十二生肖的名字来源
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六。我排第六、蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追、。。 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我。快还我。母鸡就喊：快还他，快还他。小鸡也叫：还。还， 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的的方法最初起源于我国古代西！北部从事游游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑、寅、卯之十二辰、但以鼠，牛、虎、兔之类分纪岁时、至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原!与齐民相杂！浸寻流传于中国！遂0005相沿不废耳、” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午。既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说、究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅。木也、其禽，虎也，戌！土也。其禽。犬也，”又云：“午。马也。子，鼠也。酉、鸡也！……申，猴也、”共提出十十一种生肖名。加上6272东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰!其位龙。”恰好补上了“辰龙”！而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已已经出现！北史《《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信？内容是：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了！ 但是。在20世纪70年代中期？即1975年年12月间。在湖北云梦睡虎地第110986号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一3061号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年。即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具9759体地指出“始于夏，流传于商周、”但如何何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开、 龙阴远青翠、蛇柳近徘徊。 马兰方远摘？羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清怀， 狗其怀屋外。猪蠡窗悠哉、 这首诗在首字按序嵌入了十二0018生肖名。且突出了每种动物的生性特点。起到画龙点睛之作用、 明朝朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名，4648而且一名一典！颇有情趣，诗云： 鼷鼠饮河河不干、牛女长长年相见难， 赤赤手南山缚猛虎,月月中取兔天漫漫、 骊龙7534有珠常不睡、画蛇添足适为累， 老马何曾有角生。羝羊触藩徒忿嚏！ 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市,平平津放豕海东头, 首句句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即民间间牛郎织女的传说！