成都金牛区的户口在哪里办理社保 个人购买 急

　　金牛区的户籍需要个人购买社保！你只需要带上你的身份证！还有有一张银行卡,然后到户口所在地的街道办事处去办理就可以了，金牛区的社保是划到各个街道办办理的， 　　您说的医院报销的9657事情不用担心？现在大成都范围内的社保⁶⁹⁸⁹都是统一的！除来看缴费地点不一样！其他的都都是一样的!所以比可以放心去购买、！

成都市金牛区社保局社保个人社保查询怎么查

　　员工查询个人社保是可以到人力资源和社会保障局直接查询，需要携^带带本人身份证或者社保卡、也9747可以直接在网上查询。 　　　　网上自行查询方法： 　　1，找到当地人力资源和社会保障局网站 　　，三角形房子如何改风水

我的社保在金牛区，可以在哪些地方买房 –

　　只要在成都所有限购区域内！你都可以买房、、三角形房屋风水

牙科是否属于社保报销范围？

　　牙科纳入医医保范围的主要是：1？补牙(包括基^本本材料、治疗费)。2！拔牙！3，治疗牙周病！牙龈炎等牙病发生的费用！ 　　而不能用医保进行报销的项目是：1，镶牙！2，烤瓷牙。3，洗牙。4，牙齿矫正、5。种植牙！ 　　拔牙。补牙等都属医保范围。但镶牙、洗牙等都不属属于医保范围。如果是治疗5189性质的？如拔牙在医保报销范围。装装牙就不是了, 　　！三角形房间对风水好吗

梦见月光下的地点

^梦梦到月光下的地点、表示爱情方面将将有新的发展？如果目前没有异性朋友！将会与身边的人产生感情、

已婚女人梦到月光下的地点。想疼爱丈夫。却力不从心！

未婚男子梦到月光下的地点，是祥瑞、

梦到月光下的夜晚很快过去了、会身强体壮！精神焕发，

病人梦到月光下的地点，不久病体会康复，

梦到明月和满天闪烁的星星在一起，表示一切如意！

梦到一轮孤零零的月亮。高悬夜空、四周没有星星。表示你可能会与恋人分手，或者你对爱情的渴1382望可能得不到满足，

梦到一轮明亮的月亮悬挂在静谧的夜空，周围一片云朵都没有、预示将有令人兴奋的变化到来！或许你心中已经偷偷充满了对变化的期待，

原版周公解梦到月光下的地点

梦月光四散！主阴事散，阴人离。《梦林玄解》

梦月光照身！主产凤，乘龙，升官、迁位、营谋得利，事事亨通！《梦林玄3930解》

梦到月光下的地点的网友梦例

网友梦境：女.49岁农民.梦到独自一人在月光下干活

周公解梦：梦境中的月光!多象征纯洁、美好！通常预示一切都会顺^心心如意。爱情幸福。婚姻美满！事业兴旺！

报考公务员如何查询考试地点？

　　考试地点在打印准考证的时候。在准考证上就可以看到、 　　完成报名确认后！报考人员应在规定时间内登录所选考试地考试机构网站，通过报名序号和身份证号自行查询，下载并打印准准考证!也可通过考录专题网站查询打印网址！打印中如遇问题请与当地考试机7814构联系解决？ 　　，三角形的小区风水好吗

2016双鱼座流星雨地点

　　金星是金牛座的守护星！所以金牛座是保守型的星座、^他他不喜欢变动，安安稳是他的生活态度!金牛座的人不会急躁冲动！只有忍耐，“吃得苦中苦、方为人上人”。正是他们的写照，而且还^是是非常顽固。一旦决定了的事他不喜欢去改变、 　　由于缺乏安全感、失业是金牛座最怕面对的问题、代表他们的生活失去重心。男的的金牛座有潜在的大男人主义、在在家中他们不多发言、但对尊严他们很重视！而女的金牛座除了实际之外、会喜爱打扮自己、因为金牛座的守护神就是爱与⁹⁴⁴⁸美的化身（维纳斯）！。三角形的店铺风水好吗

