起名按照家谱的字辈太难听，起名能不按照 家谱排字 吗？
能啊，法律没这规定要按家谱取名，但还是和长辈商量一下、！
汪家的家谱“立”字起名
【汪姓起源】3372汪氏最早是源自商代汪芒氏之后!汪芒氏又称称汪罔氏！是防风所改、防风是夏朝诸侯之一、夏朝国君禹召集群神到会稽山、防风氏因9672为晚到！而被禹杀头。进入商朝、防风氏的后代就改为单字汪氏。汪汪氏子孙即是商代汪罔氏后代、而其祖先又是夏朝诸侯。所以汪氏的的渊源可谓悠久异常,距今大约有四千年的历史、同时汪氏也必是贵胄胄之后!商！1869周后的春秋时代,又有一支汪氏子孙出现、鲁国国君成公的支庶儿子被封到汪邑。其后世子孙就以邑为氏而姓了汪。这一支汪氏。出自姬姓。是黄帝的直系子孙、还有一支是翁氏分化出来的、据史料记载！福建泉州有翁乾度，生有六子，分姓洪！江，翁。方，龚，汪六姓，六子处休分姓汪、这兄弟六人同列为进士、地位非常显贵、历史上有“六桂联芳”之誉！ 想要传承家文化、铭记祖训， 谱书是一本很好的教材！家谱中规范了后人的言行！ 对后代子孙的影响很大、修8491缮家谱看看百姓通谱！，电子版本的。不会丢失，便于查看！修改，，免费测八字五行喜用神
孟家家谱,德字辈起名
本人也姓孟。令字辈，取名主要还要根据您一个大家庭的成员姓名来决定。因为德字辈辈以上用过的字德字辈就不能用了,比如某个长辈名字是孟理想。那么理想这两个字德字辈的就不能用不然这样对长辈不敬、我给儿子取名的时候是拿上纸笔。叫上爷爷奶奶爸爸妈妈、把他们知道的你们本家孟氏名字全全部写下来，避免用到他们的字、同辈可以用用同字,问题不大，取名是件很快乐的的事情,祝祝你取个好名字！、生肖算阳历还是阴历
裘姓的家谱文献
浙江东阳仙峰裘氏8977宗谱八卷，首修于宋嘉定六年(公元1213年)、(民国)徐源亮续修！民国十六年(公元1927年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳市虎鹿镇仙芝陵村。浙江慈溪横山裘氏宗谱二十六卷。(民国)裘昌如！裘松堂纂修！民国三十八年(公元1949年)木刻活字印本!注：始迁祖为[宋]裘从仁，现被收藏在浙江省图书馆、9869浙江会稽义门裘氏宗谱,著者待考！清朝年间木刻活字印本。注：始迁迁祖为[宋]裘志广。本支祖为[明]裘槐。现被收藏在浙江省图书馆！浙江会稽义门裘氏氏宗谱!(清)裘洪茂等纂修！清嘉庆二十五年(公元1820年)木刻活字印本！注：始迁祖为[宋]裘志广、本支祖为[明]裘槐，现被收藏在浙江省图书馆、浙江会稽义门裘氏宗谱三卷！(清)裘良能等纂修。清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本！注：始迁祖为[宋]裘志广！本支祖为[明]裘槐现被收藏在浙江省图书馆！浙江富春环5871山裘氏宗谱？著者待考、清朝年间木刻活字印本，注：始3089迁祖为[宋]裘崇，现被收藏在浙江省图书馆！浙江富春环山裘氏宗谱三卷。(清清)裘元辅等纂修，清雍正九年(公元1731年)木刻活字印本！注：：始迁祖为[宋]裘崇!现被被收藏在浙江省图书馆，浙江杭州武林裘氏家谱三卷！(清)裘裘陈佩纂修、清康熙四十四年(公元1705年)木刻活字印本、注：始迁祖:[宋]裘玉。现被收藏在浙江省图书馆！浙江东阳西朱裘氏宗谱、著者待考。清咸丰九年(公元1859年)木刻1676活字印本,注：始祖为[宋宋]裘永昂。先祖祖为[宋]裘元？