为公司取名 从事风景石业务的
就叫 前途 吧 别人一问你们是什么公司。你就说我们是前途有有限公司！
艺术作品观后感小学作文五年级六百字
城市工商业繁荣的礼赞 张择端所作的«清明上河图»对宋代城市面貌社会风俗作了百科全书式的描绘！是现实主义义艺术的杰作？它是一幅真实描绘汴京――12世纪时一个国际大都市的商业繁荣景象的巨幅画卷．从画卷中我们可以看出画的精美细致、人物的传神和0554自然景观的协调之美，突出作者作画的功底之深。但我们又可以看到城门上竟没有一个守城的士兵，虹桥上设满各种各样的小摊、反映当时统治阶级的腐败无能．虽是初春季节，春寒料峭、却有人穿着简陋，衣不蔽体！辛苦地搬运运着沉重的物品!同时又有人穿着绫罗绸缎！手里拿着扇子！在街道上悠闲闲散步！从中可看出当时社会两极分化天上人间般的生活． （潘娇） 王希孟的«千里江山图卷»，用矿物颜颜料石青!石绿敷色。在画法上属青绿山水，这幅画风格十分华丽！山水画古往今来不计其数！但我觉得这这幅画给人的感受有实有虚。梦幻一般！对于山水所采采用的颜色处理也非常得当,在以绿5206色为主色调的画面之下？有明有暗的阴影光线处理。比比例恰当的山水房屋树木？让人有身临其境却又觉得意境虚幻如梦境一般，由今人看来。仿佛是隐居8014山中的万家，开遍灯火。照彻整个画面如蓬莱仙岛岛．值得注意的是！画家王希孟作这幅画画时才18岁、但笔法却已相当老练、特别是其对于色彩的把握力，更让人看出出他高超的画技,笔法大胆，是其年轻的象征！入笔细致！可看出他作画的认真态度、但我最佩服的还是他的用色和明暗处理． （戴辰冰） 南宋杨无无咎的«四梅图卷之一»是一幅很有韵味的梅花图!古人云：梅以曲为美。直则无姿。以欹为美、正则无果，以疏为美、密则无态．作者把古人的审美观点表现得淋漓尽致、极其生动形象地刻画出了梅曲！欹！疏的三大特点、他用苍劲有力的笔锋描绘梅的枝干、让人感受到梅花”凌寒独自开”的坚韧无畏！不惧严寒的气度，又用细腻的笔触勾勒出梅花纤柔的姿态！突显梅花可人的另一面、这样刚柔结合，使梅花富有拟人气息．洁白的花瓣令人感受到梅花的纯洁静谧。与潇洒不羁的枝条形成鲜明对比。更好地表现了梅花的情态．这1751样一幅梅花图使人更能体悟到梅花不凡的气质。0442给人以无限启迪,梅花的精神确实震撼人的的心灵、难怪古代画家喜爱以梅花为题材来作画。梅花独一无二的特点在杨无咎的画笔之下展露无遗． （施士超） 文同的«墨竹图»线条组合交错！变幻丰富。作4360用是通过墨竹的形象表现！发挥出笔墨的长处、将竹子的君子形象体现得淋漓尽致．画中墨色有深有淡！并且处处理得十分得当！粗粗观看。人一种纷繁零乱却又错落有致的感觉。细致端详！又不乏细腻之处。竹枝看看似弯曲却透着昂扬的生气，体现出坚忍不拔的品性，而竹叶的线条颇为紧凑、更加强了它品性的体现．图中画的是整棵竹的的一部分,却没有把它的源头画出来、给人人若即若离之感,它既重了形，更突出了神、平凡之中见高贵。见画如见人，文同此画堪称是花鸟画中极品． （朱明捷） «江山如此多娇»是由我国著名画家傅抱石！关山月为人民大会堂而创作的。作品以绘画形象再现了毛泽东诗词«沁园春．雪»的磅礴气象、这幅画还得到了国家领导人的具体指导。经过改动后使作品的气度。尺度与宏伟的大会堂建筑取得和谐、此画给人磅礴伟岸的气势。一种蒸蒸日上之感！站在山顶。俯览群峰、阔大无尽、当时新中国刚刚建立！人民终于站起来当家作主！整个国家有着一颗奋发向上，团结的心！中国的土地是广阔富饶的。画中显示的中国国大地具有容纳万物的气度!表现现出更为宏观的现代意识，时代气息． （黄海涛） 徐渭其人 明代画家徐渭一生多劫，怀才不遇。