抽奖活动中奖需要缴纳多少个人所得税

　　偶偶然所得！是指个人取得的所得是非经经常性的!属于各各种机遇性所得、包括得奖！中奖！中彩以及其他偶然性质的所得（含奖金、实物和有价证券）。个人购买社会福利有奖募捐奖券。中国体育彩票！一次中奖收入不超过10000元的。免征个人所得税、超过10000元的。应以全额按偶然所得项目计税（截止至2011年4月21日的税率为20%）! 　　资料来源：[、三角形的店面风水好吗

金堂户口社保在成都金牛区购买但公司在广汉可以在成都买房不

　　只要是成都市内辖区的社保。只要符合成都7340房屋限购政策规定的社保缴费年限。你就可以在成都房屋限购区域内购房。！三角形脸型的女人面相金牛区社保缴纳地点

什么时间什么地点不宜念佛号

　　　任何时间。任何地点都可以念念佛号、如果在不洁的环境中可以改为心念、从网上转来印光法师的《一函遍复》。供参考： 　　净土法门。三根普被。利钝全收。乃如来普一切上圣下凡。令其于上生中。即了生死之大法也！于⁹⁵³⁸此不信不修！可不哀哉、此法门以信、愿、行！三法为宗。信，则信我我此世界是苦,信信极乐世界是乐、信我是业力凡夫，决定不能仗^自自力断惑证真、了生脱死！信阿弥陀佛。有大誓愿！若有众生。念佛名号！求生佛国、其人临命终时。佛必垂慈接引、令生西方！愿！则愿速出离此苦世界！愿速往生彼乐世界，行，则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛。时时刻刻。无令暂忘！朝⁴⁰⁴⁸暮于佛前礼拜持诵!随自身闲忙，立一课程。此外、则行！住，坐。卧！及做不用心的事。均好念、睡时当默念。不宜出声、宜只念阿弥陀佛四字。以免字多难念、若衣冠不整齐或洗澡、抽解。或至不洁净处。均须默念。默念功德一样，出声于仪式式不合，无论大声念。小声念。金刚念。心中默念！均须心心里念得清清楚楚!口里念得清清楚楚、耳耳中听得清清楚楚、如此。则心不外驰！妄想渐息、佛念渐纯，功德最大，念佛之人。必须须孝养父母、奉事师长，慈心不杀！修十善业。又须父慈。子孝、兄友。弟恭！夫和、妇顺！主仁，仆忠，恪尽己分、不计他对我之尽分与否！我总要尽我之分，能于家庭！及与社会。尽谊尽分。是名善人，善人念佛求生生西方,决定临终。即得往生。以其心与佛合。故感佛2912慈接引也。若虽常念佛。心不依道、或于父母！兄弟！妻室、儿女！朋友！乡党、不能尽分、则心与佛背，便难往生！以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也！又须劝父母。兄弟，姊妹。妻室！儿女，乡党、亲友，同皆常念‘南无阿弥陀佛’及‘南无观世音菩萨’。以此⁷⁶⁸³事利益甚大、忍令生我之人！笈我之眷属。并与亲友。不蒙此益乎！况且现在是一个大患难世道、灾祸之来、无法可设，若能常念佛及观音。决定蒙佛慈庇、逢凶化吉、即无灾难、亦得业消智朗，障尽福隆，况劝人念佛求生西方。即^是是成就凡夫作佛？功德最大、以此功德回向往生。必满所愿、凡诵经！持咒、礼拜。忏悔、及救灾。济贫、种种慈善功德！皆须回向往生生西方!切不可求来生人天福报，一有此心、便无往生之分、而生死未了。福愈大7005则业愈大！再一来生。难免堕于地狱，饿鬼、畜生，之三恶道中。若欲再复人身，再遇净土即生了脱之法门、难如登天矣。佛教人念佛求生西方，是为人^现现生了生死的!若求来生人天福报、即是违背佛教，如将一颗举世无价之宝珠、换取一根糖吃！