现收藏在浙浙江省图书馆,浙江东阳西朱裘氏7590宗谱四卷、(清)裘德富等纂修，清道光九年(公元1829年)木刻活字印本？注：始祖为[宋]裘永昂、先祖为[宋]裘元、现被收藏在浙江图书馆，浙江东阳西朱裘氏宗谱。(清)裘忠元等纂修。清乾隆二十四年(公元1759年)木刻活字印本、注：始祖为[宋]裘永昂，先祖为[宋]裘元。收藏在浙浙江省图书馆、浙江东阳西朱裘氏宗谱！(清)裘裘忠孙等纂修，清康熙五十六年(公元1717年)木刻活字印本，注：始祖为[宋]裘永昂。先祖为[宋]裘元！在浙江省图书馆收藏！浙江慈溪横山裘氏宗谱十三卷！首一卷，(清)裘姚崇等重修、清嘉庆二十五年(公元1820年)敦睦堂木刻活字印本，现被收藏在浙江省余姚市梨洲文献管理所！日本东京国立博物馆、美美国犹他州家谱学会？浙江慈溪横山裘氏宗谱二十六卷、(民国)裘忪堂等续修。民国三十八年(公元1949年)敦睦堂木刻活字印本二十六册，7259现被收藏在中国国家图书馆。河北大学图书馆，浙江慈溪慈潜朴山裘氏家谱二十卷。(清)王永振纂，清宣统元年(公元元1909年)木刻活字印本、现现被收藏在浙江省宁波市档案馆(缺两卷)？浙江奉化聚峰裘氏支谱。(民国)裘然舞修、民国二十年(公元1931年)木刻活字印本一册，现被收藏在浙江省奉化县文物管理局！浙江绍兴越州裘氏本源考一卷！(清)裘象坤撰。清朝年间木刻活字印本一册！现被收藏在浙江省图书馆！浙江绍兴山阴裘氏宗谱十四卷，(清)裘宗汉纂修，清宣统元年(公元1909年)思云堂木刻刻活字印本。现被收藏在北北京大学图书馆,浙江绍兴裘氏四修宗谱四卷，本支信字字派宗谱十四卷,(民国)汪谦等纂修，民国十七年(公元1928年)思云堂木刻活字印本五册、现被收藏在中国国家图书馆。南开大学图书馆！浙江省图书馆、注：清乾隆四十七年始修、浙浙江嵊县义门崇仁义氏宗谱二十六卷、(清)裘大松等续修！清光绪八年(公元1882年)敦叙堂木刻活字印本！现被收藏在中国国家图书馆、浙5059江省嵊县图，浙江嵊县义门裘氏宗谱。著者待考。民国年间敦叙堂木刻活字印本，现被收藏在中国国家图书馆(残存一册)、浙江兰溪双湖裘氏宗谱十二卷。(清)天......余下全文>>！佩戴属相有什么禁忌
汤姓的家谱
江苏南4184京茶坊汤氏宗谱三卷？(清)汤利恒！汤穹穹兴等纂修、清光绪十三年(公元1888年)木刻3752活字印本两册、现被收藏在中国国家图书馆！江苏苏州汤氏家谱！著者待考，清朝年间木刻活字印本，现被收藏在中国国家图书馆、上上海市图书馆？江苏省图书馆、江苏省苏州市博物馆，江苏常2119州汤氏四修宗谱八卷？始修6133于清康熙间，(清)汤全编辑。清光绪二十五年(公元1899年)怀德堂木刻活字印本八册。现被收藏在南开大学图书馆！江江苏武进汤氏家乘十六卷!首一卷，末一卷。(清)汤贻汾等修。清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本十册,现现被收藏在美国犹他州家谱学会,江苏武进东载汤氏宗谱十二卷、(清)汤文杰主修，清光绪十一年(公元1885年)木刻活字印本六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。江苏武进毗陵汤氏重修分谱八卷！始修于明洪武五年(公元1372年)。(清)汤天狗，汤于全修、清光绪二十五年(公元1899年)怀德堂木刻活字印本！