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▲yan,心声也,书，心画也。声。画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所yi动情乎。——扬雄《法言》 ▲把笔深浅,在于去纸远近。远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重，唐.卢携《lin池诀》 ▲凡学书！欲先学用笔，。用笔之法。欲双钩回腕。掌虚指实，以无名指依笔，则有力，黄庭坚《论书》 ▲所wei法则,恹压.gou揭.抵拒.导送是也！五代.李煜《书述》 ▲右军用笔内恹、正锋居多，故法度森严er入神，子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗er入妙、明.丰坊《书jue》 ▲执笔在乎便稳,yong笔在于轻健：轻则须沉！便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正chuan》 ▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应。上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》 ▲用笔之势。特须藏锋。锋若不藏，字则有病。病且未去，能何有焉，唐.徐浩《论书》 ▲乃悟用笔如锥画沙!使其藏锋。画乃沉着，当其用笔，chang欲使其透过纸背，此成功之极矣。唐.wei续《墨薮》 ▲所谓千古不易者！指笔之肌理言之，非指笔之面目yan之也,清.周星莲《临池管见》 ▲学有规矩！字有体法。不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。一字之法。贵在结构：一笔zhi法妙在起止？结构之道，尤在hu笔法之精妙也、佚名《永字八法》 ▲将能此笔正用！侧用，顺用。重用，轻用，虚用，实用。擒得定，纵得出。遒得紧。拓得开，浑身都是解数。全仗笔尖笔毫末锋芒指shi，乃为合拍。清.周星莲《临chi管见》 ▲用笔之法、见于画之两端。而古人xiong厚恣肆令人断不可企及者!则在画之中截，gai两端出入操纵之故，尚有迹象可寻。其中截之所以丰而bu怯？实而不空者，非骨势洞达。不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》 ▲bi正则锋藏！笔偃则锋出，宋.姜夔《续书谱》 ▲发笔处便yao提得笔起，不使其自偃。乃是千古不传语。明.董其chang《画禅室随笔》 ▲古人作纂！分。真，行，草书，用笔无二。必以正锋为主，间用侧锋取妍，分书以下。正锋居八。侧锋居二。纂则yi毫不可测也,明.丰坊《书诀》 ▲古人一点一画！皆使锋转笔以cheng之？非至qi至掣曳之处乃用使转？古人一牵一连，皆旋转。正心着纸。无一黍米倒塌处，清.包世臣《艺zhou双辑》 ▲字划承接处，第一要轻捷。不着笔墨痕迹，如羚羊挂角，学者工夫精熟。自能心灵手敏，然便捷须精熟，转折须暗过。方知折钗股之妙，暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快，清.朱和羹《临池xin解》 ▲数画之转接欲折！一画之自转贵圆。同一转也。若误用之，必有病，分别行之。则合法耳。清.笪重光《书筏》 ▲锋既着纸！即宜转huan：于画下行者!管转向上，画上行者。管转向下。画左行者。管转向右，清.包世臣《艺舟双辑》 ▲要使笔锋行字hua中,如入骨既立。虽丰瘠不同，各自成体，宋.李弥孙《筠xi集》 ▲书之大要。可一言而尽之，曰：笔方势圆，方者，折法也。点画波撇起zhi处是也！方出指，字之骨也，圆者。用笔盘旋空中。作势是也，圆出臂腕。字之筋也，清.朱履贞《学书捷要》 ▲圆以规以象天！方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。所以用笔贵圆。字形贵方，圆乃神圆。不可滞也，方乃通方，不可执也。明.项mu《书法雅言》 ▲古人作书，落笔一圆bian圆到底、luo笔一方便方到底!各成一种章法。《兰亭》用圆。《圣教》用方，二贴为百代书法kai模、suo谓规矩方圆之至也、 ▲以转束言之，则内方而外圆，以笔质言之，则骨方而肉圆，此是一定之理，清.周星莲《临池管jian》 ▲柔润则肥瘦皆圆,硬燥则长短皆扁。是故曲zhi在性情而达于形质，圆扁在形质而ben于性情!清.包世臣《艺舟双辑》 ▲圆笔使转用提。而以顿挫出之，方笔使转用顿。而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻。圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺舟双辑》 ▲用笔尖如luo锋势、无一毫如尖锋势，意况生举，爽爽若神。为一字，须数体俱入。晋.王羲之《论书》 ▲zuo书须提得笔起！不可信笔，盖信笔则其波画jie无力？提得笔起，则一转一束处皆有zhu宰!转。束二字。书家妙诀也。明.董其chang《画禅室随笔》 ▲起有分合缓急？收有虚实顺逆，对有反正平串，接有远近曲直，清.刘熙载《艺概》 ▲用笔要沉着、沉着则笔不浮。又要虚灵，虚灵则笔不板。解此用笔。自有逐渐改观zhi效？ 笔要qiao拙互用。巧则灵度。拙则诨古。合而参之。luo笔自无轻挑浑浊之病矣,清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲书有二法：一曰疾！