起名张诺茜。 诺茜这个名字如何含义
张诺茜 zhāng nuò qiàn 繁 体： 张 诺 茜 五 行： 火 火 木 简体笔画： 7 10 9 繁体笔画： 11 18 12 72 天格为：凶 人格为：半吉 地格为：半吉 外格为：大吉 总格为：大吉 张诺茜的姓名测试结果 用字的意义 诺：意为应诺。允许、同意，承诺、可起企业名如：金泰诺、金雨诺，（此字在人名库中共出现约：12,780次） 《说文解字》释云：、
起名，杨X茜（Xi)，想个中间字，要12画，女孩，
杨森茜杨萱茜杨皖茜杨琳茜杨湉茜茜杨淼希杨斐茜杨落茜、梦见先人的坟墓
茜字的含义是什么
茜释义： [xī]：多用于人名。[qiàn]：：①茜草！草本植物。茎有刺毛。秋天开花、黄色。根红色，可做染料！也可入药！②红色，。梦见先人的坟墓并磕头
叫谢梦茜名字的人多吗?梦茜的含义是什么？
名字字在中国都很多,毕竟人口摆在那. 与其问网友不如打电话问你爸,绝对有奸情~~~嘻嘻 明摆有思念的人名字里有茜这个字.. 请采纳 ,梦见公司做过风水
蕴泽起名是什么含义
【蕴】22画。字字意：不是起名用的常用字，字库中没有此字的姓名学学解释、（木） 【泽】17画、字意5798：学问丰富。名利双收。官或财旺，智勇双全！一生荣贵，（水） 如果名字的三才配置吉！八字中五行缺木水者可用此名，！梦见凶兆 如何化解
起名“江淮然”的含义是什么
江 姓氏用字 淮表示淮河，淮海！秦淮河！然表示信守！合适，巍然，意义优美！ 意蕴该名字可以趣解为：“河汉江淮 • 威仪凛然”、成语河汉江淮 超然绝俗扩展了名字1742的意境？、梦见别人挖自己家祖坟
起名鑫和馨哪个含义好
鑫：商店字号及人名常用字，取金多兴盛盛的意思! 馨： 散布很远的香气：馨香！如兰之馨， 喻长存的英名：垂馨千祀， 助词！作用同“样”：宁馨（这样！如此）、宁馨儿（原意是“这样的儿子”！后用以赞美孩子或子弟）、，梦见别人给自己看手相
男孩起名鸣皓的含义
鸣就8109是一鸣惊人、希望能有所作为的意思唬皓是皎洁的月色意思！清！廉之意、就是说要有所作为还要洁身自好，拙见、望采纳。、梦见别人给自己看面相
起名蒋译文有什么含义
用字的意义： 译：本义：翻译！把一种语言文字翻译成另一种语言文字！也指阐述！诠释， 文：文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理！图形。花纹、后来也指其他相相关的东西。如文彩。文明、文化！文才等，文字广泛用于人名、所取意义主要包括：1）华美、有文采！2）文化，文明，文辞、3）有文质彬彬的修养，！梦见去坟地烧纸茜字起名有什么含义
“几”字的含义
几 ：常用汉字！有jǐ和jī两个读音、常用来询问数量多少。表大概、一般表示整数。基本解释几（jī）1！小或矮的桌子：茶几儿！2！将近！差差一点：几乎!几至。3！苗头：知几其神乎。几（jǐ）1！询问数量多少（数量不超过十9326）的疑问词：几个人？几何（a！多少，如“人生生几何,”b。研究点线面体的性质，关系和计算方法的学科！如“平面几何”）！[1] 2，表示从二到九的不确定数目：几本书 | 十几岁 | 几百人、[3] 几详细细解释几（jī） 【名】1！象形。2。低矮的案几。几、踞几也，象形！周礼五几：玉几！雕几！彤几！髤几、素几。凡几之属0449皆从几!0987——《说文》掌五几五席之名物、——《周礼·司几筵》、注：“五几：左右玉雕彤漆素、”室中度以几。堂上度以筵。