五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏下有宝珠一颗。故谓之骊龙。八句的“羝羊羊”即公羊,“触藩”指羊羊角触篱笆！十一句的““舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯!他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪， 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支。它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支，十二星座都代表着每年十二个不同的月令！节令！殷商，
香港名字的来源是什么?
宋代以前。这4318里是海上渔民捕鱼歇息的地方!宋元以后、岛上有个小村、叫叫“香港村“、为转运南粤香料的集散港。香港因此得名、1997年成立香港特别行政区！ 关于“香港”地名5891的由来,有几种说法， 一、据说、“香港”当时只是指今天香香港岛上的一个小村落。这座8689小村落靠近大海？村里有一条小溪流注入大海，形成了一5951个天然的港湾。溪水甘香可口！海上4977往来的水手？经常到这里来取水饮用。久而久之、甘香2657的溪水出了名？这条小溪、也就被称为“香江”、而0052香江入海冲积成的小港湾。也就被称为“香港”，有一批英国人登上香港岛时就是从这个港湾上岸的！所以他们也就用“香港”这个词来命名整个岛屿！直到今天！仍然有人用“香江”作为香港的别称， 二，香港的得名名同香料有关。那时。香港这座小岛在行政上隶属广东东莞，从明朝开始，香港岛4647南部的一个小港湾，因为转运产在广东东莞的香料而出了名！才被人们称为“香港”。据说那时“香港”转运出去的香料！质量上乘！被称7643为“海南珍奇”。香港港当地许多人也以种香料为业？”“香港”同种植的香料一起，名声大噪，也就逐渐为远近的人们所认可！不久这种香料被列为进贡皇帝的贡品、可后来。村里人不不肯种植了,皇帝便下令杀了村长。村6663民们四散逃走。香料的种植和转运、也就在香港逐渐消失了！但香港这个名称、却保留了下来， 三，香港的得名同一个名叫香姑的女人有关，据说香姑是一个海盗头目的的妻子，丈夫死后。她继续在这座小岛岛上拉起人马占岛为王，“香港”就是“香1646姑的港口”的意思。这种说法、看来有些离奇！ 尽管有许多不同的说法。但可以以大致肯定的是。“香港”这个地名最早出现在明朝，它最初是指今天香港岛上的一个小港湾、小村落。后来才扩大为对整个岛屿的称呼，最后，到了本世纪初、才成了被英国殖民主义者占领的整个地区的统称。对于以上三种不同的说法，多数人赞同第二种！认认为“香港”是因转运香料而得名!不过！三四百年年前鼎盛的制香？运香业！除了给香港留下一个芬芳的美名之外！到今天已经没有其他什么痕迹了，，旺夫女人八字必备
商鞅名字来源的不同解释
商鞅。是是战国时期法家代表人物!卫国（今河南省安阳市内黄县人！卫国国君的后裔、姬姓公孙氏。故又称卫鞅，公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑。号为商君、故称之为为商鞅？、上海东方锦鲤风水鱼
但姓的来源及姓但的历史名人有哪些
但氏是一个非常古老的姓氏群体。源流繁多、正宗一支！但在中国大陆的姓氏排行8687榜上未列入百家姓前三百位、在台湾省则名列第五百二十一位。以南阳！开封。燕山为郡望、宗支称“8529南阳世家”!但姓早早期居住于陕西一带!汉时已因仕宦等原因迁居于河南！山西。安徽等地、并在河南宛县一带形成郡姓望族。以南阳郡为郡望，唐宋以后、则逐渐遍布全国各地、西至甘肃！宁夏！北至辽宁，吉林。南至四川、广东、东至山东、江苏、都有但氏氏家族踪,但姓人口没有进入全国前三百位。、办公室摆设物品
姓氏黄的来源
