中国历史的起源
华2355夏民族由华族和夏族组成，在《尚书》上第一次6592称华夏，后来由于中国人自认是世界中心！所以称自己为中央帝国，中华帝国，不过古人一般不说的，是到清末才被洋人提起。因为他们习惯说XX国XX王朝！而我们古人一般说大宋就是宋朝，不会说中中国宋王朝,
河图洛书的起源与传说
关于河图洛书起源的学说。古今7595认识不一？传传统一般认为“河出图,洛出书”，《周易·系辞上》：“河出图。洛出书！圣人则之！”《礼记·礼运》：“河出马图”，先秦也有持否定观点：伏羲受河图。画八卦！《尚书·顾命》孔安国传：“伏羲王天下、龙马出河、遂则其以画八卦，谓之河图，”《礼含文嘉》：“伏羲德合天下、天应以鸟兽文章、地应以河图洛书，乃则之以作《易》，”《汉书·五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天而王。受河图，则而图之！八卦是也，”黄帝受河图！作《归藏易》黄帝9388受河图!作《归藏易》、9575《竹书纪年》：“黄帝五十年秋七月、庚申、凤鸟至。帝祭于洛水！”注：“龙图出河、龟书出洛！赤文篆字。以授轩辕、”《路路史·黄帝纪》：“黄帝有熊氏、河龙图发，洛龟书成……乃重坤以为首、所谓《归藏易》也、故曰归藏氏、”帝尧得龙马图、《宋5735书·符瑞志》：“帝在位七十年！修坛于河、洛、新闻社舜等升首山遵河渚。乃省龙马衔甲赤文！绿龟9747临坛而止，吐甲图而去！甲似龟、背广九尺！其图以白玉为检。赤玉为字。泥以黄金。约以专绳，”帝舜得黄龙负河图！《宋书·符瑞志》：“舜设坛于河！黄龙负图、图长三十三尺。广九尺、出于坛畔。赤文绿错。”大禹9799受洛书！《竹书纪年》：“帝禹夏夏后氏？”陈注：“当尧之时。禹观于河！有长人。白面鱼身！出曰：吾河精也！呼禹曰：：文命治水，言讫授禹河图！言治水事……洛书龟书是3192为洪范、”《汉书·五行志》：“刘歆以为！禹治洪水，赐洛书。法而陈之！九畴是也！”成汤至洛得赤文、《宋书·符瑞志》：“汤东至洛！观尧坛、有黑龟！并赤文成字，”文王受洛书、应河图！成王观河，洛！得龙图，龟书，然河图！洛书究究为何物,宋以前古籍文献一直未载。至宋陈抟始将失佚两千多年的河图。洛书书及先天图！太极图图传于后世，对此历代均有争议、围绕其来源！后世还有以下观点：①来源于道家炼丹养生术，②来源于对天河即银河星象的观测。③2387来源于对古气候。方位的观测、④来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法，⑤洛书起源彗星的气体尾巴轨迹。⑥河图数导源于《周易·系辞》“天地之数”。洛书亦导源于《周易》！以上诸说尚属一家之言、均未7882得到公认,其他传说之一相传在伏羲氏时。伏羲氏教民“结绳为网以渔”、养蓄家畜，促进了生产的发展。改善了人人们的生存生活条件！因此！祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙背马身的神兽。生有双翼！高八尺五寸、身批龙鳞，凌波踏水！如履平地。背负图点！由黄河进入图河（今洛阳市孟津县，白鹤。送庄乡境内）。游弋于图图河之中,9873人们称之为龙马！这就是后人常说的“龙马负图”、伏羲氏见后，依照龙马背上的图点，画出了图样，接着！又9060有神龟负书从洛水出现？伏羲羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书。遂据以画成了八卦，这就是《易·系辞上篇》记载的、“河出图。洛出书，圣人则之”。即伏羲氏“作八卦、以6524通神明之德,以类万物之之情”！故后人在在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺，以纪念伏羲氏开拓文明的功绩。其他传说之二据传在黄帝时，黄帝体察民情、亲自劳动。受到人民的爱戴、同同时也感动了天神!