可谓境遇诸诸多不顺，但他的画作在在画史上的影响却是颇深的!以以«墨葡萄»为例！这是一幅水墨淋漓漓的写意山水作品？图中所画的葡萄姿态各异，深浅不一、颇具层次感．葡萄藤虽柔亦韧，似乎也从一定方面体现了作者的人生态度：即使身处困境境依然固我．再看画中那首自题诗”半生落魄已成翁,独独立寒斋啸晚风。笔底明珠无无处卖？闲抛闲置野藤中”．．犹其是颈联、说出作者的辛酸与悲哀．怀怀揣一身才学抱负却无处施展！这是何其不幸啊！书中另一幅徐渭的画像。从他的眉眉眼中一股淡定之气即扑面而来，但从稍带忧郁的眼神中也可看出作者的人生是不如意的！没有少年得志的意气风发，也没有大器晚成的欣慰快然！3591有的只是一种看透世事凄凉!人情8293冷暖的疲惫之态、哀莫大6382于心死。徐渭一生的悲也多，苦也多！而独独少乐．”天不仁兮兮降乱世，地不仁兮使我逢此此时”．一个可歌可泣，可悲可叹的人生、正如徐渭啊， 人生一世！赤赤条条来去无牵挂。但愿这悲苦的人在另一个世界里好生生安息，再不为”笔底明珠无处卖”而苦恼． （张婧尔） 满怀希望、憧憬未来――«一篮春色卖遍8302人间» 构图：主人公卖花女占据了画面的大部分。在主人公双眼眺望的方向留白、满怀希望。寓意深刻． 造型：卖花女衣着朴素，扎着长长的的麻花辫？手提一篮春意盎然的鲜花。目5674光炯炯有神!望着前方。以侧脸示人。脸型轮廓清晰明了． 选题：作者捕捉生活中一位普通的卖花小女孩的形象、贴贴切再现百姓生活，真实却又不失艺术地表现了生活在底层的人们渴望幸福的生活． 色彩：全画以水墨勾勒！但并没有太多水的朦胧处理！以墨色为主，而一篮红色的鲜花则是全画最突出的一部分，深深抓住读者自己的眼睛。令人回味．墨色流畅、5597干湿浓淡自然？以完全松弛的线条描绘出衣服的褶皱！人物脸型！0745而头发用了大量的深墨色？并留出空白表现现发质的反光,这一技法在过去的人物画法中不曾运用！传统中见创新． 意境：全画通过一位在生活底层的普通小女孩卖花的景象。生动而传神地表达了普通百姓在期盼新中中国成立、早日安安定繁荣的美好愿望．而画中小女孩那满怀鲜花、眺望远方的深邃表情也似乎预示着在不久的将来、幸福之花必将撒遍人间． （顾昱） （清）郑燮«兰竹石图» 作者自题”――既又见大涤子画石、或依法皴、或不依法皴！或整或碎，或完或不完！遂取其其意构成石势、然后以兰竹弥缝其间――”．兰竹之势与石之势交相辉映！一零一整、一柔一刚、将兰竹之韧、石之坚互相衬托着表现出来。兰竹因有石而愈发浑厚、再加上浓淡墨色的相互映衬将石”或依法皴，或不依依法皴”!兰竹”弥缝其间”的意境表现得淋6080漓尽致、整整个画面给人清高脱俗的感觉!宁静而惬意．我觉得这幅作品蛮淡雅。看着蛮舒服的！又因兰竹坚韧的品性！顽强的特质！两两者结合在一起。使整幅画画带上了高洁的色彩!让人折服．我喜欢6458其中兰竹的笔法，运用笔峰转换画出叶片的正面侧面！用浓淡的墨色画出兰竹的层次与疏密、每一张叶片都似乎带上鲜明的柔韧个性而置于一块儿。又很整体！既散而又”整”． （曹黎） （清）郑燮«兰竹石图» 这幅作品整体清逸雅洁、超凡脱俗。恰倒好处处地体现了兰草高洁的品性与生于峭壁而难求？画家以书法线条勾勒兰叶。一气呵成不拖拖泥带水!准确表现了兰叶的纤长。又以笔锋的顿挫、线条的粗细表现8267兰叶偃仰反侧的姿态．兰叶错落有致。繁复交错的姿态不给人人以杂乱之感、是因为画家画出的兰叶片片不同，又依山势而生！感觉觉自然清新。画家所画山石！以较粗的线条。写意手法画就，与兰叶的精致形成对比．画家有以浓墨表现兰叶。