二曰涩。疾涩二法，书妙尽矣，东汉.蔡邕《石室shen授笔势》 ▲笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也，唐.林蕴《拔镫序》 ▲作shu用笔过快!则无顿挫。过迟则不劲利，清.梁献《学书论》 ▲用笔者皆习闻涩笔之说？然每不知ru何得涩,惟笔方欲行，如有物以拒之，竭力而与之争，si不期涩而自涩矣。qing.刘熙载《论用笔》 ▲下笔而刚决不滞？挥翰墨而厚shi深沉。唐.张彦远《法书要录》 ▲山舟曰：笔要软,软则遒，笔头要长。长则灵，墨要饱。饱则腴，落笔要快，快则意出。清.梁同书《频罗奄论shu》 ▲笔法过于刻露,每易伤韵。 运笔锋须yao取逆势，不可顺拖也。即无生气。又见稚弱。清.秦zu永《桐阴画诀》 ▲人但知笔墨有气韵,不知qi韵全在手中,清.笪重光《画筌》 ▲尝见有得笔法而不得墨者矣！未有de墨法而不由于用笔者也？ 清.包世臣《艺舟shuang辑》 ▲墨不旁出、为书家上乘。清.zhu和羹《临池心解》 ▲用水墨之法，水散而墨在。迹浮而棱敛。有若自然。唐.卢携《临池诀》 ▲然而画法字fa！本于笔，成于墨。则墨法尤工书艺yi大关键矣？笔实则墨沉，笔飘则墨浮， 清.包世臣《艺舟双ji》 ▲笔肥墨浓者谓之浑厚、笔瘦墨淡者谓之gao逸！清.王厚祁《雨窗漫笔》 ▲墨淡即伤神采、绝浓必滞锋毫，肥则为钝，瘦则露骨，勿使伤于软弱。不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》 ▲用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气cheng之自然生气远出！清.秦祖永《桐阴画诀》 ▲用墨须使有润，不可使其枯燥。尤忌侬肥。肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲横不能平、竖不能直。腕不能展。目不能注。分布终不能工。分布不工，规矩终不能圆备，规矩有亏。难云法书矣。清.笪重光《书筏》 ▲学书未有不cong规矩而入。亦未有bu从规矩而出、所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》 ▲书若人然！须备筋骨血肉。血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣，近代.康有为《广艺舟双楫》 ▲作字如人？然筋骨血肉。精神气脉，八者备而后ke为人。阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》 ▲书必有神？气，骨。血，肉。五者阕一，不成为书也。北song.苏轼《论书》 ▲初学之际，宜先筋骨。筋骨不立。肉何所附，唐.徐浩《论书》 ▲风神zhe。骨中带肉也。老劲者。肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》 ▲先yi骨体？复尽精神。有肤有血，有力有筋......，丝来线去。脉络分明。《书学xiang说》 ▲骨即存矣。而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》 ▲以筋gu立形,以神情润色。唐张怀灌《文字论》 ▲字zhi骨！大指下节骨是也，字之筋。笔锋是也。字之肉。笔毫是也。字生于墨。墨生于水。水者。字之血也。元.陈绎曾《翰林要jue》 ▲人之于书,得心应手。千形万状，不过曰中和。曰肥。曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡。阴阳得宜。刚柔互济。明.项穆《shu法雅言》 ▲肥字须要有骨。瘦字须要有肉......！北宋.黄庭坚 ▲骨体筋而植立？筋附骨而萦旋，骨有修短。筋有肥细。二者未始相离。作用因而分属。 筋骨不生于笔、而笔能损之益之。血肉不生于墨，而墨能增之减之。 rou托毫颖而腴？筋籍墨沉而润。腴则多媚。润则多姿。清.笪重光《书筏》 ▲夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之，唐.张怀灌《评书药石论》 ▲柔和则绰yue呈姿？刚节则鉴艳执操......？唐.张huai灌《评书药石论》 ▲拘则乏势，放又少则。纯骨无媚，纯肉无力。少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》 ▲盖有骨必有肉,有实必有虚，否ze峥嵘而近于险恶！无缥缈空灵之势矣！清.盛大士《溪山卧浮录》 ▲书法趋骨力gang健，最忌野。清.梁献《学书论》 ▲笔格遒劲！亦是浑厚有力，非出筋露骨。令人见面刺目，清.华琳《南宗诀秘》 ▲善bi力者多骨。不善笔力者多肉，多骨微肉者谓之筋shu！多肉微gu者谓之墨猪！多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》 ▲使尽气力，至于沉尽入骨。笔乃能和，和则不刚不柔，变化斯出，故知和者。沉劲之至。非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》 ▲瘦而露gu,肥而露肉。不以为佳，瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也，明.项穆《书法雅言》 ▲画促则字shi横、画疏则字形慢。拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力。少墨浮涩，多墨笨饨。