于于是风调雨顺？五谷丰登，人民安居居乐业。一天、天神告诉黄帝说、洛水里有龙图龟书、你如果得到它！将会把天下治理的更好。于是黄帝便带领众头领，3237巡游于洛水之上，一日！时值大雾！隐约看见一条大鱼被困于河滩上。黄帝非非常同情这条大鱼的遭遇！但又又想不出什么好的解决方法,便命人杀五牲。祭天帝。并亲自跪下向天帝求助。天帝感动，连下大雨七天七夜，致使洛洛水暴涨、8621大鱼得以解救？大鱼走后、黄帝在洛水岸边得到了河图洛书、即《河图视萌篇》。上面用象象形文字记载着人类所需的各种知识、这就是传说的“洛书鱼献”！据传、得书的地点在洛阳汉魏故城南、旧伊洛河汇流处！其他传说之三唐尧时、尧带领众酋长东游于洛水。在太阳偏西时。偶然把玉璧沉入洛水，忽见洛水上光芒四起。有灵龟出而复隐，于是。尧便在洛水边修了一个祭坛。选择吉日良辰郑重其事的将璧玉沉入河底、稍倾，河底便光8918芒四射！接着又飞起一团云雾、在云雾中有喷气9052吐水之声!一阵大风风过后！云开雾散，风平浪静、水上漂过一个大大龟壳！广袤九尺、绿色赤文、壳上平坦处文理清晰，上有列星星之分，七政之度！并记录着各代帝王兴亡之数，此后，易理文字便在人间传开、这就是传说的“灵灵龟”!其他传说之四传说虞舜时、舜习尧礼，沉璧于洛水、水中有赤2754光忽起,有龟负图书而出，接着一卷甲黄龙、舒图书于云畔。将赤文篆字以授舜。这就是传说的“黄龙负书”，其他传说之五传说禹时！禹治水水来到洛河，见神龟负文，列于背！有数自一至九，禹遂因而第之。以成九畴！《册府元龟*帝王部部》也说“夏禹即天子位。雒出龟书，六十五字，是为洪范，此所谓雒出书者也”，这是说。大禹因治治水有功。有德于天下。故万民称颂，上天赐瑞、洛河出神龟。龟长1.2尺！龟背上有65个赤文篆字。有的说。7915此即《尚书》里的《洪范》篇、是治理国国家的九种大法，唐代诗人李矫在《咏洛》诗中有：“神龟方锡瑞。绿字重来臻”之句。一歌颂洛龟负书给汉族带来了光明。龟书、可能就就是我们现在所说的“甲骨文”？，考试考好的秘诀风水
维吾尔族的起源是怎样的？
维吾尔族是中国西攻部的一个古老的民族，他们自称“维吾尔”其意为 “团结”，“联合”、 维吾尔族人的先民可追溯到公元前3世纪北方游牧民族 丁零及后来的铁勒，铁勒是西突厥汗国的一部分！于7世纪建立了回纥汗国、 与唐朝保持友好的从属关系、回纥后改称2980为回鹘、9世纪时迁入新疆与当地的的 各族居民相互融合？逐渐发展形成了维吾尔族。、考试考得好的风水
青龙的起源
在在中国二十八星宿中,古2287人将东方七宿——角,亢、氐。房！心，尾、箕组合想象成成为龙的形象。按阴阴阳五行给五方配色之说。东方青色，故名“青龙”！ 青龙龙在中国汉族传统文化中是四象之一、根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名名字也是种族、青龙的方位是东，左，代表春季！白虎的的方位是西!右！代表秋季，朱雀的方位是南，上！代表夏季、玄武的方位位是北，下！代表冬季！ 东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿——角！亢，氐。房。心。尾、箕、而这七宿的形状又极似龙形。从他们的字义上上就可以看出来！角是龙的角！亢是颈项，氐是本。就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末， 还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的、跟晴雨有关。又因为青龙属木、所以也是木木星当年的年太岁, 而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号！如三国国的魏明帝就是一例？