佛教网名
1101 我先来批判一下2楼和4楼？ 2：看得太洒脱就毫无意义了，佛教想要在世间传播。必须要依附许多你认为的虚假的，无意意义的东西？什么都看得那么开，行尸走肉，人们不会会认同、亲近、 4：真遗憾!中国佛教胆能数得上的高僧大德基本都是大乘的！佛陀说法。大乘佛法也是成熟时期的、只不过后人分别心太大，把小乘佛法贬低得得似乎一无是处！这点不对。、。我不信“先锋佛学学论坛”，我只信佛教经典。里面有许多关于大小乘的比对、确实是大乘究竟、 。！、 好。现在5075回答您的问题！ 5842 慈海觉林、。
请问什么是大乘佛教？金刚乘佛教？小乘佛教呢？
小乘佛教教与大乘佛教的十大差别 1! 小乘乘佛教只信仰释迦牟尼佛!大乘佛教则是多佛菩萨的信仰，除释迦牟尼尼佛外，还有阿弥陀佛佛！弥勒佛、药师佛！观音菩萨。地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等、 2！ 小乘佛教没有法门，只有持戒、修心！禅坐的一种修持方法、大乘佛教号号称8400法门。目前实0409则只有禅,净，密三法门（ZM还不为一些佛友承认）！ 3。 小乘佛佛教世尊讲法从不放光!大乘佛教世尊讲法前基本都是放大光明！照照亮十方世界, 4、 小乘乘佛教说六识！大乘佛教讲八识， 5。 小乘佛教中阿拉汉(阿罗汉)是受人天敬重的圣人（广义阿罗汉包括佛）！大乘佛教认为阿罗1665汉是只顾自己的自了汉！ 6， 小乘佛教的菩萨比阿拉汉层次高。佛子只有修成阿拉汉后、经佛受记后修菩萨道、最后成佛！大乘佛教讲究从入门的当天起。只要发菩提心既是菩萨,只不过是“初发心菩萨”、 7， 小乘佛教允许吃“三净肉”！大乘佛教则只许素食！ 8、 小乘佛教的佛经来源在有文字佛经之前！都是由弟子代代传承。大乘佛教的佛经有的则来自于龙宫， 9！ 小乘佛教讲究祸福自担！因果自负！因此没有回向、大乘佛佛教认为福德可以转移！因此讲1387究回向! 10！ 小小乘佛教不持咒，大乘佛教讲究持咒， 注：小乘佛教是中国大大乘佛教对原始佛教（南传佛教）的称呼! 这个呢 我觉得大乘佛教好 而且大乘佛教才是大慈悲心 小乘佛法只度自己 不管他人 一个是他没有足够的智慧去救度他人 一个是他本人也不想救度他人 大乘佛法是自度 度他 既有能力救度自己 又有智慧和力量救度他 还是大乘佛教好 南无药师琉璃光如来 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大愿地藏王菩萨！梦见新的坟墓土着火了
佛教对联 关于佛教的对联
上联：静坐常思己过 下联：閒谈莫论人非 上联：心有灵犀一点通 下联：佛在性中莫远求 上联：世上虽有千般好 下联：平安胜过一切福 上联：问君能有几多愁 下联：唸佛可令烦恼无 上联：如来所以兴出世 下联：唯说弥陀本愿海 上联：四十八愿度众生 下联：九品威令登彼岸 上联：求福！求慧，求生净上上 下联：为人!为法！为证菩提 上联：真为生死！发菩提心 下联：以深信愿！持佛名号 。梦见有人给我家看风水
佛教怎样看待风水
学佛从做人下手、止恶行善！明因识果、持戒修行！以至破破迷开捂!了生脱死。这是正信佛教共同遵循的原则！它又是正信佛教区别于外道，迷信的分界线，修6725学净土法门也不例外! 因果是佛法的核心问题、不明白因果很难真正懂得佛法。不相信因果很难获得佛法的真实受用。虚云大师说：“因果二字！把佛所说法包括无余了、”又说：“因果二字，是一切圣，凡、世间。出世间都逃不不了的，”（见《虚云法师开示录》） 四谛法是讲因果规律，因果分为两两类：一类世间因果？是污染的因果，众生种烦恼惑业的业因！受生老病死六道轮回的苦果，是自种因，自受果，一类是出世间因果、是清净的因果。修行人种的是是持戒修行,参禅。