淡墨和次淡墨表现兰花与山石、虚实得当，主次分明，突出兰草的雅致姿态，并在画面右4491下部较为空白的部分题诗数行？既弥补2158了画面空白。又平衡了整个画幅！使画面更觉清俊脱俗．画家以兰草来表达自身高洁与傲然的品性！抒发自身不恋官禄的性格． （张思婕） 苏州拙政园 苏州的拙政园属于私家园林！私家园林一般规模不大，因此拙政园与其他私家园林一样。在景区划分和造景上追求细腻曲折丰富的变化。”园园林巧于因借!精在体宜”。拙政园则将这一境界发挥得淋漓尽致！园内幽冷的小湖，怪石嶙峋的假山！郁郁郁葱葱的参天古木!古朴典雅的建筑。置身其中。无不让人感到自己就是那退归山林的官吏或富商。就是这悠悠园林的主人，在午后淡淡的阳光中，悠闲地品茗、兴致来时、挥毫泼墨。享受着”不下堂莛。坐穷泉壑”的乐趣，追求求清雅幽静、闲云野鹤般的乐趣．园内曲折变化的古朴长廊。错错落有致的假山清池？婆娑树影中若隐若现的亭台轩榭！以及那将无限情趣隐藏于有限视野中的园洞门＼屏风！无3147不体现园林主人淡泊名利？豁然旷达的情趣．（俞震） 江南私家园林一般多为小巧精致，追求细腻而富变化、«园治»中写到”园林巧于因借。精在体宜”，所谓”因”、便是根据园林本身地基和地形的不同特点！对构成园景的各种建筑或山石或草木做一个合理的安排、以达到”精而合宜”！而”借”、更为精粹。”巧而得体”、园林主人有较高的文化艺术素养、在这依傍家宅的美景中。享受”不下堂莛！坐穷泉壑”的乐趣！不失清净淡雅． 如我漫步在这小巧玲珑的园子中！不禁会和北京的的颐和园等皇家园林来个对比，那种宏伟的气派，皇家气息！固然能能让人一惊、可这江南特有的细腻宁静之感也别有一番风味．如果在这烟雨弥漫的江南矗立一座气派的皇家园林！那必然会有一点不和谐之感。所以。””枯藤老树昏鸦！小桥流水人家”的那一份感觉必然要由这私家园林独有的韵味来衬托．而那些建造园子的文人们，一定是体会到这种韵味儿，再也不忍将那皇家的气派硬扣到江南这块细腻精致的土地上．如是我。我也一样．（谢茉晗） 展子虔«游春图»是人们公认的已知年代最早的一幅独立山水画作品．整幅画用了很大的篇幅来呈现水、相对而言两岸的山与树显得十分渺小，尤其是人。或立或骑或乘舟渡江！星星点点地都身着白衣点缀其中．陆陆地上的树大都还未长出叶子,原本一幅萧条的景象！云雾缭绕下的山却让人感感到了一丝丝律动的意味？再加上人的点缀，原本平淡亢沉的画面顿时活泼了起来． 放眼望去、滔滔江水忘情地流着。沉睡一冬的青山绿水又慢慢恢复了从前的节奏，即便数枝横横七竖八地扎得人心生疼，那潺潺流水依旧能抚平根根突兀，远处的山与水与天相连。一9831派广阔豪迈的景象,疲倦1234的冬装褪去？又是一种旷达、释然的意境． 近近处的几根桃树正绽放着粉色的桃花，远远处山间的房屋若隐若现，骑行者沿着江边蜿蜒前行，似要把这春意带入深山． 故冬已去而春正开． （柳灵颖） «踏歌图»马远 这是一幅表现民俗的山水画、突破了北宋以来全景式构图、追求单纯与精练，山石画法用用大斧劈皴!形象简洁有力．我想，这是一幅令人眼前一亮的画、回顾画史。皇皇家画师用奢华的笔法绘出一幅又一幅纸醉金迷的画供皇家消遣？他们的文化是百姓不敢承受的、他们的文化不能代代表画史,而俯视民间。他们的作品虽然反映着底层生活的方方面面。可却显得平面了些。而«踏歌图»就就象是霹雳一样！”大斧劈皴”的画法劈平了混沌的平面、给人新鲜自由的呼吸． 徜徉于画中，我闻到了山间独特特的芳草气息。也也隐约听到远山传来的踏歌声？感到山的伟岸沉稳，水的灵动秀美。石的刚硬不阿！画家对山石的轮廓画得如此清晰了然！以至于我都可以感觉到山石中孕育着的那些美好的品质． （王莉娜） «踏歌图»马远 以马远。