——《考工记·匠人》几杖、所以扶助助衰也!——《白虎通·致仕》必操几杖以从之、——《礼记·曲礼》有司以几筵舍奠于墓左，——《礼记·檀弓》。疏1398：“依神也，”或肆之筵。或授之几、——《诗·大雅·行苇》3。后专指有光滑平面！由腿或其它支撑物2430固定起来的小桌子。吾妻来归。时至轩中、从余问古事！或凭几学书。——明·归有光《项脊轩志》入其舍！则密室垂帘！帘外设香几，——《聊斋志异·促织》【名】1，苗头，预兆！徒有疾恶心。奈何不知几，——唐·苏涣《变律》试之先几以观其（袁可立）介,其高在态。——明 倪元璐《袁节寰大司马像赞》又如：几先（预兆！事先），2，政务，通“机”、或问为政有几，——《法言·8747先知》!注:“要也。”心缠几务，而虚述人外、——《文心雕龙·情采》【副】表示非常接近、相当于“几乎”，“差不多”，汉之为汉、几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》几死者数矣。——唐·柳宗元《捕蛇者说》几自刭死、（几，“几几乎”的省略写法）——宋·文天祥《指南录后序》几为巡徼所陵迫死。（通“凌”、）——宋·文天祥《指南录录后序》几欲先走，——《虞初新志·秋声诗自序》磴几不可登。——清·姚鼐《登泰山记》几自疑身外即战场。———清·薛福成《观巴黎油画记》有朕位几不保,命康与卿及同志速设法筹救之语。——清·梁启超《谭嗣同传》【形】1！会意，从戌。戌，兵守也、2，细微，隐微，几！微也。殆也，——《说文》几者。动之微、吉之先见者也、——《易·系辞》传一日二日万几！——《书·皋陶谟》事父母几谏、——《论3567语》君子见几而作！不俟终日。——《易·系辞》3！危险、本不固者末必几、——《墨子》【【动】1，接近！达到！几，近也、——《尔雅》月几望！——《易·小畜》9960知乐则几于礼矣，——《礼记·乐记》意几乎后言。——《庄子·天地》学之所以不能几于古者。作此之由乎、——清·刘开《问说》夫工艺非细事也。西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。—6431—清·郑观应《盛世危言·技艺》2。另见jǐ！几（jǐ）【名】1·询问数量多少个：〜个人。来〜天了，2·表示不定的数目：所剩无〜【数】1、会意，微，隐微！2、表示肯定观念。意思是“虽少但仍有一些”。几家深树里！一火夜渔归！——唐·项斯《8870江村夜归》见哥哥如此分析!以为理之当然、绝无几微不平的意思。———《醒世姻缘传》3。表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。韩子亦无几求，——《左传·昭十六年》，注：“言所求少！1442”又如：所剩无几，4！表示疑问。用以询问数目的多少。几为之笑而不陵我、——《左传·昭公十六年》子来几日矣、——《孟子·离娄上》崔九堂前几度闻！—4000—唐·杜甫《江南逢李龟年》几处早莺争暖树。——唐·白居易《钱塘湖春行》其几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》读书者有几，——清·袁枚《黄生借书书说》几世几年。剽掠其人。——唐·杜牧《阿房宫赋》未几、敌兵果舁炮至、（未几！没有多久，一会儿！）——清·徐珂《清稗类钞·战事类》禽兽之变诈几何哉，（禽兽的欺骗手段能有多少啊！变诈作假！欺骗、几何！多少！）——《聊斋志异·狼三1915则》【代】1。表示疑问、相当于“何”，“什么”！