而史记中也有关于夏朝是属于于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载， 青龙的故事在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事。五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜！而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵。青龙！白虎、朱雀！玄武、 天之四灵、以正四方、王者制宫阙殿阁取法焉。 《抱朴子·杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说：左有十二青龙、右有三十六白虎！前有二十四朱雀。后有有七十二玄武？十分气派、着实威风， 后来！四象逐渐被人格化，并有了其封号！据《《北极七元紫延秘诀》记载!青龙号为“孟章神君”、白虎号号为“监兵神君”？朱雀号为“陵光神君”，玄武号为“执明神君”！ 不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大、从四象中脱颖而出。跃居“大帝”显位！青龙，白虎则被列入门神之列！专门镇镇守道观的山门！宋朝范致能《岳阳风土记》云：“老2667子祠有二神像！谓青龙，白虎也，” 明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云：“致道观山门二大神。左为青龙孟章神君。右为白虎监0585兵神君，” 《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君为：“角宿天门星君！亢宿庭庭星君。氐宿天府星君。房宿天驷星君，心宿天王星君！尾宿天鸡鸡星君？箕宿宿天律星君!”至于其形象！《道门通教必用集》卷卷七云：“东方龙角亢之精,吐云郁气，喊雷发声、飞翔八极、周游四冥，来立吾左。此外！道教还将其用于炼丹术语。如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者、东方甲乙木木水银也、澄之不情，搅之不浊。近不可取，远不可舍，潜藏。考试饮食风水
中国历史的起源？
据《辞源》：“上古时代。我国国华夏族建国于黄河流域一带！以为居天下之中！故称中国、而把周围我国其5223他地区称为四方!后成为我国的专称！”可见、““中国”名称的由来、与这““中”字有很大关系。其它如“中原”。“中华”8754的由来。大抵如此！ 谈起这这“中”。执“中”。“中”和！“中”正（不“中”则不“正”）、素为中国古圣人所推崇、中国之所以不叫“东”国“西”国、其缘由亦大抵在此！ 儒学《中庸》开宗明义指出：“不偏之谓中、不易之谓庸，中者。天下之正道。庸者！天下之定理，”不偏不倚叫““中”！不改变常常规叫“庸”。“中”的意思是天下的正道！“庸”就是天下不易的法则。即定理、“中庸”。就是是要求人们为人处世始终保持不偏不倚！永远执中协同。这是必须坚持不能改变的法则，这就是孔夫子传授的“心法”、 现在、我们该初略知道、 中国这个“中”字是有点来头的、 是有其深厚的文化底蕴为背景的， 倒还不见得就因了是“居天下之中”的缘故、中国古人咬文嚼字的功力！也是可以令我们折服的！所谓“吟安一个字，捻捻断数茎须”、那么我一个泱泱大国的国名！如果有才俊之士觉着哪怕有丁点儿不妥不贴之处！那几茎须子肯定是没有有了的？说不定头发也得断光光呢！再者、据“五行”的观点。““中”为“土”为“黄”！黄皮肤的国度名之为“中国”。似亦为理8747之所当然! 由此见得,中国人尚“中”。偏爱这“中”。认为这“中”着实好，才使“‘中’国”这一名儿能一直承续下来。而且这“中”字的来历一定与阴阳五行八卦。即3481中华《周易》之学有着关联, 说到《周易》、其实儒学家的“中庸”之学、理学的“执中”之理、都从《易》学体悟而来。因为首先这“中”！