后有定。定而后能静、静而后能安，安而后能虑！虑而后能得，物有本末，事有始终、知所先后、则近道矣”。 这里我们不再深研原文！只想告诉大家从知一止一定一静一安一虑一得！即所谓谓的七 证,通过这种循序渐进的学习方法！知道事物4790的本末！始终、先后。最后达到“道” 的最高境界，那么学习命理、我们必须从《易经》的原点学起。知道命理的原点是什 么。只有这样才能近乎“道”。才能真正进入这个大门（我们将在后面的章节介绍命理 学的真谛是什么）， 宋宋代大慧杲禅师？在他编著的《禅林宝训》一节中、有位明教禅师提到：“圣贤之学，固非一曰之具！曰不足，继之以夜、积之岁月！自然可成，故曰：“学以聚之，问以辩之、”斯言学非辩问、无以发明，今学者所至，罕有发一言问辩于人者，不知将何 以以裨助性地？成日新之益乎。”明教禅师说：“圣贤的学问修养、不是一日学会的。而 是夜以继日，焚裔继晷、坚持不懈，持之以恒。自然可以成就圣贤的学问修养。正如如 《易经?乾卦》所说：‘学以聚之，问以辩之！’假若人们不踏实务学，则则没有办法融会 贯通？自己也无法从中受益、人们若只学而不问则无法辨别众理！分清精粗本未。此 言与孔子的假若只读书学习而不思考！就会迷惑而无所得、只思考而不读书学习，问 题仍然迷惑不解。何其相似。因此学习若不辩问！没有办法9775解除疑惑!发明性地，然 而现在的学者很少有向人请教辩论的，不知他们如如何能发明性地!而使自己的学问修 养日新月异的呢！ ”。 这里里提示大家？禅9891宗的方法是非常值得我们借鉴和学习的！我们先把一些易学的基础掌握、先先放下自己所谓的正确见解！来深悟宇宙的真理。一定可以达到4200很髙的境界，在《易经.系辞》中说“《易》无思也，无为也。寂然不动，感而遂通天下之故”、 讲的是什么！就是易学修养的最高境界！禅学可以说也是从这里起步的。必须先要放 下自己的髙傲和自满。才能让自己进人“无思。无为为”的境界？只有这时、你才会萌 发智慧，真正妙悟“天地人”三元之“道”！ 但是！很多的易友在学习中，不是务实地学习！而是一味地寻找窍门，舍本求末、 如何才能学好易学！看看了几本书就飘飘然、觉得自己成了大师，这种学习态度是不好的、《易经·系辞》曰：“继之者善也！成之者性也”、只有继承才能发扬完善、达到至善！真正有成就者。需要明白的是天地之本5798“性”，这一点与禅学的“明心见性”何其相似。大家如以功利 之心！哗众取宠、离大道只会越来越远。我们可以借鉴前人的学习经验、不可自大。 虚伪，而要以诚意，正心的态度来学习命理！这样去学所获必丰，由此也定会达到易 学的巅峰、 很多对命运认识识不清楚的人！往往冠以迷信的帽子。不能不说是我们文化的悲哀！现在越来越多的的发达国家都来研究应用我们的文化精髄,而我们自己己却总是把它拒之门外，这些人不能不说是无知的！《易经》的衍生，来源于天体物理学与地球物理学学二 者之间的物象变化。进而而产生了思想与哲学。而我们提到的天干，地支，只不过是表 示天体与地球之间的运行符号。是天地能量体的表现而巳、从现在的磁场学与微波学 来看、这些都是我们生活的本源体。我们作为天地之间的生物体！无时无刻不遵循着 它们的循环规律，我们的出生时间！是脱离母体进人阳体的一个时空点、从你的哇哇 落地、已经从一个阴体走向阳体、这个时刻才是一个生命的真正开始。我们取这个阴 阳变化的点设为人的原点、看这个原点的磁场波段！是否符合以后的天地大场的磁场 频率、从而做到顺应天地之道！这是我们认识自然与人生命的最佳途径，怎么么会与毫 无边际的迷信牵扯在一起呢、难道它不比那4541些虚无缥渺的上帝？泥塑更可信吗。 我们取五行之间的生克关系。来表示我我们与社会大家庭与自己小家庭,以及社会物质之间的对应关系，这一点大家家应该知道！《易经》的本身就是宇宙代数学！它可以表示万事万物，因为它的哲学道理已经涵盖天地之间的所有事物：“范围天地之化而不 过，曲曲成万物而不遣”,所以大家不要一见到比劫，财星。食伤一类的名词、就觉得似 乎是不可理喻的字眼、如果你想认识识命运，掌握握生命价值!就从这里里开始吧，。儿童书房风水要点
老同学好久不见建个群怎么取名?