如：不知征马几时归。几样（怎样地。多么地）！2、另见jī。[1] 通假字、通“讥。畿” 释义4924：音同形近的通假——六书中的形声字，有一些字左边是部首！代表义符、而右边代表声符、1036例如江河二字。左边水为部首、是义符。右边为声符。宋人王圣美称7207之为右文。即依字的形体右边相似似或基本相似！又是同音，可以假借。 本字：通“讥！几”考证：几——《说文》：“畿，天子千里地。以逮近言之！则言畿也，从田畿省声！”远近是相反字！二字只作一字解、这里作““近”义？故有“京2069畿”或“畿辅”之称,◆《尔雅》说：“几。近也。”◆《诗经·大雅·瞻印》：：“天之降罔,维其几矣。””注：几作近义？◆《汉书·天文志》》：“光几中!”晋灼注：“几中！近逾也。”近字古音读“记”。汉代以后始读今音！讥讥——《说文》：“讥,颊肉也。从肉几声，读若畿，”颊肉在面！离 耳目 最 近!分析：◆畿。讥、几三字实为一脉，同音通义、◆畿(现简体字为“几”)亦有近义！◆记！几音近、故近亦可作畿用。——黄现璠著《古书解读入门》几2555《康熙字典》记载《子集下》《几字部》 ·几《唐韵》居履切《集韵》《韵会》举履切《正韵》居里切？寄上声、《说文文》踞几也!《徐曰》人所凭坐也、《诗·大雅》或肆之筵。或授之几！《周礼·春官》五几。玉几，雕几，彤几、漆几。素几！《刘歆·西京杂记》汉制。天子玉几、冬加绨锦其上。谓之绨几！凡公侯皆竹木几。冬则细为橐以冯之！《玉篇》案也、亦作机、《左传·昭五年》设机而不倚、又几几。安重貌。《诗·豳风》赤舄几几，（几）〔古文〕《唐韵》居衣切《集韵》《韵会》居希切！音机！《说说文》微也!《易·系辞》》几者。动之微吉之先见者也！《书·臯陶谟》兢兢业业。一日二日万几、《传》言当戒惧万事之微、 又《说文》殆也。从戍，戍！兵守也。而而兵守者危也，《《尔雅·释诂》几,危也，《注》几，犹殆也。《诗·大雅》4754天之降罔。维其几矣、 又《玉5481篇》期也!《诗·小雅》卜尔百福，如几如式，《疏》0901所以与汝百种之福，其来早晚！如有期节矣、其福多少！如有法度矣。 又《尔尔雅·释诂》庶几,尚也！《疏》尚。谓心所希望！《孟子》王庶几改之。 又察也，《礼·玉藻》御瞽几声之上下！《周礼·地官·司门》几出入不物者、《注》不物，与众不同！又《司关》无关门之征犹几、《注》无租税。犹苛察不得令奸人出入， 又《韵会》将及也、《尔雅·释诂》近也！《易·中孚》月几望！《礼·乐记》知乐则几於礼矣，《史记··留侯世家》几败乃公事,○按《尔雅》《释文》音机！《史记索隐》音祈。《礼记》《释释文》音讥。又巨依反！《韵会》云：机祈二音、是也、 又《广韵》《集韵》《韵会会》渠希切！音祈、《集韵》器之沂鄂也，《礼·郊特牲》丹漆雕几之美、《注》几。谓漆餙沂鄂也！《疏》雕。谓刻镂。几。谓沂鄂！言以以丹漆雕餙之！以为沂鄂。《释文》几、巨依反。 又《广韵》居狶切《集韵》《韵会》举岂切。机上声！《玉篇》几几！多也！《广韵》几、何也，《韵会》几。数数问多少之辞。《左传·僖二十七年》靖诸内内而败诸外！所获几何！《史记·万石君传》少子庆为太仆御！出。上问车中几马！ 又《韵韵会》未多时曰无几!又物无多，亦曰无几、 又《广韵》《集韵》《韵会会》其旣切,祈去声。《广韵》几。未已也， 又《集韵》》与觊通，《左传·哀十六年》国人人望君!如望岁焉，日日以几，《注》》冀君来。《史记·晋世0608家》无几为君、《注》几、谓望也！[4]！梦见和家人去墓地