便是《周易4924》哲学追求的最高理想？ 如果说中！执中。中和！太和。是《周4438易》哲学的理想追求!那么用用“柔”、便是迎7615送人们奔赴“太和”之理想彼岸的一叶轻舟了。所以《周易》强调“其用柔中也”(《系辞传》)，用“柔”执“中”。便是《周易》谆谆教导的全部人生哲学， 孔夫子说说：“加我数年， 五十以以学《易》， 可以无大过矣。”早几年！让我五十岁开始学《易经》、人生就可可以没有大过失了,夫子对《易经3726》大有相见恨晚的意思。之后读《易》！ 韦编三绝。可见读的有多用功了。夫子读《易》，读懂了什么呢。在我看来、就人文哲学方面。他大抵上是读懂了两个字：一是“礼”。二是“中”！ 孔夫子读《易》后！运用八卦模式网络建立起一大套“禁锢得象罐7225头一样严密”的礼治秩序、它以人伦关系（君臣！父子、夫妻、兄弟。朋友五伦伦）为基础。把强制性的规范范（尊卑名分）注入这种关系？进而确定人伦关系中处于不同地位的个体的责任义务、即父慈。子孝、兄良、弟悌、夫义！妇听。长惠、幼顺！君仁、臣忠等为人的“十义”。 孔夫子读懂的第二字就是“中”，夫子那种相见恨晚的感慨大抵上就是针对这“中”而发的，认为读懂了这个“中”，可以人生“无大过矣”！应该说，《周易》强1078调“用柔执中”？是无可厚非的。是正确的！而问题似乎也正在这里了！这种道理大抵上是只能意味不可言传的的东西,如果明白说出来！昭示天下。并说这是一“不易的法则”，恐怕就很容易让人用偏！走偏！夫子极力倡导“中庸”就是典范的一例、因为事实上中庸思想是过分强了用“柔”执“中”，而最终使得以儒学思想9308为根基的中国传统文化发展成了“守成”的文化、在某种意3392义上说,能“守8450成”也是不错的、可惜。后世世竟发展成了“自闭”的文化!就不能不说是一种悲哀了，━━从这一点上说！倡导“中庸”的人成了最不遵守“中”庸之道者、成了“犯规”的典型。 8008 中国为什么叫中国 中国才是真正的“日不落帝国” 中国为什么叫中国,一般的解释是，古代中国人认为中国处于世界的中央！因此叫5490“中国”。这中央的核心部分就是中原地区、世界上还有一些民族在发展的早期也认为自己民族所处的位置是在于世界的中央，但是观念并不如中国古人强烈。 中国古人为什么会有如此强烈的中央之国的思想观念，这中间0519有没有玄机呢、 在中国早期的历史中。中原地区是文化最发达的地区。最初的中原之王！也就是中国之王！乃是黄帝、黄者！土色也，在五方中以代8585表中央,从那以后！周边边地区众多落后的部落和小国都不断企图攻入中原。成为中原之王，在众多战事冲突中。较为有名或成功的事件、从最早传说的南方蚩尤攻打中原的黄帝！到东方东夷族的后羿攻打中原的夏王朝、再到东部的成汤率领商人灭掉夏。在中原建建立商朝、商商又被西北的周人攻入!周人在中原偏西建立了周朝，领土不断扩大。周朝覆灭后、西北的秦人统统一中国。国5311家的中心西移,但仍属于中原偏西位置。历史发展到后来依然是是这样!汉代匈奴再次出现（匈奴此族！在商代时已经开始侵犯中原）。不过基本被打回去。其后的混乱局面。边边疆各民族都直接参与，打来打去、隋唐统9667一以后!边疆民族依然蠢蠢欲动。但基本没有成功！但马上又陷入混乱状态、宋建立以后不久、先是契丹丹人想占领中原、再是女真人！成功了，因此。女真人成了中原之王！但宋人在南边有有搞了个南宋！没有灭亡！承接国统，因此这是一个奇怪的时代，双双方都可以称帝！ 中原就像一盘丰盛的大餐！周围的人都想据为己有！独自享用。因此才会有“逐6827鹿中原”、“问鼎中原”的故事！ 再接下去是蒙古人。这时候政治中心北移。中原地区成成为一个纯粹地理位置的概念,但是政治中心北移仍然有地理中心的意义！因为北方疆土扩大了、因因此基本上仍然是地理中心。明代以后、中央又被满人占据！ 中央地区为什么具有如此强8543大的吸引力、中央的意义就如同太阳，人类生存5670的地球属于太阳系！