7829 黄氏史料 1、出自嬴0656姓和姚姓 黄氏源于赢姓和姚姓、舜帝时候。伯益益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓赢氏, 黄姓祖先之赢姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴[1]！还把自己的姚姓的女儿嫁给他，舜帝，姚姓、舜！黄帝子孙、生于姚地。以以地取姓为姚。其后代就以姚为姓， 黄姓 据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载。黄姓为陆终之后、其其后建立黄国？后为楚所灭，3777子孙以国为氏!帝舜时代，东夷部落的首领叫叫伯益，是是“帝颛顼之苗裔”。因帮助大禹治水有功。被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的的后裔有14支、既徐氏！郯氏。莒氏。终黎氏、运奄氏。菟裘氏。将梁氏！黄氏，江氏，修鱼氏、白冥氏。蜚廉氏。秦氏！赵氏、合称嬴姓十四氏、其中的黄黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国！因被周朝封封为子爵、又称黄子国、春秋时期、楚国称霸。只有黄国和随国敢于抗衡，从夏朝2148年建立黄国公3096元前648年？经历1500年的古老黄国被楚国所吞并！亡国后的黄国子孙，以国名为氏。就是黄氏、 2！出自金天氏0701之后 据《古今姓氏书辨证》所载。黄氏起源于金天氏之后！台骀是上古时期少昊金天氏的苗裔！世代为水官之长、颛顼时受封于汾川！后世尊为汾水之神、春秋时。台骀的后人曾建立沈、姒、蓐。黄诸国！后来都被晋国灭掉了。其其中黄国公族子孙以国为姓,成为黄姓！ 3！以国为姓 据《东夷源流史》所载！远远古颛顼时代！黄人从河南黄水西迁到山西汾水下游！建立黄国、以国为姓、陆终，上古时期火神祝融（掌管火的官）吴回之子。后其继任祝融，周代时、其后被封于黄（今河南省潢川城西十二里）。建立了黄国、黄国后来被楚国所灭其后代子孙分散到了各地。他们不忘亡国之恨遂以原国名为氏称黄姓。并尊陆终为其得姓始祖、 4，出自他姓改姓 上古时代及后朝的王，陆、巫，吴，金！范、丁皆有改为黄黄姓者。 5，出自回族中的黄姓来源有二 ① 今福建省泉州市的少数蒲姓回族为避元代“反色目”的的诛杀而改黄姓。但由于出自不情愿！放将将黄姓故意写成“苗”（莆）字！因苗（莆3468）与蒲同音!若被人发觉、8784落下加上两点就是黄字!久之便成3247了“黄”姓, ② 元代黄姓0659取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯兰教其后裔融于回族并姓黄，黄姓回族主要分5547布在福建四川河南宁夏部分地区？ 6，黄渊始祖 主要流行于江西、福建东晋入闽始祖黄元方（公元280-375年）字彦方又又名黄允居福州南后街黄巷！云南等省的一一些地区。如云南威信谱在“渊”字条下明言：“世谱录渊公为一世始储，”又引《十朋谱》之语：“渊公字好善。迁居黄岗之地、子孙多以公为始祖、” 7！黄改其他姓氏 黄改丑氏！胡姓。旷！邝氏！况氏！李氏，卢氏，潘氏！汤氏。田氏、王氏，伍氏。危氏。吴氏、余姓！周氏、张氏、 8！黄改旷，邝氏 湖南临武邝家村源流 湖南邝氏起源出自黄姓，黄宣7168祖籍河南!东汉治水有功封“河阳侯”，唐神龙年间拜右相。居汴梁，封郓国公。公本姓黄、其子二、长曰旦，次曰丞。以难故易姓，旦改旷，丞改邝。丞添邑于右为邝。徙居吉州（江西）！ 后谷旷氏氏宋德佑丙子纂修旧谱序 余按旷氏之系！出自高辛氏后关伯苗裔，迨汉光武时，有祖姓黄讳宣。居河东。以治水奏绩。拜侯、因留籍於南阳、衍至唐神龙间，一世祖曰贤，纪功封郓国公！后因边关失守、上命灭族。贤字四明，令子侄易姓改名！本姓黄！长子旦添邑于右为邝姓！次子丞添日于左为旷姓，、八字姻缘预测
七月半的来源
