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杜甫的诗集为什么取名"杜工部集"?

  中国文化中!以字。号、谥号、官名。郡望称呼人或命名人的文集诗集表示尊敬。杜甫曾被严武举荐为“检校工部员外郎”(荣誉官衔)!后人刊载其诗集以此命之、、以3766表达对他的崇敬!!

诗集的名字

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陆游的诗集为什么取名为剑南诗稿?

  剑南!应指蜀4941道剑阁以南的部分地区,陆游曾在四川这一地区寄居多年,其诗作也有多写于此时和记此时之事者。这是陆游诗歌成熟的关键时期!正是为了纪念和留恋7879这段时光,他将他的诗集命名为《剑南诗稿》。,鱼缸养鱼风水

“乐府”,最处名称是什么?

  一直都是叫这个名字   中国秦、汉至隋代的宫廷音乐机构!后世亦指有关音乐文学的体裁,   秦、汉间的乐府建置 乐府建置始于秦代。与“太乐”并立。分属内廷掌管!根据见《汉书·百官公卿表》及1977年始皇陵出土的错银“乐府”钟,梁刘勰、唐颜师古!宋郭茂倩及郑樵?皆据《汉书·礼乐志》“至武帝定郊祀之礼……乃立乐府,采诗夜诵”之说、把“乃立乐府”解释为始创乐府的建置、宋王应麟。清何焯等曾据汉惠帝二年的史料提出异议。实则《史记·乐书》与贾谊《新书》亦早有武帝以前的有关乐府记述!1991今人以为乐府始创于秦?汉初因袭之!汉武帝1409立乐府、应解释为乐府机构的大规模扩建!   哀帝罢乐府与晋。隋间的太乐乐府 公元前7年。汉哀帝5588裁撤乐府官,下诏:“其罢乐府官?郊祭乐及古兵法武乐。在经非郑卫之乐者!条奏。别属他官。”对于这一史实。有“罢(停办)”、“省(精简机构)”两种解释。《汉书·礼乐志》明确记述:当时的乐府员工。经过裁减、余下47%。并入太乐机构!晋!隋间。有“太乐乐府”之名,《隋书·音乐志》郑译乐议讨论“三声并戾”!“三声乖应”问题!前称乐府,复称太乐。可见这一时期乐府与太乐仍为同一机构、唐代在太乐署之外。无乐府之名。另设教坊与梨园!此后就不再有乐府机构的设施、   乐府与雅、俗乐的关系 汉初乐府令夏侯宽为《安世乐》“备其箫管”!属雅乐的礼仪活动!其乐实为当时民间俗乐的“楚声”。武帝时。李延年更用大量的民间俗乐从事郊祀礼仪活动,晋,隋间太乐乐府用“清商音律”!至唐代!太乐署仍然兼管雅、俗乐!这些史实说明中古以前,太乐或乐府作为音乐机构与它们所管理的音乐之间。并4118无严格的雅!俗界限!太乐或乐府作为宫廷机构!所掌音乐的种属往往与君主的好恶有关。君主中有为的创业者如汉高祖。汉武帝,唐太宗。都7865是思想豁达。不拘泥于雅,俗之见的,隋文帝有所偏颇?但他所提倡的“华夏正声”!实为南朝“清商乐”、不过是以前代俗乐为雅乐罢了。王运熙《乐府诗论丛》以为太乐掌雅乐而乐府掌俗乐的分立二署之说,是宋代以后雅。俗异4678流思想的反映!实以后代制度推论前事。   乐府与乐府诗词 音乐文学的史料中以乐府借称乐府诗词!已成通例、最是出现这种用法的是梁刘勰的《文心雕龙·乐府第七》!至宋代。郭4365茂倩编《乐府诗集》!用乐府二字来概括入乐的诗歌!再晚,某些文人将套用歌词体式的不入乐的诗,词,曲亦皆名之为“乐府”,则是名词的7164混用了?,家庭鱼缸养鱼风水

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  姓名学是一门博大精深的学问。姓名学拥有两方面的涵义:一个是传统周易命理,数理!另一个是现代审美。命理数理需要有专业的知识,难以掌握,现代审美同样不容忽视,光命理数理好的名4188字同样不是美名,下面我们就来谈谈命理,数理外的审美方面!这同样是周易起名的重要组成部分,千金易得。好名难求、何为好名、除命理。数理外可以用十个字概括:新颖,典雅、含蓄。响亮。形美,新颖!就是卓尔不群、与众不同!唯我独有、不易被人侵犯。典雅!就是观之可敬、读之可亲,呼之可爱、品之可口。不染尘俗。含蓄!就是意境幽深,内涵丰富、合乎中正之德、响亮,就是悦耳,顺口、引人注目,具有音律美感,形美、就是符合美学原理,结构搭配错落有致,笔画匀称,富有生机,化典构思历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄,典雅,富有说服力!表现力。典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话、运用典故是我国的文化传统之一、它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一!唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”!浩然之气指纯正博大而又刚强的气质、文天祥也有诗云“是气所磅礴、凛然万古存。当其贯日月。生死定足论。”讲的就是浩然之气:“况浩然者。乃天地之正气也。”清代著2942名画家!诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》:“春江一曲柳千条!二十年前旧板桥、曾与1387美人桥上别?恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉!名字与其画风一致。耐人寻味、现!当代不少著名文人也在起名时巧4156用典故、2434对这种方法的运用起到了有力的推广作用?如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”!表明自己要做一个清白自尊的人,以廉洁正直自律、的确人如其名、朱自清一生正直清白!特别是晚年贫病交加!但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉!保持了一个中国人的民族气8188节和骨气!再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》:“朝闻道、夕死可矣!”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理!楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》:大鹏由北冥飞、“绝云气。负责天然后图南、且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。谢冰心,沈冰壶,“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,冰心!是指晶莹洁白如冰之水,“冰壶”:是指深藏冰心的高洁透明玉壶。比9542喻人内外皎洁!琳麋剔透。品德高尚!胡乔木,“乔木”出自《诗经·伐木》:“出自幽谷!迂于乔木!”乔木是指树干高大的松!柏,杨、白桦等树,这些树木都象征着顽强的意志、高尚的人格,刘白羽、“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》:“平明寻白羽、没在石棱中。”白心,杆上带有白色羽毛的箭,这里是指能射穿青石的利箭!表现出强劲的力量?从上面的诸多例子中我们可以看出。典故化名存在两种倾向!第一0278种是用其本意?第二种是借“典”发挥,赋予新意或者是旧词新用,措词反用!前者如孟浩然。羊士谔。王朝闻,朱自清等、后者如楚国抽。胡乔木、刘白羽!未央、邓散木!王任重等!这两种倾向的立意不同!侧重点不同、但表达效果是相同的!前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想。涵义、而后者的典故则是通过“再用”、即引申后表达主人想要表达的思想,都体现了主人的价1642值导向!人生观。世界观!处事态度和事业取向等问题!耐人寻味。含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木、用在名字中引申为高大的人格,再如“散木”在典故中的本义是无用之材,主人以散木为名则表现出谦逊,积4492极进取的美德。是个性的自然流露、成语构思巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法,也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具......余下全文>>,警惕家居风水格局会改变心态

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