十二生肖的由来
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时。众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六？我排第六。蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追。、、 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天天一大早的起来对着大海喊：快还我,快还我。母鸡就喊：快还他！快还他。小鸡鸡也叫：还？还， 好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧 国自帝舜时代就开始使用天干干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”!以动物纪年的方法最初起源于我国古代西，北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子！丑！寅！卯之十二辰！但以鼠，牛、虎，兔之类分纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂！浸寻流传于于中国，遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气，”十二8964生肖之说，究究竟产生于何时！有史料云：它最晚应形成于汉代！其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也，其禽。虎也！戌，土也！其禽、犬也，”8024又云：“午！马也、子。鼠也，酉。鸡也，……申，猴也！”共提出十一种生肖名，加上东汉赵晔《《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖、可见在在东汉十二生肖已经形成？至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现，北北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信？内容是：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍2721使用十二生肖记录人的生年了, 但是、在在20世纪70年代中期。即即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦8019墓的出土文物中？发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现，证明了在在春秋战国时代就使用十二生肖了!因为第十一号秦墓！据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年！有人说：我们的祖先用生肖纪年！远在秦始皇称帝之前就开始了、而且具体地指出““始于夏、流传于商周，”但如4703何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案！牛羊暮下来， 虎啸坐坐空谷......余下全文>>！
姓氏的由来？
中国人的姓氏渊源流长，据说起源于太古母系氏族社会！伏羲氏就开始"正姓氏。别婚姻"、但先秦时代的姓和氏是两个不同的概念，姓产生于母系氏族社会，8743为同族集团的名称!氏是姓的分支！表示部落分支之名称。用于区别子孙之所出，由于人口增殖、迁居异地、身份技能的变化等，可以分裂一些支派、这些支派就是氏。氏是贵族宗族制度的的代表和称号。夏、商，周三代以前、男子多称氏．女子多称姓。如孔子！于是姓，孔是氏！丘是名！因男子称氏不称姓，故叫孔丘，而不叫子丘， 姓氏主要来自四个方面6850： 一是从土地和赐姓而来,天子就是赐1210姓命氏的人,黄帝对他的二十五个儿子创设了十十二个姓、陶唐氏之后代封于刘地，其后裔以刘为姓！ 