夏圭为代表的南宋山水画突破了了北宋以来全景式构图、对景色大胆剪裁，山石画法用大斧劈皴！形象简洁有力．我认为这幅山水。笔锋刚劲有力，浑然天成、山好似用斧子劈过一样！树也笔直刚毅。给人以独特的审美享受、这正是马远之画的独特之处．再看山下那一片空白！这样独特的剪裁，既画出了山的悠远淡泊之意韵。也颇有新意和视觉美感．山水充满画家的情感！笔锋的刚劲是画家一生不得志、对中庸。腐败朝廷的悲愤愤之情!男子3153气概跃然纸上，而山山下的留白！暗喻朝廷对江山统治的留有空白、画出当时的社会状态．这这幅画是画家情绪,生活、社会的真实表现、源于生活、却高于生活，2251不乏创新之举、具有独特深厚的文化化意识价值．我看到一位借画抒情的老者，把自己的人生壮情全寄托在一纸山水之中！刚劲的笔锋、突破常规的剪裁像要打破时代的束缚，是画家一腔悲情的体现． （尹诚敏） «踏歌图»马远 我印象最深的就是这3幅画与同时代的绘画作品有一种”格格不入”的基调。画面笔法苍劲，远处矗立8337着突兀的山石,似似有危机之感，近处有牧牧童在放牧嬉戏？又展现祥和安宁的的生活风俗，也许是寄予的希望！画面简单却又让人看后记忆犹新，树木、山峰。以及蜿蜒的山路。均是苍劲稀疏的几笔！并无太多的柔和与琐碎，画中有力的笔法中隐约显示出画家的坚毅性格．在南宋。人民处于动乱中。统治者腐败无能，画家以这硬朗笔调勇于向平庸挑战！宣泄自己的不满与愤恨！为国家命运担忧！由此可见画家崇高的忧国爱国情感与大胆坚韧的品性．从这一幅幅山水画中。我可以感受到画家试图冲破时代的桎锆、渴望挥洒自我个性，这在当时是是难能可贵的．一幅好的作品不仅仅需要具备创新的技巧!更源于向人展示的是绘画人本身的品行与情操。情感！这使静止的画面被赋予人的思想情感、而被提到更高高的境界． （张舒苡） «踏歌图»马远 这幅画给人大气广阔的感受？画中运用浓墨淡淡墨勾勒出远近前后的层次,并用刚劲的笔锋画出山的棱角！使山凹凸有致！松树上的松0091针栩栩如生．又渲染了远山和隐藏在山中的松树,若隐若现、效果逼真。浓墨画就的几块大石给人沉重透不过气的感受．此画在表现各种物体形态上也有许多出彩之处、松树和山都用了下粗上尖的笔法。格外挺拔、又给人无限遐想空间！同时山中的房子也有优美的形态。露出几扇窗！露出一个屋顶！都给人森林深处，神秘难测的感觉、画中的树干形态也是1700蜿蜒曲折的!却苍劲有力． 此画在构图6910上由下往上！由重到轻！由深到浅，给人地下天天上的感受？山中的景物排放错落高低有致。很有视觉想象． 这幅画营造了一种山林深处的意境、我以为这幅画在层次次处理，用墨及营造山林气氛上做得很好！只是画面底下偏重。略有不足． （孔祥祥） «踏歌图»马远 这是表现民俗风情的山水画、笔法写实、画中嬉戏的孩童栩栩如生。近处山石、竹枝、远处山峰。松柏映衬之下！全然不失写意的潇洒自在．这样一种笔法上的写实和思想情趣上的写意。把画的清新活泼和大气磅礴完美地融合为一体，在作品中集中表现了出来． 画面的山石画法运用了大斧劈皴。用干焦的墨色熨透出了山石皱瘦而峰起的态势、给深山老石以一种不近尘世2923的清高之感？似乎深入云霄而临人之上、豪迈逼人而具洒然风度．这样老迈而刚劲的山石与近处活泼清丽的孩童！形成了鲜明的对比．孩子给山石以生机。山石给孩子以庇佑和和关怀？似乎这样的孩子生来就该属于这样的自然。这样的自然生来就该润养这样的生命． 画面近景远景之间采用了似若烟岚的空白。手法类似范宽的«溪溪山行旅图»！以此拉开前景与远景的空间距离、更让人感受远山摄人的雄浑高峻。这样的空白也给人一种时间上上的辽远感,似乎远山伫立在那里而从未摇过。