念佛等清净的因！结的是了生死！出轮回9949的清净果报。是修因证果、所以，印光大师说说：“诸佛成大觉!众生堕三途！皆不出出因果之外，”（见《《印光大师嘉言录》） 下面这首偈颂！是对贯通三世的因果律的概括： 欲知前世因 今生受者是（果报）） 欲知来世果 今生作者是（业因） 它主要说明两个问题： 1？ 因果相续。贯通三世、不会中断。我们今生所受吉凶祸福。都是自因自果。明白此理。自然不怨天。不尤人。 2， 我们时时处处都在受果报。时时处处又不断在种因在结缘！ 因缘改变了，果报也0934会转变？佛法讲的因果律是活活泼泼的,和看相，算命讲的“宿命论”！“铁板板数”完全不同、佛法认为““命运”是可以改造的，改造命运的关键在“心”、“命由心造”！9805“相随心转”，“一切唯心造”嘛，明白这个道理！知道吉凶凶祸福、不是命相风水所决定的。也不是鬼神能操纵的。自然不0436迷信命相？风水，不依赖鬼神了、今天！有些学佛的人、到处看相。算命！怕鬼怕神！就是不修省心地、这算正正信佛教吗， 我们观察一下。社会上各种各类的人！有的拥有亿万财富、有的三餐不饱、有7122的健康长寿、有的多病、短命！有的相相貌端正。有的相貌丑陋 ！怎么解释呢。就拿同胞的兄弟姊妹！甚至是双胞胎，相貌虽相似。而一生生贫富苦乐悬殊？研究遗传基因的人，也无法解释！只只有佛法才能说明它的所以然？这些人“缘”虽相同，“因”却不同、“因”是过去生中自己种的。是主要的！“缘”是今生生得之于父母的,是次要的， 我们这个“色身”叫“报身”。“果报身”！就是来受善恶果报的，果报分正报！依报。正报报包括相貌好丑、寿命长短，富贵贫贱等。依报包括家庭环境、眷属子女，生活享用等。正报有福。依报必定丰富圆满，正报无福、依依报必定贫苦恶劣，依依报随正报转。所以说4589“欲知前世因，今今生受者是”（果报），今生的亿万富翁是前生大种布施因获得的。今生多病，短命！是种杀业得来的！都是自因因自果,自作自受。明白这个道理，就不用怨天尤人。 今天，佛门内对对于因果问题？存在两种错误知见： 1，认为因果是佛法中低层次的、带迷信色彩的说教！目前教内戒律松弛现象比较突出。这和和不明因果,不信因果有直接关系！虚云大师早就提出修行的先决条件是“深信因果！严持戒律”，因为一个不明因果不信因果的人，很难严严持戒律! 2、误解因果，把佛法的因果律律庸俗化!有7787的人信因果！也怕犯因果！在涉及个人吉凶祸福的事，怕犯风水、犯流年。怕鬼神降罪等、怕的东西还不少！ 处处理问题？往往采用用求签。卜卦，看风水。看流年等。这完全是不明白因果律。以致误解它、并把它7236庸俗化！ 下面分别说一下这三个问题 命相问题 算命、看相的理论是来源于《周易》，宋代陈希夷的《心相篇》、邵康节5173的《皇极数》等是著名的专著！它通过观察生庚、面相！说明吉凶祸福。有的比较灵验。在民间广泛流传、从佛法观点看、它虽能说明事8592物的现象？如断定定人寿命。也比较准确、而未触及事物的本质。为什么某人有短命的相！不知......余下全文>>。梦见有人给我算命
基督教和佛教是相克的吗？
基督教是一神教。不允许崇拜其他偶像， 佛教是是无神教？对于偶像崇拜有的派别反对有的派别赞成！ 从从信徒的角度来说，两个宗教肯定是有差别的、 但是从宗教角度来说，两者都是是宗教、都是心灵的依止处。、梦见有先生教我风水
佛教的护身符都有些什么？
佛教佛像不属4188于护身符，佛珠，法器也无护身符之说，佩戴佛像当属不恭敬之行为。楼主想想看啊。戴着个佛像！如厕，睡觉，洗澡都戴戴在身上,就好像把佛像带到厕所里。床上！浴室里！这些行为都是不恭敬的、更别谈佛菩萨保佑你了。佛珠法器是诵经唸佛的辅助之器，怎么能9563是护身符呢？ 佛教护身符当属“楞严咒”！楞严咒乃佛门至宝、关关系佛法兴衰。十方诸佛凭借此咒降伏一切邪魔、佩戴此咒，利益无穷， 。梦见朋友算卦
