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八字查的我有9朵桃花,多不多

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八字身宫命宫天干查法

  同4942年上起月法!大门向西财位

什么是用神?八字用神的查法和分类

  什么是用神。 古代四柱八字中的用神和现代命学算命中的的用神概念有所不同的。现代命学认为!用神和格局的取法是不相同的、格局是指八字干支配合的结构!按照八字的干支配合结构。分成正格。变格与外格,比如正官格!如甲见辛。乙见庚之例。阴阳配合、相制有用,以成其道。所以取格先看月令,然后方看其余干支?因为五行之气!帷有月令当时为最!甲日生酉月。乙生申月。丙生子、丁生亥。戊生卯、己生寅,庚生午。辛生寅已。壬生未丑、癸生辰戌月!皆为正气官星!更以天2258干透出者!如甲见辛酉。乙见庚申之例,谓之支藏干透。其它干支再见不宜!仅以正官格取法为例,其它类推、而用神则不同、用神的在八字命局中的作用。主要是使格局向最佳的方向转化,6688日如甲木生于酉月,月干透辛为正官格!但甲木临死绝之地、休囚无气!不能任官星,必须要有生扶。或地支见寅卯为根!或天干见壬癸水为印,这种能生助8370甲木日主者?即为用神! 用神得种类、徐乐吾归8131纳为五种!这五种用神取法。被现在命理学界普遍认同。但在实际断命中。还显得不够全面、时于极7006旺者有专旺可用!而对于极弱者如何取用、并没有包括。所以应该再加一项”顺弱”,即顺其2699极弱之势?这样取用得方法就可归纳为六种:1777即扶抑,病药。调候,专旺,顺弱、通关。 (一)扶抑用神,扶抑的取用原则是虚则补之!盈则损之,这种原则只实用于日主2141衰旺两者,所谓弱者扶之,旺者抑之、是对日主而言!如果日元或得令、或得势、或得地,气势乘旺者。则宜抑之,而“抑之”的方法或用官杀以制。或用食伤以泄。如果日元气势衰弱。则需要扶之,“扶之”的方法或用印经以生、或用比劫禄刃以助,而对于衰极、旺极者,扶抑之法并不实用。 (二)病药用神,病药的取用原则、是9013以去忌为喜、也就在一个八字格局中能改变忌神为喜神的取用方法!比如土重理金。以印为忌神!土则为病!有木能去土之多余。用财以伤印!则以木为药。扰如一个人有病而伤其身体,用药去其病!这就是病药取用神的用意? (三)调9275候用神?调候的取用原则是寒则暖之、热则寒之,。调候者、调和气候谓也,比如五行生于冬令、木不能发荣,金不能成器、土不能生育,水不能滋润!凡此者,必要用火以温暖,反有寒谷向阳之势、此火即为调候之物。去其暖局!阴阳和协之意。同理!夏月火势太旺。万物枯燥。不能生发,必要用水以滋润,此水者、亦为调和之物!徐乐吾注中说:“金水生于冬令?木火生于夏令!气候太寒太燥,以调和气候为急。”徐大师仅仅把调候局限于冬天的金水,夏令的木火,是片面的,不能说冬寒仅冻金水。而夏日仅燥木火,夏热冬寒。万物皆然,所以说调候者。五行之调候! (四)专旺用神。专旺的取用原则是顺其气势。见四柱某一五行气势旺之极者。或日主独旺,或财官食伤气势旺而为用者。则不宜再用克制。帷有顺其气势为用,或从或化。这里有两种情况,第一是日主旺之极者!如组成一个四柱的干支。其五行属性都和日干相同!气偏全于一方者!只能顺其气势、或泄其旺气,发泄其精华。或用印嫂比劫!成其旺势,第二种情况是四柱见日主虚孤!日主以外的其中6356某一五行特别旺盛!这种旺盛的五行、或为财官,或为食伤之类。日主不能自立,只有从局内强旺之势,所谓从象。 (五)顺弱用神!顺弱的取用原则是日主弱不受补!则要因势利导。从其弱势!这种格局和从财。从杀之类格局又有所区别,所谓从格!是指格局气势已成一方,或官杀,或财、或食伤!日元2432即可从之!而此类格局,气势不能成就一方之气,日主虚脱又不能任财官。食伤。所以只有顺其衰弱之势?以克泄为用! (六)通关用神。通关的取用原则是重在沟通其气势!意思是说两种强弱均可。势在对峙,各不相上下的五行之间、须有一种调和之物,此种调和之物即为通关、通关有二。其一、两神成象。势均力敌、必须引通其气!或一旺一弱!需以调和、如官杀旺而5776日主弱!用印以调和、亦谓通关,官杀生印。印以生身。日主强而财星轻。用食伤以通关!其二!用神之间!气势对立。如两神并立、不能并用、又不能去一留一,必须用通关之神借以调和、如官伤并立、用财以调和、财印交战。用官杀以调和,财逢劫刃,用5854食伤以调和!袅印夺食!用劫财3779以调和!、大门向西风水好不好

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四柱带两个桃花什么意思?这个八字怎么样?

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