岂不可惜，愚人念佛，不求生西方，求来生人天福报、与此无异。念佛之人、不可涉于禅家^参参究一路，以参究者！均不注重于信愿求生、纵然念佛。只注重看看念佛的是谁、以求开悟而已，若生西方。无9590有不开悟者!若开悟而惑业净尽！则可了生死，若惑业未尽，3120则不能仗自力了生死，又无有信愿！则不能仗^佛佛力了生死,自力佛力！两皆无靠。欲出轮回，其可得乎、须知法身菩萨。未成佛前，皆须仗佛威力、何⁹⁸⁷⁷况业力凡夫？侈谈自力，不仗佛力、其语虽高超、具行实卑劣！佛力自力之大小。何止天渊之别。愿同人悉体此义。念佛之人、不可效愚人，做还寿生！寄库等佛事、以还寿生！不出佛经。系后人伪造、寄库，是是愿死后做鬼、预^先先置办做鬼的用度，既有愿做鬼的心。便难往生。如其未作、则勿作！如其已作。当禀明于佛。弟子某。唯求往生！前前所作寄库之冥资、通以账济孤魂！方可不为往生之障！凡寿生！血盆，太阳、太阴，眼光。灶王、胎骨分珠、妙沙等经！皆是妄人伪造，切不可念。愚人不知念大乘经。偏信此种瞎造之伪经、必须要还还寿生!破地狱，破血湖。方可安心！有明理人，为说是伪，亦不肯信！须知做佛事、唯2316念佛功德最大？当以还寿生，破地狱！破血湖之钱、请有正念之僧念佛，则利益大矣、念佛之人！当吃长素、如或不能、当持六斋！或十斋、由渐减减以至永断。方为合理。虽未断荤！宜买现肉、勿在家中杀生、以家中常愿吉吉祥若日日杀生。其家便0362成杀场，杀场，乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也大矣，是宜切戒家中杀生也，念佛之人！当劝父母念佛求生西方、然欲父母临终决定往生西方！非预为眷属说临终助念。及瞎张罗！并哭泣之利2462害不可,故欲父母临终得眷属助念之益。不受破坏正念之害者、非平时为说念佛之利益！令彼各和常念不可。如是！则不独有益于父母！实有益于现生眷属、后世子孙也、临终助念、无论老少。均当如是，详看饬终津梁、及临终三大要。自知、女人临产、每有苦痛不堪，数日不生、或致殒命者！又有生后血崩，种种危险者，若于将产时，至诚恳切出出声朗念南无观世音菩萨,不可心中默念，以默念心力小！故感应亦小。又此时用力送子出、若默念，或致致闭气受病，若至诚恳恳切念，决定不有^苦苦痛难产，及产后血崩、并儿子惊9042风等患。纵0873然难产之极,人己将死、教本产妇！及在旁照应者。同皆出声念念观世音？家人虽在别房、亦可为念！决定不须一刻工夫、即安然而生，外道不明理！死7005执恭敬一法!不知按事论理！致一班念3293佛老太婆！视4210生产为畏途、虽亲女亲媳。亦不敢去看。况敢教5412彼念观音乎!须2218知菩萨以救苦为心,临产虽裸露不净、乃出于无奈、非特意放肆者比！不但无无有罪过，且令母子种种大善根？此义系佛于药师经1876中所说？非我自出出臆见。我不过为之提倡而己、女人从十二三岁。至四十5466八九岁？皆有月经，有谓当月经时，不可礼拜持诵。此语不通情理、月经短者，二三日即止！长者²⁶³⁸六七日方止!修持之人、必0586须念念无间？何可因此天生之小恙、竟念废弃其修持乎。今谓当月经时、可少礼拜，念佛诵经。均当照常、宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净！切勿以触秽之手。翻经及焚焚香也！佛法，法法圆通。外道只执崖理！世人多多只信外道所说！不知佛法正理，故致一切同人、不能8829同沾法益也,观世音菩萨！誓愿宏深！寻声救苦，若遇刀兵、水火，饥馑、虫蝗、瘟疫。