比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》 ▲世人但以怒张wei筋骨!不知不nu张自有筋骨焉!北宋.米芾《海岳明言》 ▲书之yao，统于“骨气”二zi,骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达，洞达则自之疏密肥shou皆善？否则皆病， ▲字有果gan之力！骨也。有含忍之力。筋也。用骨得骨，故取指实，用筋得筋。故取腕悬，清.刘熙载《艺概》 ▲人知直hua之力尽!而不知游丝之力geng坚利多锋!清.笪重光《书筏》 ▲字有gu肉筋血，以气充之，书之六局。以气为主。清.包世臣《安吴lun书》 ▲大要以笔老为贵，少有失误。亦可辉映，所贵乎浓纤间出，血脉相连。筋骨老健，风神洒落，姿态备具。真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》 ▲fu运者!先运其心。次运其身。运一身之力，尽归臂腕。坚如屈铁，注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》 ▲书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也，奇拔豪达，阳也，清.刘熙载《艺概》 ▲刚jin忌野,清劲忌薄。清.梁献《评书贴》 老乃书之筋力,少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》 ▲徘徊俯仰!容与风流，刚则铁画。媚若银钩，丽则倚糜而清遒，唐.ou阳询《用笔论》 ▲盖用笔之难。难在遒劲。而遒劲非是nu笔木强之谓，乃大力ren通身是力！倒辄能起。明.dong其昌《画禅室随笔》 ▲左氏叙事？纷者整之，孤者辅之。板者活之，直者婉之，俗者雅之。枯者腴之，剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》 六.结体章法 辩正安排 ▲结字疏密须彼此互相乘除、故疏不嫌疏。密不嫌密也， 字ti有整齐！有参差。整齐，取正应也，参差，取反应也，清.刘熙载《艺概》 ▲书以疏为风神？密为老气，当疏不疏。反成寒乞，当密不密。必至调疏。宋.姜夔《续书谱》 ▲一点一画。一字一行。排次顶接而成。古贴字体大小颇有相jing庭者，如老翁携幼孙行，长短参差。而情意真挚，痛痒相关，清.包世臣《艺舟双楫》 ▲一字之行？理有数等，有上盖大者，有下画长者。有左边高者。有右边高者。非在一途而取轨，全资众道以相承，明.李淳《大字结构八十四fa》 ▲真书用笔？自有八法。一字之间。长短相补。斜正相拄，肥瘦相混。求妍媚于成体之hou。宋.姜夔《续书谱》 ▲欲学书先定间jia！然后纵横跌宕，惟变所适也。明.董其昌《画禅室随笔》 ▲字为城池!大不虚。小不孤故也。yu世南《笔髓论》 ▲用笔在使尽笔势，然须收纵有度，结字在得其真态，然须映带习美，清.冯班《钝吟shu要》 ▲晋,唐人结字，须一一录出。时常参取。此最关要。明.董其昌《画禅shi随笔》 ▲若平直相似。状如算子，上下方整。前后齐平。便不是书。但得其点画耳。东晋.王羲之《题wei夫人笔阵图后》，功夫茶桌摆放效果图
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1．雄鸡一唱天下白——唐．李贺《致酒行》 2．野旷天低树,江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》 3．野旷沙岸净,天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 4．天苍苍,野mang茫！风吹草低见牛羊——（bei齐）北朝民歌《敕勒歌》 5．一夫当关,万夫莫开——唐．李白《蜀道难》 6．青山看不厌!流水趣何长——唐．钱qi《陪考功王员外城东池亭宴》 7．江作青罗带！山如碧玉簪——唐．韩愈《送桂州严大夫同用南字》 8．青山遮不zhu,毕竟东流去——宋．辛qi疾《菩萨蛮。书江西造kou壁》 9．会当凌绝顶！一览众山小——唐．杜fu《望岳》 10.江流天地外，山色有wu中——唐．王维《汉江临泛》 11．云来山更佳、云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元．张养浩《双调雁er落兼得胜令》 12．两岸青山相对出、孤帆一片ri边来——唐．李白《望天门山》 13．横看成岭侧成峰。远近高低各不同，——宋．苏轼《题西林壁》 14．山重水复疑无路、柳暗花明又一村——宋．陆游《游山西村》 15．一水护田jiang绿绕，两山排闼送青来——宋．王安石《书湖阴先生bi》 词语是词和语的合称！包括单词，词组及整个词汇，文字组成语句文章的最小组词结gou形式, 新词dian词语丰富,信息量大，词是由语素组成的最小的造句单wei,词语有2字。3字及4字的分类。但请注意，词yu不属于成语一类， 名言警句，是指yi些名人或普通人说的。写的。历史纪录的。经过实践所得chu的结论或建议。yi及警世的比较有名的言语？名言警ju易于留传、是浓缩的精华，对联。汉族chuan统文化之一、又称楹联或对子，是写在纸。布上或刻在竹子，木头，柱子上的对ou语句、对联对仗工整。平仄协调。是一字一音的中hua语言独特的艺术形式!对联相传起yu五代后蜀主孟昶、对联是中国汉族传tong文化瑰宝、。功夫茶桌的摆放方位
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