佛教的基本教义
佛教的基础教义“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义，所谓“谛”即““真理”的意思，“四谛”亦称“四圣谛”。即苦、集。灭。道！苦！集二谛说明人生的本质及其形成的原因。灭，道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路、（一）苦谛是把社会人生判定为“苦”、全无幸福欢乐之可言。人1157生有“生”,“老”、“病”，“死”等多种苦（佛典有四苦。五苦！八苦、九苦等多种分类法），还有108种烦恼、（二）集谛是对造成痛苦与烦恼6942原因的分析！大体可概括为“五阴聚合说”、“十2334二因缘说”，“业报报轮回说”，“五阴聚合”说，佛陀认为！宇宙间一切事物和现象。都不是孤立的存在！而是由多种因素集合而成、“有情”（包括人类在内的一切有情识生物。即众生）则是由色。受！想，行，识等五阴（或五蕴）组成（其中“色阴””包括“四大”——风!火，水，土等因素）、既然然有情只是“五阴”的聚合。3528是多种因素的集合体。所以有情自身不是独立永存的实体、没有单独的“自性”（此即所谓“诸法无我”）。且有情和世上万事万物处在无休止的变迁之中（此即所谓“诸行无常”）。“五阴聚合说”构成了佛教空观的的主要内容,“十二因缘”说！涉及过去，现在！未来三世的因因果链条，现世的果必然有过去世的因、现世的因必将引出未来世的果。过去的一一生行为、决定今世一生的状况，3987今世一生的行为!决定未来世一生的状况，这就是因果报应，作为能能够导致果报之因的行为！叫做“业”！“业”分身业（行动）。口业业（言语），意1389业（思想）三类!也就是人的一切身心活动！任何思想行为都会给行为者本人带来一定的后后果（报应或业报）？“业报轮回回”说、6673按照善恶罪福的业报法则！有情（众生）流传在“六道”之中、即天道！人道、阿修罗道、畜牲道！地狱道！饿鬼道，形成六5755道轮回？（三）灭灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃，“涅槃”是梵文文的音译。意译作“灭度”！“圆寂”等！涅槃的根本特点是达到熄灭一切“烦恼”。超越时空。超越生死轮回的境界。（四）道谛即解脱之路，即通向向涅槃之路!被总结为“八正道”、从身。口、意三个方面规范佛教徒的日常思想想行为、又被被归纳为戒,定，慧“三学”、“戒”！是约束佛教徒日常生活的纪律！如三皈，五戒，八戒。具足戒，菩萨戒等等。后发展成复杂杂的“律学”!““定”（即“修定”）。是指通过精神集中，静思冥想！观察特定物件而获得悟解义理或功德的一种思维修习活动！定的种类很多！在中国佛教中，往往把定和禅连称“禅定”，禅定的主要目的是发慧（由定生慧）！“慧”（即“般若”）！3211是指由修习佛理所引生的辨别现象、判判定是非善恶的认识能力和境界？是证悟出世间法的的明察力,有了“慧”才能得“度”（波罗密多）！获得解脱。永离苦海！解脱后所得之境为涅槃、“慧”的发生、主要依靠经文和师长的教导！通过禅定沉思而获得，但后世佛教世俗化的结果、佛徒大都倾向用简便的方法求2145解脱（如净土宗）、““诸法无我”、“诸行无常”及“涅槃寂静”被称为“三法印”（即佛法之特征）、当代中国佛教界将佛教教的宗旨归纳为“诸恶莫作、众善奉行！庄严国土，利乐有情”， ！梦见母亲坟墓着火
佛教如何看待星座
命由己造，可看看《了凡四四训》？梦见活着的家人的坟墓
佛教怎样还愿和许愿