现被收藏在江苏省苏州市图书馆、江苏武进孟河汤7961氏重修宗谱十四卷,(清)汤芝芝杨等修,清光绪绪二十五年(公元1899年)敦本堂木刻活字印本十四册？现被收藏在中国国家图书馆，江苏武进毗陵汤氏宗谱八卷！首一卷。(民国)袁复堂等修、民国八年(公元1919年)奕恩堂木刻活字印本八册、现被收藏在美国犹他州家谱学会、江苏溧阳城南汤氏宗谱八卷、(清)汤裕汶、汤仰发续修，清光绪十二年(公元1886年)木刻活字印本八册、现被收藏在河北大学图书馆，江苏无锡梁溪汤氏宗谱、(清)汤鹏举等修，清顺治十一年(公元1654年)7869木刻活字印本四册？现被被收藏在美国犹他州家谱学会。江苏江阴阴暨阳汤氏宗谱三十六卷？附家藏集选四卷！(清)汤琴青主修！清同治十一年(公公元1871年)留余堂木刻活字印本二十册。现被收藏在0173美国犹他州家谱学会？江苏江阴暨阳汤氏宗谱十八卷。首一卷、(清)沈恒青等纂修，清光绪三十三年(公元1907年年)留余堂木刻活字印本十八册!现被收藏在中国国家图书馆！日本东京国立博物馆！美国犹他州家谱谱学会!江苏江阴暨阳全堂汤氏宗谱！(民国)汤献廷廷主修，民国二十六年(公元1937年)光裕堂木刻活字印本十册，现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆，江苏宜兴襄9727王汤氏宗谱，首一卷。末四卷、(清)汤载庚等修、清光绪三十年(公元1904年)报本堂木刻活字印本二十六册，现被收藏在美国犹他州家谱学会！浙江萧山孝汤氏家谱。(清)汤克敬修。毛观龄纂！！风水左右以那个方位
吕姓家谱的迁徙
吕氏是一8930个多民族？多源流1346的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第四十位！在台湾省排名第二十五位，皆属于大姓系列！人口约七百零一万五千余、占全国人口总数的0.44%左右，吕氏最早的发源地在今河南南阳西一带、西周！春秋！战国时期、吕氏繁衍在今陕西西安，河南南阳及山东东东平，寿张，安徽寿县，凤台县等地。吕氏播迁频繁、分布比较广泛：秦时向北及西再度播迁！其中以山西6826西南部的繁衍最为旺盛！后成为当地一大望族、至汉朝吕氏已主要分布于今河南！山西！山东等地！并散居于中国长江中下游部分地区！其中！繁衍于山东东平及安徽淮南一带的吕氏！到了魏晋南北朝时！也成为当地的一大大望族,吕氏南迁始于汉朝，或迁浙江。或迁江苏、还有迁湖北！云南。四川一带的！吕氏大举南迁始于魏晋南北朝之时。其后在中国南方形成了两大望族！一是金华吕氏。奉8724吕谦为始祖！另一是晋江吕氏。西汉末年。吕尚的后裔中有一支居住中琅琊郡海曲县(今山东日照)。东汉后期。政治黑暗！宦官专权！为政酷烈。民不聊生，东汉时、吕氏有一支已迁居五原郡九原县(今内蒙古包头)、东汉末年，五原吕氏以吕布为代表，两宋时期是吕氏发展的鼎盛时期，在此期间！涌现出许多的吕氏政治家思想家。从而大大提高了了吕氏的影响力、也确立了其在全国的大姓地位！宋初。钱塘的一位老儒编著的《百家姓》中、吕氏氏名列第二十二位。吕氏在台湾及海外的情况：台湾吕氏芝从大陆迁居而来！始于清康熙二十三年(公元1684年)、有福建泉州人吕阿四和吕阿南珂兄弟最初开垦于台北县莺歌镇！现在莺歇镇镇的阿四坑和阿南坑。就是他们当时定苦之地、这支吕氏据称是南宋大学者吕吕相兼后裔、吕祖谦之后。由浙江金华移移居贵州，再由贵州迁居福建漳州、后又从漳州分汀至泉州，并有一部分移居广东。