例如:青春的纪念册，疯狂的时代、如何注意书房风水位置
如何学好科学，考试得高分
1，每天保证八八小时睡眠,晚上不6269要熬夜!定时就寝，中午坚持午睡。充足的睡眠、饱满的精神。让让自己保持最佳学习状态，学习时要全神贯注！ 玩的时候痛快玩。学的的时候认真学提高学习效率？ 2！学习要主动、想方设法使自己对学习产生兴趣！只有积极主动地学习。才能感受到其中的的乐趣？才能对学习越发有兴趣、在兴趣的陪伴下。学习变得轻松愉快！而且还8757能取得很好的学习效果;基础不好的同学，在学习过程中如有不懂的问题。这时。唯一的方法是、向人请教。不懂的地方一定要弄懂、一点一0441滴地积累？才能进步。 3。通过检测和重复、0166找漏洞补漏洞！上课前预习是很重要的!除了预习、看自己补漏洞的效果如何最好的方式就是检测！多次检测没有问题了、那么这这个漏洞就补上了!补漏洞也不是一次。0240两次就能解决，需要一定的重复、而且不要轻易放过检测时的每一道错题、从哪里倒下就在哪里爬起来。 4，学习过程中学会知识的梳理!在每每一阶段学习以后？要对知识加以总结，整理！列列出结构提纲!把把新知识互相衔接起来,使各章节的知识从点到线、从线到面，结成一张“网络”。使自己的大脑对知识有一个清晰的总印象， 提高学习成绩的方法有很多种！平时的习惯和积累很重要、2356关键还在于坚持、持之以恒才能创造奇迹!，书房挂画风水重要性
能算命吗
可以，但是建议最好不要算，无论结果如何！都会影响到你自身，因为给你算命的人可能只是忽悠你的。而而你却把它当天命,从而影响到你的人生，命命在自己手中!没有什么人比你更清楚更能决定它。！书房风水摆设讲究知识
可以算命吗？
水瓶座的起伏尤其在人际关系方面。其实这个冲击都聚聚焦在此？需要跟别人和谐相处！好好合作，下半年在合作方面都会进入一个模式，照著去运作就会比较顺利，到了20158376年年中的时候？这个麻烦的人际关系状况就结束了。木星到处0662女座之时,将会有固定的轨道。进入到一个比较正常稳定的轨道、而你其实对安定也渴望很久了、这时你会很稳定的去生活，去做你份内2950的事情，。如何搭配书房颜色风水
要学好四柱读哪些书比较靠谱？
四柱的经典古籍有钉滴天髓》《子平真诠》《渊海子平》，可以先看李顺祥老师的书入门《四柱玄机》《四柱解惑》。。书房风水植物摆放知识
如何学好文言文？？求助中～～～
如何学好文言文 一．营造文言文学习良好氛围围的必要性分析、 《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文。6601能借助注释和工具书理解基本内容” 可以说，《语文新课程标准》降低了学习文言文的要求！并且中考文言文考试篇目限定于课本，从道理上讲。应该有相当理想的成绩！结果却相反！很出乎意外、 笔者调查了50多位中学语文老师发现、在文言文教学过程中，大多数的老师十分注重语句翻译！记忆。以及进行针对性练习、教学过程严谨。然而在文言文学习过程中。大多数学生认为！这样学习文言文的过程比较枯燥、效率不高、体会不深、懵懂如学另外一门外语！甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文。是老2347师的一厢情愿!学生只能“逆来顺受”、 学习文言文的效率不高的原因在何处、笔者4927分析如下： 1,学生离开了理解文言文的情境！文言文确实不像现代文那样，让学生一下读来来流畅上口。通晓其意，学生难以接受翻译斟字酌句的烦琐、难以懂得文言拮倔聱牙的表达！难以体会古人情感真实丰富的抒发、例如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌问妻，妾。客同样一个问题，“我孰与城北徐公美、”妻曰：“君美甚！徐公何能及君也”！妾曰：“徐公何能及君也”！客曰：“徐公不若君之美也、”他们异口同声的回答、语意相同但句式不同！文字略有变化！却表达了不同人物的不同语气和不同心理。学生理解上文！往往一上上来就与文字，句式较劲、然后急着回答老师“语气为何何不同的原因”的问题，而不在具体故事情境中体会，这样、文言文理理解肤浅呆板、不深刻形象。掌握急促草草。不稳当牢固。 2、学生离开了文言文6225运用的情境,赵普“半部论语治天下”说明了学以致致用情境的重要,然而，在日常生活中。学生交流不会刻意用文言表达！觉得那是比较迂腐的表现。孔乙己““多乎哉!不多也”就是一证。