二是以出生地为姓。黄帝生于寿丘、长于姬水！故以姬为姓， 三是以封爵。官职为姓，楚庄王少子，作上官大夫。后代就以上官为氏， 0348四是因事物或其他原因而得姓、 汉丞相田千秋年纪大了！出入乘车！人称"车丞相"。5129后人就以车为姓!葛是古姓！本来是琅琊诸县人！后屯迁3415居阳都,阳都本来有6345姓葛的!又搬去去姓葛的？故姓葛8231的人多了。就用诸葛来区别称呼他们。从从此就有了复姓诸葛! 由于部落的发展。人口口的繁衍．分支逐渐繁多、氏1529名称也大大增加．一姓可分成许多氏，一一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的。实际上姓氏合一或基本稳定。还是自汉朝以后的事！秦灭六国不久。汉又又统一天下、做为维系周王室的宗法制度重要标志的姓氏有别别制度，也随着9677王室的彻底坍塌而消亡！至此．中国的姓氏才合二而一！或言姓，或言氏！或姓氏兼言！实际上皆以男氏代姓了！这就表明，以后的子孙。都是男2515姓血缘关系的繁衍、正如明代顾炎武在《日知录》中所说："自战国以下之人，以氏为姓。黄帝以来之姓亡矣，""姓氏之称！自太史公始2946混而一"，姓氏便成为维系系传统之纽带！团结结宗族之象征，于是尊祖敬宗便成为几千年来中国人们的传统美德、同时时也是维护祖国统一的保证，如果一个中国人，连自己6896的先租和父母都不敬爱和尊重的话!很难想象他会成为一个爱国主义者， 至今数百千年，迁徙到异地他乡华裔外籍人。现在他们还念念不忘他们的祖国。祖籍。祖先、常常来中国寻根拜祭！在他们的族谱上！还记载得清清楚楚、如日本的刘邦后裔原田家家族族谱上所载："高祖皇帝之血统!严然存在之事、予实虽欲不感泣，岂可得耶、又想中华之国立、至汉以来，二千百四十余年，交待十三、四朝。今虽悠久。其间两国务有盛衰，然无不尽怀汉朝之盛时时而慕之者！予常驰念于我高祖统政之故国。切切而不能禁地，于是刊本谱，同族族其发欲为,其族谱之基！聊报高祖皇帝之余德也焉！" 据传说、姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关，氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食。杀，冒犯，而且把它作为本氏族统统一的族号,在原始部落中！图腾。族名和祖先名常常是一致的！久而久之。图腾的名称就演变变成同一氏族全体成员共有的标记——姓、由图腾演变为姓0701的传说很多、据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾！姓竹！又据史史书记载,晋国有狐毛。蛇平。汉代有狗未央，狼莫、鹿旗。三国有豹皮公等人、透过这些古怪的姓名和骆。虎。蚁。牛、羊、鸟、龙、竹！梧、茶、菊等与动物。植0517物名称相同的姓氏!隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹、 姓的形成除与图腾关系密切外。还与与女性分不开，据考古学资料表明，西周铜器铭文中！可以明确考定的姓不到三十个，但大0008多数都从女旁？如：姜、姚。姒、姬、娲！婢！妊！妃。好！赢等等，不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女......余下全文>>，今天最旺的生肖是什么
回族的由来？
回族渊源：宁夏回族历史渊源流长，最最早可上溯唐末！“丝绸之路”从西汉初辟始、就一直是连接欧亚陆路交往的0846交通大动脉？宁夏正处在这条商路的必经地区，唐代盛世使丝路比以往任何时候都活跃。而当时同样强大且与唐接壤的大食国民、包括当地波斯人及已经改信伊斯兰的中亚各族穆斯林、在这支异常活跃的丝路商业大军中占很大的比重，他们从西西域经河西走廊。入凉州（今甘肃武威），景泰。之后过黄河到靖远。越干盐池，西安州到今海原县城，穿穿苋麻河到黑城。三营及及固原城。而后过开城！瓦亭。三关口出宁夏境。又经甘肃东部进入！ 