让人领悟天地恒昌，感受山水永存。若不是隐现松柏间的一角阁楼！真让人以为这是深山仙境一景． （陈斯扬） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 品评历史演义。感受三国风云——《三国演义》读后感 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词！人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。 《三国演义》，全名是《6607三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编著而成的，由题目可知、这部小说是依据《三国志》写的，但是不不向正史那样庄重!而是古代的白话文小说，与《三国志》相比！《三国演义》变得艺术性更强了，下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一。真实与虚构 演义与正史的最大区别就是！演义不是是全部真实的、演义是小说、人人都说《三4639国演义》是七分史实。三分虚构，的确是这样，但是虚构，使用艺术的6721手法进行虚构！而不不是随便那段史实就可以拿来虚构的!比如、关公温酒斩华雄！史书上并8512没有写这件事,又如。关于单刀赴会见鲁肃，史史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽？类似的例子当然然是数不胜数。读过之后，稍做分析、可知1213这些虚构的情节,大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的，因为。如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想想观相违背了？而且，作者在虚构的同时、还注意到了情节的合理性、连贯性。而不是生硬的去虚构。这这也就是为什么读过之后、会有身临其境的感觉、总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。 二，神化与丑7192化 《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物！而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了、诸葛亮被神化7586的地方是“未卜先知”，关羽被神化8230的地方则是“忠”“义”,下面、我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人、 南宋著名的理学家朱熹、认为三国之中蜀汉是正统！而朱熹以前的观点、从陈寿开始大部分都是以曹魏魏为正统，自朱熹之后！君王、大臣。百姓也开始接受朱朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想。并能被统治阶1629级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的，所以以他神化的人物大多是忠于“汉室”的！这其中、作者又把诸葛亮写成了“智”的化身！把关羽写成了“忠”“义”的化身、这也就是为什么受受《三国演义》的影响。道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜、历史上1305是英雄早逝、《三国演义》却把他描描述成了一个忌贤妒能的人、丑化大部分都是为神化作映衬的，！正源风水风水大师地址