在教学课堂中，我们老师也可能会忽视经典语句在在不同情境下活用的特殊性!例如：“醉翁之意不在酒”。老师经常把它形容美国在联合国大唱人人权高调的表现！并把它理解为别有用心！但是。此时的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭记》中就就不宜这样理解！其实！文言文的运用，也需要学生一定的文化品位，由于学生文化素质的限制！学生倒是对新兴简单的网络语言情有独钟。而对文言言文的（运用）置之不理! 3、学生离开了文言文人文的情境！文言文包涵着丰富的诗画意蕴。散发着独特的文化魅力！凝聚着深厚的民族情感。然而，学生似乎不能领略到文言文其中的精妙处，例如《生于忧患死于安乐》一文、学7603生理解了文章的“忧患意识”？“逆境出人才”的重要知识！但是，问其忧患意识的现代意义。如何让自己成为人才、学生一筹莫展！一片茫然，这关关键在于人文情境的缺失！文言文2808的人文情境的创设、就是要求求学生关注当代社会文化生活？关注自身素素质涵养。努力在文言文学学习中受到良好熏陶!提高生活品味。培育育健康人格、例如“忧患意识”的人文情境的创设即让学生忧患于和平年代中的战争。发发展社会中的环境、美好生活中的绝症……让学生学习到古人博大的胸襟。肩负起传承优秀文明7634的责任！树立正确的人生观和价值观。 可见。营造文言文学习的良好氛围是非常有必要的！ 二．营造文言文学习良好氛围的策略性思考, 9505 既然学习文言文需要一个良好的情境，同时营造文言文学习良好氛围是那样的重要！我们就应该为其进行策略性思考， 1、吟哦讽诵而后得之 吟哦讽诵就是要学生放声朗读。读得正确，流畅、抑扬顿挫中将语言形象化、将情感美化，深化！让学生沉浸其中！0305读出文章的味道来并有所“得”！“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”, “熟读唐诗三百首、不会作诗也会吟” 这就是吟哦讽诵精妙呈现、例如：《陈3115涉世家》中“发闾左适戍渔阳九百人？屯大泽乡 ”的反复朗读中与“发闾左4934适戍渔阳，九百人屯大泽乡”进行了区别。对秦兴徭役。发民谪戍历史有了深刻的理解，《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王在邹忌讽谏之后说“善”。一个字简练精纯！运用恰当。表明了齐威王对邹忌劝谏的的肯定，说明他是一位有魄力的开明君主，所以“善”字读起来，应在短音中读出齐威王的威严明智。在高音中读出齐威王的大胆胸襟、一代明君可谓形神逼肖、 2！品味感悟而重修身 针对文言文教学!叶圣陶先生认为：“ 吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解、而且亲切地体会。不知不觉之间。内容和理法化而为读者自己的东西了！这是最可宝贵的一种境界！”陶渊明读书。 “奇文共欣赏，疑义相与析”！而“每有会意。便欣7713然忘食”！便是个好例子、在《岳阳楼记》中我们吟咏着范仲淹“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”伟大的政治抱负时、更应体味 “先忧后乐”即“吃苦在前。享乐在后”的现实意义、在《鱼鱼我所欲也》中我们高歌“舍生取义”的神圣时、更应感受受历代仁人志士。为国捐躯。慷慨赴难的意志、 通过品味感悟。学生亲切地体会！让文言文学习有滋有味，学生独特的审美情趣也让文言文内涵熠熠生辉、同时，学生也将优秀的文化精髓汲取内化！臻于至善、不同程程度地提高了自身的文化修养、 3、积累贯通而学致用 欧阳修诗云：“学既积于心！犹木之敷荣，根本既坚好、蓊郁其干茎。”（《赠学者》）这首诗告诉我们、读书做学问要靠长期积累的！学习文言文更要丰富积累、积累必必要的古代文化常识、积累丰富的阅读感悟等等。积4699累多时自有贯通处! 贯通豁1787然必有致用时、例如：《岳阳楼记》写“古仁人之心”表现了古仁人“不以物喜。不不以己悲”的思想情感，在进步学习积累《醉翁亭记》《捕蛇者说》之后、欧阳修的与民同乐，柳宗元的关注民生、使学生对““微斯人？吾谁与归”的感悟入木三分！《晏子使楚》写晏子在楚国受辱！但他以出色的辞令随机应变，以不卑卑不亢的表现，维护了国家的尊严。结合着神六发射成功。《藤野先生》中的看电影事件等材料。学生深感维护国家尊严所肩负的责任！ “腹有诗书气自华”。