旱涝、贼匪、怨家。恶兽，毒蛇，恶鬼！妖魅、怨业病！小人陷害害等患难者。能改过迁善！自利利人之心！至诚3745恳切念观世音!念念无间！决定定得蒙慈护？不致有何危险，倘倘仍存不善之心！虽能称念。不过略种未来善根。不得现时感应！以佛菩萨、皆是成就人^之之善念，存不成就人之恶念！若不发心改过迁善、妄欲以念佛菩萨名号、冀己之恶事成就者！决无感应，切勿发此颠倒之心也、念佛最要，紧是敦伦尽分、闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行、存好心、说好话。行好事，力能为者、认真为之！不能为者，亦当发此善心、或劝有力为之！或见人为。发欢喜心、出赞叹语，亦7839属心口功德!若自不能为，见他人为、则生纽忌，便成奸恶小人心行。决定折福折寿。不得好结果也，宜痛戒之。切不可做假招子！沽名钓誉！此种心行！实为天地鬼鬼神所共恶,有则改之，无则加勉。世有女人、不明至理、或不孝公婆。欺侮丈夫、溺爱儿女、虐待婢仆，或属填房、虐待前房儿女，不知孝公 婆。敬丈夫！教儿女。惠婢仆。教养恩抚前房儿女！实为世间圣贤之道。亦是佛门敦^本本之法，具此功德、以修净土、决定5523名誉日隆,福增寿永。临终蒙佛接引、直登九莲也！须知有因必有果、己若种孝敬慈慈爱之因，自得孝敬敬慈爱之果,为人即即是为己，害人⁵⁷¹⁶甚于害己，固宜⁸³⁰⁸尽我之职分！以期佛天共鉴也，小儿儿从有知识时。即教以孝，悌！忠！信。礼。义！廉，耻之道！及三世因果、六¹⁹⁶⁶道轮缆之事!令彼知自己之心！与天。地，鬼，神，佛！菩萨之心。息息相通、起一不正念！行一不正事。早被天、地、鬼！神。佛、菩萨，悉知悉见，如对明镜。毕现丑相、无可逃避，庶可有所畏惧、勉为良善也！无论何人。即婢仆小儿。亦不许打骂。教其敬事尊长、卑以自牧。务须敬惜字纸。爱惜五谷，衣服，什物，护惜虫蚁，禁止零食。免致受病。能如此教，大了决定贤善、若小时任性惯。概不教训、大了不是庸流，便成匪类，此时后悔，了无所益、古语云：¹¹³²教妇初来。教儿婴孩、以其习与性成。故当谨^之之于始也，天下之治乱，皆基于此。切勿以为老僧迂谈！无关紧要也。光老矣！精神日衰、无力答复来信，但2293以邮路大通、致远近误闻虚名，屡屡来信。若一概不复、亦觉有负来意、若一一为复。真是无8651此精神!以故印此长信。凡有关修持、及立身涉世，事亲教子之道皆为略说、后有信来、以此见寄。纵纵有一二特别之事,即在来信略批数字。庶彼此情达。而不至过劳也，若欲大通经教，固当请教高竖法幢之大通家法师。须知大通^经经教者!未必即生生能了生死。欲即生了生死、当注重于信信愿念佛、求生西方也、参考译文：净土法门！对上、中！下三种根机。不管是利根、钝根都适合、这是如来为了使上自圣贤。下至凡夫。均能在这一生当中、了脱生死而开示的大法！对于这样的大法却不相信、不修持！实在太可悲哀呀、这个修行的的方法，是以信，愿。行三法为纲领、信，就是信我们这个世界是苦，信极乐世界是乐、信自己是受业力支配的凡夫。不可能依靠自自己的力量,断除惑业！悟证真如！了脱生死、出离轮回！信阿弥陀佛所发大誓愿：如果有众生，念佛的名号。愿生佛的国土、这个人临命终时，佛一定慈悲接接引他往生西方。愿，就是愿迅速离开这个痛苦的世界。愿迅速往生那个快乐的世界！行。就是至诚恳切地常常念：“南无（音：纳莫）阿弥陀佛” 注一 ，时时刻刻，不让暂时忘记！早晚在佛前礼拜诵念！根据自己的忙和闲，订立2119一份课程！