许愿和还愿——莫把佛陀当贪官 许愿和还愿、是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式、 一般般说来，佛教信徒有什么愿望！就到佛前祷告、祈求佛祖施展法力、满足自己的愿望！如：9020有求财的!有求子的！有求免灾的。有求保平安的，在祷告的时候，信徒为了表示诚心诚意和愿望的迫切，一般都同时许下诺言：如果佛祖能8415满足自己所求的愿望!就给予佛祖以一定方式的报答、如：供奉一定的香火钱、重塑金身！重修庙宇、做某某善事！等等！这就是许愿、事后如果佛祖真的满足了了信徒所求的愿望!信徒履行行自己对佛祖许下的承诺！以报答佛祖的恩典、这就是还愿！ 如何许愿和还愿！这里面0980确有许多需要弄明白的问题,我观察进寺庙的许愿还愿者！有不少做法是不如法甚至是谤佛的、比如、有的9422赌博输了钱，希望佛陀能帮他把把钱赢回来、有的犯了法。希希望佛陀能帮他开脱罪责!免除法律制裁。有的希望迅速转变命运。财运亨通、指日成为亿万富翁，有的希望望快速当官,当大官、愿佛8674祖帮他连升三级、等等。还愿的也有不少滑稽之事。有的把鸡鸭鱼肉敬献佛僧，竟然以杀生还愿， 那么，究竟应该用什么方式许愿、还愿呢，末学试着着谈谈一己之见： 一者、许愿要正。 也就是说。求佛4374菩萨帮忙的事情。目标一定要正当。不能求菩萨帮帮你满足非分之想!更不能让佛帮你做坏事、这样的许愿佛菩萨是不会答应的、佛菩萨萨答应了这种许愿、岂不是8438成了贪官。而求身体健康，求病痛痊愈，求找个合适的工作之类的这些都可以，但切记不能歪心心和贪心。不能要要求过高！ 二者！还愿要善！ 不能用造恶业的办法来还愿。佛菩萨萨帮你满足了愿望。你却去杀生、那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么，9135所以这种还愿万万不可取！还愿方式最好0798能根据因果关系和许的愿相对应？比如求身体健健康的？最好用放生的方式来还愿！求财求工作的！最好是用财布施、法布施等方式来还愿、 三者。修行助缘、 在许愿和愿望达成之前。一定要采取实际行动争取佛菩萨的感应。诚心持咒或者念佛菩萨名号。或多行善事。广结善缘、有助于所愿成就。许愿只是播种，播种不等于收获、要想有收获，必须有辛勤的劳作！坐而代收是不可能的。我们应该视许愿为导引我们刻刻苦修行的契机。而不应该把它看成某种渔利的时刻、 许2788愿是一种承诺？还愿是践行自己的承诺。是基层民间对佛陀的一种信仰方式。绝不是商场5329上世俗的交易！许0316愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式？还愿是建立在信。愿。行基础上的对愿言的一种履践方式、从根本上讲，许愿和还愿都不应有什么功功利色彩!而是促使信徒舍邪邪归正!修行精进的方便法门， 求佛、实际是求自己。只要自己做做好了？什么事情都能如愿！佛帮助你。也只能通过求佛人的主观努力形成合力才能实现，单方方面的求佛许愿。让佛给你“打工”，自自己去做“甩手老板”，所愿不可能能成就!许愿。还愿要和正信正行。断恶增善挂起钩来、我们学佛者，一定要把这个道理弄明白！破除迷信。切不可入俗随流、以免影响自己的的修行！也败坏了佛门的声望！ 切记：莫把佛陀当贪官、，梦见火车经过墓地什么是佛教狮子座
佛教婚姻是注定的吗
在佛法中！婚姻是注定的！要知道人生在世与众人会。不外乎四种因缘：讨债，还债、报恩、报怨、不要说夫妻这种种缘分极深的人,就是普通朋友也不外乎因缘感召，在这四种关系之内， 常言说：有缘千里来相会！无缘对面手难牵。百年修得同船度，千年修修得共枕眠？等等。这都是说明缘分极深的！等到机缘俱足的时候、就会有关7686系交织在一起，而夫妻只是其中一种、 阿弥陀佛、，梦见父母亲的墓地