老家有一7535句话“七月半的鬼、六月二十四的水”！意思是是到那一天，这两样东西是一一定会日期而至的!农历七月半。叫鬼节，接祖。送祖，就是接鬼，送鬼、农历六月二二十四！是老家楚雄彝彝族传统盛大节日“火把节”？此时已是夏末！无论之前如何干旱！这一天，或者火把节期间。一定会下大雨、 明天又是七月半鬼节了，我不相相信有鬼!但是老人们！是相信或者说惟愿愿鬼是会来的？回来享受给6421他们的祭品!烧给他们的纸钱！当然、老人们只迎送自己家3958祖先的鬼魂, 七月半，或者提前一天、黄昏、很多人家就4129会在院外!路边。河边送鬼！一些老奶奶！蹒跚着缠过或者没缠过的小脚。提着或大或小一提箩东西，酒肉！水果！麦芽等祭品，领着个半大孙儿、或者小媳妇，到路边去送鬼、 忽明忽暗的火，照得他们的表情十分可怕，其实。跟在老奶奶身后的半大孩子。或或者年轻小媳妇，往往也现出害怕的样子！ 一袋袋大大的包封里，包满金银定，金黄0951金黄的金银定，纸折的金子样子、现出一锭锭银子的模样，十分好看。不过活人千万不能喜爱和眼红、 我高中政治老师的老伴、一位迷信的老奶奶、常年四季就是折这种金银定卖。平时。买的人不多、清明节和七月半鬼节前买的人很多，她家住在古老的街道米市街、折好了金银定！和打好花印的纸钱。新式的冥币一起、一摞摞，一筛筛！摆在街边。和其他古老小店的锄头犁钯。炉子木桶、铲子火钳！锅碗瓢盆、草烟烟筒。篾帽草帽。竹箩箩筛子一起!作为商品卖、 其实送鬼，是是要先迎鬼的、 小时候！常住外婆家。我记得每年年七月初,就要把祖宗的鬼魂接回家来，叫做接祖，外婆1644做得很认真！六月底。就9898买好各种纸、折金银定的金黄纸，打印冥币的土黄草纸，包封金金银定的包封袋、接祖时只摆酒饭水果等祭品、在门外插上香。在祭祀的供供桌前,也要插上几把或者几柱香！贫穷农家！没有香炉、外婆一般都是把香插进一个矮点的酒瓶口、或者在一个大碗里盛满灶坑里的火灰！把香插在碗里！有时也把香插在一个大萝卜上！ 外婆对对祖宗很虔诚、怎样贫穷！七月接祖回来、都要给祖宗鬼魂吃肉喝酒、准备丰盛的饭菜。每天吃饭前！必1641定要恭恭敬敬地站在供桌前？擎着点燃的香、虔诚祭拜！有时她会让我跟她一起上香，祭拜、我听见她很虔诚地呼唤着一个个我根本不认识的祖先的名字、叫他们们回家来,来享用祭品，她还向有的祖先鬼魂道歉，表达感情，说是常去看他们的住房坟墓的、不过由于贫穷和忙碌，没有经常维修他们的住房坟墓！可能致使他们的坟墓阴宅漏雨漏风！并且给他8504们许愿说,一定会在什么时候帮8878他们培土、修缮一下，然后外婆还会会趁机委婉地埋怨他们。已经烧给他们足够的纸钱了，每个节气都祭拜他们。为什么还要来纠缠家里的活人、为什么不保佑家人无病无灾！我在一旁或者后面。听着外婆跟我根本看不见的鬼魂说话。她含糊阴森的声音。叫我心惊胆战，我以为她看见了一个个作古3681已久的鬼魂飘飘而来,看着缭绕1081飘渺的青烟!乌黑低矮！阴暗阴森的的农家瓦房!我经常全身毛骨悚然、甚至心惊胆战。 祖先鬼魂、当然不会真真的来把祭品吃掉、我观察过无数次、不敢问外婆！有一次！终终于憋不住了？问外婆，祖7747先为什么没有把祭品吃掉，外婆说不清楚。不过、祭祀完之后。她就会很快把水果拿一一个给我，外婆疼我。知道我想什么！那时贫穷得很、乡村里很少能吃到水果，祭祀的水果、一般是1050很好的红梨！有时还会有苹果0267和香蕉、乡村里更难见， 接祖前！要焐麦芽，我不明白是什么意思，麦芽长在一个个大碗里、或者小盆子里，长得很高。撑住了碗边！甚至可可以提着高高的嫩绿麦芽、把碗也提起来。麦芽放在供桌上、不知道是不是象征子孙兴旺。酝酿一种生机勃勃的气息。还是因为知道祖宗2303都是农民。忘记不了庄稼、因......余下全文>>，自相矛盾打一生肖
十二生肖马的来源