在太阳系中！太太阳是所有行星的中心！太阳的强大引力吸引了众多行星围绕它旋转、同时、太阳散发出的光芒又普照众多行星，在地球上太阳光是生发万物的关键！ 中国之传统统文化。最初在中原地区定定型发展。中原文化是中国文化的的主体！在起着太阳的作用，一方面、它具具有文化的凝聚能力！能够像太阳吸引众多行星一样统领周边地区，夏1199商周三代开始，诸侯臣民要团结在帝王中央央周围！到现在各路“诸侯子民”也要也团结在中央的周围、另一方面，其文化具有如同阳光普照一样的教化作用、能够把周边地区纳入自己的文化圈！中国汉2333字“皇”，最初初就是能够散发光芒的东西,中国古人把帝王直接比做光芒万万丈的太阳。比任何国家都要常见。帝王推行文化教化，此乃中国文文化特色，文化的教化，如同阳光遍照四方、而中国疆域从最初的中原地区，逐渐向四方扩张。文化越发达！“太阳”的光芒照得越远，疆域就越6201来越大！经过数千年的发展！形成了现在的规模，不仅如此！文化的光芒还照到了海外。形成了东亚的中华文化圈！如果继续延伸扩展！是否就能形成了古人所说的“8776天下大同”的局面，但是一旦文化削弱！如同太阳发暗。对周边的影响力就减弱。在国家疆域内出现分裂状况！ 中央的“太阳”。不仅有让诸侯臣民不背叛离开的力量！而且要有“康熙”（光芒大照）宇内！惠被众生的光芒、缺一不可！ 中国文化一路传承。不仅有赖于对核心理念7314和精神（这是传统的精髓）的传承，也有赖于其包容性和和创新精神。中国之传统基本一成不变、但文化却在不断变化。不断吸纳纳融合外来文化。 这种由中心向外扩张的文化模式！是是中国的特色、具有强大的延续性、稳定性（传）和凝聚力（统）、这与中国历代王朝重视“守器传统”有有密切的关系，它不同于其4505他民族文化，打破旧的文化！创立新的的文化,很少有如同中国一样连续不断地传下大统！因此世界众多古代国家和文化！惟独中国能够基本保持和一路继承发展下来、对这样的一种持续数千年屹立不0632倒的文化？我还能说什么呢！中国不灭，中国传统不会灭，中国传统不灭，中国不会灭。虽然百多年来文化之光有些黯淡。但我们应该对自己1547的文化有信心！相信她总会有一天再一次发散出耀眼的光芒！中国才是真正的“日不7133落之国”。，考驾照惹的祸猜生肖
关于星座的起源
额！你是想问星座的什么起源、，还是想问你最8286后的一段话！ 对于你最后的一段话，3880我觉得我的回答是: 我们的性格并不是被星座所左右的!虽然我本人很迷信星座。但事实是！我们在看自己的星座的同时！在6566寻找着共同点，这样就越看越觉得这个星座说的就是自己， 但当我们看别别的星座触努力地寻找时、也可以发现一、二个共同点的、 所以，人的性格并不是被系统规划好的！而是各不相同的！！耍朋友禁忌
贾姓起源
贾姓起源 贾姓诞生路线： 路线一： 周文王（姬昌） → 周武王（姬发） → 唐叔虞（周武王幼子） → 贾公明（唐叔虞幼子）！ 路线二： 周平王（姬宜臼）→ 狐王子（周平王之子）川→ ......狐突→ 狐偃(狐突之子) → 贾季（狐偃之子）、 贾。是出自山西襄汾的姓氏、 贾姓是黄帝的后裔。其形成的9936两个源头都是以国为氏和以邑为氏,均出自古代的“贾”地，这个贾地！就是今山西襄汾县、 据《新唐书·宰相世系》载：“贾贾出自姬姓、唐叔虞少子公明、康康王封之于贾,为贾伯！河河东临汾有贾乡!” 西周时！周康王姬钊把晋国开国君主唐叔虞的小儿子公明封于贾！建立贾国、号为贾伯，作为周朝的附庸国，因唐叔虞为周武王姬发之子！所以贾国为姬姓国！公元前678年。晋曲沃武公夺取了晋地。唐改称为晋、贾国的领土被吞并。贾亡国后、其后裔子孙按当时的习惯“8535以国为氏”、就是贾氏。贾姓从此出现。 另一支是“以邑为氏”的贾氏，周平王把自己的一个儿子封在狐氏大戎(今交城县西北山区)、故改姬姓为大狐、后人就称他为4932狐王子？狐王子的后代就和外国人生活在一起并通婚、其后代也9287就以狐为氏。