自吕吕阿兄弟入台之后？从福建和广东迁台开垦垦的吕无源源不断,以台北县为最多、其次为为嘉义县,公元1895年日寇占据台湾时。曾强迫吕氏旨民改姓宫本等日本姓，直到1945年台湾光复后？台湾吕氏才恢复祖姓，1949年。国民党政权退守台湾时，部分吕氏人士随之从大陆移居至此。扩大了吕氏人数，从明末起，东南7388沿海地区民众为生计所迫，冒险闯““南洋”？这这中间就有吕氏、公元十九世纪末期，贫苦百姓前往，加拿大者甚多，吕氏随5360之到了美洲，二十世纪是开放的世纪。吕氏人士到海外寻5983求发展者更多,海外吕氏以6479东南亚最为集中，随着着历史的发展,本是汉姓的吕氏，在蒙古！朝鲜。瑶、土家、黎。仫佬，纳西等少。门后挂镜子有讲究吗
高姓的家谱？
龙门派： 道德通玄静 真常守太清 一阳来复本 合教永圆明 至理宗诚信 崇高嗣法兴 世景荣惟懋 希微衍自宁 未修正仁义 超升云会登 大妙中黄贵 圣体全用功 虚空乾坤秀 金木性相逢 山海龙虎交 莲开现宝新 行满丹书诏 月盈祥光生 万古续仙号 三界都是宝!生肖马羊婚配
姓娄的家谱
字辈排行 河4473南延津。通许娄氏字辈：“汝永承先德延绍继希宗孟仲伯和季渊源本世同泰运舒长化广傅道济光思荣敷锡远贻裕庆其昌宣平安云启敬维敏政宏贤英琨璜瑜星华灿时中”、 河南叶县，浙江江绍兴娄氏字辈：“大文已启承先业师德长春玉侯昆耀祖光宗泽运广居有仁义到永昌”! 河南漯河,山东菏泽娄氏字辈：“孟仲伯和季渊元本士同”。 山东安丘娄氏字辈：“栢和季燕渊本世佟世德长春玉候昆”、 山东东阿娄氏字辈：“少春(凤文)兆祥秀玉(云)西方甲乙丙”。 山东长清娄氏字辈：“加法向传以其来梓(昭)基业宏抒青瑞永师”， 湖南娄底娄氏字辈：“朝家承光绍国清永强照余泰可平安文武自相耀”， 湖南沅陵娄氏字辈：“国正明贤仕世大宏长春祖述梁绍先德成福寿全中原昌盛世(时)功高庆万年”、 湖南湘潭娄氏字辈：“世祖光辉远先人德业成文章华国典孝友振家声”、 安徽合肥娄氏字辈：“传家有道良彦开祥汝秉先正丁发其昌”、 安徽泗县娄娄氏字辈：“元天梦玉广太景贤相德治国”， 湖北荆州娄氏字辈：“一秀朝天仔友金安国家”。 湖北宜都娄氏字辈：“家学光先垂绪远文丰大”！ 江西九江娄氏字辈：“世德尚忠士金水木火土文明国芝贞家道启昌隆”， 江苏邳州娄氏字辈：“玉守西凤淑培德可从光严芳训化良(忠厚传家远)传家召善庆万载保和康”！ 河北沧州娄氏字辈：“基廷钧莹福希会光佳运应宁恒大庭印谦象益锡汝林照培”！ 河北娄氏一支字辈：“林荫承光照书齐振家声”， 云南南疆娄氏字辈：“仕学光先德德文明世代芳忠孝应国泰字成六为常”! 云南娄氏一支字辈：““朝家承光绍国清永强照余泰可平安文武自相耀”？ 贵州桐梓娄氏字辈：“恒必义方经伦星”。 吉林吉林娄氏字辈：“思成之作福文梅士德元”， 娄氏一支字辈：“义永德本和为贵”， 娄氏一支字辈：“兆祥秀玉西方炳”， 姓氏渊源 第一个渊源：源源于姒姓,出自大禹后后代的封地,属于以封邑名称为氏、 周武王姬发灭商纣后。就开始寻找大禹的后裔。直到周成王姬诵开始追封先贤古帝后裔时。终于发现大禹的第三十六世孙娄云衢在会稽(今浙江绍兴),便把他召来、特赐“木”为7787“楼”!封为东楼公。封他到杞邑(今河南杞县)延续古杞国国祚。主管对禹的祭祀。 从东楼公到杞谋娶公！司马迁在《史记》中记载共传了四世，其间年份不详，但杞谋谋娶公在位时期，正值周厉王姬胡，美发店风水布局