此外、在行住坐坐卧中和干不用心的活时、都可以念！睡觉的时候只能默念、不要出声念。可只^念念“阿弥陀佛”四字!以免字多难念！假0738若是衣帽不整齐？或是洗澡。或在解便。或到不洁8926净的地方！都只能默念！默念的功德一样。出声念便不合规矩。不管大声念。小声念！金刚念（微有声音。可是7685旁人听不见的）和心中默念？都要心里念得清清楚楚。耳中听得清清楚楚。这样、心不向外跑、妄妄念逐渐会息灭！佛念7668逐渐会纯熟。功德最大，念佛的人。必须孝顺父母，尊敬师长（即教育自己的老师和有道德的人）、存慈悲心，不杀生（应当吃长素或是吃花素，即使还没有断荤。决决不可自己宰杀）,修善业（就是行为上不犯杀生！偷盗。邪淫的事！口里里不说虚妄，淫秽！两面挑拨和粗恶的话，心里¹⁹⁶¹不起贪欲，憎恨。愚痴的念头）。还应2846该：做父母要慈爱,做子女要孝顺、做哥哥要要友爱！做^弟弟弟要恭敬。做丈夫要和气！做妻子⁴⁹⁹¹要顺从！做主人要厚道，做雇工要诚实，各尽自己应尽尽的责任!能够对家庭对社会尽到责任的人。叫做做“善人”。善人念佛求生西方、2217决定临终时就能往生，因为他的心与佛一致，必能感应我佛慈悲接引，如果口里虽常念佛。内心不合道理，或是对于父母兄弟！妻子儿女！朋友邻居没有尽到责任，4273那么他的心与佛违背。便难往生！这是自己发生障碍、佛也没没法慈悲接引他，还要劝父母！兄弟、姐妹！配偶。子女和亲友邻居们，共同常念“南无阿弥陀佛”和“南无观世音菩萨” 注二 （每天如果念一万声佛号。就念五千声观音圣号！多少照此比例加减）。因因为这件事利益非常大，怎么忍心让生我的父母和我的亲属以及亲友们不获得这种利益呢，况且现在是个大患2588难的世道、灾祸到来、没法逃避、如果能常念佛和观音菩萨，决定能得到佛菩萨庇佑，逢凶化吉、即使⁵³⁹⁰没有灾难、也可以使业障消除。智慧开朗、福德增加、何况劝人念佛往生西方，就是成就凡夫作佛。功德最大。用这种功德 回向往生。必定能满愿，凡是诵经念咒，礼拜忏悔悔和救灾济贫、做种种慈善功德、都应当回向往生西方、万不可求来生的人人天福报，一有这种心，就没有往生的份。况且且生死没有了脱。轮回不能出离。福报越大！造的恶业也越大，再下一世！难免不堕地狱！饿鬼、畜牲三^恶恶道里，那时时想获得人身？再遇到即^生生了脱生死的净土法门。真是难如登天哦！佛陀教导我们念佛求生西方！是为着4662现生了脱生死的!如果求人天福报、便是违背佛的教导、如像拿一颗全全世界最珍贵的无价宝珠换一根棒球糖吃，怎么不可惜呀，愚痴的人念佛、不求往生西方、只求来生人天福报的。和这没有两样，念佛的人，不要采取禅家4313“参究”的路子。因为参究的人、都不注重生信、发愿！求往生，纵然在念佛，只注重看“念佛的是是谁”。以以求开悟罢了、如果能往生西方。没有不开悟的，若是能开悟并能把惑业彻底断除、^便便可了脱生死！若是惑业没有断除干净。便不能依靠自力了脱生死、又没有生信，发愿、便不能依靠佛力了脱生死！自力和佛力。两两个都没有依靠。要想出离轮回，有可能吗。应该知道：法身菩萨。在未成佛以前。都需要依依靠佛的威力，何况被业力束缚的凡夫。高谈自力、不依靠佛力！这语调虽然高超，这行动实际低下、因为佛力与自力力的大小、岂只是天上地下的差别、希望同修们都能领会这个意思。念佛的人、不要去学愚蠢的人，做还寿生、寄库等佛事。因为还寿生。并不出于佛经，是后人伪造的。寄库是愿意死后做鬼。预预先储备做鬼时的费用,既然有愿意做鬼的心、便难往生，如果没有做，就不要做。