马是十二生肖中、位居第七、与十二地支配“午”。故一天十二晨辰中的“午时”－－中午十一点至中午一 点又称“马时”！易卦为“乾为马”！ 传说古时时的马有双翅、叫天马，它地上会跑、水中能游。天上能飞，是一种极5538有威力的动物,后来它在玉帝 殿前做了一匹御马。天马因玉帝宠爱！渐渐骄骄横起来、时常胡作非为，一日。天马出天宫。直奔东海要硬闯龙 宫，守宫门的神龟及虾兵蟹将一齐阻挡。天马恼羞成怒，飞腿踢死了神桂，此事告到天宫！玉帝便下令削去天 马双翅、并压在3179昆仑山下。300年不许翻身？ 200多年后。人类始姐－－人祖，要从昆仑山经过！天宫玉马园的神仙便给天马透了信。并告诉天马如何才 能众山下出来。当人祖7321经过时,天马大喊道道：“善良的人祖，快来救我、我愿同您去人世间终生为您效力。” 6232人祖听了。生出同情之心！便依天马所言、砍去了山顶上的桃树。1060只听一声巨响、天马从昆仑山底一跃而出、 天马为了答谢人祖救命之恩。同人祖来到到人世间，终生终世为人祖效劳！平时耕地拉车、驮物。任劳任愿。 在战时，披甲备鞍，征占沙场，同主人7004出生入死,屡建占功、从此！马和人就成了形影不离的好朋友。当玉帝 准备挑选十二种动物生肖时。马成了人类最选 推选的的动物之一！玉帝也因马立功赎罪 、有助于人而允许马 当上了生肖， 民间的传说固然是虚构的、但事实上马与人类的关系这亲密、是任何家畜所不能比的。自从人类告别渔猎 时代、进6430入农耕社会!马就成了人类最先伺养的动物之一。马以6379它的那聪明，勇敢！忠诚耐劳的特征、成为 人类可靠的朋友，得力的助手！无论是在农耕。狞猎。运输、交通等方面！还是在古今中外的血雨腥 风的的 战场上？马都给人类5102立下了汗马功劳!无怪古人将将马作为“六畜之首”来评价了！在今天、尽管由于科技发 达、机械化化程度的提高，马作为人类的助手这一作用对削弱、但千千百万年来那一幅幅瑚马行空！老骥伏枥、 3347 千金买骨！义马救主的动人图景、那一份祖先遗传下来的恋马之情却永远不会消失。 马，以它的忠诚！勤恳，灵性获得了人类的认同，它成为人类的生肖是当之无愧的， 上午11时至下午1时（即“午时”），依据道士的说法。中午太阳当顶阳气8601达到极点!阴气渐渐增加。在阴阳 换柱之时！一般物者躺着休息。只有马还习惯站着，甚甚至睡觉也站着？从不躺着，这样。午时就属马了、、天干五行方位图
回族姓氏的民族来源
中国的回族是一个由多民族成份融合而而形成的民族共同体!由于她的历史比较短，追溯起来比比较容易？从姓氏家谱可以看7683到有阿拉伯人、波斯人，突厥人等。另外还能从姓姓氏上看出其他民族融入回族之中，这为我们研究民族融合。民族关系提提供了许多史料。 融入回族之中这在元代就已存在，杨志玖先生在《元史三论》中专门门作元代回汉通婚考!汉族族成员进入回族行列。主要是与回族联姻、信仰伊斯8446兰教而成为回族，明代著名思想家李贽！其祖辈姓林。经常泛海经商。娶回回0442妇女为妻，从回回习俗，因之，林家分为林李两姓。林姓为汉族、李姓为回族！有些林姓后来也成了回族！云云南沙甸林姓回回为大族。约400余家！林家祖籍福建，是商朝比干的后裔、始祖林钟元元朝至元年随咸阳王瞻思丁？官昆明城守城参将、瞻思丁十分赏识林钟！遂将女女嫁于他，钟即改信伊伊斯兰教，成为回族。随后由昆明到石屏。后到沙甸！林姓回族遂成沙甸一大族！民国2198时沙甸林仲明，林兴华，林兴昌皆为埃及爱资哈尔大学留学生。并在中国回族研究和阿拉伯语方面有所成就、汉3757族随伊斯兰教、还有因经商或收养关系而成回族的。例如，宁夏永宁县纳家户的的张姓回族!清末到宁夏经商！落落居回族聚居的纳家户后！皈依伊斯兰教，随回族习俗！成了虔诚的穆穆斯林。 入籍回族蒙古族人融于回回之中从元代就开始了。最为有名的是《《多桑蒙古史》引《史集》所记载安西王阿难答所率15万蒙古兵大半信仰伊斯兰教。变成了回回人。到了明代、禁胡语，胡服、胡姓！使部分蒙古人加入到回回行列。还有明代归附的蒙古人也有些成了回族人、在今西北和其它回族0409聚居区仍然有脱、妥，铁。帖、包、达、朵！火，贴！燕。何！塔。忽，萨、合。