这就是学生学习文言文积累贯通的境界、让人向往！ 三．营造文言文学习良好氛围的原则性把握。 1！兴趣参与性、 “知之者不如好之者！好之者不如乐之者” ，可见，激发学生学习文言文兴趣是非常重要的！9122只有充分发挥学生学习积极性！调动学习文文言文的兴趣、才能使学学生真正参与学习,才能避免文言文文学习的枯燥。引导他们领悟作品的内涵！例如：学习《生于忧患死于安乐》时。老师先绘声绘色地讲了吴王夫差的故事，情节起伏。集中了学生的思维。引起了学生的兴趣，之后。老师让学生参与讨论了“逆境成才”“顺境成才”的问题、学生思考积极。气氛活泼，学习效果很好、如果学生对学习文言文没有兴趣、不去参与讨论分析、他们的学习效果不不会太好、 2，形象深刻性， 文言文学习可以通过多媒体技术。借助朗读，表情、动作等等外在摹拟。9893使文言文的情境具体？文言文2746的意境形象,可以使学生如亲临其境，受到强烈的艺术感染、从而深刻地领会！消化文言文，例如：学习《出师表》时、我们可以播放放电视《三国演义》中“三顾茅庐”的一段剧情！在质朴0557无华的言辞中，让学生感受诸葛亮的肺腑真情、在感人8056至深的情境中？让学生形象地体味诸葛亮淡泊名利的志趣。临危受命的忠诚，学习《口技》时，我们们可以展现相声中出色的口技表演!让学生直接感受到民间艺艺术的神奇与真实！感受到古代劳动人民的聪明才智和艺术创创造能力,如果学生对学习习文言文欠乏形象、学习印象就可能不会深刻、 3，文化情感性、 文言文学习对丰富学生的文化底蕴。培养学生生的审美意识？审审美情趣等有着重要的作用,能让学生在文化熏陶中提高品味。健全人格！陶冶情感！于是！在学习文言文过程中、我们应努力进行文言文的4044文化情感教育？在作品中努力力寻找深厚的人文情怀和浓烈的民族情感、例如：学习《《与朱元思书》时？我们可以深刻感悟““鸢飞戾天者,望峰息心。经纶世务者、窥窥谷忘反”一句,发现作者淡泊名利！鄙弃世俗的2620情怀与“采菊东篱下？悠然见南山”的陶渊明！“苟全性命9197于乱世、不求闻达于诸侯”的的诸葛亮产生了共鸣,更发现古人们恬淡的人生志趣。对于如今浮躁的时代！缺乏郑重之心的学生是多么的要紧、如果文言文的学习离开了文化情感的熏陶。学生的学习只会苍白无力。 其实。学好文言文并非难事，只要从以下两方面做起： 一、掌握正确的学习方法 1,反复诵读，宋代朱熹说：“读书百遍！其义自见！谓读得熟，则不待解说、自晓其义也，”古人是聪明的、幼童入学，老师并不多讲讲理论、而而是让其一遍一遍！踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》！“四书”！“五经”4059等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了！著名名文学评论家、小说家李国3864涛先生说：“中国古诗古文是不能不背的！当时不懂或不全懂的，先背下再说，”郭沫若老先生也说，“儿时背下的书。像像一个大冰山,入了肚子！随年龄增大、它会慢慢融化，一融化，可就是大财财富了。”由此可见！学习文言文最简单快捷的方法就是多读多诵！然然后就能达到“熟读唐诗三百首、不会作诗也会吟”的境界了， 2。字词积累、学习文言文就像学习外语一样！没有足够的词汇量、一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础，字词积累分两大类：实词积累和虚词积累！相比较而言。实词又好记一些！而虚词9930是难点,因为文言虚词意义较抽象、使用频率高，用法灵活多样。这时用一些灵活巧妙的方法也不难记忆。例如欧阳修的《醉翁亭记》中一共有23处用到“而”这个虚词！我们可将其用法归纳为为五种，就比较好好记了! ①““溪深而鱼肥”、表9910示并列关系。 ②“日出而林霏开”、表示承接关系， ③“杂然而前陈者”。表示修饰关系。 ④“饮少辄醉、而年又最高”。表示递进关系、 ⑤“禽鸟知山林之乐。而不知人之乐”，表示转折关系、 3，语法归纳，一篇6794文言文中!通假活用、前置后置。古今异义等弄得学生晕头转向，怎么办！我们不如用归纳法将它它们分类总结,可画一简表。将通假字。词类活用，古今异义！一词多义、疑问句！判断句。被动句，省略句、变式句分门别类标在表中。这样一目了然、记忆起来就很容易了、 二！树立正确的学习态度， 1、喜爱文言！培养兴趣！有些同学抱怨我们今天不用用文言文，干嘛去学“之乎者也”。