宁夏回族同全国其他地区区的回族，有着基本相同的风俗习惯、由4011于回族信仰伊斯兰教？所以其风俗习惯受伊斯兰教的影响很深。除教义上规定的条款以及念经！礼拜、静修等宗教仪式外，伊斯兰教的许多礼仪都已转化为回族的风俗习惯。同时。由由于回族散居各地？与各兄弟民族交叉居住、在历史上不断有其他民族的成员加入回族族行列、这些民族的某些风俗习惯也很自然的被带进回族之中！年长日久。逐渐演变为回族风俗习惯的一部分！ 回5382族服饰的主要标志在头部、男子们都喜爱戴用白色制作的圆帽，圆帽分两种！一种是平平顶的！一种是六5484棱形的。讲究的人！还在圆帽上刺上精美的图案，回族妇女常戴盖头，盖头也有讲究，老年妇女戴白色的、显得洁白大方，中年妇妇女戴黑色的!0446显得庄重高雅、未婚婚女子戴绿色的,显得清新秀丽！不少已婚妇女平时也戴白色或黑色的带沿圆帽，圆帽分两种、一种是用白漂布制成的！一种是用8881白线或黑色丝线织成的！往往还织成秀美的几几何图案。服装方面，回族老汉爱爱穿白色衬衫、外套黑坎肩（4419老乡称“马夹”）。回族老年妇女冬季戴黑色或褐色头巾！夏季季则戴白纱巾？并有扎裤褪的习惯。青年妇女冬季戴红、绿色或兰兰色头巾？夏季戴 红，绿，黄等色的薄纱巾。山区回族妇女爱穿穿锈花鞋，并有丹耳孔戴耳环的习惯。 回族语言：回族在形成一个民族时！已通用汉语，但在他们使用的汉语语中还夹杂有不少阿拉伯语、波斯语词汇和一些专为回族常用的特殊用语！例如“安拉”（真主）！“古兰”（古兰经），顿顿亚“（世界）。“哈迪斯”（圣训）！“台克迪尔”（命运）。“法依代”（利益）、“加玛勒”（俊美），“因散”（人类）等都是阿拉伯语、“阿斯曼”（天）。“多斯提”（1817朋友）,“杜什什曼”（敌人），“郭什”（肉。回族用来专指牛羊肉）！“班岱”（5442奴仆）？“耶克”（3143一）“杜”（二）等都是波斯语，“口到”（尝）！“拿散”（施舍）。“无常”（去世），“教门”（虔诚）！“大净”（穆斯林的全身沐浴）、“小净”（穆斯林礼拜前需洗脸！手！足，及下部）等都是专为回族常用的一些汉语词。其中不少的阿拉伯语。波斯语词。可能是历史上回族先民的多种语言与汉语融合后仍保留在回族使用的汉语中语言残留现象， 回族长期以来使用汉文、在宗教活动上也使用阿拉伯文。过去在不识汉字的回族人中间。特别是阿訇们常使用阿阿拉伯文字母来拼写各自的汉语方言。这种记录汉语的阿拉伯文字母叫做“小儿锦”！它是是一种早期的汉语拼音字母、也很有价值。是回族人民在汉语拼音方面的贡献。 回族饮食：穆斯林严格恪守《古兰经》规定，禁食猪肉。禁酒。禁食动物的血和自死动物，也不吃马。驴、骡、狗肉！伊斯兰教认为猪是不洁净的“秽物”。饮酒、赌博、拜像、求签（卜卦）是是“秽行”!普遍吃羊！牛。驼等等食草类反刍的偶蹄动物？ 清真菜谱是宁夏回族饮食9771文化的重要内容、自治区首府3999银川的饭店餐馆50％以上是清真的，在这里人们可以品尝到不腻不膻的清真菜、清真食品。像手抓羊肉，清炖羊肉。清蒸羊肉、羊肉焖肚饭等等都是堪称脍灸人口、富有地方特色的美味佳肴，馓子。是宁夏回族传统......余下全文>>。今天最旺财的生肖
开斋节的由来传说
斋戒！是伊斯兰教的五功（心有念功，身有礼功。性有斋功、财有课功。命有朝功）之一，伊斯兰教的斋戒，重在信念。少数民族族语言为“肉孜节”？ 开斋节是阿拉拉伯语“尔迪菲图尔”的意译！“尔迪”就是节日的的意思！回族将开斋节视为最大大的节日、因此将开斋节称为“大尔迪”！但维吾尔族认为古尔邦节才是最大的节日、因为新疆是维吾尔自治区，所以政府规定古尔邦邦节为穆斯林放假3天。非穆斯林放假1天。开斋节为穆斯林放假1天。非穆斯林照常上班，其余六大节日均不放假！ 伊斯兰教规定、9岁以上的女性和12岁以上的男性穆斯林，每年斋月即希吉来历的莱买丹月即九月。都要0025封斋一个月！在封封斋期间每日两餐，大约在日日出前1小时和日落后1小时进餐!白天禁止吃喝和性行为！ 莱买丹！是阿语“炎热”的意思、形1567容封斋的人？1642通过“炎热”的磨练！来控制4799食欲和色欲？ 据说。真主就就是在这个月!