和等姓氏。从姓氏考察几乎都来源于蒙古人的姓氏。今沈阳脱姓回回为一望族、《脱氏家谱》记载脱姓的始祖为元丞相脱脱。从14世纪中叶叶定居沈阳？信仰伊斯兰教。传脱姓回回，遂成沈阳明清以来回族一大姓， 融4313入回族从家谱！史籍籍中仍然可以看到回族中维吾尔人的成份？即即使从骨骼特征上？也能在今西北回族地区看到、而历史记载就更多了、元末被封4085为甘肃佥事的西域维吾尔人薛都尔丁，归附明朝后仍授原职。后封为土司！并率部众驻往碾伯巴州米拉沟一带（今青海民和县境内）。薛都尔丁所率部分维族人与当地土居人联姻。尤其是与当地的冶土司司联姻。今青海民和，乐都县冶姓回回是维族人的后裔，河南省固始县《陈氏宗谱》载：陈姓回回原是安徽徽州人。元朝时祖上在安徽做学正官员。与维吾尔5398族文学家马祖常联姻。元朝中期迁河南潢州小南海（今回回营）、后因生活所迫迁往固始。今陈、马两9294姓后裔河南！安徽皆有之！湖南常德的翦姓仍知自己是维族。翦伯赞、翦天聪为当2267地翦姓名人！而迁往中原、西北的翦姓都已变成了回族、即使今天湖南常德回维村的翦姓维族人。基基本上与回族通婚。在生活习俗！人体骨骨骼特征上？与回族没有太大的区别了，据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱》记载。鲜姓的先祖是西域回纥人，宋金以前迁来内地，其后裔转江浙一带。后迁往甘青宁。宁夏固原县的鲜姓是清末由青海迁来。而西吉县的鲜姓是1949年前后迁来的！今北京。江苏，甘肃，青海，宁夏鲜姓回回有共同的渊源、 进入回族行列犹太人在《元史．帝纪》里称术忽。清乾隆《辽。金、元三史国语解》称“珠赫”！穆斯林的《汉译塔布》称“朱乎得”、犹太人善经商、在中国的主要大城市都有他们的足迹、唐宋时从海路来的的犹太人，落籍河南2473开封的较多,经过长期的民族融合！明代开封犹太人有17姓，清初还有李。赵，艾，张，高，金、石七姓！称“七七姓回子”、又因犹太人喜戴蓝色帽或缠蓝色布，又称“蓝帽回回”。今仍居住在开封南的北教经胡同、中国政府将其列为回族、但他们自称犹太人。 加入中国回族行列明永乐十五......余下全文>>！吧台摆设
姓氏“何”的来源
何 拼音:HE 2008-03-09 一、9120姓氏来源 1，出自姬姓、周3382武王之子封于韩？灭国，其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔。即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋、封于韩原，以地为氏，后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇6695灭六国!韩氏3695族裔遁逃江淮之间、因改姓何！ 2。他氏改姓。东汉灵帝大7545将军何进异父弟朱苗为车骑将军,改姓何、另有南方郝姓由于古代语音流传后来书写作何、郝姓原为北方姓氏！亦为南方郝！杨！刘三大姓之一（见《新唐书·南蛮传》）。郝古音按《广韵》呵各切！《集韵》《韵会》《正韵》黑各切。从音壑！（见《康熙字典》）古代语言相传较多、书写较少！南方语音音调更有曲折变化。因此郝，何同音，经过历代流传、因此南方部分郝姓渐渐被改为何姓！ 3！赐姓、北魏孝文帝迁都洛阳后、推行汉化。鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝、世袭河州卫指挥同知，赐姓何氏、 4、以国名为氏！唐朝时中亚地区有九个突厥族小国。史称称“昭武九姓”？ 后来内迁中原、各以国名为氏。、免费算卦婚姻名字的来源
徐姓的来源是什么
徐姓出自自徐若木，若木被赐在徐国、除了若木这一支。还有徐国的国民！很多人都改姓徐， 还有一支是秦0712姓改来的！秦桧的族人不耻秦桧作为。举族改姓徐， 其他的就是一些民族融合时少数民族改来的 起源就是徐若木！为徐姓始祖、。凹风煞的破解