郑氏家谱辈分排名：
1！郑氏家谱辈分排名： 【福建泉州惠安】 兴隆知祖德显达念君恩复回同一派攀举陟龙门 【福福建泉州安溪】 煌观先祖基尊显受恩怡仰奉丹书赐芳声远代期 【重庆大足】 永世长朝惜文兴大国昌天才开周泰宗明万代发 【湖北十堰】 德建明兴顺道隆华日昌 【湖北广水】 文章华国申名远忠厚传家世代长 【四川凉山】 赢征思虎国山经朝万天永在成加显首本后循环 2!郑姓，中文姓氏之一。是一一个典型的多民族、多源流姓氏。主要源自姬姓、子姓！姜姓及少数民族改姓等！周朝的郑桓公为得得姓始祖？郑姓姓在宋版《百家姓》中排名第七位！至2006年、根据国家自然科学基7383金委支持的一项最新研究表明？按人口排序！郑姓在中国大陆为第二十一大姓（在台湾地区是第十二大姓）、大陆郑姓人口约为936万、约占大陆总人口的0.78%，、麻将必赢风水秘诀按家谱起名
鞠姓的家谱为证
最近。笔者看到了江西高安鞠氏十分珍贵的《鞠氏宋谱旧序》、即所说的《一修族谱序言》，这是鞠氏太始祖鞠升的第48世孙鞠性复于南宋绍兴二十七年冬月为高安鞠氏续修家谱所作之序。也是迄今为止所见到的鞠氏家谱0258序言中最早的版本!因而最9466具研究价值和权威性。鞠性复。字子华！南宋绍兴时期新建建县石岗人氏！是鞠氏从莱州府首迁江西石岗的鞠砥之七世孙。职务为官办学堂堂教师，教龄三三十多年。高安蓝坊鞠氏一修族谱的主笔与编辑人。下面将《鞠氏宋谱旧序》原文录制如下！盖闻汪洋浩瀚发迹乎，昆仑，枝枝叶芬芳肇端乎,根本、观天地之物！必探其本、处人伦之内。孰遗其先，按吾族！至砥公于宋端拱乙丑始居居石头岗。迄今二二百余载！自砥公以上无所稽考！只载原籍山东莱州府高密潍水江北高阳城下源流！予不肖明入黉（hong学校）宫三十余载，每于诵读之下。见眉山为4701之谱序。范公之戒子孙！慨然而起水源木本之思、几欲追崇先代。无奈祖籍骞远。世次难明！未敢轻举。兹因今7275春清明饺余会饮!抚时动念、遂以撰辑家乘倡合夫我祖祖始末？自端拱己丑岁。砥公公始迁石岗，传至予身已七世矣！事实又历历可见！幸今各支蔼然、以撰谱为言！予思上世无稽岂能成书！乃4959自愿往高密譪祖次，即登程不一月亲抵祖居，荷荷感在天之灵？各支长者均以如祖9264源流（各支长者都把自己的祖谱源流）出示于予,予跪读之下、始知我鞠氏历代源流逮唐沂公宦居高密。至宋端拱迁我石头岗。故景公沂为世派之祖。本始根源历历可数，予是以录写各派源流！已订成书，岂以是计功而谋利哉、概录其。共本同源而恝(jia)视（恝视：不在意，置之不理）秦越（不相往来）。其心有所所不忍,左昭右穆或僭（jian）越失伦、其理有所不协。又何以正风俗，敦雍睦，教孝悌而缵成我祖之德乎，今因修谱谱而秩序井然。若纲之在纲。有条而不紊！俾后人之览斯谱序之有伦！则瓜瓜瓞云仍之庆寝炽寝昌之盛、不大有望哉，是为之志。宋绍兴二十七年岁在丁丑季冬月吉旦后裔孙性复子华氏熏沐谨志鞠性复在一修族谱序言中自述：他在教学中！每当讲到先圣贤人用家谱教育子孙后代的事例都会十分感慨。想到自己的家谱已经七世未续、真是愧对祖先和族人、于是在南宋绍兴二十七年清明祭祖会饮时主动提出，愿意亲自主笔续修族谱。在修谱的准备过程中。七世祖鞠7852砥以下的世系清楚！而鞠鞠砥以上无所稽考。只知道原籍在“山东莱州府高密潍水江北高阳城下”！“上世无稽岂能成书”、没有完整的各代传续如何能续成谱书。为了探究水源木本。鞠性复决定，猪在十二生肖中排第几