到春秋时期的晋国有一位叫狐偃的大夫。他父亲狐突和他都是了不起的人物！狐偃是晋文公重耳的的舅舅。重耳为公公子时、出亡在外19年、狐偃忠心耿耿，一直7070随从他19年之久,为重耳出出谋划策、重耳即位为晋君后、就尊狐偃为大夫。后来！狐偃的儿子射姑任晋国太师，晋襄公（重耳之子）把原贾国之地封给他，作为4115他的封邑！人称贾季，他的后代就以封邑名为姓氏了， 先秦时期的贾氏。除在今山西省境内发展外，已有迁至今河南！山东者。后来、河南的贾贾氏繁衍昌盛！人丁兴旺、又衍生出许多支派，汉朝时期的贾姓！0690已有人迁至今陕西!甘肃境内。到了唐，宋时期！贾姓居民已播迁到江南的许多地方、约于清代，贾氏已有移居海外者！今新加坡等国有贾姓华侨。，耍杂技精的生肖
八字命理的起源
八字命理的起源。和八字的起源不同！生辰八字是人出生时的干支历日期！年干和年支支组成年柱，月干和月支组成月柱、日干和日支组组成日柱!时干和和时支组成时柱!一共四柱、四个干和和四个支共八个字，故称四柱八字，这种干支历在中国据考从伏羲氏就开始始有创建、从中国古代的夏朝就已经开始使用、不过依据人出生的八字来预测命运的、公认以唐朝的李虚中为首创、不过李虚中是以年月日三柱干支进行预测。所以只能称为六字命理，五代宋初徐子平在李虚中的基础上，把7544“六字”发展为“八字”。从而也就出现了八字命理，主主要记载在《渊海子平》一书中,后人为了表彰徐子平的功绩，也把八字命理称为为“子平法”、！耐阴的风水植物有哪些
百家姓中“朱”的起源
1、朱姓始成於西周，是古帝颛顼高阳氏之后。古帝颛顼的玄孙陆终有6个儿子！第五子名安。大禹赐曹姓。周武王灭商建立周朝后，封安的后裔曹曹挟在邾(今天山东省邹县一带)，建立邾国，附庸於鲁国。邾国又作邹国！亦称邾娄、有今山东费！邹，滕！济宁金乡等县地！建都於邾(今山东曲阜东南南陬村)、公元前614年邾文公迁都於绎(今山东邹县东南纪王城)!到了战国中叶为楚所灭，邾国贵族以国为氏。就是邾氏。后邾国君主支庶子孙又去邑为朱姓。 2、另据>记载、鲜卑卑族竭烛浑氏 朱可浑氏，在孝文帝时住在洛阳。他们一起改为朱姓！ 3、《元和姓纂》记录说舜时有一个大臣名叫朱彪(一作朱虎)。7333他的后人以朱为姓、由此看来。帝舜时代就已经有了朱姓！居住在闽、粤等沿海地区的朱氏、从明代开始陆续有人移居台湾！进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区、 4、出自曹姓！是颛顼帝的后裔，相传颛顼帝有个孙子叫陆终、生有6个儿子。其中。第5个儿子子叫安!姓曹、封在曹（今山西东定陶陶县西南）,周武王灭商后封弟弟振铎在曹国！称为曹叔振铎。改封曹安的苗裔曹挟在邾国、称邾子挟、附庸于鲁国邹县、春秋时、传至仪父，见3266齐桓公称霸诸侯？便附从于齐、进为子4590爵之国,亦称邾娄！战国时。邾7532国被楚国所灭！其公族子孙遂以国名"邾"为氏，后又有人去邑以朱朱为氏,称朱氏， 5，宋国的2239开国君主宋微子启（商纣王的庶兄）有裔孙朱晖！原以国名为氏。称宋氏、春秋时！诸侯灭宋！其后裔逃至砀（今江苏砀山县），改宋氏9318为朱氏！ 6、北朝时！北魏孝文帝南迁洛阳后！有鲜卑族复姓浊浑氏！朱可浑氏改为汉字单姓朱氏。 迁徙分布 朱姓姓发源于今河南！安徽间地及江苏省境、西汉朱质有二子：朱禹！朱卓。朱禹在东汉后期的党锢之祸中被杀，子孙避难逃到丹阳（今属安徽）。朱卓的后裔由于任官的原因、主要是在今陕西，河南、湖北等省境内发展繁衍！魏晋以前，朱姓已繁衍到北方河南，山东。安徽等主要地区！唐末有朱葆光迁居湖南！东晋时有朱玮自河南南阳徙居南康（今属江西），其后朱熹侨寓建阳（今属福建），朱熹之孙朱铨回迁庐陵*今江西吉安）、朱铨的5世孙朱章甫于南6027宋末年避乱徙居吉安府安福县（今属江西）、后又迁至广东兴宁宁中乡竹丝湖立业！