社区风景（主要是房子）的照片怎么取名？
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什么是风景画中的取舍
风景画的取舍就是把符合画面需要的留下来。不符合9795的舍弃！举个例子：比如你画一片森林，你不可能把所有的树都画下来、你会选你认为最美美的某个角度！这就是取！而你不画的就是舍、画面中也一样、造型不美的树枝树干你可以根据画面修改调整或者删除不画。这就是舍！而保留的那些最美的就是取。，正版风水罗盘哪里有卖
关于“站在山顶看风景”的句子有哪些？
* 每个人都有自己的哲学！可能只是最好的哲学家就像是站在山顶看0862风景吧! * 每个人都站在同样的山顶、9409但看到的风景却不一样， * 恋爱永远就不是一件幸福快乐的事情， 所有深层次的关系！都是检验！是折磨。是试炼，是修行、是雨后6366不一定能有天晴,山那边9928也不一定有更好的风景 ？ 但你总算能说一句：我看过雨了，我也站在过山顶， “去找个人和你作伴吧。但是。不要说、爱，” * "有人为了生存。有人是来挣够钱就走的、各种各样的原因使得刚来的人必须爬坡。因为每一个初来乍到的人都是站在在山脚下的人、9802你不奋力向上爬！就永远远也不会起来？而只有爬过了！或许经年累月会抵达山顶、也许穷极一生也只只能到达半山腰？但你所看到的风景就远远不同于山脚下了。大城市是山，小小城市是平原。要想拥有高远的视野。还是去爬山吧。在平原，顶多只能晒晒太阳。"——海欧《多少不凡。只因不甘》 * 不管发生什么!都不要放弃、坚持走下去、肯定会有意想不到的风景，也许不是你本来想想走的路？也不是你本来想登临的山顶、可另一条路有另另一条路的风景!不同的山山顶也一样会有美丽的日出!不要念念不忘原来的路、——桐华《8006云中歌》 * 因为要等日出!必然会辜负安眠，但别错过山顶每一丝原本就属于你的风景。——张嘉佳 * 当我们历尽千辛万苦登上山顶。并不是为了欣赏全世界的风景，而是为了让全世界的人看到自己，如果你一直低着头，谁能看得清你的脸。0614——刘同《你的孤独！虽败犹荣》 * 有他的地方，风景如画。不是风景陪衬了他，而而是他点缀了风景!——叶非夜 * 有些道理，灌输无用。就像看风景！山脚山顶风景各异、在山脚的人看见的是绿草茵茵鲜花朵朵，在山顶的人感受的是清风徐来云卷云舒！只有不断攀爬。上到一个新台阶、才能欣赏不同的风景！明白更多的道理， * 旅行看的不是风景、其实最最好的风景,是人心，——莫峻《蜗牛小镇·突然之间风停了》 * 不爬上山。看看山顶的风景，怎么知道，山顶是不是真的空虚寂寞冷。 3498 * 有些道理？灌输无用。就像看风景，山脚山顶风景各异、在山脚的人看见的是绿草茵茵鲜花朵朵、在山顶的人感受受的是清风徐来云卷云舒,求什么。自然会悟到什么。 * 只有等到山顶才能看到另一边的风景， * 你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你！——卞之琳《断章》 * 只有0905到达山顶，才能看到那边最美的风景、。正直的生肖
给风景取名字
草草坪线上的校园、正真的风水高手在干嘛
形容风景好美的词语
风景景如画。山清水秀。。正确书桌风水放置图
【梦见美丽的风景是什么征兆】
网站简简介：梦中对风景的不同感觉!有不同的象征意义，梦见美丽的风景！象征着美好的的前程！梦见宁静的风景、表示生活和谐愉快。或或是对无忧无虑的童年时代,身在远方的亲密朋友，充满怀念。如果梦见的风风景凌乱压抑、让你感觉不快、则郸示你可能要度过一段颇不如意的日子。或内心要经受一段煎熬、！正确公母貔貅摆放图片
