关于天秤座
天秤座（（9月23日～10月23日）天文学上位于处女座的东南方向。也属于黄道星座。天秤座在占星学上认为该星座的人大多目光柔和，五官细致！整体外观给人协调的印象，同时！他们性格娴静，爱好和平及一2290切美好？高雅的事物，并具有良好悟性！而处事优柔寡断则是他们的致命伤。天秤座属属性是风象星座。主宰宰行星是金星, 基本信息 中文名：天秤座 英文名：Libra，
为什么田氏代齐又叫陈氏代齐？
田氏代齐！指中国战国初年齐国田氏取代姜姓成为齐侯的事件、前386年，周安王正式册命田和为齐侯、前379年齐康公死。姜姓绝祀。姜姓齐国完全为田氏齐国取代。 奔齐 齐桓公十四年，陈国公族内乱！公子完为避祸奔逃至齐国，齐桓桓公欲封公子完为卿、公子完不受。只接受工正之职、陈公子完。妫姓！至齐国后以田为氏、为齐国田氏之祖！ 兴起 前545年、田完四世孙田桓子与鲍氏，栾氏，高氏合力消灭当国的庆氏，之后田氏、鲍氏灭栾。高二氏。田桓子对齐国公族族“凡公子，公孙之之无禄者，私分之邑”！对国人“之贫均孤寡者、私与之粟”。取得公族与国人的支持。齐景公时、公室腐败，田桓子之子田乞(田僖子)用大斗借出。小斗回收。使“齐之民归之如流水”。增增加了户口与实力。是谓“公弃其民。而归于田氏”。前489年、齐景公死，齐国公族国！高二氏氏立公子荼。田乞逐国。高二氏，另立公子阳生、自立为相、从此田氏掌握握齐国国政。 代齐 前481年、田乞之之子田恒(田常子)杀齐简公与诸多公族,另立齐平公！进一步把把持政权、又以“修公公行赏”争取民心!前391年，田成子四世孙田和废废齐康公。前386年！8977田和放逐齐康公于海上!自立为国君，同年为周安安王册命为齐侯。前379年、齐康公死。姜0036姓齐国绝祀，田氏氏仍以“齐”作为国号！史称“田齐”。、隧道口附近的房子风水
你是天秤座吗
我是、不知道你问这个问题是想了解一些什么呢！，隧道破坏风水吗
代海名字好不好
姓名：代海笔画：5 11 五行：火水天格:(6=吉) 人格:(16=吉) 地格:(12=凶) 总格:(16=吉) 外格:(2=凶)三才配置:土土木(凶) 基础运:(凶) 成功运:(吉) 社交运:(半吉)笔画五格评分:76.85分（根据三才,三运、五格评定、如三才吉利！其余不吉无妨）PS：名字好不好跟八字用用神息息相关,只有符1201合用神的名字!才能增运助运、不是光看得分，这个得分主要是从数理和五行上来讲！而这些只是字的五行和数理，跟个人没有关系。毕竟没有看这个名字对于命理有没有补救、就像“王健林”和“马云”一样，名字得分也不高，但是却造就了2个响当0892当的人物，究其原因就是这个名字跟其八字用神配合得好，这也就是为什么一大堆人即使叫“王健林”和“马云”都没用。毕竟用神不一样，这3135个名适合命中喜水的人,想知道这个名字适不适合自己好不好。最好能够提供生辰八字，谢谢，难以安稳打一生肖
代姓的名人
姓氏源4871流 戴（Dài）姓源出有四： 1。出自子姓。为商商汤的后裔，以谥好为氏。据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初。周公旦在平定“管蔡之乱”后、封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南省商丘南）、建立宋国、宋国第11位君主（公元前799年-公元前766年）。史佚其名。死后被谥为为戴公!戴公传子宋武公司空（公元前765年-公元前748年）其子孙遂以谥号“戴”为氏！是为河南戴氏、 2，出自姬姓！以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载！春秋时有戴国！为姬姓诸侯国。在今今河南民权县东？一说在河南兰考县，隐公十年（公元前713年）亡于郑国，一说亡于于宋国、其族人遂以国名7402“戴”为氏! 3。殷氏改戴姓而来，据《鼠璞》所载，殷氏有有改为戴姓的，武王灭商后。有0406不少殷遗族以国为氏（因商首都在殷!又叫殷国）、称殷氏、其后就有改姓戴的，这一支戴氏也是出自河南、 4！其他民族改姓而来。如满洲达达尔充阿氏？戴佳氏，鄂温克族涂1997克冬氏改戴姓!另蒙。回！瑶，土家等民族均有此姓。 得姓始祖：戴撝！西周初年！周公旦在平定武庚之乱后、封商朝末代君王帝辛（纣）之庶兄微子启于商的旧都、建立宋国。定都商丘！宋国第十一位位君主（公元前七九九-公元前七六六年在位）死后谥号曰戴公？其庶子撝以王父谥号为氏、称戴撝！后世亦亦沿用戴姓、并尊戴撝为戴姓得姓始祖， 历史名人 戴 嵩：唐朝画家！擅画田家！山原之景！写山7063泽水牛尤为著名,与3685韩 画马齐名!世称“韩马戴牛”， 戴 震：安徽省休宁人、思想家！学者，他博闻强记、对天文。数学！历史。地理都有研究。他精通古音、立韵类正转旁转之例、创古音九类二十五部之说及阴，阳、入对转的理论、对经学。