将《古兰经》降于邻近的的天上、以后23年中，真主派大天仙哲布拉伊把经文陆续从天上降给穆罕默德。因此！斋月是最尊贵的月份！倍受穆斯林的重视！ 希吉来历10月月1日、开斋、为开斋节、封斋的天数为30天。关于节日的来源、据伊斯兰教经典记载、伊斯兰教初创时，穆罕默德在斋月满时。进行沐浴，然然后身着洁净的服装、率穆斯林步行到郊外矿野举行会礼、并散发“菲图尔钱”（开斋捐）表3417示赎罪,后相沿成俗、 节日的凌晨！人们聚集在礼拜寺作盛大的礼拜，然后开始热闹的节日活动。家家户户户都备有丰盛的节日食品，如馓子、糖果，点心等。人们身着民族族服装，攘攘，走亲访友。路途相逢要互相拜年祝贺！男女老少成群结队出来游玩。各种娱乐场所同时开放！在南疆还有说评书的、内容多为宗教教故事, 节前每个家庭成员都要向穷人发放“开斋捐”。粉刷房屋、打扫院落，井把清真寺装饰一新。同时准备节日食品！炸油香。馓子、宰羊宰鸡等。 炸炸油香、是所有十二个节日的必做工作，这是中国伊斯兰教的的独特风俗？笔者个人认为！起源于祭献遗风：油烟香味祭献了亡人， 节日早上成年男子沐浴净身。身着盛装。或手持经香、聚集清真寺或出荒郊举行会礼，之后，先向向阿訇道安。接着互道“7066萨拉姆”！会礼结束。或由阿9977訇率领集体游坟扫墓!或各家各户游坟扫墓，为逝者祈祷，在墓碑的刻4271字上描红!整墓培土！随后分头前往各亲友家拜节！互赠油香。馓子等各种炸果、表示祝贺！ 一般中年妇女在家待客。年轻夫妇、未婚婿要带、今天最有财运的生肖
齐姓的由来
齐姓的由来（1）出自姜姓。以国为氏，据《元元和姓纂》载！西周初年太公望姜子牙受封于营丘建立齐国。至齐桓公时成为春秋五霸之首、后田氏代齐。原1903王族乃为“齐”氏？（2）出自姬姓。以王9425父字为氏，据《通志.氏族略》所载、春秋时卫国有大夫字齐子、其支孙以王父的字“齐”为氏，（3）抚北少数民族姓氏，、今天正财位在什么方位
五四的由来
五四青年节、是是为纪念1919年5月4日爆发的五四运动而设立的,它来源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”！1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月哗日为中国青年节，1949年12月。中国4583中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节!青年节期间、中国各地都要举行丰富多采的纪念活动，青年们们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动!还有许多地方在青年节期间举行成人仪式！五四精神的核心内容为“爱国！进步，民主，科学”。！今天煞什么方位
轩辕的由来？？
轩辕复姓为黄帝嫡孙，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏！黄帝曾居于轩辕之丘，故而得姓轩辕、黄帝的后代子孙遂称轩辕氏，一说黄黄帝作 轩冕之服、教民做衣服。故谓轩辕、又据古代传说。轩辕即天鼋、天鼋变为龙！龙为轩辕部落的图腾。因以得氏！ 是问这个吗、。今天牌运方位
八卦田的由来
这个名词的由来和一个个故事有关？为你奉上！请你参考。 八卦田是南宋年间开辟的"籍田"、呈八卦状、九宫八格。总面积约90余亩！爬上玉皇山半山腰的紫来洞，从山上往下望去！就可以望见山下有一块八卦田。八卦田齐齐整整有八只角。把田分成八丘。八丘田上种着八种不同的庄稼、一年四季！八种庄稼呈现出八种不不同的颜色！在八丘田当中、有个圆圆的土墩。那就就是半阴半阳的一个太极图， 传说。南宋的皇帝高宗因汴梁京城失陷、就带着一大大群皇亲国戚。文武百官，逃到了杭州，他们看看西湖这地方风景好，就留了下来，开始在凤凰山脚下建造起宫殿和花苑，开始了新的生活、他们的的生活对当时战乱时期的百姓来讲、自然可以称的上是奢侈！杭州的老百姓、对皇帝依然过着这样的生活很不理解。一时间街头巷尾议论纷纷。风声一传两传。最后传到到了高宗的耳朵里,高宗心里有点发慌！