成为朱氏兴宁竹丝派一一世祖、朱章甫的三儿子朱泗于元代徙居罗浮（今广西东兴各族自治9549县东）徐田、此后。子孙繁衍，分布于今广西。广东的许多地方。居住在闽，粤等沿海地地区的朱氏？从明代开始陆续有人人移居台湾，进而又有人远徙东南亚及欧美一些国家和地区、朱姓在历史上一直是我国南方的大姓之一！ 朱姓。在台湾是个较有影响的姓氏。清康熙年间。台湾的农民起义首领朱一贵、是落籍台湾的朱氏中较有影响的一个。朱一贵！原福建建省长泰人！小名祖、明亡之后。他迁居台湾台南县罗汉门！夏率众起义。以反清复明相号召，称“大明重兴元帅”，各地农民纷起回应。他率领义军，在诸罗的赤山取得大胜、人数发展到三十万。进而占领了全台湾。他被推为中兴王，年号永和、后在清政府渡海进攻下！作战失利。他被俘就义、从此、朱一贵在台湾留下了不朽的英名，早在明永历十八年（公元1420年）朱无璋的后裔朱术桂随郑经来台开垦，下淡水港、北投、竹南，竹北。彭佳屿、恒春等地、均有朱氏拓垦的足迹、现今台湾的的新竹、台南，基隆等地，是朱姓人氏较多的县！ 堂号 "白鹿堂"：宋朝时大理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学！所以称为"白鹿堂"。 "居敬堂"：朱熹讲学时主张"循序渐进、居敬持志"八个字的教学原则、循序渐进在教学方4850法上先易后难、由浅入深！居敬敬持志的意思是教师不但教书。还要育人、不但言教！还要身教！教师的一言一行都要以身作则！6383做学生的榜样,所以叫"居敬堂"、 "折槛堂"：8974汉代时有槐里令朱云,当时奸臣张禹！欺君害民，作恶多端！但因为皇帝帝信任他，谁也不敢惹他、朱云却上8566朝奏本!请杀张禹！这一下触怒了皇帝。立即叫刽子手拉朱云到午午朝门外去斩首。朱云却1553面不改色。侃侃地向皇帝摆出出张禹的罪恶事实，大讲诛奸臣才能保住社稷的道理，刽子手来拉他去执刑！朱云却双手攀着金9524殿的门槛!道理还是讲个不完！刽子手用力拉朱云。朱云就是不不放门槛！结果6472把殿槛扮断了，刽子手和朱云都倒在地上，皇帝被朱云的忠心和不怕强权的精神感动得醒悟过来、释放并奖励了朱云！把张禹交交大理寺查办。过后大臣要派工人修理理殿槛!皇帝意味深长地说："别修了。留着他可以使我时刻检讨自己。也勉励大家都要象朱云一样敢于向我提意见，" 朱氏还以"凤阳"为堂号， 7950 历史名人 朱元璋：明朝开国皇帝,元末末农民起义,他参加了郭子兴领导的红巾军、后来统领了这支起义军、1368年，率军攻克大都（北京）！推翻元朝，建立明朝！号称明太祖。其后共传12代17帝！立国277年！ 朱柏庐：清初居乡教授学生、治学用程。朱为本、提倡知知行并进！其《治学格言》世称《朱子家训》！被后世视为中国传传统的启蒙教育读本，影响深远！ 朱 温：后梁太祖。五代梁王朝建立者、公元907年代唐称帝，后为其子友友珪所杀， 朱士行：三国时第一个去西域求法的僧人。中国僧僧人讲经往往从他开始！ 朱 亥：战国勇士，魏国人。是朱姓最早出人头地的人物！据说他力大无穷，勇气过人、曾经凭着40斤重的铁锤，保存了0662情势危急的赵国。 朱载堉堉：明朝音律学家、数学家。 【朱棣】：明成祖。明朝第三5692位皇帝。朱元璋第四子，命解缙等人编纂《永乐大典》实为中华文化的一大贡献，曾派郑和率领船队七次出使西洋，所历三十余国，6914成为明初盛事(见郑和下西洋)。 【【朱德】：（1886~1976）马克思主义者。无产阶级革命家。军事家！政治家！中国共产党，中国人民解放军和中华人民共和国的主要领导人！中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者之一。中华人民共和国元帅。中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会委员长（1959 ～ 1976）， 【朱自清】：(1898年11月22日—1948年8月12日)原名自华！