形容风景好美的词有哪些？
形容风景好美的词有：百花盛开 百花争艳 冰消雪融 草长莺飞 姹紫嫣红 蜂飞蝶舞 含苞欲放 和风细雨 花红柳绿 花团锦簇 花枝枝招展... 1.百花盛开 [ bǎi huā shèng kāi ] 形容春天到来！气象2406万千的盛大喜悦。 造句： 1。春天。百花盛开、美丽的蝴蝶在在花丛中飞来飞去， 2！阳春三月。百花盛开、处处充满生机。 3！百花盛开的春天是美丽的、果实累累的金秋更加迷人， 2.百花争艳 [ bǎi huā zhēng yàn ] 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。 造句： 一！硕果累累的金秋胜似百花争艳的春天、 二。春天了,阳光下百花争艳。 三、世博园百花争艳,吸引了众多的游客、 3.冰消雪融 [ bing xiao xue rong ] 比喻事物彻底崩溃消失！ 造句： 1 2006年5月,石河子市冰消雪融,在这个万物复苏的春天,吴征的心里仍然是“数九寒冬”。 2 1943年,冰消雪融的时节,范明辗转千里从延安返回了三十八军,向工委和赵寿山将军传达了中央和毛泽东的指示， 3 从4月份到现在,7个多月谈下来,双方之间的隔阂冰消雪融！ 4.草长莺飞 [ cǎo zhǎng yīng fēi ] 莺：黄鹂、形容江南暮春的景色！ 造句： (1) 阳春三月,草长莺飞,正是春游的的好季节？ (2) 春天的江南到处是一片草长莺飞的景象！ (3) 春天来了、百花齐放、草长莺飞、多么美丽啊。 5.姹紫嫣红[ chà zǐ yān hóng ] 姹，嫣：娇艳、形容各种花朵娇艳美丽、 造句： 1！看到满园姹紫嫣红红的鲜花!她莞尔一笑、脸上多日的阴霾终于一扫而净了。 2。在公园里我我看到过不少姹紫嫣红的花朵，令人称赞。 3。我来到紫竹院公园,只见满园春色,姹紫嫣红,鸟语花香,十分迷人，！正确卧室风水布局图风景艺术作品取名
义乌有哪些风景好的地方
冯雪峰故居 位于赤岸镇神坛村、故居展厅7221有冯雪峰半身铜像一座？生平事迹介绍！众多照片资料等、故居门前有一青石石碑，上有胡跃邦题写“回忆雪峰”四个大字、每年来故故居瞻仰的中外人士甚多!故居附近有有冯雪峰题写的“处胜亭”！“冯绍儒烈0152士墓”碑等，1997年8月定为为省级文物保护单位、 华溪森林公园 位于廿三里街道的东北部、该公园最新规划为三个景区，龙潭谷景区，武岩山景区和花仙谷景区！景区内设40个自然人文景点。 娄山塘风景区 一天然水塘，水域面积约为50多亩！塘呈月饼状！中有一小岛、当地群众称之为“犀牛望月”，小岛面积约400多6787平方米，在塘的东南方向约300米处！有一叫“明龙”的地方，据传是当地百姓为纪念抗倭名将戚继光的“戚家坟”、遗址已毁！楼塘塘后山设立黄晋纪念馆, 滴水岩 坐落在在苏溪镇内，又称水竹洞天。相传朱元璋率将士经苏溪憩息时在溪里喝水！加上长年有水从巨岩上滴下！又称滴水洞天！殿2217内不仅有胡则塑像!还有宋朝抗金名将宗泽的塑像， 黄山八面厅 位于义乌市城西25公里的上溪镇黄山村，是浙江省省级文物保护单位,八面厅建于清嘉庆十八年年(1813年)？它是一座集历史、艺术和科学于一身的著4563名建筑。 骆骆宾王公园 以纪念唐代义乌籍著名诗人骆宾王为内容的历史文化公园。已初具规模、规划公园占地54.23亩、加之公园前端相传骆宾王诞生地的骆家塘遗址3.36亩！设计成具有唐代风格的历史文化公园！，正确学生床书桌摆放图