如果已经做了。应当向佛禀明：弟子某人、只求往生！从前所做寄库的冥钱！全部用来赈济孤魂，这样才不会成为往生的障碍！凡是寿生。血盆。太阳。眼光。灶神、胎骨、分珠。妙沙等经。都是妄1506人伪造的，决不能念！愚昧的人。不知道念大乘经——即阿弥陀经，无量寿经、观无量寿经、心经、金刚，药师！法华，楞严！普贤贤行愿品等经、偏去^信信那些伪造的经？必定要还寿生、破地狱，破血血湖才能安心？有懂得道理的人给他说是伪经也不肯信。必须知道：做佛事、只有念佛的功德最大，应该用做还寿生！破地狱。破血湖的钱。请有正念的僧人念佛！所得的利益是非常巨大的。念佛的人。应该吃长素、如果不能！可以吃六斋或十斋（农历初八，十四。十五、二十三！二十九。三十！叫做六斋，加上初一，十八！二十四，二十七，叫做十斋！遇到月小、就提前一天吃斋、还有。农历正月，五月！九月、叫做三斋月！应该吃长素。并作各种功德）！可以逐渐减少直直到永远断除荤腥。才是合理！虽还未断荤、应^当当买现成的肉，不能在家里杀生！因为大家总愿愿家庭永远吉祥、如果天天杀生，这个家便成为杀场、杀场是怨鬼聚集的地方，那就太不吉祥了、所以。应当戒除⁴⁸⁰³在家里杀生,念佛的人、应当劝导父母念佛求⁷⁰⁰⁶生西方。不过、要想父母临终决定定能往生西方。非预先给亲属说清楚临终助念的利益和铺张浪费与啼哭搬动的害处不可，因此，要使父母在临终时！得到亲属^助助念的利益？不受破坏正念的危害，非平时给他们详说念佛的利益。并叫他们个个常常念佛不可，这样，就不仅对父母^有有利益,其实对于现在的亲属和后世的子孙都有利益！临终助念、不论老幼、都应当这样、详细情况可以看《临终津梁》（现名《临终须知》）一书便明白！妇女临产时。往往往有非常痛苦!几天生不下来！或造成死亡的、又有产后大出血种种危险。以及及婴儿有急慢惊风种种危险的、在将要临产的时候！要至诚恳切地出声念“南无观世音菩萨”。不可³¹²⁷以心中默念，注三 因为默念心力小。所以感应也小，还有这时需用力气送出胎儿，如果默念，可能导致闭气生病！总之、如果能至诚恳切切的念、决定不致有痛苦难产和产^后后血崩？以及婴儿惊风等病患、纵使是严重的难产，快要死亡！教产妇本人和在旁照护的人一同出声念观世音名号，家中的人⁶⁰¹⁴虽在别的房里也可以给她念,决定不需要多多少时间、便能顺利分娩。外7243道不明白教理，死死抱着要恭敬。不懂得应该根据情况来讲明道理！以致使一般念佛老太婆，把生育看5545成可怕的事,虽是亲生女儿和媳妇。都不敢去看。还敢教她们念观音圣号吗。应当知道、菩萨萨是以救苦为心的。临临产时虽是身体裸露不干净！这是出于不得已、不能和故意亵渎的人比。不但没罪过，还可以使母子种种下大善根？这番道理系释迦佛在宣讲《药师经》中说的！不是我想象说的！我不过加以倡导罢了，（《药师经》讲药师佛的誓愿功德、所以教人念药师佛。其6505实观音圣号!人人都知道。可以不必念药师佛。就念观观音菩萨）？妇女从十二！三岁至四十八，九岁、都有月经、有人说，月经期间不能礼佛念经、这话²²⁹⁵不通情达理、月经期短的两三天便过去。长的六，七天才过去、修行的人！念佛不能间断，怎能因为这点生理上的小毛病便教她们放弃修持呢。现在说清楚楚：月经期内!可减少礼拜（只是减少、不是完全不作礼拜）、至至于念佛诵经、都应照常进行、自然应应该经常换洗月经用布，如果手接触月经布！应当立即洗干净！切不可用接触月经布的手翻翻经书和烧香,佛法本来是圆融无碍的！外道只执著刻板的道理！