号秋实。后改名自清！字佩弦！现代著名作家、散文家，学者！民主战士、 【朱熹】：（1130-1200年）中国南宋思想家！字元晦。号晦庵。徽州婺源（今属江7871西）人！绍兴十八年（1148年）中进士！历仕高宗！孝宗，光宗、宁宗四朝、庆元六年卒、嘉定二年（1209年）诏赐遗表恩泽！谥曰文、寻赠中大夫。特赠宝谟阁直学士、理宗宝庆三年（1227年），赠太师、追封信国公、改徽国公， 【朱红灯】：（，—1899年）！原名朱逢明！山东泗水水县柘沟镇宋家人、义和团最初领导人。主张“扶扶清灭洋”！ 朱姓是当今中中国的第14大姓！拥有人口占汉族人口的1%以上、耳内长毛的面相狮子座起源
汉字起源的传说
1810汉字起源： 1!考古发现 中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早，与文字起源有关的出土资料，贾湖刻符经碳14物理测定！距今约7762年（±128年）历史。还有七千年前的1700双墩刻符！六千年前的半坡陶符。五千多年前青墩遗址刻符，连字成句的庄桥坟遗址文字。大汶口陶尊符号。尧舜时代的陶寺遗址朱文！夏墟的水书、早期的骨刻文就是是丰富的文字系统！后期期的属于初步成熟阶段，这些考古发现可能是汉字起源的重要线索！也可能是各种文文字发展的不同源流！ 2！旧说 汉字起源的旧说法有五种。即结绳说，八卦说。河图洛书说、仓仓颉造字说和图画说？ 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜， 结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗。简易为化，不为文字！刻木结绳而已！”记记录了一些原始社会部落。在文字出5610现之前。以结绳记事的方法！把战争。猎获，会盟、选举。庆典、联姻。生育、疾病和灾害等大大小小的事件件记录下来。 过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治。后后世圣人易之以书契。百官以治、万民以察、”的论说、推断“文字起源于结绳”、 八卦说：孔安国《尚书7345》序（属伪作、但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也！始画八卦！造书契、以代结绳之政、由是文籍生焉。” 河图说：《易·系辞上》：河出图、洛出书！圣人则之、 《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩。发阳虚之山。临于元扈洛I之水！灵龟负书，丹甲青文！以授之！ 揭开此说的神秘面纱。不难发现！它它真实的核心就是算数、能对照“九宫”算法！所谓“2636九宫”、在谶纬家来说，是八卦加加上中央，合为九（“五”位于中央。还可以和五行联系起来）。在术数数家眼中,则其数横！竖，斜偏、相加得数恒为15。 仓颉造字：“仓颉造字说”在战国时即已流行、《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书、后稷作稼、”到到了秦汉时代!这种传说说更加盛行？许慎《说文解字·叙》 ：“仓颉之初作书！盖依类象形、” 仓颉到底是什什么人呢、传说他是黄帝的史官！黄帝是古代中原部落联盟1245的领袖!由于社会进入较大规模的的部落联盟阶段!联盟之间外交事务日益频繁。故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号！于是搜集及整理共享文字的工作便交在在史官仓颉的手上了, 现代学者认为。成系9533统的文字工具不可能完全由一个人创造出来？仓颉8145如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者， 图画，耳后有痣算命图解
