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周易 山风蛊 帮忙解下卦!

  我以你起卦之时断之动爻、是为蛊之大畜   蛊!自古为女惑男。风落山之卦、为女惑男使男病?风落山使山败!乃破败之卦,加上阁下又占情事!更遇此卦,败无疑矣、   4381蛊初爻动!贞山(无动爻为贞)。悔风(有动爻为悔)。贞我悔彼,巽为陨落。我山为彼风所吹落。我山成破败之象!于君不利、再遇卦(占得互卦)为贞我、之卦(变出之卦)为悔彼,之卦有乾,乾为大为君!为王。遇卦已是破败之象、再之卦更出大君,若再挽留此情?必有杀身之奸事。是而轻则君多病缠(遇卦女惑男病)、女为家主(之卦有乾为大为君为主),重则女不贞,招其金夫(巽变乾8546为主)?害君性命(遇卦风吹山落)!我不为分数而来!但愿君当断则断也!!

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山风蛊卦,问工作去留

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六爻 山风蛊变地风升 男 测跟那个女孩有缘分吗?

  蛊之5378升:缘分有、但缘分也是靠培养出来:   上九不事王侯高尚其事(把缘分当事业来培养)、   上六冥升利于不息之贞(情。会生于不知不觉中)。!进门见餐厅风水好不好

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易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下 测财运

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桂林尧山风水解析

  风水的实质用现代汉语表达就是:创造!选择具有更优越的生存条件。生存优势、合理利用自然客观条件和规律。符合规整,对称、必须。合理、舒服、实用、方便!有利,安全,美观、卫生的要点、合乎力学。科学原理!合乎常识,逻辑,就是好风水!不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存。不适合人类的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里8227已被彻底陶汰,没有2031再延续种群到今天,风水强调的就是有利。方便!实用、是更好地适合人类7254生存和生活,用9931传统风水理论!切8001入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象?用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识:比如植物、可以净化空气,美化环境。这些能促进人的身体健康!也就是植物有旺风水作用、身体健康,精力充佩,能挣大钱!不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果!从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好!卫生好,这是主要的、顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事、现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑、以实用、功能为主、二者基础不同。打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗、4253古代以自然风水为主!现代城市以人为0999风水为主?二者基础完全不同!怎能固守旧教条!   关于“创造、选择具有更优越的生存条件!生存优势”,古代以正确合理选择。利用优越的自然条件为主!现代社会科学技术的进步、创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础、从而具备了创造优越风水的可能!人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素、从而更适宜于人类!多从科学,常识方向思考定然有益、   风水就6651是正确选择居住地形?本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气!罗盘用事迹象特征、应有一定的罗盘文化含义、但3001基本是一票否决、是地形局限!没有留下延续的种群、本人在现实中找4965到的事例是!地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义、所以本人才有:”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地2919段无法建房,现在有钢筋!水泥,玻璃,自来水!电!气,可建。可造,克服了劣质地形的局限、木头,泥土、纸糊窗。提吊挑水!茅草、松木火光和钢筋、水泥,玻璃墙,自来水,电。气。决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土。纸糊窗,提吊挑水!茅草!松木火光的时代、只能选择背风向4647阳的低洼地段!房屋不能高、只能矮,低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差,潮湿而干燥性能差和空气质量差!易霉变。易病变、钢筋!水泥,玻璃墙。自来水。电!气,完全有可能使房屋建筑向高处走!高大建筑成为可能!高大、高处明显明亮、通风干燥4686性能好、比如台形高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房,现在有建材的优势、不仅可以建房,而且从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康。   一个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征,比如:上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因!仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店?形成一条小小的热闹街市。由于种种原因。乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店、在不到三个月3690的时间里。全部维持不下去、后来留下的三家小店、每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面?再无往日的繁华兴隆!一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础!其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有6177独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水。经济地理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水!   城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通。天空!地下,地上,像蜘蛛网一样密布,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实,电、气的实现、克服了对单一自然燃料——柴,草的依赖!如此等等,包括其它因素的人为实现?这些条件的实现?完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实!   关于农村和城镇风水问题。 宝地处处有,科学更神奇。   人杰地灵风景美,物华天宝山川秀、全世界人迹可及,进门见鱼缸好不好山风蛊卦财运

蛊卦的卦辞解释

  (艮上巽下)蛊卦蛊:元亨、虞翻曰:1140泰初之上!与随旁通。刚上柔下、乾坤交!故“元亨”也!伏曼容曰:蛊、惑乱也,万事从惑而起。故以蛊7657为事也?案:《尚书大传》云:乃命五史!以书五帝之蛊事,然为训者。正以太古之时无为无事也,今言蛊者,是卦之4622惑乱也、时既渐浇!物情惑乱、故事业因之而起惑矣!故《左传》云:女惑男、风落山,谓之蛊,是其义也!利涉大川!虞1403翻曰:谓二失位!动而之坎也、故“利涉大川”也、先甲三日,后甲三日,《子夏传》云:先甲三日者。辛!壬!癸也,后甲三日者!乙!丙!丁也!马融曰:甲在东方,艮在东北,故云“先甲”,巽在东南。故云“后甲”。所以十日之中唯称甲者!甲为十日之首!蛊为造事之端。故举初而明事始也!言所以三日者,不令而诛谓之暴!故令先后各三日!欲使百姓遍习、行而不犯也!《彖》曰:蛊,刚上而柔下!巽而止,蛊!虞翻曰:泰7437初之上,故“刚上”。坤上之初,故“柔下”!上艮下巽。故“巽而止蛊”也,蛊元亨。而天下治也!荀爽曰:蛊者!巽也、巽归合震、故“元亨”也!蛊者,事也。备物致用!故“天下治”也、利涉大川,往有事也,《九家易》曰:阳往据阴!阴来承阳。故“有事也”!此卦1000泰乾天有河,坤地有水、二爻升降、出入乾坤。利涉大川也、阳往求五!阴来求二。未得正位。戎事不息,故“有事”。先甲三日。后甲三日。终则有始。天行也、虞翻曰:谓初变成乾、乾为甲、至二成离!离为日!谓乾三爻在前,故“先甲三日”,贲,时也、变三至四,体离、至五成乾,乾三爻在后。故“后甲三日”,无妄。时也、易出震。消息历乾坤象!乾为始,坤为终、故“终则有始”。乾为天!震为行、故“天行”也、《象》曰:山下有风,蛊。何妥曰:山者高而静!风者宣而疾、有似君处上而安静。臣在下而行令也!君子以振民育德。虞翻曰:君子,谓泰乾也、坤为民,初上抚坤、故“振民”、乾称德,体大畜。须养!故以“育德”也,蛊:元亨!利涉在川。先甲三日。后甲三日,白话:《蛊卦》象征救弊治乱。拨乱反正:从开始就很亨通。有利于涉越大河,不过。在做大事以前!要考察现状!分析事态、在做大事以后,要讲究治理措施,预计到后果。《象》曰:“山下有风,蛊,君子以振民育德!白话:《象辞》说:《蛊卦》的卦象是巽(风)下艮(山)上、为山下起大风之表象、象征救弊治乱?拨乱反正、这时候。君子救济人民、培育美德、纠正时弊、综述:山风蛊卦:上艮下巽。中存震兑。于文则为血蛊!风落山、谓之蛊、又谓三蛊。进门过道吊顶风水





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