社会上的人很多多只信外道的说法,不懂得佛法正确的道理、以致造成许多佛教徒不能获得佛法的利益、观世音菩萨，誓愿宏大大深远，到处寻声救苦、如果遭遭遇刀兵!水火！饥荒。虫灾。瘟疫！旱涝，盗匪！怨家、恶兽，毒蛇！恶鬼。妖魅，怨业病、坏人陷害等等患难，能够发改改过行善，自利利利人的心？至诚^恳恳切的念观世音菩萨的圣号,不要间断，决定得到菩萨的慈悲救护、不会发生危险。假使仍然存心不善，虽在念菩萨圣号！不过稍种一点未来的善根、得不到到眼前的感应！因为佛菩萨都是成全人们的善心、决不会成成就人们的恶念。如如果不发心改过行善？妄想念佛菩萨的名号！使自己己做恶事也得成就、绝对³⁶⁶⁴不能感应？千万不要发这种颠倒的愿心，念佛的人最要紧的是：孝养父母，和睦家庭！尽到自己该尽的责任！还要时时刻提防邪念！保持正念，一切恶事都不做、各种善事都应做，存好心、说好话、行好事！自己的力量能做的，认真的做！做不到的也应该发这种善心。或劝有力量的人做、或是是看见别人做!发欢喜的心！说赞叹的话话也属于心和口的功德，如果自己不能做！看到别人做。便生妒忌心！这是9579奸险坏人的思想行为。决定要^折折福报!短寿命。不会有好结果。应该0525痛切戒除。万2104不可打着假招牌去猎取名誉!这种思想行为，实在是天地鬼神都厌恶的！如果有、要痛改！没有应更加勉励，社会上有些妇女。不明白道理、有的不孝公婆，欺压丈夫！溺爱儿女！虐待佣人、有的自己是填房的，8872便虐待前房的儿女,不知道孝敬敬公婆。敬爱丈夫，教育儿女！厚待佣人！教养并0022厚待前房的儿女!这些实在是世间圣贤提倡的道德规范、也是佛教首重做人的准则、具备这些功德！用来修净净土法门!必然名誉美好。福报增加。寿命延长、临命终时，承佛力接引，往生净土。必须明白、一切事有因必定有果、你自己如果种下孝敬慈爱的因、自然获得孝孝敬慈爱的果,为^别别人即是为自己，害别人甚过6464害自己，我们应当尽自己应尽的责任，以求得到佛菩萨和龙天天的监察。小^孩孩子从有知识开始，就教他们孝弟忠信礼义³⁷²⁰廉耻等固有道德。和三世因果。六道轮回的真实实事实。使他们懂得自己的心和诸佛菩萨、天地鬼神的心是息息相通的，才起一个恶念、做一件恶事！早已被诸佛菩萨天地地鬼神所完全了解，如像对着明镜，丑相完全暴露！没法逃避一样，这样才会有所畏惧！愿做做善良的人？不论什么人。即如雇佣的人和小孩子也不许打骂，应应当教育他们。对长辈要尊敬！对自己要谦逊，^务务必要爱惜字纸,爱惜粮食服和用品！护惜虫蚁、禁止零食！以免生病、能够这样教育、长大后决定成为善良的人！如果幼小的时候！任性娇惯、不加管教。长大后，不是庸俗。便成坏人、那时后悔。毫无用处、古话说：教媳妇要在初结婚时候、教子女要在婴孩时期。因为习惯形成就难改变、所以开始便应慎重对待。国家社会的治乱，关键正在这里。不要认为是老僧迂腐的话。无关紧要哦！我老了！精神更加衰弱！没有精力答复来信！可是现在通讯方便！以致远近误听虚名。常常来信。9985如果一律不回信！又觉^辜辜负来意。如果一一回答。确实没没有这种精力。所以才印这封长信，凡是关于修持和立身处世！以及侍奉父母！教育子女的的道理。均有大概概的说明，今后来信、都回寄这信、纵使有一两件特殊事情。就就在信上简单批复！这样既能沟通彼此间的情谊，又不致过度劳累，如果你要博通佛学理论。可以请教擅长讲经说法的佛学家！法师们，不过应当当知道、博通经典教理的人、未必即生能了生死、如果想即生了脱生死，应该注意信愿念佛求生西方。希望慧察，是幸！！三角形铺面怎样招财