语言学有重大贡献，为一代考据大师、后人编有《戴氏遗书》、 戴 进：：著名画家、钱塘（今杭州）人。善画山水，境界深远妙处！多出己意！兼工人物！佛像，运笔顿挫有力。设色纯熟有神采、人推明代院体中1957第一手？有“浙派”之称。 戴 逵：东晋学者。画家、雕塑家！谯郡铚县（今安徽省宿县）人！他反对佛教的因果果报应说!著有《释疑论》！他曾为会稽5202山灵宝寺作木雕无量佛及胁侍菩萨，又为瓦棺寺塑《五世佛》！和顾恺恺之的壁画《维摩诘像》？狮子国（斯里兰卡）送来的玉佛，在当时0498并称“三绝”。所画人物！山山水也别具一格、 戴 德！戴圣：戴德系戴公（子撝）的二十二世孙，戴圣是戴德之弟戴仁之子、戴德，戴圣二人为西汉时梁（今河南省商丘）人。家族显赫、戴德、戴圣是今文礼学的“大戴学””和“小戴学”的开创者,由于二人在在礼学上的重大贡献。也被后人尊称为儒宗、戴德、戴圣同学《礼》于后苍，选集古代各种有关礼仪的论述！分别编成《大戴礼记》和《小戴礼记》,金坛，句容容戴氏为戴圣之后！戴德、字延君。曾2598任信都王（刘嚣）太傅!宣帝时。立为博士。称“大戴”！也叫“太傅《礼》”、戴圣{次君}曾任九江太守。宣帝时！立为博士。参参加石渠阁议!4779世称“小戴”？ 戴 笠：浙江省江山人,黄埔军校肄业！军统特务头子！1946年3月因飞机机失事而亡？时人有“雨农（戴笠字）亡在雨中。戴笠死在戴山”之说， 戴名世：安徽省桐城人,清代史学家曾任5362翰林院编修，他4509刊行有《南山集》、其中有许多明朝正史以外的史事。触0956怒了清王朝？以“大逆”罪被杀！为清朝四大文字狱之一， 戴复古：南宋诗人、字式之！号石屏。台州黄岩（今属浙江省）人、他长期期浪游江湖，曾向陆游学诗！也受晚唐诗的影响。语言自然。是“江湖派”中中较有成就的作家！部分作品品指责当时统治者苟且偷安,表达了收复中原的愿望！也能词。风格雄放。有《石屏诗......余下全文>>。难做人的生肖
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代代为奴的动物打一生肖
猪 猪又名“3379乌金”。“黑面郎”及“黑爷”！《朝野佥载》说！唐代洪州人养猪致富！称猪为“乌金”，唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎、谓猪也！”在华夏的土地上。早在母系系氏族公社时期，就已开始饲养猪！狗等家畜，浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与家猪形体十分相似！说明当时对猪的驯化已具雏形、 其实猪是一种非常温厚可爱的动物。它有着圆浑厚重的体态。和气量宽广的胸怀。 《大学》云：「富润屋。德润身。心广体胖。」6696猪憨厚老实，心宽体胖！由于心中坦然无憾、所以身体舒泰安康， 它质朴朴厚道、忍辱负重。每天吃着别人吃剩下的糟糠败食、忍受着别3097人「笨猪,懒猪」的指责辱骂，而依然故我、从不往心心里去！ 其实猪是一种很聪明的动物，它的聪明更多地显示在大智若愚之中。猪宝宝浑身都是宝。但是它没有棱角。不露锋芒、敢于承受。以和顺的的姿态？展现平凡的一生、却带给给别人很多的益处! 那么您您知道吗，这其实正是2107一种吉祥圆满的人生态度？何以见得，就让我们从「吉祥」二字的意涵说起、 「吉」是形声、会意字，本义作「善」（（见说文）？小篆「吉」！从士从口！「3542士」有闻一知十！以一优十之意！古人以「士」为为品学兼优。足以为世人楷模的人，士人恶言不出于口。说好话！做好人！所以「士」人之「口」所所出的言语为「吉」、 你看、猪宝宝平日很少叫唤！更不会喋喋不休地说长论短，而这正是吉字最本然的内涵、 口为祸祸福之门，我们想想。此言既出。是驷马都难以追回！因此出言须经深思熟虑！而而非信口开河！意气用事。俗话说，病从口入！祸从口出，不善的言语。可能引起人与人的争端，团体的不和、甚至国与国之之间的战争!言语莫不以大局之和合为考虑标准、若是此言一出。客观上对他人造成了不良的影响！甚至恶性的伤害。纵使是「无心非」、那也是「名为过」、所以，祥和祥和、「和」而后能「祥」，和气致祥。和气方能招招致吉祥、 再来看「祥」！「祥」也是形声。会意字！古以「「羊」通「祥」？小篆「祥」、从示，羊声！本义作「福也」（见说文）！乃福禄寿考等之总称！《尚书伊训》说：「作善。降之百祥、」先民以福祥皆神之所赐！故0825祥从「示」，又以羊是一种和善而又驯良的家畜！性情温和和善良的人！每每每容易获得福祥，故祥从羊声、 猪的生性温和。如同温驯和善的的绵羊。猪安分守己。且从不嫉妒别9704人的才能,它有着着忍辱负重的节操。能忍而安忍！忍方能和！和方能能随处吉祥!和气之家，福禄寿喜都会同时造访、，难分难舍是什么生肖
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