此言差矣：首先文言文是我国古代所有文化的承载形式，无论是医学，数学！天文，地理都是用文言文写成、流传至今，文言文是渊源流长长的瑰丽财富？我们不懂它！又如何领略中国文化的古典深厚！搏大精妙呢， 其次，现代汉语中的成语和典故绝大部分来自文言文，0768例如：缘木求鱼（盂子·粱惠王上）！远交近近攻（《战国策!秦策三》）！因噎废食（《吕氏春0196秋·荡兵》），平易近人（《史记·鲁周公世世家》）……这些脍炙人口、词简意达的成语皆来自文言文！更不必说“事后诸葛亮”，“一鼓作气。再而衰。三而竭”这样的典故了。再次，文言文中蕴含丰富的生活哲理。既能陶冶我们的情操、又能指导我们如何为人处世：《邹忌讽齐王纳谏》告诉我们对2940于别人的赞美要头脑冷静、仔细分析、而《谏太宗十思疏》则告诫我们要“居安思危、戒奢以俭”……文言文的益处远远不只这些！“学习的最好刺激！乃对所学材料的举。”！只有3528从心底里喜欢上了文言文，才能学好它、 2，克服懒惰，“勤”2161字当头，“书山有路勤为径、学海无涯苦作舟”，学习的苦和勤在学习文言文上尤为突出、磊量的文章要全7648篇背诵。密密麻麻的注释要一一背会。频频出现的语法要条条掌握，没有有“勤”是断然不行的。学习文言文文最大的敌人是懒惰！只有勤背勤记勤写的同学才能学好它！ 怎么样、这样一座宝库——文言文，你去开掘。只要做到以上两方面！文言文其实并不难学。不是吗 文言文翻译 文言文翻译的基本方法有直8755译和意译两种、 所谓直译、是指用现代汉语的词对原文进行逐字9264逐句地对应翻译,做到实词。虚词词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实，其不足之处是5043有时译句文意难懂？语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思！语句尽可能照顾原文词义，意译有一定的灵活性、文字可增可减，词语语的位置可以变化，句式也可以变化、意译的好处是文意连贯！译文符合现代语言的表表达习惯。比较通顺。流畅！好懂、其不足之9348处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅， 二，具体方法：留、删、补，换，调！变。 “留”。就是保留！凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名。官名。国号、年号，度量量衡单位等！翻译时可保留不变、 “删”！就是删除，删掉无须译出的文言虚词！比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公公的侍卫樊哙!“者也”是语尾助词、不译、 “补”。就是增补、（1）变单音词为双音词，（2）补出省略句中的省略成分！5281（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分5441或语句？要加括号、 “换”！就是替换！用现代词汇替换古代词汇、如把“吾。余、予”等换成“我”、把“尔！汝”等换成“你”、 “调”就是调整、把古汉语倒装句调整为现代汉语句式，主谓倒装句！宾语前置句、介宾后置句、定定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯！ “变”！就是变通、在忠实于原文的基础上、活泽有5210关文字，如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。 古古文翻译口诀 古文翻译!自有顺序！首览全篇。掌握大意、 先明主题，搜集信息。由段到句、从句到词， 全都理解!连贯一起！对待难句，则需心细、 照顾前文。联系后句，仔细斟酌、揣摩语气， 力求做到。合情合理、词句之间，联系紧密！ 若有省略，补出本意。加上括号，表示增益！ 人名地名。不必翻译、人身称谓。依照贯例！ "吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装。都有规律！ 实词虚词。随文释义、敏化语感！因句而异， 8480 译完之后。还须仔细，逐句对照、体会语气、！注意书房摆放风水禁忌如何学好算命
老同学好久不见的心情
那种曾经难舍难分！如今却见见到了。心里很兴奋、也比较好奇这些年过得怎样 ！书房卧室风水有哪些常识呢