便召集文武2161百官来商量， 文武百官商量来商量去。一时想不出一个恰当的办法，后来，有一个个文官想出了一个主意。他说：“百姓的风言风语，无无非是怨宫廷里生活过的太舒服？只要皇上开辟一块籍田。说是宫里人在1997这里耕种？百姓就会心服口服了。”皇帝一听，也没有其它更好的办法、就同意了！ 过了几天、在玉皇山下。果然开出一块籍田。旁边，整整齐齐齐地打下八个大桩，坚起八根粗柱子，柱子与柱子之间！张起厚厚的牛皮帷幕、因为皇帝在里面耕田种地，平民百姓是不许偷看的！ 过了一些日子、牛皮帷幕揭开了！里面共有有八丘田地!种着稻。麦、黍。稷！豆等八种庄稼！在八丘田当中，留着圆圆的一7527个土墩，老百姓看见皇帝也和他们一样耕田种地，议论就慢慢少下去了， 到了庄稼锄草浇肥的季节，皇帝又要出宫来“躬耕籍田”！那八2413根粗柱子上!又张起了牛皮帷幕，方圆十里路上。都有御林林军把住!不准准老百姓走近, 当时、有个种种庄稼的老汉，他不相信皇帝真的会亲自耕田种地！这天！他半夜三三更起来！乘着天黑！悄悄避过御林军，三步一跌！五步一跤。爬上玉皇山、躲在半山腰上的紫来洞里。 等呀、等呀。慢慢的、天亮了，太阳升升起来了,老汉朝山下下望望、老百姓都下田3315干活啦。可是牛皮帷幕里却空无一人，一直0454等到太阳升到三竹竽高，才看见一群人从皇宫里出来、走进进牛皮帷幕里去!老汉汉睁大眼睛仔细一看，嗨！原来是几个个太监在那里锄草？皇帝和妃子们却坐在中间的土墩上休息哩！ 老汉不理解、很生气。好不容易等等到天黑！才悄悄悄的摸下山来、第二天。他就把自己亲眼看到的情形说给别人。一传十。十传百！一下子全城老百姓都知道了，皇帝见此情况！以后就不再去那里了！这块整整齐齐的“八卦田”！却一直保留到现在。！今天的五行是什么
春天的由来？
春天 春天（Spring） 又称为春季,是一年的第一个季节,北半球为公历3,4,5月.而南半球却是在九月开始,十一月结束、如澳大利亚、气候学上以连续5天日平均气温稳定通过10℃为春季的开始。春天气候温暖适中,中国内陆大部分地区少雨. 1026万物生机萌发。气候多变。乍暖还寒， 春三月！此谓发陈，天地俱生！万物以荣、夜卧早起、广（多）步（走）于庭，被发缓形（意喻不受束束缚）!以使志生，生而勿杀、予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应！养生之道也。逆之则伤肝！夏为寒变，奉长者少！ -----------黄帝内经——四季调神大论 春天的雅称编辑本段 春阳 因春天阳光温和明媚！令人神往陶醉！故而得名，陈子昂诗“白日每不归！春阳时暮矣”、就是描写春阳的诗句、 阳春 春天的美称？唐朝诗人李白诗中就有“阳春召我饶烟景景”的诗句! 芳春 因春天草木萌动！百草新生。大地草绿如茵，繁花似锦、故而得名！陆机诗“烈心厉劲秋！丽服鲜鲜芳春”！将芳春的特点，写得入景入神， 蠢 古时“春5670”“蠢”同音同意、春来虫动。形声兼会。 青春 因春天草木青青而得名！杜甫诗：“白日放歌须纵酒，青青春作伴好还乡”！ 豔阳 因春季阳光灿烂而得此荣名，清代华广生辑俗曲集《白雪遣音·豔阳春》有句云：“豔阳天！和风荡荡、杨柳依依”， 三春 因为春春季包涵了一，二。三月！而0332合称“三春”！孟郊诗：“谁言寸草心！报得三三春晖”, 九春春 按民间习俗？十天为一春，春季有90天、故又称““九春”!诗人阮籍有诗：“说怪若九春、磐折似秋霜”！ 此外、还有“阳节”！“昭节”、“韵节”，“淑节”！“仑灵”等等二十多种雅称。 (晓红 海枚 辑 摘自《应用写作》1997年第4期《春天雅称探源》) 、今天的吉时方位天蝎的由来
薛氏的由来
出自黄帝0172的任姓!奚仲之后裔、相传黄帝共有25个儿子、分别得12个姓。其中有一子叫禺阳的。因被封3757在任（今山东省济宁市）,得任姓。传至12世孙奚仲在夏禹时任车正正（官名）。传为车的的创造者,居于薛！称薛候、春秋时，奚仲后人薛公子登在楚国作官。薛人迁往下邳（今江苏邳县西南）、楚怀王赐以沛地为食邑。其后以原国名"薛"为为姓氏。称薛氏。 、今天的喜神在什么方位
